洗澡的中國美女

❶ 描寫古代女子沐浴的語句。 （ 語句優美，仔細斟酌，最好是小說裡面的。）

伸出如玉的足尖試試水溫，涼風將身子浸沒在灑滿玫瑰花瓣的溫水中，墨色青絲漂浮在水面形成一張妖異的網。

自己寫的算不算...

❷ 描寫美女沐浴的句子有哪些

1. 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。——宋、白居易《長恨歌》

   釋義：春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

2. 貴妃出浴影蒙朧，羅裘薄紗半遮胸 ——晏少翔《貴妃出浴》

   釋義：貴妃洗罷從華清池中走出，身姿綽約，朦朦朧朧，絲綢做的薄衫半裹著身子，露出半邊酥胸。
   

3. 清水出芙蓉,天然去雕飾——李白《論詩》

   釋義：（貴妃）如同從清水中長出的芙蓉花，無需多餘的裝扮就十分自然美麗。
   

4. 香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。—— 李清照 《漁家傲》

   釋義：芳香的臉頰半掩著，嬌羞而旖旎，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。
   

5. 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。—— 屈原 《九歌雲中君》

   釋義：用香湯洗浴了身子，穿上花團錦簇的衣服來迎神。
   

6. 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。——白居易《長恨歌》

   釋義：侍女們攙扶著她，較弱而無力，這是剛剛承受了聖上的恩澤。
   

7. 浴罷華清第二湯，紅綿撲粉玉肌涼。——陸游 《浣溪沙》

   釋義：在華清池中洗完第二回，用紅色的棉布在如玉般光滑冰涼的肌膚上撲粉。
   

8. 悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。——蘇軾《賀新郎》

   釋義：靜悄悄沒有人，梧桐樹下陰涼的午後，到晚上微涼之時剛剛洗浴完。手中拿著白色的團扇，執扇的手如玉般潔白光滑。
   

9. 華清賜浴，寶瓮溫泉澆膩玉，笑靨開時。——李綱 《減字木蘭花 》

   釋義：在華清池中沐浴，用珍貴的池中的溫泉澆洗著如玉般光滑的身子，不覺笑了起來，如一朵花的開放。

10. 美人出浴，女人如水，當女人遇上水，又將如何演繹別致的風情?看她們洗盡鉛華呈素姿,依舊紅顏如花。冰清玉潔玲瓏心，水一般清透柔和，最是那一回首的嫵媚，洛神下凡般驚艷猶如彩虹閃過一朵含苞待放的花蕾，花香四溢。
    

❸ 關於美女洗澡的詩詞有哪些

關於美女洗澡的詩詞如下：

1、唐代白居易《長恨歌》

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

2、南宋陸游《浣溪沙》

浴罷華清第二湯。紅綿撲粉玉肌涼。娉婷初試藕絲裳。鳳尺裁成猩血色，螭奩熏透麝臍香。水亭幽處捧霞觴。

3、宋代李清照《漁家傲》

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月瓏瓏地，共賞金尊沈綠蟻。莫辭醉，此花不與群花比。

4、戰國時期楚國屈原《九歌·雲中君》節選

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。

5、北宋末、南宋初李綱《減字木蘭花》

華清賜浴。寶瓮溫泉澆膩玉。笑靨開時。一騎紅塵獻荔枝。明珠乍剖。自擘輕紅香滿手。錦襪羅囊。猶瘞當年驛路旁。

❹ 洗澡洗出歷史事件，中國古代兩大美女的洗澡門是啥

洗澡對於人生來說是再平常不過的事，但這要看是誰在洗，或者說是怎麼洗，有時洗澡也會洗出個歷史事件來。這不，歷史上的這兩位美女的洗澡故事就流芳千古，讓後人成為茶餘飯後的話資。看看這兩位美女是誰?一般古人洗澡程序為：「浴用二巾，上下綌。出桿履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屢進飲。」人死了也要剪去手腳指甲，洗澡後才能發喪。至於「孔子沐浴而朝」，則為眾所熟知。春秋時期，人們對洗澡是嚴肅而又認真的。洗澡若想舒服、徹底，當然是在熱水池中最為理想。

自從楊貴妃當了安祿山的乾娘，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦綉料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂。

❺ 大家知道電視機裡面古代美女入浴的場景為什麼要用玫瑰花瓣嗎

大家知道電視機裡面特別愛展現古代美女入浴的場景，而且總讓她們享受「花浴」，浴盆或浴池裡飄著厚厚一層玫瑰花瓣。其實，芳香的玫瑰花到明代才在中國得到普及種植，所以，漢唐美人們的洗澡水上是不可能飄有玫瑰花瓣的。再說，中國古人給洗浴之水添加香氣的手段多得很，才不靠向水上灑香花這么簡陋的辦法，唐代華清池內所採用的策略，就遠出我們的想像。

