韓國美女教授在中國

1. 韓星(中國人民大學國學院教授)詳細資料大全

韓星，男，1960年6月出生，陝西藍田人。著名儒學、儒教研究專家，現任中國人民大學國學院教授，博士生導師，西安中和書院院長。

主要從事中國思想史、中國文化史、儒學思想史、儒家經典詮釋學、儒（孔）教問題研究。

中華孔子學會理事、國際南冥學研究會副會長、中韓文化交流叢書編委、中國儒學研究會學術委員會常務副主任、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員、孔子2000學術網站顧問、《原道》學術委員、《原道》文叢編委、陝西省社會科學院古籍研究所 *** 研究員、陝西省孔子研棗笑升究會常務副會長等職務。

出版專著有《先秦儒法源流述論》、《儒教問題：爭鳴與反思》、《儒法整合——秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》等，在國內產生廣泛影響。

近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和台灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。

基本介紹

• 中文名 ：韓星
• 國籍 ：中國
• 出生地 ：陝西藍田
• 出生日期 ：1960年6月
• 職業 ：教授 博士生導師

個人簡歷,教學科研,學術任職,代表成果,課題榮譽,重要演講,學術交流,

個人簡歷

韓星，男，1960年6月出生，陝西藍田人。先後畢業於西北大學中文系、西北大學中國思想文化研究所，分別獲文學學士、碩士、歷史學博士（中國思想史）。先後工作於西安航空技術高等專科學校教育研究室、西北大學中國思想文化研究所、陝西師范大學文學院、陝西師范大學歷史文化學院，現就職於中國人民大學國學院，主要致力於儒學文化思想研究。

教學科研

長期從事中國思想文化史的教學、研究。曾給本、專科學生、研究生講授過中國思想史、中國文化通論、中國傳統文化、中國文化史專題等多門課程。 曾在《哲學研究》、《西北大學學報》、《宗教學研究》、《蘭州大學學報》等權威、核心期刊上發表論文多篇，出版了《先秦儒法源流述論》、《儒法整合——秦漢政升稿治文化論》、《儒教問題：爭鳴與反思》等專著，在學術界產生一定反響，一些文章被《中國社會科學文摘》、《北京大學學報》等全文轉載或觀點摘編。參與教育部重大科研項目《中國早期文字與文化》、《儒釋道三教關系研究》以及《陝西省志·黃帝陵志》、《中國學術思想史·魏晉南北朝卷》等多項重要課題的研究工作。

學術任職

兼任國際南冥學研究會副會長、中韓文化交流叢書編委、中國儒學研究會學術委員會常務副主任、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員、孔子2000學術網站顧問、《原道》學術委員、《原道》文叢編委、陝西省社會科學院古籍研究所 *** 研究員、陝西省孔子研究會常務副會長等職務。

