㈠ 男追女隔重山,女追男隔重紗是什麼意思
就是:男人不怕翻萬重山去追求一個女人,而無怨無悔,女人卻害怕傷了手指頭而不敢去捅破一層紗
㈡ 形容男子追求女子的詩句
1.關於「追求女生」的詩句有哪些
1.窈窕淑女,君子好逑。——關雎
2.桃之夭夭,灼灼其華。——桃夭
3.白茅純束,有女如玉。——野有死麕
4.我思古人,實獲我心!——綠衣
5.終溫且惠,淑慎其身。——燕燕
6.西方美人。彼美人兮,西方之人兮。—戚仿—簡兮
高段纖7.委委佗佗,燃岩如山如河。——君子偕老
8.女子善懷,亦各有行。——載馳
9.巧笑之瑳,佩玉之儺。——竹竿
10.彼美淑姬,可與晤歌。——東門之池
11.思媚其婦——載芟
12.靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
13.靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
14.月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
15.月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
16.月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
17.有美一人,宛如清揚
18.去年今日此門中,人面桃花相映紅。
19.人面不知何處在,桃花依舊笑春風。
20.既見君子,雲胡不夷。
2.關於追女孩的詩句
追女孩的詩句1、愛情「尖端」放電,勝過廝磨纏綿。愛前學會充電,熱戀高壓連線,愛情摩擦產生靜電,愛情黑暗就得供電,愛情枯竭趕快發電,最好煉就金睛火眼,蓄足十足電源,回眸一電,秋水伊人等在燈火闌珊。愛是相互堅守,更是相互呵護,祝你一輩子都愛得蜜蜜甜!
追女孩的詩句2、愛上你後我覺得自己變成了一隻魚,你就像是海水一樣,如果不能在你的世界裡游來游去,我肯定會窒息的,親愛的,讓我陪在你身邊和你一起游盪吧!
追女孩的詩句3、沒有你的日子我度日如年,有你的日子我年年歡度。沒有你的日子我吃的泡麵加蛋,有你的日子我三餐不重樣。親愛的,回來吧,結束我這悲慘的生活吧。
追女孩的詩句4、看到信息的你,不要自作多情,我是發給你最好的朋友的,請幫我轉達我對她的愛意,因為我太靦腆害羞了,實在鼓足不了那麼大的勇氣,請務必幫忙傳達。最後我想起你說過的一句話,記憶很深刻,你說你最好的朋友就是你自己!
追女孩的詩句5、你藤蔓,我樹苗,纏纏綿綿繞啊繞;你飛沙,我走石,劈哩啪啦滿天飄;你遙控器,我電視機,恩啊恩精彩連連到,親愛的我們相濡以沫生活更美好。
追女孩的詩句6、寂寞是一種藍,像是大海翻滾的雲煙,想念是一種藍,像是連著海角的天,我轉身不見你的臉,會想念,你夢里沒有我陪伴,孤單不孤單,親愛的,想你了。
追女孩的詩句7、采春風的和煦,夏雨的涼意,秋月的皎潔,冬雪的白皙,點綴傾國傾城的魅力,聲名遠播的才華橫溢,發送給你,請回復「我愛你」方可接收此厚禮。
追女孩的詩句8、不要看我俗,那是代表我誠心,不要看我笨,那是代表我對你真心,不要看我傻,那是因為愛上你之後,不要看我帥,那是因為在你的心裡我就是最帥的!
追女孩的詩句9、你知道嗎?我為你散了一個夢,散了那個天荒地老的夢,孤寂的心已不會悸動;我為你關了一扇門,關了那扇幸福甜蜜的門,冰凍的情再不能沸騰。
追女孩的詩句10、氣你,逗你,只因喜歡你;學你,跟你,只因愛上你;疼你,順你,只因想追你;想你,愛你,只想親親你;疼你,懂你,只想問問你,可否一生與我在一起。
追女孩的詩句11、讓我陪著你,上天送厚禮,沒有華麗的言語,表達真摯的情誼,只有一顆心,永恆為你跳起,那是我真實的感受,無論白天黑夜時刻牽掛著你。
追女孩的詩句12、自從走進你的世界,就再也走不出去;你調整我心靈的頻率,腦中滿是你的印跡;只好成為你的影子,追隨你的步履;手握相思的筆,只寫了三個字:好想你!
