20年代中國美女之一

『壹』 中國從古至今有哪些傑出女性她們有什麼傑出的事例。

中國古代傑出女性:西施：春秋戰國時人，中國四大美女之一。 貂禪：東漢末人，中國四大美女之一，來一代奸臣董卓。王昭君：是匈奴和漢朝和睦相處的使者。為了和平而遠離家鄉，長期定居匈奴趙飛燕：是我國古代最為傑出的著名舞蹈家，又是身材最為苗條，姿容最為秀麗的絕色美人甄夫人：《洛神賦》中的那樣著名的女性（賦中深深隱藏的甄夫人）。她的美麗在亂世中是那麼突兀，又是那麼脆弱。 花木蘭：假扮男兒身，代父出征屢建奇功。秦良玉：石柱宣撫使馬千乘妻。馬死後，秦代夫職，所領部隊號「白桿兵」。陳圓圓：陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，清人便她列入了「秦淮八艷」之中。武則天：中國古代唯一女皇帝，歷史褒貶不一。楊玉環：中國四大美女之一，唐玄宗因迷戀其美色不理政事，導致「安史之亂」。 許穆夫人：春秋時許國公主，相傳《詩經》里的一首最早的愛國詩篇《載弛》就是出自其手卓文君：西漢著名才女，其浪漫事跡就不再一一闡述了。擅琴，能詩。 蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。蘇若蘭：北朝著名才女，一首《迴文詩》享譽古今。謝道韞：南朝著名才女，以一句「未若柳絮因風起」之詠雪詩名揚千古。魚玄機：唐女道士，能詩，曾流傳「一庭紅葉地，不掃待何人」一句，足令後世詩人吧為觀止！ 薛濤：唐樂籍詩人，曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗朱淑真：宋知名才女，詩詞皆擅，有《斷腸集》傳世。李清照：著名女詞人，有《漱玉詞》一卷傳世。柳如是：明代著名才女，秦淮八艷之首。衛夫人：書法名家，王羲之的老師。文成公主：中國歷史上最成功的外交官。長孫皇後：李世民之妻。唐朝建立後，她被冊封為秦王妃。穆桂英：北宋時楊家將忠烈門家，武藝超群，為保家國而掛帥上戰場。李師師：北宋名妓，琴棋書畫樣樣精通，得到宋微宗常識。蘇小小：南宋時錢塘名妓，貌空青樓，才絕士類。孝庄太後：蒙古人，與姑姑孝瑞後、姐姐宸妃均同為太宗皇太極之妻妾。大玉兒號稱「滿蒙第一美女」。慈禧太後：清末垂簾聽政四十年，濫用皇權加快滿清滅亡。 沈壽：清末時期的刺綉藝術家，被封為「綉聖」。

『貳』 中國前二十名美女明星都有誰

1、劉亦菲

劉亦菲，1987年8月25日出生於湖北省武漢市，華語影視女演員、歌手，畢業於北京電影學院2002級表演系本科。

劉亦菲清純靈氣、氣質獨特，具有典型的江南女子氣質，讓人過目難忘。她被評為最有「仙氣」的古裝女演員。

佟麗婭的熒屏形象大多是甜美可人的「花旦」，她因出演古裝劇《宮》中的佟素言一角，而與楊冪、唐嫣、劉詩詩並稱為四大古裝美女。

『叄』 老照片：圖1被張作霖「暴屍」的女人，圖6袁世凱的外國姨太太

（說歷史的女人——第943期）

由於某種特殊原因，歷史上有不少著名的美女都比較短壽，比如古代赫赫有名的四大美女，除貂蟬生卒不詳外，其餘三位，西施等都很短壽。除此之外，歷史上的著名美女比如西楚霸王項羽的虞姬， 三國 時的「洛神」甄宓，明末的秦淮八艷，以及民國的石評梅甚至林徽因等均比較短壽（大多壽命都在30歲以內，僅林徽因剛過50歲），於是就有了「自古紅顏多薄命」的說法。

但是民國時卻有一名副其實的美女，她是復旦大學歷史上的第一位校花， 打破「紅顏薄命」的定律，一生不僅獲得兩次幸福愛情，還活了112歲，而其壽長112歲的長壽秘訣僅僅不過是4個字而已。那麼 她的人生有何與眾不同之處？本期分解。