代表成果

著作： 1、編譯「三箴言叢書」：《道家箴言錄》、《儒家箴言錄》（合作）、《佛家箴言錄》（合作），凳老內蒙古人民出版社1997年初版，2006年再版，香港容齋出版社1999年版。 韓星教授在演講 2、專著《先秦儒法源流述論》，中國社會科學出版社，2004年6月版。 3、專著《儒教問題：爭鳴與反思》，陝西人民出版社，2004年6月版。 4、專著《儒法整合——秦漢政治文化論》，中國社會科學出版社2005年1月版。 5、參撰張豈之總主編《中國學術思想史·魏晉南北朝卷》部分章節，廣西師范大學出版社2007年。 6、點校：《南華經註疏》，郭象注，成玄英疏，王雱:《南華真經新傳》，《中華道臧》第13卷，華夏出版社2004年。 7、編撰：《吳宓學案》，張豈之主編，麻天祥執行主編：《民國學案》(第四卷)，湖南教育出版社2005年。 8、編著：《儒經貞義》，北京理工大學出版社2006年。 9、編著教材：《中國古代思想簡史》，陝西師范大學出版社2006年。 10、編著中國經典語錄：《天下大同》，《仁者愛人》（合作，第一作者），《和而不同》（合作，第一作者），西安出版社2008年第一版，2009年第二版。 11 、專著《孔學述論》，陝西師范大學出版社2008年。 12、主編《中和學刊》（一、二輯）、中和叢書，陝西師范大學出版社2008、2010年。 13、主編《國學論衡》第五輯，人民日報出版社2009年。 14、研究生教材：《中國文化通論》，獲陝西師范大學研究生教材資助，陝西師范大學出版社2010年8月出版。 論文： 1、《郭店楚簡儒家天道觀述略》，《西北大學學報》（哲社版），2000年第2期。 2、《郭店楚簡儒家禮樂文明精義辨析》，《人文雜志》，2000年第5期。 3、《儒家的隱者——李柏思想構成探析》，《人文雜志》，2001年第2期。 4、《儒教是教非教之爭的歷史起源及啟示》，《宗教學研究》，2002年第2期,《中國社會科學文摘》2002年第6期轉5、《清末民初孔教活動及其爭論》，《宗教學研究》，2003年第2期。 6、《郭店儒簡的儒法融通》，《蘭州大學學報》（社會科學版），2003年第3期。 7、《中國大陸關於儒教問題的最新爭論》，台灣華梵大學哲學系編《海峽兩岸宗教與社會學術研討會論文集》，2004年10月中國台北。 8、《忠恕之道與多元文明的和平共處》，馬來西亞孔學研究會編《孔學論文集》（二），2004年8月吉隆坡。 9、《香港孔教學院：現代民間儒教的基地》，張立文主編《儒家思想在世界的傳播和發展》（上下），河北大學出版社2005年 10、《孔教——儒家參與多元宗教對話的途徑之一》（合作，第一作者），湯恩佳主編：《儒教儒學儒商對人類的貢獻——第二屆儒學國際學術研討會論文集》（上冊），香港：香港孔教學院2006年出版。 11、《全球化背景下的儒學與中國文化的整合》，《東方論壇》2006年第1期；山東大學儒學研究中心編《儒林》第二輯，山東大學出版社2006年4月。 12、《秦漢政治文化整合中儒家思想的變異》，《孔子研究》2006年第5期。 13、《孟子的批判精神及其現代意義》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第三輯，山東大學出版社2006年12月。 14、《黃帝與中國原創文化的人文精神》，《陝西師范大學學報》2007年第6期 15、《夏夷之辨及其進近代轉型》，劉澤華、羅宗強主編：《中國思想與社會研究》，中國社會科學出版社2007年6月 16、《黃帝祭祀與中華人文精神》，陝西黃帝陵基金會編：《黃帝祭祀與中華傳統文化學術研討會論文集》，陝西人民出版社2007年9月。 17、《段正元論儒道與儒教》，壟菲主編《國學論衡》第四輯，中國藏學出版社2007年。 18、《儒家的批判精神與王權政治》，王中江、李存山主編：《中國儒學》第二輯，北京：商務印書館2007年11月。 19、《儒經與中國文化》，《中和學刊》第1輯，陝西師范大學出版社2008年。 20、《秦對儒家思想的吸收》（合作，第一作者），《秦文化研究論叢》第十五輯，三秦出版社2008年。 21、《段正元的孔教思想與實踐》，《福建論壇》2008年第2期。 25、《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》，《世界宗教研究》2008年第1期 26、《荀子的治道及其當代價值》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第四輯，山東大學出版社2008年12月。 28、《霸王道雜之：秦漢政治文化模式考論》，《哲學研究》2009年第2期。 29、《張載「和」哲學論綱》，《江蘇社會科學》2010年第1期。 30、《論秦漢政治文化整合過程中法家思想的變異》，《陝西師范大學學報》（哲學社會科學版）2010年第2期。 31、《對於劉澤華<關於倡導國學幾個問題的質疑>的質疑》，《中國社會科學報》2010年1月21日。 32、《儒家教統：教化、教育與宗教》，《中國社會科學報》2010年3月23日。