追女孩的詩句13、周末好風光,出行賞芬芳。工作事再多,健康第一項。關愛我的你,甜蜜你身旁。休閑我為伴,購物逛漫天。願君歇歇腳,周末心怡然!
追女孩的詩句14、隱著痛,我拆下天使的翅膀,因為不想看你仰望的那麼遠,忍著傷,我停下風的追趕,因為不想讓你感覺的那麼空曠,親愛的,我愛你,我願意為你。
追女孩的詩句15、一笑而過,我深深的愛上你,二人世界,我心跳加速到180,三生有幸,感謝你在我生命中的每一天,四世同堂,是我們未來追求奮斗的目標,親愛的,想大聲的喊出來:我愛你!
3.古代男子追求女子的詩句有哪些
古代男子都非常有才,追求女子的詩句那可多了,比如說《鳳求凰》佚名:有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。鳳飛遨翔兮,四海求凰,無奈佳人兮,不在東牆。將琴代語兮,聊寫衷腸,願言配德兮,攜手相將。何時見許兮,慰我旁徨,不得於飛兮,使我淪亡,使我淪亡。
又如關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《詩經》)
柳永:「佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」(《蝶戀花》)
《離思》元稹:曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
《詩經》子衿:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
4.關於「追求女生」的詩句有哪些
1.窈窕淑女,君子好逑。
——關雎2.桃之夭夭,灼灼其華。——桃夭3.白茅純束,有女如玉。
——野有死麕4.我思古人,實獲我心!——綠衣5.終溫且惠,淑慎其身。——燕燕6.西方美人。
彼美人兮,西方之人兮。——簡兮7.委委佗佗,如山如河。
——君子偕老8.女子善懷,亦各有行。——載馳9.巧笑之瑳,佩玉之儺。
——竹竿10.彼美淑姬,可與晤歌。——東門之池11.思媚其婦——載芟12.靜女其姝,俟我於城隅。
愛而不見,搔首踟躕。13.靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說懌女美。14.月出皎兮。
佼人僚兮。舒窈糾兮。
勞心悄兮。15.月出皓兮。
佼人懰兮。舒憂受兮。
勞心慅兮。16.月出照兮。
佼人燎兮。舒夭紹兮。
勞心慘兮。17.有美一人,宛如清揚18.去年今日此門中,人面桃花相映紅。
19.人面不知何處在,桃花依舊笑春風。20.既見君子,雲胡不夷。
5.追求女孩子的詩句
漫步雲端,女人的味道,知性而神秘,變化而深情。女人有一個躁動的內心世界,男人無法企及,生活中,因為兩性的差異,出現了一些不和諧的畫面,但是,這不能,也不應該影響到女人的妖嬈,從香耐爾的濃情到露華農的體貼,從內衣的煽情到晚裝的精緻,從身體的舒展到心靈的熾熱,於是,豐富,適宜,感性,深情成了女人的代名詞。用時代的蠟燭慶典點綴生活,水賦予女人生命,賦予女人靈性。女人應該如水滋潤,如水從容。誰說生活的疲憊不是一種磨練,只是為了顯示,微笑更加燦爛。女人的心,寬容一點,可以容納世界,可以主宰世界。
我們微笑,無論遇到什麼,我們抬頭,無論看到什麼。
女人,只要有一顆寧靜和溫柔的心,就預示著擁有了最美麗的生命,預示著我們該擁有,最美的生活。
不要責怪愛情,不要責怪生活,因為這一切,曾讓我們動情。
6.古代男子追求女子的詩
這個就非常多了,推薦幾個讓人過目不忘詩句:
1、《寫情》李益:水紋珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。從此無心愛良夜, 任他明月下西樓。
2、《詩經》子衿:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
3、《離思》元稹:曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
4、《鳳求凰》佚名:有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。鳳飛遨翔兮,四海求凰,無奈佳人兮,不在東牆。將琴代語兮,聊寫衷腸,願言配德兮,攜手相將。何時見許兮,慰我旁徨,不得於飛兮,使我淪亡,使我淪亡。
眾所周知,古代男女之間表達愛慕的詩句數不勝數,但是個人覺得最具有代表性的大多出自《詩經》。
