中國歷史上最丑的一個美女

⑴ 中國古代四大醜女姓名及資料

中國古代四大醜女姓名：嫫毋、鍾離春、孟光、阮女。

中國古代四大醜女資料：

1、嫫毋：是古代黃帝的妻子長著一張醜陋的臉。然而，嫫毋言憑借德才兼備，成為當時女性的楷模，最終幫助黃帝打敗了炎帝。

2、鍾離春：戰國時期齊國無鹽縣的超級醜女，也就是「貌似無鹽」中的「無鹽」。但「四十未嫁」、「極丑無雙」的鍾離春卻是個深明大義之人，她曾被齊宣王封為王後，因為她去見齊宣王，指責他奢侈腐敗。

3、孟光：相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。

夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

4、阮女：東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」

許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」

新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

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中國古代四大美女

1、西施

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」的代稱。

2、貂蟬

在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱。

3、楊玉環（楊貴妃）

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

⑵ 我國古代最著名的醜女有哪些

嫫母
古代最出名的醜女，當首推嫫母，黃帝授以「方相氏」官位，利用她的相貌來驅邪。5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。並廣而告之天下人：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」史傳記載，嫫母「錘額蹙顎，形粗色黑」。（見唐代〈雕玉集〉卷十四〈醜人篇〉），《路史後紀》卷五：「次妃嫫母，貌惡德充。」，漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」，屈原《九章：惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」從這些描述看得出，嫫母腦門突出似錘下巴短縮，身材矮小粗壯怪異，面色發黑如碳，即使善於諂媚者都不好意思開口誇了，足見奇醜無比，形同母夜叉，但為人賢德。嫫母不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。後人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為「先蠶姑娘」。黃帝是中華民族的始祖，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

鍾離春
即「無鹽」。漢劉向《列女傳·齊鍾離春》略雲：鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極丑無雙，炫嫁不售，自詣宣王。宣王拆漸台，罷女樂，退謅諛，卜擇吉日，拜無鹽君為後，齊國大安。又《琱玉集》卷十四《醜人篇》：「無鹽，六國時齊無鹽邑之女，極丑。為人長肘戾股，細頸結喉，銳頟（額）欠頤，亞胸墜肩，身體枯黑，齲牙塌鼻，年過卅，行嫁不售。時齊宣王方置漸台，無鹽乃自玄於宣王，申四殆之說。宣王於即停漸台，罷女樂，退讒言，進直諫，即拜無鹽為皇後。亦謖此。
她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」
醜女一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。後來任用田忌、孫臏等大將，齊國成為實力最強的「千乘之國」，臨淄成了戰國時期的文化中心。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

宿瘤
生長在齊國都城郊外的醜女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：「君子謂齊瘤女通而有禮。」宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她「宿瘤女」，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。「瘤子」長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫葯不夠發達，無法抑制，無法切除，也不明白病因。
盡管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意。
可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個有力的強內助，否則有可能歷史將改寫。

孟光
《後漢書：梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」。「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」，梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。

阮氏
《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。

黃月英
《三國志通俗演義》：黃承彥乃河南名士，一見諸葛孔明而異之。後孔明要娶妻，承彥曰：「聞君擇婦，吾有一醜女，黃頭而色黑，才堪相配，肯容納乎？」孔明伒然而娶之。時人乃笑孔明，為之諺曰：「莫學孔明擇婦，正焉阿承醜女《三國演義》里她沒有出場，可能是有點自知之明。劉備第二次探孔明「茅房」未果回家之時(這人可能有點偷窺的嗜好)，正好碰見「孔龍」的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。書中是這樣描述的：「玄德滾鞍下馬。」能夠把劉備嚇成這個樣子，可見其容貌真的非同一般。俗話說有其父必有其女，「孔龍」的容貌就不難想像了。
黃月英，又黑又小，一頭黃發，身形猥瑣，俗不可耐，但能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」的千秋大業。
諸葛亮六齣祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫「木牛流馬」，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明「連弩」這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：「汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。」此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」，「卧龍丹」也是醜媳婦教給他的。

東施
東施效顰：醜女來效顰，還家驚四鄰。（見李白《古風》）越國美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態美的樣子十分的姣好。東鄰醜女也模仿西施的捧心蹙眉，使本來醜陋的長相更加醜陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門不出，有的乾脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是「東施效顰」典故的來歷。於是東施和西施成為丑與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂「丑而愈丑，美而愈美」。