課題榮譽

1、參與陝西省 *** 特批項目《陝西省志·黃帝陵志》部分章節的撰寫。 2、主持校級重點研究課題《儒學·儒教·孔教》研究，已經結項，完全專著《孔教：歷程與理念》，25萬字，獲得陝西師范大學優秀學術出版基金資助，正在聯系出版。 3、參與教育部哲學社會科學重大課題攻關項目「中國早期文字與文化研究」（2005年立項）。 4、參與陝西黃帝陵基金會項目《黃帝文化志》，陝西人民出版社2008年。 5、專著《先秦儒法源流述論》獲陝西省哲學學會2006年度特等獎。 6、參與《陝西省志·黃帝陵志》，獲陝西省第八次哲學社會科學優秀成果三等獎。 7、論文《儒學與中國文化主體性的重建》獲陝西省社會科學界首屆（2007）學術年會優秀論文。 8、專著《儒法整合——秦漢政治文化論》獲陝西省政治學會2007年度一等獎。 9、主持校級重點研究課題《漢初思想整合與政治文化模式的構建》研究，正在進行。 10、參與張豈之先生總主編的《中國思想學說··魏晉南北朝卷》部分章節撰寫，獲2009年教育部高校人文社科二等獎。

重要演講

1、2006年6月在陝西師范大學為馬來西亞教總教師代表團「中國文化之旅」考察團考察西安講課：「中國文化的基本精神」、「中國文化中的宗教信仰和學術思想」。 講學 2、2006年8月在北京大學中國管理思想董事長研修班班西安暑期教學點為企業老總講解《尋求長治久安之道：以儒法整合為核心的秦漢政治文化整合》。 3、2006年8月12日在西安市圖書館「天祿講壇」為市民講「儒學與中國文化」。 4、2007年3月31日在西安市圖書館「天祿講壇」為市民講「超凡入聖：孔子的人格境界」。 5、2007年5月5日在西安圖書館「天祿講壇」為市民講「仁者愛人--儒家的人道精神」。 6、2007年12月在西安生物醫學技術學院為中層以上幹部講「孔子教育教學思想及其現代價值」。 7、2008年6月24日在陝西彬縣縣委組織部主辦的「彬縣黨建講壇」系列講座第六講為科級以上幹部講《儒家的社會和諧思想以及對當代構建和諧社會的意義和價值》。 8、應香港孔教學院湯恩佳院長的邀請，赴香港出席孔歷2559年孔聖誕環球慶祝大典。2008年9月14日，在香港逸東酒店（EATON HOTEL）「中國香港國學大講堂」演講「奧運與儒學」。 9、2009年1月23日在西安市圖書館「天祿講壇」為市民講「儒教是宗教嗎？關於儒教問題的爭鳴」。 10、2009年1月30日在西安市圖書館「天祿講壇」為市民講「孔子儒學與中華民族共有的精神家園建設」。 11、2010年2月17日在西安市圖書館「天祿講壇」為市民講「看《孔子》電影，聽評說孔子」。 12、2010年4月12日應延安大學研究生學院研究生論壇之邀，為延大研究生作了題為《如何重建中華文化的主體性》的學術報告。 13、2010年10月13日在西安交通大學「學而」講壇做《儒學是宗教嗎?——關於儒學是否是宗教的爭論和反思》的學術報告。