《詩經》從文學的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色,表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求,為中國古代文化留下了情感的光輝。愛情是人類特有的感情,是一種自發的不由自主的情感沖動,同時也是個體的一種自我選擇。《詩經》中的愛情詩,熱烈而浪漫,清新而純凈,是心與心的交流,是情與情的碰撞。
《詩經》愛情詩昭示後人,要擺脫「非人」的鐐銬,回到人之所以為人的真實境界,就必須贏得主體精神的自由,而這也正是《詩經》這部古老經典具有不朽文化價值的根源所在。
7.關於「寫給心儀女子」的詩句有哪些
1. 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。____陸游《釵頭鳳·紅酥手》
2. 曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》
3. 窈窕淑女,君子好逑。____佚名《關雎》
4. 窈窕淑女,寤寐求之。____佚名《關雎》
5. 窈窕淑女,琴瑟友之。____佚名《關雎》
6. 窈窕淑女,鍾鼓樂之。____佚名《關雎》
7. 蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》
8. 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
9. 相顧無言,惟有淚千行。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
10. 玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》
1. 你紅潤酥膩的手裡,捧著盛上黃縢酒的杯子。
2. 曾經和美人在橋上惜別,直到今日都沒有你的消息。
3. 那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
4. 那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。
5. 那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。
6. 那美麗賢淑的女子,敲起鍾鼓來取悅她。
7. 秀美的是蘭花呀,芳香的是菊花。思念美人難忘懷。
8. 兩人一生一死,隔絕十年,相互思念卻很茫然,無法相見。不想讓自己去思念,自己卻難以忘懷。
9. 兩人互相望著,千言萬語不知從何說起,只有相對無言淚落千行。
10. 小巧精緻的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆,相思入骨你是否知道?
參考資料
古詩文網描寫男子追求女子,而女子已有心上人的詩句
節婦吟 張籍
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
譯 文
你明知我有丈夫,而送我一對明珠。
我感謝你的好意,而系在我紅裙上,
我家的高樓連著皇家內苑,
我的丈夫在宮里作侍衛,
我知道你的心思是光明正大,
不過我和丈夫是誓同生死。
歸還你的一對明珠,
可是我眼淚流了下來,
為什麼在未嫁之前,沒有遇著你呢?
9.形容女子的詩句
1.千秋無絕色!悅目是佳人!傾國傾城貌!驚為天下人! 2.芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香 3.態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻 4.俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀氣,聲音笑貌露溫柔 6.翩若驚鴻,婉若游龍 7.美人既醉,朱顏酡些 8.冰肌自是生來瘦,那更分飛後 9.邀人傅脂粉,不自著羅衣 10.秀色掩今古,荷花羞玉顏 11.北方有佳人,絕世而獨立 12.壚邊人似月,皓腕凝霜雪 13.屆笑春桃兮,雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香 14.嫻靜猶如花照水,行動好比風扶柳 15.獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難 16.裊娜少女羞,歲月無憂愁 17.