德國美女出家中國寺廟

⑴ 女子出家的條件哪些寺廟

女子出家場所有普壽寺和蓮溪寺等。

女子出家除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例）。

3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可。

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寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格（考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知），可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師。

定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。

然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

⑵ 中國首座供女性出家修行的寺廟是哪一座

我國文化博大精深、源遠流長，其中我國的佛教、道教等宗教文化也得到很好的傳播，國內擁有不少跟宗教有關的建築，像五台山和普陀山上的寺廟道場就很受信徒們歡迎，逢年國家都會有很多的遊客前往參拜。今天小編要跟大家介紹我數攔兆國江蘇的一座寺廟，它非常特殊，因為中國第一個尼姑就是在那裡出家的，你知道它是什麼寺廟嗎？

竹林寺的僧人們在節日的時候會施粥給百姓，還多次向貧困學生衡好捐款、捐書等。不知道你有沒有聽說過這座寺廟呢？可以在下方評論分享你的看法！

⑶ 女子出家的條件哪些寺廟

依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監護人的同意許可,持父態磨母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。

2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，但傷風感冒不在此例）。

3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、升閉悔吵正 年齡不小過7歲，不大於60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件。

不僅上面幾條，如果你要違反下面幾條也是不可以出家的：

1、在職的官員。

2、凡有重戒或者曾被開除的僧團的人。

3、破壞對佛詆毀的人。

4、曾偷聽丘戒誦的人。

假如你符合以上出家的條件想出家，就要當寺廟想找到一位比丘，讓他做自己的師傅，待師傅考察你合格後，師傅在向寺廟提出說明徒弟出家的理由，在經過寺廟一致同意後，可以收留你為弟子，在進行梯度，換僧衣，改俗名，取法號等一系列寺廟的出家的流程。

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佛家是釋迦牟尼佛創立的佛教，可以將學佛的弟子分為四眾，就出家男女二忠跟在家男女二眾，出家的男眾叫做比丘，出家女眾叫做比丘尼。也就是我們平時稱的和尚跟尼姑，然而在家男女二眾一般就是居士，不用剃光頭發的，也不需要太遵守寺廟的規矩，平時生活跟普通人差不多。

出家的動機要純正，不能因為逃避犯法逃避法律了，或者做了壞事要躲藏起來都是不可以的。要有舍棄的精神，放棄人世間的紅塵瑣事，可以有菩薩的心腸，而且一定有天分可以承擔如來的家業，坐天下終生的人生導師。

對於文化沒有什麼要求的，不看重學歷的，認不認字都沒有關系的，只有有顆「不忍眾人苦，不忍聖教哀，把在乎自個人的安樂，只願眾生可以脫離苦海」的心懷就可以，也是最重要的。

⑷ 胡雅思在那個寺廟

胡雅思在南通寺廟，從十歲開始胡雅思舊開始就待在了南通寺廟，所以胡雅思在南通寺廟

⑸ 本人女是外國人！沒學歷，能不能在中國出家呢寺廟收尼姑年齡有限嗎

四川瀘州法王寺

大約三年前，在網上搜「法王寺」，能找到法王寺的資料極少。而現在網上介紹法王寺的資料明顯多了，可見關注法王寺的人也多了。但網上介紹的法王寺多數是以遊客的角度去看的。法王寺歷史悠久，曾經輝煌，而現在是門庭冷落，清靜安寧，倒正好是個修行的好地方昌孝則。
法王寺當家師傅德祥法師，大約四十歲左右，少年出家，後又到佛學院深造，現在還兼任瀘洲市佛教協會會長。
因法王寺所處環境優雅，有不少人願出資將法王寺打造成一個旅遊勝地，均被法師一一拒絕，法師只願意寺院成為一個修行場所，而不是一個營利單位。盡管如此，在不少有心人的資助下，法王寺耐棚經過兩年多的修建，面貌已有了較大改善，有大寺院的規模和氣派，卻沒有大寺院的喧囂和繁華。法王寺原本是禪宗寺院，為了適應凈宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成為一個能禪凈雙修的場所。以法王寺現在的規模能容納100人左右，而現在的實際人數才二十人左右，所以現在要到法王寺出家，相對比較容易。
出家是好事，對出家應持的心態網上有不少朋友都有討論，就不再多說了。
對是否出家其實用不著痛苦決斷，出家過程可以是很平穩詳和並循序漸進的。現在有不少寺院為大眾提供慎散「常駐」方便，法王寺也一樣。也就是以常人身份居住在寺里生活，不用出家就能感受出家生活，所需費用很低，據我所知，在法王寺常駐，如果是純遊客身份，一天大概二、三十元；如果願意幫助寺里做點義工，費用可降為十幾元一天；如果願意擔當完全的義工，寺里的大小事務均願參加，並服從安排，那麼可以完全免費在寺里常駐生活。對於經濟上有困難的，寺里甚至還給發補貼，總之，對於願意親近佛法的，寺院都很歡迎。如果有事需要離開寺院，可隨時離開，想回來時，什麼時候都可以回來，基本上可以說是來去自由，當然寺里的眾生也是凡夫，你如果表現的通情達理，那麼大家就很歡迎你，反之，可能也就不那麼受人待見。
這種方式免去了你需要立即作決定的心理壓力，也能讓你和你的家人能更深入了解寺院，同時讓寺院也更了解你，到你最終決定出家的時候，基本上也就是一種水到渠成的感覺。
我能對法王寺比較了解，是因為我的一位親人就是通過這種方式，進進出出法王寺持續了大約四、五年時間並最終決定出家，作出出家決定時，家裡全票通過。
你如果願意嘗試一下這種辦法，再告訴你詳細乘車路線。