（一）復旦大學歷史上的第一校花

這位美女叫嚴幼韻（1905—2017），祖籍浙江寧波，出生在天津，她是一位不折不扣的大家閨秀。其祖父嚴信厚，是一位著名的實業家、書畫家和商人。他曾是李鴻章智囊團中的一員，一生成就輝煌：曾在寧波創辦中國第一家機器軋花廠；在上海投資興辦過麻袋廠、麵粉廠、榨油廠及內河船運業；並在上海南京路開設了著名的老九章綢緞庄。

1897年嚴信厚任中國通商銀行第一任總經理，參與創辦四明銀行；1902年任上海第一個商界團體，號稱中國「第一商會」的上海商業會議公所首屆總理；1905年參與創辦中國第一家保險公司——華興保險公司。他是位愛國儒商，曾捐資在家鄉辦養正學堂、芝秀義塾、芝田義塾等義學，以及芝生痘局等醫療機構，還發起創辦儲才學堂（今寧波中學前身）。

嚴幼韻之父嚴子均也是位成功的商人，曾在上海主持源豐潤票號、源吉錢庄等。1905年9月27日嚴幼韻出生在天津，她自幼生活在一個溫馨和諧且富有文化氛圍的大家庭里，她聰慧過人，喜歡讀書。因其兄弟姐妹眾多，家裡請了兩位大學里的老師，一位教國文，一位教英文。爾後嚴幼韻與其姐彩韻、蓮韻先後在天津中西女校學習。

20世紀20年代，中國的高等教育尚在起步之中。1925年全國在校大學生總數才3萬多人，而女生更是鳳毛麟角。嚴氏三姐妹先後考入高等學府，嚴幼韻於1925年考入滬江大學，1927年轉入復旦大學商科，成為復旦大學最早的一批女生，後來她被稱為是 復旦大學第一位女生。

由於嚴幼韻本身就相貌出眾，而且飽讀詩書，加上家底豐厚，梳妝打扮雍容華貴，所以在當時本來就稀缺的女生中更顯得超凡脫俗，宛如天人。當時她去學校讀書就有專用轎車（她自己還會開車），其車牌號為「84」，一些男生就將其英語EightyFour念成滬語「愛的花」，所以嚴幼韻就名正言順地成了復旦大學的校花，因為她是復旦的第一批女生，故有「復旦第一校花」之稱。一時間其芳名遠播整個上海灘，成為上海20年代名媛之一。

（二）年輕的外交官夫人

嚴幼韻在復旦求學時已成為當時諸多豪門子弟競相追逐的對象，但她對那些紈絝子弟一概不予理會，她可不是一個花瓶式的女生，她也是有遠大理想的。她在復旦大學學慣用功，成績也很優秀，短短兩年，就修習了整整135個學分。她要的是真正的才俊之士。 最終他選中了一位年輕的外交官。

他叫楊光泩（sheng），浙江人，其父是湖州大絲綢商。楊光泩早年就讀於上海敬業中學，後進入清華學堂（清華大學前身）讀書，由於成績優異，1920年畢業後被保送 美國 留學，獲得普林斯頓大學國際法博士學位。在美國時他曾以隨員身份在中國駐美使館工作。楊光泩回國後曾在清華大學教書；不久進入北平政府外交部任職。年紀輕輕就當了外交官，楊光泩可謂前途無量。1925年他作為專家參加中國代表團，出席了在日內瓦舉行的國際鴉片會議。

嚴幼韻在一次舞會上結識了才華出眾、一表人才的楊光泩，兩人互為欣賞。1929年9月，24歲的高傲美麗校花，同29歲的英俊外交官高調成婚，他們在上海大華飯店舉行了豪華的婚禮，婚禮由外交部長王正廷主持。雙方家庭地位顯赫，二人郎才女貌，天作之合，在當時驚動整個上海灘，成為一段佳話。

婚後不久，楊光泩奉國民政府派遣赴歐洲工作，先後在倫敦、日內瓦、巴黎等地任職，嚴幼韻作為外交官夫人隨同前往。楊光泩曾任中國駐倫敦總領事，並參加過中國出席國際聯盟代表團的工作。嚴幼韻在歐洲，一直在教會學校讀書，學會了一口流利的英語。他們的第一個女兒生於瑞士，女兒的出生讓這位上海名媛一夜間忙碌起來，既要操持家務、招聘培訓僕人、指導廚師，同時還要策劃並主持各種宴會。做為一名年輕的外交官夫人，嚴幼韻辛苦並快樂著。