芳容麗質更妖嬈,秋水精神瑞雪標 18.珠纓旋轉星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動 19.蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方 20.花心定有何人捻,暈暈如嬌靨 21.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色 22.脈脈眼中波,盈盈花盛處 23.巧笑倩兮,美目盼兮 24.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期 25.君還知道相思苦,怎忍拋奴去 26.不辭迢遞過關山,只恐別郎容易、見郎難 27.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身 28.芸芸眾神贊,飄飄仙子舞 29.清水出芙蓉,天然去雕飾 30.一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸 31.雲一渦,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺 32.鳳眼半彎藏琥珀,朱唇一顆點櫻桃 33.柳腰春風過,百鳥隨香走 34.頭上金爵釵,腰佩翠琅玕。
明珠交玉體,珊瑚間木難。羅衣何飄飄,輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭 35.笑顏如花綻,玉音婉轉流 36.皎皎兮似輕雲之蔽月,飄飄兮若回風之流雪 37.楊家有女初長成,養在深閨人未識 38.風回小院庭蕪綠,柳眼春相續 39.溫柔幾許緣何散,愛恨聲聲怨 40.纖纖作細步,精妙世無雙 41.天生麗質難自棄,一朝選在君王側 42.芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂 43.轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。
華容婀娜,令我忘餐 44.柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀 45.丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權 46.昨日亂山昏,來時衣上雲 47.絕代有佳人,幽居在空谷 48.寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成 49.榮曜秋菊,華茂春松 50.燭明香暗畫樓深,滿鬢清霜殘雪思難任 51.憑闌半日獨無言,依舊竹聲新月似當年 52.愛彼之貌容兮,香培
㈢ 中國歷史上有名的4大醜女,為何樣貌雖丑卻活成人生贏家
一,嫫母,這是歷史長出現最早的醜女,並州圓且一些古籍上也有表示,嫫母不僅矮還很強壯,即便是巧舌如簧的人也無法用語言掩飾其醜陋,雖然嫫母長得丑,不過其丈夫卻是鼎鼎有名的黃帝,因為嫫母有著高尚的品行,因此深得黃帝喜愛,她可以將後宮的一切事宜打理的井井有條,據傳,嫫母在山上勞作襲攜時看到了一個光滑無比的石板,嫫母就進行來回打磨,最終成了一面鏡子,這也是人類文明史上最早鏡子的雛形,不僅如此,在黃帝與蚩尤,炎冊禪塌帝作戰時,嫫母還能出謀劃策,幫助黃帝將中華統一,真真的人生贏家
㈣ 都是男人追女人,古時候的男人是怎樣示愛表白的
談起表白,現代人有著非常花哨的方式,內容也大都單刀直入。而跟古人含蓄又動人的表白方式比,簡直弱爆了。
中國人崇尚「陌上花開,可緩緩歸矣」的內斂和美感,而古人的浪漫表白,甚至常常托之於物,把旖旎柔情藏在花好月圓的情物之中,化作繞指柔。
寫情書
寫情書大概是古人最常用的表白方式了,那個時代男女之間無法經常見面,所以委婉的書信也就成為了最文雅的方式。
歐陽修在小花園里寫下,「花下相逢,忙走怕人猜」的怦然心動;蘇軾喜歡站在庭院中,看妻王弗小軒窗,正梳妝。張生與崔鶯鶯後花園里初見,有了「庭院黃昏春雨霽。一縷深心,檔陪百種成牽系」的相思。
古時江南大戶人家,若生女,輒植香樟於庭院,女兒到待嫁之年,香樟樹也長成。媒婆於院外看到此樹,知有女待字閨中,便可來提親。女兒出嫁時,家人要將樹砍掉,做成兩個大箱子,並放入絲綢,作為嫁妝,取「兩廂廝守(兩箱絲綢)」之意。十年香樟成木,百年白首相約,何其厚重、何其深情、何其浪漫!