學術交流

近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和我國的台灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。 2000年10月參加在廣東五邑大學召開的「陳白沙國際學術討論會」，提交論文《白沙主靜論——兼論主靜在中國思想史上的意義》和《白沙、陽明異同論》（與導師合作），後來收入章繼光等主編的《陳白沙研究論文集》，湖南大學出版社2001年出版。 2002年8月參加在西安交通大學召開的「第六屆場與非實體國際研討會」，會上有論文《場有與中道》參加交流，後來刊登於鞠曦主編《恆道》輯刊第二輯，吉林文史出版社2003年版。 2003年7月參加在西安交通大學召開的「張載關學與曹南冥學術思想國際研討會」，論文《儒家的隱者——曹南冥的思想、道路及其意義》在會上宣讀，並獲得中國人民大學葛榮晉教授和韓國著名學者、南冥學研究院院長金忠烈先生的肯定，論文收入《張載關學與曹南冥學術思想國際研討會論文集》，中國社會科學文獻出版社2004年版。 2004年在馬來西亞吉隆坡召開的「第一屆儒學國際學術討論會」，論文《忠恕之道與多元文明的和平共處》在會上宣讀，並收入馬來西亞孔學研究會編輯的《孔學論文集》（二）。 2004年9月30至10月7日在台灣華梵大學舉行的「海峽兩岸宗教與社會學術研討會」，論文《中國大陸關於儒教問題的最新爭論》在會上宣讀，並收入《海峽兩岸宗教與社會學術研討會論文集》。 2004年12月3日至5日參加在中國人民大學舉行的「儒家思想在海外的傳播和發展國際學術討論會」，有論文《香港孔教學院：現代民間儒教的基地》交流。 2005年9月16-18日參加在山東大學召開的儒學全球論壇（2005）暨山東大學儒學研究中心成立大會，有論文《伊斯蘭教在中國發展的歷史經驗與啟示》在會上交流。 2005年12月9日-11日參加在北京中國人民大學召開的「國際儒學論壇·2005」國際學術會議，有論文《全球化背景下的儒學與中國文化整合》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年4月26-28日參加由山東大學和鄒城市 *** 合辦，在山東鄒城召開的儒學全球論壇（2006）——「孟子思想的當代價值國際學術研討會」，有論文《孟子的批判精神及其現代價值》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年9月25日至28日，參加在澳門理工學院召開的第四屆儒學國際學術研討會，論文《「和」與中華文明的發展》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年12月1-2日參加在中國人民大學舉行的國際儒學論壇2006 「儒家思想與跨文化交流」國際學術研討會，論文《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年7月13至15日參加在上海大學舉辦的「宗教制度與宗教認同暨第四屆宗教社會學國際研討會」，論文《道德學社與道德認同》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年8月5日至8月8日在山東臨沂由山東大學儒學研究中心舉辦的「荀子思想與當代價值國際學術討論會」，論文《荀子治道及其當代價值》在會上交流，並收入大會論文集。 2007年10月19日至22日參加在韓國慶山市嶺南大學召開的「道德恢復和人文學的任務暨東亞人文學會第8屆國際學術大會」，論文《春秋德禮思潮及其人文精神》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年11月20日至23日赴印度尼西亞雅加達參加第四屆國際儒學學術研討會,論文《段正元的孔教思想與實踐》在會上交流。 2008年11月29日參加在北京中國人民大學舉辦的「國際儒學論壇·2008國際學術研討會」，會議主題是「儒家仁愛思想的現代價值」，提交論文《仁者愛人——儒家的人道精神》。 2009年8月20-23日參加由國際場有哲學研究所主辦、香港道教聯合會及香港圓玄學院協辦的「第十一屆場有哲學研討會」，提交論文《場有哲學與儒家身心觀發微》，並接受了會議專訪，發表於道家場有學會（香港）出版的《道場》2009年創刊號。 2009年9月22-26在北京參加國際儒學聯合會主辦的紀念孔子誕辰2560周年大型國際學術研討會，發表論文《和而不同與全球多元文明》。 2009年11月12-14日在廣東省肇慶抱綠山莊參加由香港法住文化書院主辦、武漢大學孔子與儒學研究中心、新加坡南洋孔教會、新加坡東亞人文研究所協辦的「百年儒學」學術研討會，發表論文《社會儒學——儒學的現代轉型與復興之路》。 2009年12月5-6日在北京中國人民大學參加「國際儒學論壇·2009」學術研討會，發表論文《儒家幸福觀及其現代意義》。 2010年5月3-5日香港城市大學參加「儒教憲政與中國未來」國際會議，發表論文《三才之道與王道政治》。 2010年5月21-23日在山西新絳縣參加「《弟子規》與孝文化研討會」，發表論文《儒家蒙學教育——儒學社會化的基本途徑》。 2010年7月24-26日赴雲南昆明參加第三屆中華義理經典教育工程研討會，發表論文《珍惜生命，完成人生——從儒家角度討論自殺問題》。 2010年7月26至8月1日吉林大學參加第十二屆場有哲學研討會「當代哲學範式的轉換與哲學發展的新趨向」，發表論文《全真道三教合一的多維向度及其現代意義》。 2010年9月26-9月26日山東曲阜參加第三屆世界儒學大會，發表論文《儒學的社會維度或社會儒學？——關於儒學發展方向的思考》。 2010年9月24日北京大學高等人文研究院參加「儒學與人權」會議，發表論文《儒學與人權理論的價值基礎》。 2010年10月7-8日赴香港參加孔歷二五六一年孔聖誕環球慶祝大典暨首屆世界孔教儒學大會，發表論文《儒家教統略論》。 2010年10月16日-17日赴北京中國人民大學參加慶祝國學院成立五周年「國學前沿問題研究暨馮其庸先生從教60周年國際學術研討會」，發表論文《吳宓與清 *** 學研究院》。 2010年10月23-24日，參加在陝西師范大學召開的「漢唐儒學基本特徵與思想精華」學術研討會，發表論文《漢初儒學的思想整合》。 2010年11月6-8日參加在陝西師范大學舉辦的「首屆服飾民俗文化與文學」，發表論文《當代漢服復興運動的文化反思》。 2010年12月3-5日在中國人民大學參加「國際儒學論壇·2007」，發表論文《寓教於治——儒家教化與社會治理》。 2011年九月17日在人民大學參加了 百年辛亥 儒家百年 儒家復興之路 座談會

