中國古代13歲美女

『壹』 古代十三歲女孩行什麼禮

古代把13~15歲女子形容為——舞勺之年，其中12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
而豆蔻年華」一詞源於唐代詩人杜牧的《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」他用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來比擬體態輕盈、芳齡十三的少女。
我國傳統文化的成年儀式，男子稱為「冠禮」女子稱為「笈禮」，《禮記·曲禮》上說:「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，男子行冠禮，女子行笈禮，總稱冠笈之禮，行了笈禮，女子就不再是黃毛丫頭了，而是大姑娘了，要獨立生活，可以出嫁了。冠禮和笈禮都是很隆重的。
女子笈禮過程大致是這樣的，加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛於盤中，上租肢胡面蒙飢碧以帕，由有司執之。男子三加分別是巾、帽、襆頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。考慮到現今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。發簪、弊攔發釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄禮用服，文獻幾無記錄。
以上是我所知的中國古代女子十五歲成年的行禮，當然十五，包括前面杜牧的13歲（女）——豆蔻年華都是大致的數字，有些地方可能提早一些，但只要是行成年禮，我想大致就是這樣。

『貳』 古代對女子的年齡稱謂

一、古代女子1歲：牙牙

此時的屬於剛出生的女子，還沒有學會說話，但是有著極大的求知慾，已經可以跟著大人咿咿呀呀的開始學習如何說話，雖然此時的女子一句完整的話也說不出來，但是在母親眼中卻是全世界最可愛的小寶貝。

二、古代女子2-3歲：孩提

孩提之年就是指兩到三歲之間的孩子，也是指還處於能跑與不能跑之間的年齡段，此時的女孩子跟男孩子之間的稱謂是一樣的。

孩提當中的提其實是指「用雙手抓住小孩子的兩腋之間，然後用力將其抱起來這個動作。」也可以被稱之為「提孩」或「孩提包」等稱謂。

三、古代女子7歲：童齔（chen）是四聲哦

一般來說女孩子都要比男孩子長得稍微快一點點，所以女孩子在七個月的時候就會長出牙齒，而到了七歲那個正好又處於換牙的階段，而男孩子論是長牙的時候還是換牙都要比女孩子慢上一個月至一年的時間。

這個年齡段我們會經常看到女孩子一張嘴，口中出現一到兩個大窟窿，其實就是自己的乳牙正在更換的緣故。

四、古代女子8-12歲：總角

因為現代人對於小孩子的美定義為可愛與漂亮兩個方面，所以我們會看到千奇百怪的各種女童發型，而在古代其實大多數女孩子為了方便，直接就會在頭上梳成兩個發髻，看起來就跟山羊頭上的兩個角一樣，所以被稱之為總角，也可以稱之為兒童時代。

五、古代女子12歲：金釵之年

古代的女孩子到了十二歲的時候就要跟自己的兒童時代區分開來，因為此時的女孩子要學會如何來裝扮自己了，比如說弄一個復雜的頭型，再在上面插上各種各樣的頭飾金釵。

六、古代女子13歲：豆蔻年華

豆蔻也被稱之為「含胎花」，也就是山姜花的別名，可以理解為含苞待放的花骨朵，在古代的時候就是形容已經到了可以被人提親的年紀，說白了就是我家有女初長成，就等郎君上門提親。

七、古代女子15歲：及笄之年（jiji）

這個年齡段可以說已經正式到了女孩子嫁人的年齡段，這個「笄」字，就是所謂的結發而用笄貫之，表示年已及笄，並且古代為了鼓勵民間百姓早日成婚，所以到了十五歲還沒有嫁出去的女孩子，從這一年開始之後，如果還沒有嫁出去，就一直要繳納沉重的罰款。

八、古代女子16歲：碧玉年華

碧玉年華又被稱之為二八年華，也就是兩個八加起來十六歲的意思，同時還有一種說法叫破瓜年華，主要是因為舊時的文人會將瓜字拆分為兩個八字，碧玉年華之中充滿著無數的幻想。

九、古代女子20歲：桃李年華

桃李年華大多是指女子臉若桃李，屬於粉面朱唇，說白了就是形容這個年紀的女子美麗好看的詞語而已，並沒有太多的含義，就跟青春活力是一個道理。

十、古代女子24歲：花信年華

花信年華就是指女子正處於年輕貌美的年齡段，可以說這個年紀的女子正是一生當中最耀眼的時刻，表示花朵經過這么多年的培養終於展現出自己最美的一刻。

十一、古代女子30歲：半老徐娘

此時的女子已經將自己最美好的一面展現給了世人，卻也因為年華的逝去，被歲月所催慘，姿色已經大不如從前，大多數女子開始依靠各種的濃妝艷抹來維持自己的美麗，但是在卸妝之後卻再也找不到以前的靚麗，但是卻還保留著一些風韻，也被稱之為風韻猶存。

十二、古代女子40歲：人老珠黃

一般來說古代女子到了這個年齡段，幾乎已經走到了下坡路，畢竟古代的女子地位本身就不高，大多數女人能得到自己的相公寵愛，無非是年輕貌美，尤其是在古代三妻四妾這樣的情況下，如果沒有一男半女，很可能生活就快要過不下去了。

大多數都會用「美人遲暮，人老珠黃」來形容古代四十歲的女子，畢竟古代跟我們現代相比，沒有這么多化妝品，再加上保養方面更是無法跟現代相提並論，所以當古代女子四十來歲的時候，看起來相當的面老。