說媒
上面幾種方式都充滿了浪漫色彩,但大多數現實中的表白,卻是通過說媒來進行的。那個時候,如果某個男子看上了女子,最大的可能便是聘請媒婆前去說媒。
最早記載古人娶妻由媒,出自《詩經》:「娶妻如何?匪媒不得」。可見,周人就有了「媒妁婚俗」的風俗。當然了,各個地方的婚俗是不同的。史料表明,婚姻由媒,是由周人獨創而來。
在同一時期,夏商後的中原婚紗蘇,仍然是遵從原始的自由結合。當周人到了中原後,周公將婚俗進一步的改變,寫成了一整套的「周禮」體系。不過中原人一直處於新舊婚俗的相互沖突中,最後漸漸地接受了周人的婚姻由媒的禮俗。
㈤ 盤點中國古代最美的四位美女,趙飛燕都排不上
江山如此多嬌,引得無數英雄盡折腰」,但就算是爭得天下的英雄也難過美人這一關。要說中國古代哪四位美人最美,不同的人可能會有不同的看法,那麼我們今天便來聊一聊我的看法。
一、貂蟬。貂蟬其實很有可能是歷史虛構的人物,但是《三國演義》中,卻把她描繪的非常的漂亮,同時她也被評為「古代四大美女」之一。貂蟬本是王允的義女,為了離間董卓和呂布,王允把她分別介紹給了董卓和呂布,於是兩人為了爭奪貂蟬反目成仇。作為當時權勢最大的人,董卓可以說是什麼樣的女人都見過,但是還是被貂蟬的美貌所吸引,由此可見貂蟬的美麗是經得起考驗的。
㈥ 中國古代名人男追女例子
司馬相如和卓文君 就很有名
一曲<鳳求凰>,傳唱到如今
㈦ 古代時為什麼「男尊女卑」
舊時社會風俗。上古母系氏族社會,母親受到尊敬和崇拜,人群知有母而不知有父,婦女在氏族公社中居於支配地位,實行母系繼承製及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。此時,大約相當於舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立,男子逐漸在主要生產部門占據重要地位,婦女在生產中退居次要地位,母系按父系計算,開始實行含毀腔父系繼承製及女嫁男=從夫居的婚居住制度。談衫此時大約相當於青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男根崇拜,男尊女卑意識乃因之而萌生。中國華夏民族至周代,宗法社會形成,男子從屬於家族,女子從屬於男子。東周以後,貴族階級實行多妻的妾媵制,嚴格分別嫡庶,儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定。漢代進一步有衍律褒揚貞節,東漢女學者班昭著《女誡余扒》七篇系統地闡揚男尊女卑的觀念、夫為妻綱的道理及三從之道、四德之儀,從此男尊女卑觀念深入全社會,廣泛表現在觀念形態及實際生活的各個方面,給婦女帶來深重的壓迫、歧視及無窮的痛苦。直至近代,啟蒙思想產生,西方民主主義思想輸入,才逐漸打破這一思想禁錮。《周易.系辭上》:「天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陳,貴賤位矣..者道成男,坤道成女。」漢班昭《女誡.夫婦》:「夫有再娶之義,婦夫二適之父,故曰夫者天也;天固不可逃,夫固不可違也...故事夫如妻天,與孝子事父、忠臣事君同也。」《列子.天瑞》:「男女之別,男尊女卑。」
㈧ 古代追求女子的詩句
1.古代男子追求女子的詩㈨ 古代男子追求美女的文言文
關關雎鳩⑴,在河之洲⑵。窈窕淑女⑶,君子好逑⑷。
參差荇菜⑸,左右流之⑹。窈窕淑女,寤寐求之⑺。
求之不得,寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼,輾轉反側⑽。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之⑾。
參差荇菜,左右芼之⑿。窈窕淑女,鍾鼓樂之⒀。
㈩ 中國古代有沒有男寵
有!
中國古代九大男寵
1.男寵之龍陽君
古稱男色為「龍陽」,也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸,象美女一樣婉轉媚人,得寵於魏王,後宮美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王釣魚,釣得十條大魚,不覺淚下。魏王問他何故傷心,他說:「我剛釣到魚時很高興,後又釣了一些大的,便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢,但四海之內,美人甚多,聞知臣得幸於大王,必定
打扮得花枝招展來向陛下獻媚,臣就象前面釣到的小魚一樣,也會被拋棄,臣怎能不哭呢?」魏王聽了很感動,便下令:四海之內,有敢向我紹美女的,我就滅其族!