2. 如何看待川師中韓講座中韓方教授涉及中華傳統文化的不當言論

近日，四川師范大學舉行了一場線上演講活動，主講人是一名韓國教師，本來稀疏平常的授課模式沒什麼，然而韓國教師的言論瞬間引起了幾名學生的憤怒。這位教授舉頭投足間表示，端午，中秋和泡菜都是韓國的，中國人不要再講，韓國人會很不高興，再來就是薩德的部署是很正常正規的，就這兩點，瞬間點燃了學生的怒火，這樣明目張膽的挑釁讓人不圍攻都不行。個人覺得，一定要立場堅定，不轎芹管在任何情況下都是。

隨後這位老師被拔了出來，她是孔子學院的老師，專門給孩子們傳授政治思想文化的，這真的是後怕，一個這樣立場不堅定的老師，竟然教給學生傳授政治思想文化，這細思極恐會教出來一幫什麼樣子的孩子。她面對韓國教授的混淆視聽，質疑我們中國傳統文化，並且把自己的小心眼當人大愛一樣給學生們講課，這豈不是誤人子弟。

3. 誰知道廣州藝星整形的劉怡教授技術如何

劉怡教授技術是毋庸置疑的，劉怡教授旦輪在從事美容外科工作20年，主攻面部整形、體形雕塑，是我國最早專攻美容外科的專家之一。參與過韓模頃信國人造美女何莉秀等明星的造美整形手術。劉怡醫生在當時也是第一位被韓國首爾大學聘任為客坐教授的中國整形醫生。
希望對你有幫助，記乎游得給分哦

4. 77億文凱教授國籍還是中國嗎

是槐或。
文凱生於1988年，在韓國待了10年了，現在在H大學當助理教授，教中文。
這個節目中新出現的中國嘉賓文凱，說著一口流利的韓語、是位教中文的教授，長相斯文帥氣。言語不卑不鉛嫌伍亢、不引起爭議，不允許別人空口白牙說胡者豎話，卻也認真聽取每一個嘉賓的反對意見。

5. 邢台學院聘13名韓國高校女博士，這種模式存在著哪些問題呢

繼邵陽學院招聘速成博士之後，邢台學院招聘了13位韓國高校女博士，引起了網上的廣泛關注，網友紛紛表示，這其中存在著一條隱形的產業鏈，存在著教育不公平的現象。湖南省教育部門對邵陽學院的處理事件是非常快速的，同時責令邵陽學院改變自己的不正當做法，相關負責人也受到了懲罰，但速成博士的事情在各大高校中都有所體現，需要引起相關部門的監督。