十三、古代女子50歲：知命之年

到了這個歲數的女子，一般都已經對自己的整個人生了解的相當透徹，畢竟自己的前五十年是怎麼過的，自己是一定清楚的，再加上古代人的壽命因為各種原因大多數都不高，所以能活到五十歲的年紀，已經屬於命好之人。

十四、古代女子60年：花甲之年

其實花甲這個詞不光是形容古代女子，可以說是男女通用，在古代一般是以六十年為一個紀年，也可以被稱為一甲子，所以但凡能活六十歲的老人，都被稱為花甲之年。

十五、古代女子70年：古稀之年

人生七十古來稀，就是這么一個說法，意思就是人的年紀能活到七十歲已經屬於相當稀少的那一部分，畢竟以古代的那種生活條件，普通人能活到七十歲已經是上輩子燒過多少高香才得到的福氣。

十六、古代女子80-90歲：耄耋之年

當古代到了這個年紀一般會有兩種說法，一種就是兒女們希望自己的長輩可以更加長壽，耄耋其實還有延長的意思。而另一種就不太好聽了，如果運氣好的話，這個年紀的人兒女都還在，也許還可以得到兒女們的贍養，可假如自己的兒女已經不太世了，孫子輩可能就會出現隔輩這種情況，畢竟親情已經差了一輩人，再加上孫子輩的兄弟姐妹又分布眾多，所以大家對於養老這種事會相當的抵觸。

然後就會有人常常說耄耋之年的人都是一些土已經埋到了脖子的人，每天還這么硬撐什麼。

十七、古代女子100歲：期頤之年

到了這個年紀就不一樣了，畢竟百歲是一道垓，八九十歲的老人可能子孫輩不太代見，可是到了一百歲以上直接就相當於長壽的標准了，可以被稱之為典型，表示自家人當中有著長壽之人，也就是說以後自己也是有可能達到這個長壽的標准。

所以到了這個年齡段，無論是子孫輩還是再往下一輩人都會出人出力來贈養老人，說白了這就已經達到了奇跡的地步，中國從古至今能真正活到百歲以上的老人屈指可數。

看完文章大家會發現，女子的主要稱呼都在四十歲以前，這是因為古人由於長期處於戰亂和飢餓當中所以，壽命普遍比較短。二十多歲的稱呼是最多的，因為這是女子一生中最美麗動人的時候，而五十歲之後的稱呼是男女公用的。

『叄』 古代為何把13歲女孩稱為豆蔻年華原因是什麼

古代為何把13歲女孩稱為豆蔻年華？原因是什麼？

古時漏輪候，大家會把十三歲的女孩稱之為弱冠之年，這一專有名詞來自唐代詩人杜牧的《贈別》一詩里。據統計，唐代詩人杜牧年輕的時候曾經在詩里提及「娉娉裊裊十三餘，肉豆蔻樹梢二月初。春風十里揚州路，卷下水晶簾總比不上。」，為何杜牧要如寫到呢？是由於杜牧當初英俊瀟灑，他曾經在揚州市喜歡了一位年僅僅有敗搜殲十三歲的女人，這名女人的名字叫做張好好地，在即將離去揚州市的情況下，詩人杜牧對這名女人十分的捨不得，如何都不想要離開揚州市。因此，他給這名女人寫了這首詩。

在古代的時候，女人一旦到十三四歲，就到了讓人鍾愛、婷婷玉立、含苞待放的情況下了。這個時候的女人特別的美麗大方。而依據唐代的要求，女人到十五歲的情況下就需要提前准備出嫁了，由於到十五歲的女人都還沒嫁人是要遭受處罰的。因為這樣，在女人帶了十三四歲的時，唐代的過程中就稱之為到「含苞欲放」的情況下。而肉豆蔻花開的花並不是那樣展現自我顯著，察沖在白色花瓣以上，帶一點點粉紅色的鮮麗的覺得，又有一種淡淡地清香的氣場，這類氣場又沒有這么的濃厚並且鮮麗，就確實好像是是十三四歲的美少女一樣！

『肆』 女子年齡古稱 古代女子不同年齡段的稱呼

女子在古代的年齡都有哪些稱呼？本文整理了相關內容，歡迎閱讀。

女子古代年齡稱呼

不滿周歲：襁褓

2～3歲：孩提

女孩7歲：髫年

幼年泛稱：總角

10歲以下：黃口

13～15歲：舞勺之年

15～20歲：舞象之年

12歲（女）：金釵之年

13歲（女）：豆蔻年華

15歲（女）：及笄之年

16歲（女）：破瓜年華、碧玉年華

20歲（女）：桃李年華

24歲（女）：花信年華

至出嫁：梅之年

至30歲（女）：半老徐娘。

古代女子有哪些別稱

紅袖：本指女子紅色的衣袖代指美女。如唐代白居易《對酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶。」

紅裙:本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張秘書》:「長安眾富兒,盤饌羅膻葷;不解文字飲,惟能醉紅裙。」

紅粉本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》:「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉白成灰。」

粉黛:本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」

蛾眉:本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。

青娥:指代青年女子。娥,「蛾眉」的省稱。

紅顏:本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業《圓圓曲》:「痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。」

裙釵:因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。」

巾幗:本指婦女的頭巾和發飾,後成為智慧出眾的婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤·賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」