]2.男寵之李奕
北魏獻文帝拓拔弘到皇興四年已十六歲了,但馮太後對權力仍不肯放鬆,母子間的矛盾又因馮太後的不檢點行為,更加尖銳起來。
馮太後平時對衣食住行都很注意節儉,所好唯有一個「男色」。她年輕守寡,不耐孀居,看中了朝臣中的三個芹岩美男子:吏部尚書王睿,南部尚書李沖和宿衛監李奕,常以奏事為借口,召他們入宮,輪流陪伴她。這三人同為太後男寵,幾乎外廷內朝人人皆知,免不了背後議論,傳入獻文帝耳中,使他太失面子。這三人又倚仗太後權勢,不把皇帝放在眼裡,更引起獻文帝的憎恨。
一天,獻文帝的丈人李惠提醒他:李奕兄弟拉攏黨羽,培植親信,恐會謀逆。建議找人告發李奕兄弟的不法罪狀,由獻文帝作主,將其一門一網打盡,趁勢讓太後收心,逼其歸政。不久,有大臣彈劾李奕的族人李欣貪贓,獻文帝派李惠找李欣,要他告發李奕與他同謀,就可免去死罪。李惠還四處幫李欣收集資料。過了幾天,獻文帝親審李欣,李欣告發了李奕兄弟的三十條罪狀,如納賄貪污,買賣官爵,私納宮女為妾等。於是李奕兄弟及黨羽被問斬。馮太後營救不成,懷恨在心。
承明元年(公元476年),馮太後在王睿、李沖等人的撥弄下,毒死了獻文帝,並大開殺戒,報了舊仇。
3.男寵之和士開
北齊武成帝高湛的皇後胡氏可算是個少有的盪婦。高湛繼承帝位後,胡氏以長廣王妃冊立為皇後。高湛強奸嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宮,胡皇後不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。和士開唇紅齒白,翩翩有風度,又彈得一手好琵琶。高湛知道後,非但不責怪他,還有意成全他們。和士開善使一把鐵槊,胡皇後說她也想學槊,高湛便命和士開教她。胡皇後與和士開眉來眼去,乘機調情。兩雙手摸來捏去,高湛只顧飲酒作樂,視而不見。和士開為鞏固地位,討御臘好太子高緯,勸高湛作太上皇,說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子,從此深居宮中鎮首滑,一味淫樂,三年以後因酒色過渡過度而死。
高湛死後,胡太後和和士開的關系正式公開化,許多大臣不滿,上奏和士開,而高緯年少昏庸,怕得罪太後,也不敢怎樣。而和士開則排除異己,日益權重,封淮陽王。一班趨顏附勢的大臣紛紛向他獻媚,一時間,胡太後的姘頭成了北齊王朝的大紅人。
然而高緯的弟弟,琅琊王高儼卻是個敢做敢為的人。他知道胡太後的妹夫馮子琮與和士開不合,便與其謀劃,在深夜,埋伏士兵與神獸門外,次日和士開上朝時將其抓獲,並派心腹殺死了他。胡太後知道後又悲又氣,然而高儼擁兵三千,屯於千秋門外,連皇帝也不敢把他怎麼樣。但這件事以後,高緯認識到高儼的能力,十分不安,便秘密地謀劃將其殺害了。
4.男寵之曇獻
和士開死後,胡太後難耐寂寞,借拜佛為名,經常出去寺院,藉此機會勾搭了一個名叫曇獻的和尚,曇獻生得魁梧壯碩,太後十分中意,兩人經常在禪房私會。胡太後把國庫里的金銀珠寶多搬入寺院,又將高湛的龍床也搬入禪房。宮中上下對這樁事議論紛紛,只有高緯一人蒙在鼓裡。
一天,高緯入宮向母親請安,忽見母親身邊站著兩名新來的女尼,生得眉清目秀,不覺垂涎萬分。
當夜,他命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯命宮人強行脫下她兩的衣服,一看,原來是兩名男扮女裝的少年僧侶!高緯又驚又怒,一下子明白了母親的穢行。這兩人是曇獻手下的小和尚,生得十分漂亮,被胡太後看中,帶回宮中淫樂。胡太後怕高緯知道,才讓他們喬扮女尼。第二天,高緯就下令將曇獻和兩名小僧斬首,將太後遷居北宮,幽閉起來。