教師在評職稱時，博士學歷就能夠為其加很多分。如果想要解決這個辦法，那麼就需要改革評價體系以及管理體系，需要讓本科院校找到自己的定位，並不能夠盲目的去追求學歷，而忽視了學校的辦學質量。教師的培養方式以及課程質量都需要有一個高質量的標准，並不能夠將低質量的大學包括在引進人才的范圍內，並不能夠讓水學力成為一個非常普遍的現象。

6. 邢台學院聘13名韓國高校女博士引爭議！起底速成博士背後產業鏈是怎樣的

邢台學院選聘13名韓國高校女博士，這在網路上引起了巨大的爭議，網友懷疑背後肯定有一個產業鏈，比旁皮攜如通過金錢去購握拿買學位，然後再引進回來，以此來獲得國家的補貼。因為網友發現這些博士此前可能在邢台學運伏院任教過，這就讓人不禁想起這段時間邵陽學院引進博士的事情，對此表示強烈的質疑。

7. 韓國第一美女金喜善，到中國拍什麼電視劇

有兩部電視劇
電視劇 幻城裡演的蓮姬
還有一個電視劇 修 仙 記 之 何 仙 姑 傳 未播出

8. 夢想當主持人的陳好，最後成為了中戲教授

夢想當主持人的陳好，最後成為了中戲教授

夢想當主持人的陳好，最後成為了中戲教授，陳好初中時，就曾在青島電視台某少兒欄目當過主持人，之後上高中，陳好又在3個節目中當過主持人，1996年，陳好出演了人生第一部電影《埋伏》

夢想當主持人的陳好，最後成為了中戲教授1

當年一個製片人找到還在中戲讀書的陳好對她說「你長得很有靈性，感覺很適合我那個劇中的一個角色，我那部劇的主演是寧靜還有張鐵林，就是劇中你的角色有些戲比較大 膽，你要不要接？」

陳好初中時，就曾在青島電視台某少兒欄目當過主持人，之後上高中，陳好又在3個節目中當過主持人，這幾段支持人的經歷讓她樂在其中，還因此成為班裡的「小富婆」。

1996年，陳好出演了人生第一部電影《埋伏》，雖然戲份不多，但是戲中的主演也是陳好父親的朋友滕汝俊非常看好她，覺得陳好外形靚麗又很有表演天賦，可以考慮做演員。

但是陳好的夢想卻是成為一名主持人，她高考填報的志願是北京廣播學院播音主持系，但是滕汝俊和陳好父親告訴陳好，可以多報幾個藝術院校試一下。

於是陳好又填寫了3個藝術院校，其中就包括中戲。但是命運卻給她開了個玩笑，通知書寄來了，卻並沒有她想要的北京廣播學院。

就這樣陳好開始了她中戲的學習之旅，陳好在大學時一直擔任班長和團支書，深受同學們和老師的喜歡。

1998年，陳好和師兄劉燁合作自己的熒幕處女作《那人、那山、那狗》，可惜這部劇戲火人不火，不過也讓陳好獲得了很多人的關注。

2000年，《亂世英雄呂不韋》劇組的製片人找到陳好，邀請她出演劇中的芸姜一角，並告訴她和她搭檔的都是大明星，陳好有些猶豫，畢竟劇中有些地方犧牲太大，但是陳好權衡利弊，還是答應出演。

雖然這部劇中陳好不是主角，但是在劇中的表現卻是可圈可點，特別是在監獄中被趙高大刑逼供的戲，芸姜為了掩護呂不韋，被用上了各種刑罰，受盡了侮辱，卻依然沒有出賣呂不韋，眼神中的那種堅定感染了很多觀眾。

