中國神話里的七位美女

⑴ 上古洪荒時期有七個神女，為什麼華胥娘娘能排在首位

因為，華胥是伏羲和女媧的母親，所以她才是第一位神女。大家都聽過女媧造人的故事。所以都自然而然地認為，女媧應該是首位神女。在中國神話故事裡面，女媧只能排到第二位，神女華胥才是首位神女。

女媧還被稱為是禮儀之神。因為她創造了人類，並且對人類的生活有很濃厚的興趣。在原始社會的時候，大家都是過著日出而作、日落而息的生活。這樣的生活非常的單調和乏味，所以女媧就有了惻隱之心，把甘露化成美酒，給百姓飲用。百姓為了感激女媧的恩賜，就舉行了一些對女媧的感恩儀式。這就是為什麼大家會認為女媧是禮儀之神。這個是代表了百姓對她的尊敬和感激。

從這一些神話故事裡面可以看出來，女媧在民間的地位非常高。所以，雖然她沒有真的排在首位神女的地位，但是她在大家的心裡，已經成為了首位的神女。在民間群眾的眼裡，女媧的神位不是首位，而勝似首位。

總結

綜合上面所說，我覺得女媧之所以在神女的地位裡面不是首位，是因為她並不是第一位神女。而首位神女華胥，是女媧的母親。所以，不管是從輩分還是資歷上面，女媧都不能排成第一位的神女。而女媧雖然沒有成為第一位神女，但是她在民間的地位很高。反而，首位神女華胥，她在民間的地位和知名度還不如女媧。所以，這個排名其實只是作為一個參考而已。

⑵ 七仙女都有誰

七仙女是紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

七仙女神話最早至少見於漢代。是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。

一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。但也有民間傳說認為，七仙身穿「赤橙黃綠青藍紫」七色衣裳。

(2)中國神話里的七位美女擴展閱讀：

從漢代起，歷代多有七仙神話的記載。宋代有話本。元代多見於戲曲。明代仍多見於戲曲，而在明代小說里少見。明 戲曲《織錦記》首次提到董永妻的具體稱呼「七姑」。

明代小說《西遊記》也提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。

但也有民間傳說認為，七仙身穿「赤橙黃綠青藍紫」七色衣裳。宋元起的戲曲，結合歷代民間傳說，形成明清 更完整的《天仙配》一類的戲曲。內容基本是：董永家貧，賣身葬父。

天上七位織布仙女中最小的七妹愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。

玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭。七仙女恐董永受害，只得與永別於締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。

「七仙女」塑造者：

嚴鳳英（1930～1968），原名嚴鴻六，安徽省桐城縣羅嶺（今安慶市宜秀區羅嶺鎮黃梅村）人。女，中共黨員，黃梅戲傑出的表演藝術家，中國黃梅戲的發展締造者之一。

「七仙女」塑造者，中國黃梅戲傳承發展重要的開拓者和貢獻者。嚴鳳英10歲時開始學唱黃梅調，為族人所不容，後跟隨嚴雲高學戲，取藝名鳳英。

在1952年上海舉行的第一次華東戲曲會演，嚴鳳英以黃梅戲傳統小戲《打豬草》和摺子戲《路遇》，獲得廣泛贊譽，1954年因在黃梅戲電影《天仙配》中飾演七仙女而揚名全國。

歷任安徽安慶市黃梅戲學院名譽院長、中國文聯第三屆委員，第四屆全國政協委員。文革遭迫害致死，現骨灰安放在安慶市菱湖公園內黃梅閣中，安慶羅嶺建有嚴鳳英故居紀念館。

毛澤東為其題寫「黨的好兒女」。嚴鳳英的黃梅戲代表作有《打豬草》、《游春》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》等。

「文革」中，嚴鳳英被指控為「文藝黑線人物」、「宣傳封（封建主義）資（資本主義）修（修正主義）的美女蛇」，並被誣蔑為國民黨潛伏特務，屢遭批鬥。

1968年4月7日夜，嚴鳳英不堪凌辱，自殺身亡。自殺後被軍代表以尋找「特務發報機」為由，割開喉管，挖出內臟。

醫生用手術用的小斧頭從咽下砍起，向下一根肋骨一根肋骨地砍，然後把內臟拉出來，剖開，結果卻只查到安眠葯。

⑶ 神話里的七仙女各自掌管什麼

神話里的七仙女沒有各自掌管都是共同掌管衣服、紡織類的女神。

七仙女是是中國古代神話中七位女神的總稱，最早關於董永的神話中並未說明七仙女的父母是誰，後來演化成玉皇大帝的七個女兒，由此衍生出眾多美麗的傳說故事。

七仙女的傳說故事多記載於「天仙配」「西遊記」等神話書作和明清戲曲之中。

七仙女神話傳說中七位女神。漢代開始出現七仙傳說，「董永奉親」石刻圖上七仙女為羽衣人形象。漢代多有壁畫為羽衣人環繞西王母、東王公。七仙女疑為王母、王公的屬神。後期民間傳說里，則有說七仙就是王母的女兒。