登徒子妻
蓬頭攣耳，魘唇歷齒，旁行踽僂。（見《登徒子好色賦》）意思是頭發蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來歪歪斜斜。登徒子曾向楚王說宋玉好色。後來宋玉在楚王面前為自己辯護，由於登徒子沒有在場，宋玉得以利用機會為自己開脫，極力詭辯，並對登徒子大肆攻擊。章華大夫受了迷惑而從旁支持，從而使宋玉得以辯白。宋玉為表明自己不好色，塑造了一個舉世無雙的美女來自我烘托，說這位美女登牆三年偷看自己，而他一直無動於衷，於是解除了楚王擔心他淫亂後宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把「性好色」的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來，「登徒子」竟成了「好色之徒」的代名詞。

賈南風
賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇後，史稱惠賈皇後。賈南風之父是西晉的開國元勛賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇後身材矮小（約1米4左右），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉後還有一大塊胎記。根據史書《晉書》及《資治通鑒》所記載，賈後淫虐非常，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。《晉書列傳第一》帝曰：「衛公女有五可，賈公女有五不可。衛家種賢而多子，美而長白；賈家種妒而少子，丑而短黑。」賈南風的「暴戾」和「專制天下」及廢黜太子奸謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。賈南風的干政，終於導致了「八王之亂」的發生，更使西晉「宗室日衰」，大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。其中賈南風本人罪責是難逃的。
本以為上天關閉了一扇窗，定會開啟另一扇窗，人們總期待醜陋的人會擁有一顆善良的心靈，象《巴黎聖母院》里醜陋善良的敲鍾人卡西莫多，但事實證明並不是所有醜陋的女人都是賢德的！

隆裕
光緒的皇後葉赫那拉氏，是慈禧親弟都統桂祥的女兒，就是隆裕皇後。隆裕皇後長得不漂亮，既瘦弱，又駝背。這門親事是慈禧皇太後懿旨給定的，光緒雖不滿意，卻也無奈。皇後葉赫那拉氏與光緒皇帝的婚姻，完全是政治婚姻。慈禧將自己侄女嫁給自己外甥，目的就是在宮闈椒房，探悉皇帝的內情，控制和操縱皇帝，並為爾後母族秉政、太後垂簾聽政做鋪墊瑾妃像。光緒皇帝同皇後葉赫那拉氏大婚後，情不投，意不合，始終是一門不美滿的婚姻。光緒死後，宣統繼位，上光緒皇後徽號為「隆裕」，是為隆裕皇太後。隆裕皇太後在民國二年（1913年）正月十七日，死於太極殿。隆裕皇後的個性一直不明 , 有人說她善妒 , 常在慈禧太後面前毀謗珍妃 , 不過在"清史稿"和清末宮廷女官德齡的回憶錄中卻持另一種看法 , 他們形容隆裕後個性溫和 , 也不愛管事 , 對史書頗有涉獵 ....不知真相為何 ?但是聽說是個貌寢的女子,皇帝又被逼, 不得不選其為後,因此光緒不大喜歡她;清宮有軼事:光緒寵珍妃,卻從不入皇後寢宮,因此皇後深感委屈,向著慈禧太後哭訴;慈禧命光緒當晚必得臨幸隆裕皇後,反激起了光緒帝的怒氣......夜晚,皇後回到住所,發現床上被窩里躺著人,心理高興,以為是皇帝到了;掀被一看,卻看到一隻死後扒了皮的狗,當場嚇得半死......不消說,這是光緒做的。
看來即使做到皇後的醜女也一樣不幸福啊!

上面不少醜女們嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。讀罷這些故事，我忽兒有些懷疑，如果沒有顯赫的丈夫，她們還會讓世人記住嗎？即使記錄在冊，居然也只落個某某氏無從查考，看來今天無論是美女和醜女們還是幸運的，若能揚名倒不至於只留下個某某氏了！
才華和見識有時候就是被逼出來的。其貌不揚、平凡的女孩子，看似無野心，然而她們最能花精力、時間去思考。因為當別的年輕女子花枝招展、塗脂抹粉的時候，醜女們無需「斜倚門兒立，行人側目隨」，閑著還是看看書；當美女們忙著捕獲男人，顧盼流離，彰顯魅力的時候，她們索性專研特長去了。可是，這些醜女孩並不是弱者，她們有自己的目標在悄悄實施。
盡管那些名人們娶了丑妻，世人除了敬佩多些，似乎還是少了些羨慕，想必這些醜女們也並不真正快樂，若是允許整容變成美女，估計還是願意馬上拿起手術刀，她們或許有的成為了一個國家的標識、符號、象徵，也可能是賢內助、老師、忠臣，獨獨不會是理想的情人。

⑶ 中國四大醜女

中國四大醜女是：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。

1、嫫母：

東漢平陵人孟光，長得很肥胖，膚色黝黑，容貌欠佳，但力氣極大，能力舉石臼。有許多人為她作媒，卻屢遭謝絕。年齡已到30了，仍獨居在家。

⑷ 古代四大美女哪個最丑

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
漢唐這兩個歷史上齊名的大朝代，為什麼會出現「環肥燕瘦」截然相反的審美標準的呢？原因就在於唐朝皇族與歷代華夏朝代的民族血統不同。唐朝「以胖為美」，深刻地反映了李唐王朝鮮卑族的血統和印記。
按現代人的標准，太胖總是讓人感覺怪怪的，所以要選丑的一個，就選楊玉環了。
麻煩採納，謝謝!