隨著這部劇的播出，陳好開始在圈內小有名氣，此後陳好和徐崢合作主演了《李衛當官》，劇中那個男裝英氣逼人，女裝溫潤如水的岳思盈不知迷倒了多少人。

2003年，陳好受邀出演《粉紅女郎》中的萬人迷，這個角色讓陳好徹底火遍全國，從此陳好就是萬人迷的代名詞。

之後陳好又出演了多部經典影視劇，《天龍八部》中的阿紫，《三國》里的貂蟬。

正當觀眾以為陳好會在影視圈大展拳腳的時候，陳好卻選擇了淡出娛樂圈繼續讀研究生，提升自己，在2013年，陳好順利獲取了碩士學位，成為了娛樂圈的真正學霸。

而讀完書的陳好，或許已經厭倦了娛樂圈的各種紛爭，她選擇了留在中戲擔任教學老師。2020年，就有網友曝出陳好已經是中戲的教授。

但是近日有網友發帖稱陳好成為中戲的教授，名下卻沒有發表一篇論文，紛紛質疑她沒有論文是怎麼取得教授職稱的？

有網友分析稱,論文並不是評職的唯一標准，教學成果出眾的也可以評教授，但是翻遍中戲的宣傳欄，陳好並沒有什麼出眾的教學表現。

雖然陳好的演技大家都非常認可，但是陳好評職教授表現出來的種種不合理之處，讓網友議論紛紛。

夢想當主持人的陳好，最後成為了中戲教授2

陳好演藝經歷

參演電影作品（1997-2009）(7張)

1998年，參演了由霍建起執導，滕汝駿、劉燁主演的劇情片《那山、那人、那狗》，陳好在片中飾演侗族姑娘，這是其真正意義上的「處女作」 [1] 。1999年，出任香港鳳凰衛視中文台《九州任逍遙》節目主持 [2] 。

2000年，陳好出演了由張鐵林、寧靜領銜主演的古裝傳奇劇《亂世英雄呂不韋》，她在劇中飾演用情最深、遭遇最慘的侍女「芸姜」 [13] 。隨後，她又與王學兵搭檔，主演了都市警 匪劇《慾望阻擊》，在劇中扮演個性獨立、開放的現代女性「肖肖」 [14] 。

2001年，陳好從中央戲劇學院畢業後被分配到北京人民藝術劇院當演員，並出演了首部網路話劇《第一次的親密接觸》，飾演身患絕症的美麗女孩「輕舞飛揚」 [15] ；9月，與徐崢、唐國強、杜志國等聯袂主演的古裝喜劇《李衛當官》首播，陳好在劇中飾演知書達理、敢愛敢恨的「岳思盈」，該劇被評為2001年台灣最受觀眾喜愛十部電視劇之一 [4] 。

2002年，與佟瑞欣領銜主演了由郭寶昌執導的民國情感劇《宅門逆子》，陳好在劇中飾演為了成全愛人而犧牲自己「張素馨」 [16] ；隨後又與劉小鋒、何賽飛等主演了古裝喜劇《選妃記》，陳好在劇中一人分飾兩角 [17] 。

劇照中的陳好(13張)

2003年4月30日，與劉若英、張延、薛佳凝等主演的都市輕喜劇《粉紅女郎》播出，陳好出演儀態萬千，美艷動人的「萬人迷「，由此獲得了第5屆中國金鷹電視藝術節最受觀眾歡迎女演員獎 [18-19] ；12月11日，與胡軍、林志穎、劉亦菲等共同主演的古裝武俠愛情劇《天龍八部》首播，她在劇中飾演美貌俏麗，但為人刁蠻陰戾的「阿紫」，憑借這一角色獲得了北京地區春節期間最佳人氣女明星獎 [4] [20] ；12月13日，與張衛健、關詠荷、薛佳凝等聯袂主演的古裝劇《天下無雙》播出，陳好扮演無往而不利的.官宦小姐「如意」 [17] 。