《西遊記》里七仙女的名字是： 紅衣仙女、青衣仙女、藍衣辯虧凳仙女、橙衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。

七仙女，傳說是七姐妹中最小攜旅的，江蘇人，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七仙得知丹陽境內（今南京市小丹陽鎮）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。

可惜作媒人的大槐樹一時高興，把「百年好合」說成「百天好合」害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，准備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。

她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到"咔喳、咔喳"的織機聲。每年正月十五的 晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

如今，江蘇南京被譽為七仙女在人間的故鄉。

還有傳說中王母娘娘擁有七個特別的仙桃，而這七位仙女就是空帶這七個仙桃的化身，則她們都為王母娘娘的貼身侍女，其中並沒有表述這七位仙女是王母娘娘的女兒。

明代小說西遊記也提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。宋元起的戲曲，結合歷代民間傳說，形成明清更完整的天仙配一類的戲曲。

七仙神話來自民間。關於董永的傳說遍布於全國各地，並不是某一地區產生的當地鄉土神話。

對照各地眾多的口頭傳說。可見這一類傳說，有些地點多在水泊處。七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗綵衣，可能跟彩虹吸水的典故有關）等。她們的形態常常在水鳥和人形之間轉換。在神話中，水域多跟女性神的悲傷傳說有關。

七姐妹的組合式形象、董七婚姻等元素，在文化風俗中也常有痕跡。如：每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

民間各處有奉祀帶七仙元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。

⑷ 中國神話傳說女神都有誰

1、女媧

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人。

創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神。

還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、西王母

王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。

許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神葯。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌，是司天之厲及五殘。」現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。

3、羲和

羲和，中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的「日母」演變成「日御」。

在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。

中國部分學者認為：羲和、常儀是通為一人，「羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也」。因此，羲和也是一位日月女神。

4、九天玄女

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。

雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙。

故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除。

福佑生人，肅清魔魅。《雲笈七簽》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。

5、嫘祖

嫘祖：一作「累祖」。神話傳說人物。據說是西陵氏之女，北方部落首領黃帝的元妃。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。

嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的「顓頊帝」。

⑸ 象徵美貌的神

象徵美貌的神

象徵美貌的神，人們對於美的追求，從來都未停止。如今想要變漂亮有很多方法，在古代，許多人會請求掌管美貌的女神垂青，期盼自己有一副傾國傾城的好容貌。下面來看看象徵美貌的神。

象徵美貌的神1

掌管美貌此慎雹的人是日神，日神顧名思義就是掌管太陽的女神，每天要把太陽拉出山頭，傍晚再把太陽召回海里，那麼一個掌管太陽的女神為什麼會掌管美貌呢？其實很簡單，掌管太陽也就意味著掌管時間，時間對於女人來說是非常重要的事情。

顓頊帝的後人顓和，身世也算可憐，一出生便沒有了父親，是母親含辛茹苦地養大，有一天顓和與母親出外遊玩，卻碰到了一個仙人，他嘆氣地看著母親和顓和，冷冷吐出兩字「不壽」。對於死亡，顓和是非常恐懼的，她不想自己的一生如同父親一般，待在暗無天日的地底，與毒蟲鼠蟻為伴，於是顓和跑到了仙山中尋求修仙的法門，走上了成仙的道路。

顓和成仙後到底掌管什麼，大家都不知道。但一些親眼看她美貌恢復的少女們，卻起了別的心思。她們悄悄祭拜顓和，希望自己的容貌也能永遠青春美貌。時間一長，顓和就成了掌管美貌的女神。瑞這個姓是現在很少見到，到後來慢慢的演變，就變成了如今非常常見的羅、潘、李、陳、孫、鄧曹、柴、彭、黃、等等。

如果你的姓在其中的話，那麼你很有可能就是日神的後裔，這樣再看自己的名字，是不是立馬就提升了格調了呢？你的祖先可是曾經掌管所有人的美貌的神仙。

象徵美貌的神2

中國神話中最美的仙女

1.女媧

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了孝宏女媧補天的神話傳說。

2.七仙女（中國神話中的七位女神）

七仙女，是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙森帆的起源。一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女

3.瓊霄仙子

瓊霄仙子，女，《封神演義》里的人物，截教通天教主座下弟子，為人善良，法力高強，與姐姐雲霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙島上修煉，過著與世無爭的生活，坐騎為鴻鵠鳥，持有法寶金蛟剪。