（三）痛失愛人，獨自扛起生活重負

1938年，楊光泩以公使身份出任中華民國駐菲律賓首都馬尼拉總領事。時值國內軍民正奮力抵抗 日本 侵略者，他充分發揮自己的外交才能，在華僑中募集愛國善款，成績卓著。而嚴幼韻親手設計並操辦了總領事官邸的裝潢，陪同丈夫出席各種外交活動，這位善於理家、精明強干而且熱情好客的女主人，還常招待菲律賓和美國官員及華僑領袖。

當時，菲律賓華僑婦女界，發起組織了 中國婦女慰勞自衛抗戰將士會、菲律賓分會。 婦慰會的主要任務是動員全菲律賓華僑婦女，參加抗日救亡運動，採取各種方式，慰勞前方將士。1939年7月，該會在 名譽主席嚴幼韻 等帶領下，深入工廠、商店、報館、街道等地勸捐，一個月共募款數萬比索，全部匯繳祖國支援抗戰。此時的嚴幼韻忙碌並快樂著。

然而，快樂的日子太短。太平洋戰爭爆發後，1942年初日軍攻佔馬尼拉。日本駐馬尼拉副領事木原次太郎要挾楊光泩，讓他將旅菲華僑領袖集中起來，強行向他們籌款，楊光泩堅決拒絕，於是，日軍將楊光泩囚禁。4月17日， 年僅42歲的楊光泩和留守總領事館的另外7位中國外交官，全部被日本人殺害。

此時，37歲的嚴幼韻已是3個女兒的母親。面對這個巨大的災難，這位從小就過著無憂無慮的富貴生活，沒有吃過苦的上海灘名媛流了多少淚，經受了多大的痛苦，沒有人知曉。但她沒有被災難嚇到，她默默地承受著這一切。沒有丈夫的保護，她要自己撐起一片天！

嚴幼韻不僅要養好自己的三個孩子，她感到自己有責任照顧好其他7位外交官的妻子和兒女，於是她居然把他們的孩子全部接過來撫養。他們組成了一個數十人的大家庭。

此後三年的時間里，嚴幼韻帶領其他遇難外交官的遺孀和孩子們，克服重重困難，在馬尼拉頑強地生活，一直堅持到日本戰敗投降。

當時這個大家庭共有近40個躲避戰亂的親朋好友。這個昔日的上海名媛，帶領著大家，自己動手種菜、種豆、種花生，自己做鞋，還在院子里養起了雞和豬，又學會了做醬油、肥皂等。那段日子盡管非常艱苦，可嚴幼韻始終保持著 樂觀的心態 ，空閑時她甚至還會坐到鋼琴前彈上一曲。

（四）悲傷埋心底，笑著活下去，收獲人生第二次愛情

1945年，抗戰結束。嚴幼韻和3個女兒來到紐約，不久， 出任聯合國禮賓官 ，這是她的第一份正式工作。禮賓司的工作是接待各國到任大使，安排他們遞交國書，接待參加聯合國大會的國家元首等，涉及聯合國所有官方禮儀事宜，這些工作十分復雜，而且不能出點滴差錯。她幹得兢兢業業，異常出色，成為一名傑出的女外交官，直到1959年10月正式退休。嚴幼韻是最早的一批聯合國的中國籍職員。

在聯合國工作的十四年間，嚴幼韻不僅在事業上取得了優異的成績，而且教女有方，三個女兒均學有所成，後來在各自領域都有不小的成就。長女楊蕾孟是資深編輯，經手出版了包括《基辛格回憶錄》在內的250本書；次女楊雪蘭，在1989年成為美國通用汽車公司歷史上唯一的華裔副總裁；三女楊茜恩在房地產開發方面也卓有成績。

尤其是，嚴幼韻退休之後，收獲了她人生的第二份愛情。她 54歲時與著名外交家顧維鈞結婚 ，當時顧維鈞已經72歲，二人相濡以沫，攜手走向人生的最後一程。

顧維鈞，字少川，江蘇省嘉定縣（今上海市嘉定區）人，是中國近現代著名外交家。他畢業於美國哥倫比亞大學，回國後，曾任內閣總統秘書、外務部顧問和憲法起草委員等職。1915年起歷任北洋政府駐墨西哥、美國、古巴、 英國 公使、海牙國際法院副院長。1919年和1921年，顧維鈞作為中國代表團成員出席巴黎和會和華盛頓會議。

在巴黎和會上，他就山東的主權問題據理力爭，以出色的辯才闡述中國對山東有不容爭辯的主權，為維護中華民族的權益作出了貢獻。1945年6月，他出席舊金山會議， 參加《聯合國憲章》起草工作 ，並代表中國在《聯合國憲章》上簽字。他長期擔任外交官，曾是嚴幼韻前夫楊光泩的上司，跟嚴幼韻很早就結識了。