2004年4月8日，受法國電影節組委會邀請，與姜文、蔣雯麗、徐靜蕾等為「法國電影展映」活動各部參展影片做代言人 [21] ；9月26日，與胡兵、白冰冰、劉怡君等領銜主演的都市輕喜劇《雙響炮》播出，陳好在劇中飾演身手矯健的捍妻「呂霞」，憑借該角色獲得了第五屆大眾電視「雙十佳」最佳女演員稱號 [5] 。

2005年10月16日，陳好以歌手的身份推出了首張同名個人專輯《陳好》 [22] ；10月26日，與孫興、李威、張耀揚等共同演繹的超越時空現代劇《我的武林男友》播出，陳好飾演單純可愛的女孩「Cary」 [23] ；11月16日，與焦恩俊、薛佳凝領銜主演的古裝輕喜劇《我愛河東獅》在台灣中視首播，陳好扮演集美貌、文才、歌藝於一身的「杜月紅」 [24] 。

2006年3月27日，陳好與賈一平搭檔主演的都市青春愛情劇《美女也愁嫁》首播，她在劇中飾演發愁婚嫁的美女記者「沈恬」；6月16日，與范偉、王志文等共同主演的喜劇電影《求求你，表揚我》在東京首映 [25] ；11月1日，與唐國強、黃海冰、廖京生等領銜主演的古裝劇《大敦煌》播出 [26] 。

2007年，與李立群、恬妞、李修賢等聯袂出演了由劉仕裕執導的古裝宮廷劇《皇上二大爺》，陳好飾演工於心計的蛇蠍美人「鄭妃」 [27] 。

2008年，與羅海瓊、邵峰、於和偉等主演了由高希希執導的年代劇《紙醉金迷》，陳好轉型飾演由於生活所迫，最終墮落成交際花的女大學生「田佩芝」，並憑借該角色獲得了第四屆首爾國際電視節評審團特別獎，成為在首爾電視節獲單人獎的首個中國人 [6] [28] 。

2009年6月16日，由沈東執導，程瑤瑤、倪萍、唐國強等主演的公益電影《尋找微塵》上映，陳好在片中首次出演警察 [29] ；6月19日，由姚光華執導的民族奇幻動畫電影《馬蘭花》上映，陳好為女主角小蘭擔任配音 [30] ；9月16日，為慶祝中華人民共和國成立60周年的歷史電影《建國大業》上映，陳好在片中扮演抗日名將傅作義之女傅冬菊 [31] ；11月13日，陳好時隔四年發行第二張專輯《幸好》，依然選擇的是溫暖情歌路線，還首度嘗試了異域風情的電子曲風 [32] 。

陳好(9張)

2010年3月28日，陳好憑借專輯《幸好》獲得了第14屆華語榜中榜最佳跨界女歌手獎 [7] ；5月2日，由高希希執導，陳建斌、於和偉、陸毅等主演的古裝戰爭劇《三國》首播，陳好飾演絕色美女「貂蟬」，憑借這一角色獲得了第六屆韓國首爾國際電視節中國地區最受歡迎女演員第一名 [33] ；9月7日，陳好在話劇《日出》中出演交際花「陳白露」。

2011年8月6日，中國電視藝術家協會演員工作委員會成立大會舉行，陳好與趙薇、蔣雯麗、馮遠征等被選為副會長 [34] 。

2012年2月20日，陳好產後復出，接拍了由鄭曉龍、小島執導的都市喜劇《新編輯部故事》 [35] ；4月24日，陳好在北京人民藝術劇院建院60周年之際再登話劇舞台，再次出演話劇《日出》 [36] 。

2013年4月22日，與呂麗萍、黃海波、井柏然等共同主演的都市喜劇《新編輯部故事》首播，陳好在劇中飾演時尚海歸女魔頭「安妮」 [37] 。2014年，陳好進入中央戲劇學院任教 [38] 。

2015年4月29日，與王志文、朱丹、劉蓓等領銜主演的都市家庭輕喜劇《待嫁老爸》播出，陳好出演渴望成名的女演員「文雅」 [33] 。

2020年9月，作為教師代表，擔任《閃亮的名字——2020最美教師》發布儀式講述人 [74] 。