北齊在高緯的統治下日趨腐敗,不久就被北周所滅。站亂之中,胡太後與高緯的第三個皇後流落長安,最後淪落為娼。
5.男寵之宏孺
漢惠帝四年(公元前191年),呂後要為二十一歲的劉盈選後,為怕自己控制不住新皇後,最後別出新裁地來了個親上加親,將自己尚未成年的外孫女張嫣嫁給劉盈。舅甥成婚,豈非亂倫?新婚後,劉盈同小皇後並沒有真正的夫妻生活,只是同其他女子廝混。先是女色,然後是男色。當時,被封為郎中的好些人,頭戴用漂亮羽毛裝飾的帽子,腰圍貝玉帶,臉上塗滿脂粉,這些大多是惠帝的男寵。
大婚後不久,有人密告惠帝,說這樁婚姻是辟陽侯審食其在枕邊同呂後悄悄定下的。審食其與太後私通,劉盈已又羞又恨,又做了這件壞事,更是火上澆油,於是下決心報復。
審食其原是劉邦在沛縣時的貼身家人,照顧呂後母子,兩人關系已有曖昧。劉邦即位後,感念其護家有功,封其為侯。他與呂後依然舊情不斷,劉邦也不加干涉。
一天,惠帝找了一個借口,把審食其逮捕下獄,准備治死罪。呂後也不便親自出馬為姘夫說話。這時一個叫朱建的人,走了惠帝男寵的門路,救了審食其一命。他找到惠帝的男寵宏孺,托他說情。他對宏孺說:「審食其一死,你的性命也難保。」宏孺嚇了一跳,朱建分析道,你受皇上寵愛,審食其受太後寵愛,一旦皇上將審食其殺掉,太後為報復,也會把你殺掉。宏孺一聽,很有道理,使出渾身解數,設法讓劉盈赦免了審食其的死罪。三年後,惠帝抑鬱成疾,加之縱欲,年紀輕輕就死了。
6.男寵之董偃
竇太主是漢武帝皇後陳阿嬌的母親,也是漢武帝的姑姑。由於漢武帝寵愛美姬衛子夫,竇太後和女兒串通一氣,屢次加害衛子夫。漢武帝心中惱怒。有一天,一名內侍悄悄告訴他一件竇太後的秘聞,使他有了主意。
竇太後年過五十,家中卻養著一個十八歲的男寵。這人名董偃,本是賣珠人的兒子,因生得美貌風流,被寡居的竇太後看中,兩人便姘居了。竇太後有的是錢 ,供董偃任情揮霍,廣交友賓,故長安城內公卿名士,爭相與他往來,稱他為董君。漢武帝決定親自去會會這位董郎。那天,武帝擺駕來到竇太主家。見過禮坐下後,他笑著對太主說:「請主人翁出來謁見!」竇太後一聽,吃驚異常,心想皇帝怎麼會知道自己的隱私呢?要想隱瞞,又不敢,於是羞得滿臉通紅,忙跪伏在地叩頭請罪。
武帝又說:「太主不必多禮,快請主人翁出來。」竇太主只得厚著臉皮請董偃出堂見駕,兩人又雙雙跪下請罪。漢武帝用好言好語安慰一番,又命賜宴,讓太主和董偃分坐左右陪他飲酒。
竇太後見武帝非但不責怪她,反而用好言撫慰,尊稱她的姘夫為主人翁,心中甚覺慚愧,對武帝自然是感恩戴德,不敢再為了女兒爭寵之事同武帝作對。
7.男寵之董賢
西漢皇帝好男色是有傳統的。漢哀帝則達到了登峰造極的地步,將後宮佳麗棄諸一旁,獨寵董賢一人。建平二年(前5年),有一天,哀帝下朝回宮,看到殿前站著一個人,正在傳報時,哀帝隨口問:「那不是舍人董賢嗎?」那人忙叩頭道:「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是太子時他就曾當過太子舍人。就是這一瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越長越俊俏了,比六宮粉黛還要絕色,他不禁大為喜愛,命他隨身侍候。