由於當時顧維鈞年事已高，嚴幼韻同他結婚後就義無反顧地成了丈夫的保姆，她不但要管家，要給丈夫當秘書，更要當一個好護士，成了一個為愛情無償奉獻的人。 她又為愛奉獻了整整26年！ 她無微不至地照顧顧維鈞。丈夫晚年時，每天凌晨醒來後，她都已准備好一杯熱牛奶，讓他喝下後繼續睡覺，唯恐他空腹時間過長，於身體不利。

（五）百年滄桑，樂觀人生

丈夫顧維鈞健康長壽，他歷時17年完成11000頁、長達500萬字的口述回憶錄，這與嚴幼韻的精心照顧是分不開的。顧維鈞於1985年去世，享年98歲。1990年，嚴幼韻向顧維鈞的家鄉——上海嘉定博物館捐獻了丈夫的155件珍貴遺物，還 為建立顧維鈞生平陳列室捐助10萬美元 。

嚴幼韻向來是充滿愛心的。早在1936年，嚴幼韻姐妹就一起從父親的遺產中拿出一部分贈給金陵女子學院建起一所小醫院。 還出資5萬多美元，設立了「光泩圖書室」、 「彩韻蓮韻幼韻室」和「彩韻婉蓮室」等，使金陵女子學院的教學設施日趨完善。

晚年居住在美國紐約的嚴幼韻，已是四世同堂。她年逾百歲時，還堅持看書讀報，關心世界大事。她還自己烤蛋糕，甚至親手織補羊毛衫。她常外出開會、旅遊、去超市購物。她喜歡結交新朋友，其電話簿上常用的號碼就有六七十個。並且幾十年來，直達上百歲時，她出門仍然 穿高跟鞋、用香水，永遠充滿青春活力。

在復旦大學百年校慶之際，時已101歲的嚴幼韻精神矍鑠，作為復旦第一個女生與母校同慶百年華誕。她向復旦大學贈送了兩張她過百歲生日的照片，祝福母校前途無量。此舉得到了「百歲老人慶母校百年華誕的美譽」。

2017年5月24日晚，在丈夫顧維鈞離世32年之後， 嚴幼韻在紐約家中安然去世，享年112歲 。嚴幼韻雖在37歲時就痛失愛人，但她沒有失去生活的勇氣，而是靠自己的力量重獲生活的信心，把三個女兒撫養成人，又收獲了一次遲到的愛情。嚴幼韻一生共有兩次愛情，第一次燦爛如朝霞，第二次則溫暖如夕陽。

嚴幼韻24歲結婚，37歲喪夫，一個人獨立生活17年後，在54歲時重拾真愛，同丈夫顧維鈞一同生活了26年，之後又單獨生活32年，算下來，她 婚後獨居的日子就有半個世紀之久 ，可謂坎坷而傳奇。他和丈夫顧維鈞兩人均長壽善終，夫妻二人共壽210歲，可謂天長地久，世間罕有！

這位經歷了百年風雨的老人，曾無數次地被人詢問，你長壽的秘訣是什麼？她回答只有四字： 心態樂觀 。她每天都寫日記，還寫了一部記錄其百年人生的回憶錄：《一百零九個春天的故事》。她說她的人生是109個春天，本身就說明了她永遠對生活充滿的樂觀態度。 心態樂觀， 也許就是所有養生的第一要訣。

『肆』 東北董赫赫四大美女是誰

東北董赫赫四大美女指的是20世紀初，中國東北遼寧省營口市董家溝村出產的四位美女，她們分別是董小宛、董小雅、董小宜和董小青。
董小宛，字瑛琴，是董家溝村著名的才御態女，擅長書法、繪畫、詩詞等多種藝術形式。她的作品曾在當時的報刊雜志上發表，備受贊譽。她的美麗和才華吸引了不少人的關注，被譽為「東北莎士比亞」。
董小雅，字瑛華，是董家溝村的名門之後。她的美貌和優雅的氣質備受當地人的贊譽。她還是一位悉拆非常有社會責任感的女性，曾經積極參與當地的慈善事業。
董小宜，字瑛珠，是董家溝村的一位美女醫生，她的醫術高超，為當地人民解決了許睜拆棗多疑難雜症。她的美貌和聰明才智也備受人們的喜愛。
董小青，字瑛菊，是董家溝村的一位女企業家，她精通經營管理，創辦了多個企業，並取得了很好的經濟效益。她的美貌和商業頭腦同樣備受人們的贊譽。
這四位美女各有特點，但共同點是都非常有才華和社會責任感，是東北地區的傑出女性代表。

