1. 唐朝為何以胖為美,古代楊玉環是一個胖美人嗎
先看正睜桐史,這當然無從查證,因為誰也不敢把玉環姐姐吊起來稱重。今人只能從白居易《長恨歌》中的一句「溫泉水滑洗凝脂」中揣度一二,或從「貴妃出浴圖」中遐想萬千。再看野史,筆者忘了多年前看過一篇文章,說按照今天的度量衡標准,楊貴妃身高約今天的164厘米,體重約今天的69公斤,即138斤。也許是唐朝出了個有名的楊貴妃,於是,民間一直流傳:這唐朝的女子好生幸福,不必擔心自己的體重。
其實,這人的臉型和地域,以及其它因素都有關聯。北方人相對臉型會更「闊」些,這勢必會影響審美,但並不是絕對。審美的標准,更應是反映出一個社會,是否具有「熱烈向上」的「包容姿態」。這些貴婦,騎著馬,閑情逸致出遊,不僅展示出她們的生活方式,更是表現出當時社會,女子的生活狀態。她們很是從容、自信,不需要將自己遮掩於軟轎之內。她們的面容,她們的身形,就這么大方「亮相」,,這說明什麼?那時的女子,相對有更高的運早汪自由度,她們不會為了取悅他人而去刻意隱藏什麼。
2. 唐代仕女吃復活圖走紅網路,唐朝為何以胖為美
一、這是因為唐朝繁榮,正如詩所寫:「米肥白,公倉私倉滿」,人們有條件吃得飽,穿的暖,保持身體健康豐滿。二是唐代開放兼容。國力的強大和文明的發展,使唐人非常自信,成為一個高度開放的國家。
四、當時,提倡的「富、富、暖、女」的時代並不單純是女性身體的肥胖和瘦弱。可以說,這種審美取向是一種全方位的審美觀念,體現了一種以權力為導向、開放兼容的文化視野。唐人喜愛牡丹,牡丹花圖案高貴飽滿。唐人塑造的馬形象,臀部豐滿。唐代最有影響的書法是胖、庄、正。
傷民就是關於唐代仕女吃復活圖走紅網路,唐朝為何以胖為美的文章,也讓我們對這些有了一些了解。
3. 為什麼唐朝的女人以胖為美,並且觀念如此開放
現在在網路上,流傳很多唐朝女性的圖片,讓人感覺唐朝的女性都很胖。那麼,唐代的女性真的有這么胖嗎?通過我們現存的唐代的繪畫,歷史記載,活著出土文物和唐代的陶俑來來綜合推斷,在唐代的女性,相對來講還真是比較胖的。
至於唐朝人的觀念的開放,我認為應該和唐朝皇帝的血統和當時唐朝的國策有關。我們知道,唐王朝本身跟西北的少數民族有一定的血緣關系,所以生活的習性就比較相近。還有,唐朝開放的民族政策和強大的國力,吸引了很多人都來這學習和通商。
比如說很多西域人,日本人等等全世界的人,都會來到唐朝學習和經商。唐朝開放的政策是的唐朝人非常的開放,連帶著唐朝的美女的思想,相對於唐朝之前的女性,會更加開放一些。
其實,唐代女性的以胖為美,和開放的觀念,是唐朝人審美觀的發展和變遷。在那樣的一個時代,有那個時代的文化,有那個時代的審美。所以呢,唐朝才會出現,與歷史迥異的審美風格,特殊開放的思想觀念。
4. 唐朝的女人是不是都很胖
唐朝是開放社會,容許袒胸露臂,崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 唐人「豐肥濃麗、熱烈放姿」,以肥為美,世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴,據野史考證稱:楊貴妃身高1.64米,體重138斤,也有說楊貴妃身高1.55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無法考證,只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的「貴妃出浴圖」就給後人留下了尺幅春光。 另有「環肥燕瘦」這一成語的來源,也與楊貴妃有著千絲萬縷的聯系。唐玄宗的貴妃楊玉環身材是豐腴的,漢成帝的皇後趙飛燕身材是清瘦的,這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦,被蘇軾老先生用來比喻書法作品風格各有所長,據蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》言:「杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑,短長肥瘦各有態,玉環飛瘦誰敢憎。」美人的胖瘦本與書法隔著十萬八千里,居然也被蘇老先生聯繫到了一塊,真是夠別出心裁。此後,「環肥燕瘦」這一成語也就流傳開了,不過慢慢跟書法毫無瓜葛了,回歸到它最本真的含義,說的就是女人的身材。 另有白居易的《長恨歌》,雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述,但一句「溫泉水滑洗凝脂」,可讓人從字里行間體會到楊貴妃的豐腴。 周昉的「簪花仕女」,被稱作是「唐朝女子的符號」,也讓唐朝女人的壯碩與豐美,如一朵恣意盛開的花,鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且,唐朝不僅女人肥,男人也肥,楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個,據《舊唐書·安祿山傳》記載:「祿山晚年益肥胖,腹垂過膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如風焉。」