從此對他日益寵愛,同輦而坐,同車而乘,同塌而眠。董賢不僅長得象個美女,言談舉止也十足象個女人,「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深,可用一個例子來說明。一次午睡,董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身,卻又不忍驚醒董賢,隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為「斷袖之癖」,便是源出於此。
董賢受寵日勝一日,不久升為附馬都尉。他家的人也跟著佔光;父親董恭升為光祿大夫,妹妹進宮封為昭儀(也是一個活寡)岳父封作大臣,妻子也被特許進宮居住。於是董賢的家與哀帝的家合二為一了,卻苦了傅皇後,一個人孤寂度日。
哀帝還下令在自己的陵旁為董賢建一墓,生則同床,死則同穴。董賢的宅邸也極盡奢華,收有四方珍寶。這些引起了大臣們的反對,批評皇上對董賢的封賞太過分。哀帝根本不聽。
元壽二年六月,二十六歲的哀帝突然病死。太皇太後讓王莽出來支持朝政。王莽極力彈劾董賢,不許他進宮。董賢知道大禍臨頭,與妻子自殺,也是為哀帝殉情。董賢死後,王莽疑心其假死,命人開棺驗屍,沒收其財產,將其家屬全部充軍流放。
8.男寵之高菩薩
太和二十一年(公元497年),北魏孝文帝親自率軍南下,臨行前,將馮妙蓮冊封為皇後。
行至汝南時,文帝最小的妹妹彭城公主前來,原來皇後逼公主嫁給自己的胞弟馮夙,公主不願意,求孝文帝作主。「馮夙人品低且不談,他是皇後的胞弟,皇後淫亂後宮,妹妹實在不願嫁。」公主哭訴道。「什麼?」孝文帝大吃一驚,連忙追問。公主告訴他,皇後趁他南征,與宮中執事高菩薩私通,最近競公開淫亂,宮中上下都知此事,只是不敢告訴皇上。孝文帝真不敢相信他一向寵愛的柔媚有情的皇後競會做出如此事來。於是派人暗暗察訪。過了年,孝文帝回到洛陽,先對皇後宮中的小黃門蘇興壽秘審。蘇興壽將皇後與高菩薩私通的事全盤托出。這下孝文帝氣得發昏,決定親審馮妙蓮。他先將高菩薩等抓起來拷問出實情,原來高菩薩本是醫生,馮妙蓮在家養病時與其勾結,進宮後,也將其引入宮中繼續私通。審問時,孝文帝怕皇後害他,叫人搜遍她全身。馮妙蓮跪在龍床前,不停謝罪。孝文帝命她站起來,賜座給她。又命高菩薩把所供認的罪狀當她的面陳述一遍,然後看著她說:「你做下這種事對得起朕嗎?」皇後只好從實招來。
太和二十三年,身在鄂北戰場的孝文帝身染重病,回程中,彌留之際,囑咐彭城王元勰:「我死之後,賜皇後死,另擇地厚葬,以掩馮門之大過。」
公元499年,北魏最有作為的皇帝與世長辭了,年僅三十三歲。
9.男寵之嫪毐
眾所周知,呂不韋和趙姬的關系一直很親密,但後來呂不韋漸漸老了,怕趙姬不堪寂寞,便將一個年輕俊美的男子送給他,並假稱是個太監,這個人名叫嫪毐。嫪毐與太後的關系日厚,和太後生有二子,秘密地養在秦雍城,其權力也在逐漸加強,逐漸和呂不韋形成了兩大集團。這時秦王贏政還小,朝中大權掌握在太後手中,而太後又對嫪毐言聽計從,於是呂不韋的權力受到了威脅。這兩人多數年來一直在權力的戰場上明爭暗鬥,是個極有野心的傢伙,卻不如呂不韋有心計又本事。這時秦王贏政漸漸長大,知道自己的權力將會受到威脅,便想先下手為強,密謀害死贏政和呂不韋。但是消息被走漏到贏政那裡,贏政便和呂不韋一起拿獲了嫪毐將其致死,將趙太後囚於雍城,永不得來咸陽,太後和嫪毐所生的兩子也被裝在麻袋裡摔死了 。