據說，華清宮里，除了唐玄宗、楊貴妃專用的兩所「湯池」――也就是浴池――之外，還創置了幾十間「長湯池」即大型浴池，用於賜浴給宮女和隨駕前來的王公百官。這些浴池一律用瑪瑙石鑲砌池底與四壁，池中還安設有各種雕鏤精美的裝飾物，其中之一，就是用各種貴重進口香料，如檀香、沉香、丁香，製成作山峰的形狀，固定在浴池當中。一旦池中注滿熱水，香料做的山峰四周明波映漾，熱汽蒸騰，就彷彿傳說中的瀛洲、方丈等海上仙山浮現在海面的景象，而這正是沒有留下姓名的唐代「室內設計師」們所刻意要製造的效果。想一想吧，當唐宮宮女們紛紛步下「長湯池」群芳戲水之際，一座座碩大的香料山子浸泡著滾燙的池水，內含的香分不斷沁入水中，再隨著蒸汽升散，一間間宏闊的浴廳里會是怎樣的芬芳回盪喲。

在近年法門寺地宮出土的唐代文物中，真的有四件整塊天然香料製成的小型假山，而地宮出土《衣物帳》上記得明明白白：「乳頭香山二枚，重三斤；檀香山二枚，重五斤二兩；丁香山二枚，重一斤二兩；沉香山二枚，重四斤二兩。」就其中的檀香山來說，已經破為殘段，但造型仍然完好，可以看出當初是被著意地加工成假山的形狀，而且還有描金裝飾。

實際上，從唐代開始，用整塊天然香料雕成山峰之狀，擺放在起居空間里，作為芳香室內空氣的陳設，這樣的做法蔚然成風。宋人陶谷的《清異錄》中就記載，五代時後唐的龍輝殿中陳設有「一鋪」――也就是一套――假山水，是用沉香做山巒，四周繞以江河形狀的水池，水池裡注滿薔薇香水和蘇合香油；山上與江畔滿插著用零陵香草、藿香草以及丁香做成的林樹；再用薰陸香雕製成袖珍的城郭模型點綴其中，城門上還掛有小小的匾額，上書「靈芳國」三字；城郭里則有黃檀、紫檀做的微型屋宇，還有白檀雕的偶人。這一座採用多種香料做成的山水模型擺件，「方圍一丈三尺」，摺合成今天的公制，大約為12平方米或17平方米(唐代有小尺與大尺之分)規模十分的驚人！

❻ 揭秘楊玉環為安祿山洗澡真相，楊貴妃與安祿山果真有染嗎

關於楊玉環為安祿山洗澡，主要是來源於一則「貴妃三日洗祿兒」的趣聞，記載於唐人姚汝能的《安祿山事跡》：「後三日，召祿山入內，貴妃以綉綳子綳祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲： 『貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又綳祿山，是以歡笑』」

意思是說，在安祿山生日後的第三天，楊玉環給安祿山洗完澡後，用錦綉料子特製的大襁褓包裹好，放在一個彩色的轎子里，讓宮女們抬著到處跑，邊跑邊喊：「祿兒、祿兒。」驚動唐玄宗，差人詢問，以為發生了什麼事情。唐玄宗聽到稟報後，也好奇，前來觀看，「玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷」。

第三，即使楊玉環和安祿山親近抱有政治目的，但也沒必要以身相許。何況安祿山是一個300多斤的大胖子，連唐玄宗都瞧不上他：「朕適見卿腹幾垂至地」，何況傾國傾城的楊玉環。

第四，安祿山根本沒機會和楊玉環苟且。皇宮大內，耳目眾多，宮女太監成群，如果安祿山和楊玉環苟且，難免有不透風的牆，玄宗的身邊人是吃干飯的？更何況玄宗當時還有一個忠心耿耿的高力士。

第五，安祿山志不在楊玉環。安祿山反叛之心早有，暗地裡招兵買馬也不是一天兩天的事，之所以沒有造反，一來自己還沒有準備好；二來沒找到起兵的理由。恰好楊國忠把持朝政，禍國殃民，給了安祿山一個「清君側」的出師之名。由此，玄宗被迫賜死了楊玉環，讓位給太子李亨，親手葬送了自己辛苦開創的大唐「開元盛世」。