⑸ 中國歷史上最丑的女人是誰 中國古代四大醜女是誰

四大醜女分別是嫫母、孟光、鍾離春、阮氏，最丑的據說是嫫母。
東施、賈南風等也是醜女的代表。

⑹ 中國古代四大醜女是誰

中國古代四大醜女是嫫母，鍾無艷，孟光，阮氏女。

中國歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。

相對四大美女，就有四大醜女，她們在歷代文人筆下也時常出現。

嫫母簡介

在中國文學史上受褒揚的第一個醜女是嫫母。她是黃帝時代的人，長相極丑。《呂氏春秋·遇合篇》載：「嫫母執乎黃帝。

黃帝曰:厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!」黃帝將嫫母納為次妃，令她管理後宮。黃帝元妃嫘祖病逝後，黃帝封嫘祖為「祖神」，命嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母因相貌極丑可以扮相貌丑惡的驅鬼神以驅邪。

《史記》提到黃帝娶醜女嫫母為次妃，《路史後記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。

嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。

⑺ 古代「四大醜女」中，最丑的是誰

古代歷史記載中除了四大美女，還有四大醜女。其中四大醜女分別是嫫母，鍾離春，孟光和阮德尉的女兒。據野史記載中描述，四人中最丑的應該是嫫母，因為她貌若夜叉，形如大山，長相醜陋難以直視。但是嫫母可不是一般的女性，她為人心地善良，隨和大方，最重要的是她非常有智慧。這樣一位充滿智慧的女性，即使相貌不出眾也是非常惹人喜愛的，最終她嫁給了始祖軒轅黃帝，並為人類的歷史進程做出了傑出的貢獻。

最後一位是阮德尉的女兒，歷史上甚至沒有她的名字，只是記載著她因相貌醜陋，洞房花燭時把自己的相公都嚇得跑出了房外。後來她的相公許允接受不了阮女的長相想要逃離洞房，還是阮女拉住丈夫的手說：「你可知讀書人百行何為先？」許允也算是當時的名仕，自然說：「當屬德為先。」「既然是德為先，你如今以貌取人又算什麼德？」聽到阮女的一番話，許允才恍然大悟，後來在與阮女的相處中得知此女並非凡人，才真正愛上她，並與她相守一生。

⑻ 中國歷史上最出名的兩大「醜女」，分別是誰呢

在中國古代歷史上有四大美女，人們常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。除了四大美女之外，中國古代還有四大醜女。那麼你知道古人是如何形容她們的嗎？答案就是無鹽嫫母。這四個字其實也是古代四大醜女中，最丑的兩個女子鍾無鹽和嫫母的名字。

從古代四大醜女的經歷中可以看出，對於女人來說容貌固然重要，但是更重要的還是她們自身的品德和才學。雖然她們作為古代四大醜女，在歷史上遠遠不如四大美女出名，但是她們的結局卻遠比四大美女要好得多，憑自己的能力活成了人生贏家，十分的令人羨慕。

⑼ 中國歷史上的四大醜女是誰其中誰的命運最為悲慘

1、嫫母。中國古代醜女首推嫫母，她有多醜呢？據說古代跳大神的戴的面具，原型就是嫫母，丑到可以辟邪。唐代《琱玉集·醜人篇》描述嫫母是「黃帝時極醜女也」。嫫母是黃帝的第四個妃子，黃帝之所以娶她，相傳是當時部落搶婚現象嚴重，為了給大家做表率，黃帝挑了長相最丑，但最賢淑的嫫母為妻。婚後，兩人感情非常好，黃帝對嫫母信任有加，將後宮大權全權交於她，在黃帝統一華夏之戰中，嫫母是當之無愧的賢內助。

中國四大美女，雖然都有傾城傾國之貌，但無一例外，她們的命運都很悲慘，淪為男人的犧牲品，正所謂紅顏薄命是也。而四大醜女，她們雖然相貌奇醜無比，但卻夫唱婦隨，婚姻美滿，正所謂醜人多福是也。