三百三十斤,居然跳《胡旋舞》還能疾如風,真不可思議。更讓人疑惑的是:唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵? 唐朝是個富有的朝代,杜甫有詩記載「稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實」,國家繁榮昌盛,人們豐衣足食,大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的,具備了身強體胖的外在條件,也就保持了健康豐滿的體格。 「環肥」之美,興於盛唐,起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願,李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統,李唐王室由鮮卑游牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後,依然是保持著游牧生活的一些習性的,喜歡欣賞牡丹,熱愛肥臀大馬,崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄,豐腴的楊貴妃受歡迎,得到寵愛也就不足為奇了。 再說,唐人自信,無憂患,當時的唐代是高度開放的國家,與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當時世界上最大的都會,是東方文明的中心,吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切,唐長安城裡有著大量的波斯人居住。 隨著西域人大量湧入,長安城中的生活方式也產生了變化,模仿「胡人」成為時尚。比如在服飾上,長安受西域風氣的影響就較深,遠自波斯、吐火羅,近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大,估計唐朝的「以肥為美」與此也有著一定的關聯
5. 唐朝是以胖為美,那麼唐人真的都喜歡胖子嗎
縱觀我國的歷史,很多朝代對美女的定義都不一樣,尤其是在唐朝,那個時期的人們居然是以胖為美。所以唐朝的美女都是比較豐腴的,尤其是有名的楊貴妃就是屬於那種比較豐滿的美女。
因為我國歷史上的唐朝經濟比較繁榮,因此人們的生活條件都比較好,所以很多人都不會擔心經濟情況,所以在食物方面就非常的充足。而且人們的物質條件豐富後,唐朝的精神文化也在不斷的建設,所以在包容性比較強的文化下,人們就比較心寬體胖。
綜上所述,我覺得唐朝是以胖為美,但是並不是追求女人一味的胖。更多的是希望當時的女性能夠雍容華貴,然後健康自然。所以在以胖為美的唐朝,唐人喜歡的胖子是有雙重標準的,其實還是追求纖纖細腰,只不過他們認為胖是健康的一種表現。
6. 唐朝是「以胖為美」,看到楊貴妃的真實體重,這才是美女,為什麼
說起楊貴妃,咱們都知道,她是我國歷史上的四大佳人之一,有這個稱呼,可見她是有多麼的美麗,多麼的美麗。但是有一點,唐朝是以胖為美,咱們現在都是瘦美麗。那麼問題來了,照唐朝這個胖說法,楊貴妃得有多胖,才幹稱得上四大佳人之一。但是咱們都錯了,其實不是這樣的。
楊貴妃在唐朝後期天下大亂,大眾水深火熱,大部分人都面黃肌瘦,社會的審美觀很快就轉變為正常標准。因此,唐朝獨特的審美觀表現了唐人崇拜氣勢、力氣和強壯的美,它向世人展現出大唐盛世的氣魄。不過切不可因此認為唐朝以胖為美,唐人喜歡的是豐腴、艷麗,而非臃腫。假如僅僅是單純的肥胖以及臃腫,大約仍是會被唐人厭棄的。
7. 古代後宮的佳麗們真的有電視劇上那麼美么
肯定沒有那麼美啊。我們在電視劇上看到的後宮佳麗們個個都是極品,這些極品本身顏值就超級高,再加上現在的化妝技術、燈光效果之類的,佳麗們個個看起來都美若天仙。
古代肯定有美女的,不可能每個女性都長得想如花姐一樣。但是古代並沒有現在這么發達的技術、各種各樣的化妝術,所以這樣一對比肯定就沒有我們在電視劇上看到的那麼美啊。
再者,古代的審美和我們現在的審美觀念是完全不一樣的。古代的君主、封建統治者注重的是體態肥美,審美觀念是女性胖就是美。
舉個例子,古代四大美女之一唐朝的楊玉環楊貴妃就是很胖的一位女性,但是在古代文化、古代統治者的觀念里胖就等同於美,那麼進宮的那些佳麗們肯定絕大部分都是胖體型的女性啦。
而我們現在在電視劇上看到的佳麗們個個都是身材瘦小、婀娜多姿、A4腰,加上精緻的臉蛋,哪裡和那些胖子是同一個檔次的呀。況且現在我們的審美觀念是身材瘦、臉蛋好就是美。古代一個胖的觀念,現代一個瘦的觀念,所以一比就知道啦。
因為電視劇是按照我們當今的審美來進行改造的,如果不合觀眾的胃口,那麼這部劇就流產了。我並不是說胖的人不美,只是不同時代審美要求不同。就像古代人認為胖的人美,而我們現在就覺得瘦的人美。
如果導演把後宮佳麗們都換成一群胖子的話,估計你們連開頭都不想看了,所以導演只能把佳麗們裝扮的精緻些,讓你們看的賞心悅目,好賺多些收視率。