『伍』 她憑什麼被譽為「大陸第一美人」年輕時的她到底美到了什麼程度呢

每一個小姑娘心裡都是有一個童話夢，期待自身能變成備受關注的、排名第一的大美人兒，終究，愛美之心人人皆有。而那樣的愛美之心，是和大家的年紀、美與丑都沒有關系的。那麼，哪些地方的漂亮美女才數最多呢？!我感覺，務必非演藝圈莫屬！終究，在演藝圈裡，幾乎也不欠缺漂亮美女，而在這個圈子正好也有一位"大陸第一美人"，你了解他是誰嗎？趕緊一起來瞧瞧吧！

見到陳紅年青扮演虞姬的相片，我們知道"大陸第一美人"的頭銜沒有坑人；見到如今的陳紅，大家搞清楚"大陸第一美人"這一頭銜非她莫屬！我也期待，這一大美人將來能愈來愈幸福快樂，越來越年輕！現如今已過50的她容顏當然不是比當初了，但五官中仍然若隱若現當初的容貌和風彩，終究美人在骨沒有皮，像她這類五官的女性，應當到80歲也不會太不好看吧。

『陸』 中國顏值第一名女生

每個人對於美的定義都是不同的，對於國內顏值第一名的女生沒有確切的說法。娛樂圈公認的美女有：

1、林青霞

雖然現在林青霞年紀已經很大了，但是在她年輕的時候，也是妥妥的大美人，20世紀70至90年代，驚艷了非常多的人，也是很多人心目中的女神，可以清純、可以瀟灑、可以冷酷。

『柒』 20世紀80年代女明星誰追漂亮

1龔雪，麗質天成，溫潤美麗，和婉可人，堪比唐玄宗的梅妃；
2張瑜，嬌俏可愛，無數人的夢中情人
3李秀明 端莊大氣，五官鮮明，英氣十足
4姜黎黎 麗色照人，身材高挑，美麗大氣
5方舒 亦庄亦諧，6歲時反串小蘿卜頭，成年後因為扮演了風情萬種的陳白露成為影後
6李羚 端莊大方，面帶善相，觀之可親
7陳肖依 帶有上官雲珠的風韻
8洪學敏 影壇上的金配角，有了她電影會增色許多
9 王馥荔 中國影壇第一嫂，她總是讓人想起妻子和母親
10 吳海燕 既能演俠女，也能演西施
11 潘虹 一雙大眼睛打動了無數人的心靈，悲劇演員的不二人選
12 叢珊 俏媚可愛，讓人心生憐愛
13 宋曉英 銀幕上知識女性的代表
14 李芸 人淡如菊，韻味十足
15 張金玲 銀幕上的賢妻良母
16 韓月喬 國色天姿，數一數二的令人驚艷美人
17 林芳兵 嬌美靈動，是個俏美人,非常敬業，90年代增肥演了楊貴妃
18 趙靜 最符合中國老一輩審美的美人兒，小一輩也絕不會討厭她的模樣
19 殷亭如 洋氣青春的都市美女
20 朱碧雲 嬌俏可愛的瓷娃娃
21 丁嵐 紅極一時的牧羊女
22 傅藝偉 驚才絕艷的「妲己」
23 何晴 美到骨子裡的美人，中國傳統美人就應該是這個樣子。
24 沈敏 80年代後期大紅過一陣的上海時尚美人
25 黎靜 人很美也很正派，拒絕潛規，該行經商；
26 吳丹 具有男子氣概的銀幕佳人，演了很多女警察、女偵探
27 陳紅 這個不用介紹了吧
28陶慧敏 越劇演員，銀幕上的林妹妹
29 肖雄 有點女生男相，但是絕對有魅力
30 向梅 40多歲才開始走紅的女演員，但是絕對有氣質，在《藍色檔案》中美翻了
31 樂韻帶點野性的美女，看上去像混血兒，性格也桀驁不馴，可惜結局不好
32 董智芝 演過電視劇版本的西施，美麗至極
33 任冶湘 銀幕上的小妹妹，讓人萬分憐愛
34 張力維 沉著冷靜的女性形象
35 李勇勇 帶有混血色彩的女演員
36 譚小燕 最早的岩女郎
37 沈丹萍 很溫潤的長相，看著舒服
38 娜仁花 蒙古族美女，不過比斯琴高娃精緻許多
39 冷眉 人和名字一樣美又有特色
40 張小敏 80年代的另類，非常新潮
41 張小磊 充滿青春活力的女性
42 李玲玉 西遊記里的玉兔精，不過歌唱的更好
43 朱琳 當之無愧的女兒國國王
44 溫玉娟 《喜盈門》里的賢惠媳婦
45 李媛媛 堅毅勇敢的女性，可惜早逝
46 劉冬 沒什麼特點，但是絕對美女
47 馬盛君 演過珍妃的美女
48 鄭爽 比現在那個同名的演技好多了
49 夏菁，反穿過賈寶玉，不反串時是位標准美女
50 張莉 永遠的寶姐姐
51 陳曉旭 永遠的林妹妹
52 陳燕華 很受小朋友歡迎的女演員，她喜歡講故事
53 張偉欣 李小璐的媽媽。比女兒漂亮多了，而且自然
54 李克純 人如其名，純美如玉
55 陳燁，扮演過東太後
56 倪萍，她也當過演員，也曾是美女
57 陳沖 排名靠後了點，但是當時紅的程度絕對數一數二，現代比那時候美多了
58 鄔君梅 跟陳沖差不多
59 鞏俐 這個大家都認識……
60 劉曉慶 80年代的影後，之所以排名靠後，是因為我覺得她在這兒只能當實力派……

『捌』 中國的四大美女

古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了(即昭君出塞）。
一剪梅.昭君
窈窕身姿舞彩鸞，雲鬢悄翻，霧鬟輕盤。杏花帶雨潤羞顏，粉面嬌攀，青黛幽延。
塞外胡沙沒黯天，木葉蕭殘，草葉凋憐。雁門關外望長安，曲也凄然，心也霜寒。

貂蟬
�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。她是「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書•呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�
一剪梅.貂蟬
裊裊笙歌舞袖紅，端若芙蓉，行若翩鴻。裙釵輕擺笑眸濃，一朵蓮蓬，兩下歡容。
機巧周旋父子中，淚語梟雄，媚語衰翁。鳳儀亭處起殺跫，情自隨風，業自成空。

西施
�
西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子•親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�
一剪梅.西施
越女溪邊紗影長，玉骨流芳，容艷魚藏。纖身為國換羅裳，惑了吳王，亂了朝綱。
意懶沉歡響屐廊，日里神慌，夜裡尋香。越王兵至館娃亡，湖上舟揚，煙雨蒼茫

楊玉環
楊玉環的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相李林甫。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園。在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。
一剪梅.玉環
殿宇繁華醉眼迷，猶憶前期，堪嘆今時。塵沙滾滾馬飛蹄，遙見旌旗，已近追騎。
落敗山河怨綵衣，兩處悲啼，四面生凄。一腔幽泣墜枯枝，人已悲離，魂已消兮。

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『玖』 楊玉環簡介-中國古代四大美女之一

楊玉環簡介：中國古代四大美女之一

楊玉環（公元719年6月22日-公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）擾彎、隴西成紀（今甘肅天水市）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」。

永遠都是實際意義上的皇後。

人物評價：

楊玉環善歌舞，通音律，為唐氏乎代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。

楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治殲李悉，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨。

楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則「凝脂胭華」，連「脂肪」都開始「凝集」，像「胭脂」一樣散發著「華麗」的色彩，這都是是需要一定「功力」的。

『拾』 我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人

我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人？

1.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。
2.王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
3.貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
4.楊玉環：號真，虢州閿鄉（今河南靈寶）人。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

中國歷史上四大美女分別是誰？

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來， *** 和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 註：是虛構人物 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》） 王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。 楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

中國的四大美女分別是哪裡人？

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

中國古代四大美女分別是哪裡人

1.西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村（今浙江）。 2.王昭君 名嬙,中國古代四大美女之一,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 3.貂蟬 任姓,小字紅昌。出生在東漢末年幷州郡九原縣木耳村一個沒落家庭(今陝西米脂人)。 4.楊貴妃 小名玉環。其父楊玄湖。弘農華陰(今陝西華陽市)人,後遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。

中國歷史上的四大美女都出自哪裡？

貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代，哪個地方的人？

四大美女1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，聲淚俱下地對著盛開的花說：「花呀花！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

歷史上中國的四大美女分別是誰。

中國歷史上的四大美女分別是,貂蟬。西施。王昭君。楊玉環。也就是唐朝的楊貴妃