4.洛神（中國遠古神話傳說中的女神）

洛神，又名宓妃（fú fēi ），中國遠古時代神話傳說中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽 曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇（是否是通過她描寫甄氏存在爭議，甄氏嫁於曹丕時曹植尚年幼，且與甄後說唐代才出現）。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，記述著蕭曠與洛神女艷遇一節。

象徵美貌的神3

1、 愛和美的女神：阿芙洛狄忒

阿芙洛狄忒

阿芙洛狄忒誕生在愛琴海上，在上一代神王克洛諾斯推翻自己的神父烏拉諾斯的時候，將烏拉諾斯一把閹 割，並隨手扔掉了割下的零部件，一直落到愛琴海，便誕生了希臘第一大美女：愛和美的女神阿芙洛狄忒。

隨著後來希臘被並入羅馬帝國，羅馬人給她起了一個現如今更響亮的拉丁名字：維納斯。

直到今天，全世界的人們還在前赴後繼地前往巴黎盧浮宮瞻仰她的美麗，所以榜首的位置給阿芙洛狄忒，實至名歸。

可惜啊，紅顏多薄命，最美的女神卻被天後赫拉指婚給了最丑的男神——火神赫淮斯托斯。

不得不說，萬般皆是命，半點不由人，也許遺憾和缺陷就是生活的常態吧，連最美的女神也不能免俗。

2、 狩獵女神：阿爾忒彌斯

狩獵女神阿爾忒彌斯是神王宙斯與第六任妻子暗夜女神勒托的'女兒，是宙斯真正的掌上明珠，宙斯對她有求必應。

阿爾忒彌斯

她的上榜除了跟她的美麗有關以外，還因為她是希臘神話中最獨特的一位女神。

阿爾忒彌斯出生後，親身經歷了和母親、弟弟（太陽神阿波羅）被嫉恨的天後赫拉一路追殺的顛沛流離，所以登上奧林匹斯神山後，她向宙斯要求允許自己終身不嫁。

宙斯答應了她的請求，給了她20個侍女，讓她成為人間處女的保護神，贈予她無數的森林和山脈，讓她可以無憂無慮地過日子。

阿爾忒彌斯美到什麼程度呢？

海王波塞冬的兩個兒子俄托斯和厄菲阿爾忒斯，就因為曾經在暗夜的月色下看過她一眼，便起了賊心，圖謀不軌之事，最後當然是死在足智多謀的阿爾忒彌斯的計策下。

美人不光美麗，還非常有頭腦和實力，這就厲害了！

3、 智慧和正義的女神：雅典娜

雅典娜，倫勃朗，布面油畫

雅典娜是神王宙斯與第一任妻子墨提斯的女兒，但她卻是從宙斯的頭里誕生。

當宙斯推翻了自己的父親上一代神王克洛諾斯後，擔心自己也將被更強大的兒子推翻，便將妻子吞進自己的肚裡，哪知從此以後頭痛欲裂，一天實在受不了了，便令工匠劈開自己的頭顱，檢查病灶。

沒想到，一斧頭下去劈出來全副武裝的雅典娜，她一出生便是英姿颯爽的一身戎裝，可以聯想一下我們的木蘭。

希臘傳說中，普羅米修斯用泥土造好人類後，人類只是泥塑的傀儡，並不能進行獨立的思考和行動，是雅典娜將靈魂注入人體，人才成為高智慧的動物，統領凡間萬物。所以，雅典娜也扮演了「女媧」的角色。

雅典娜為人類注入靈魂，克里斯蒂安 格里彭克爾，1877-1878年，布面油畫

古希臘最著名的城邦國家雅典將雅典娜奉為自己的保護神，並以她命名，可以想見她在諸神中的崇高地位。

雅典娜也跟阿爾忒彌斯一樣，終身未嫁。

⑹ 天上有哪些女神仙

其實神仙只是傳說，是虛構的，不存在的，就神話傳說記載的有，七仙女，女媧，嫘祖，嫦娥，西王母，太陽神羲和，月亮神常羲，悠悠仙子，九天玄女，等。現實生活中神仙是不存在的，這一點大家一定要記住，不要迷信。

⑺ 古代神話中的7位女神，誰在民間人氣最高

第七名：媽祖
媽祖是流傳於中國沿海地區的民間信仰，歷代航海船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神。民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。媽祖在民間的人氣挺高，據不完全統計，目前全世界已有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人。

第六名：王母娘娘
王母娘娘，又被成為西王母，所有女仙及天地間一切陰氣的首領，傳說中的神女，玉皇大帝的妻子。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念，也投合了道教對長生的追求。《西遊記》中，王母娘娘整天和玉帝在一起，令人印象深刻。

第五名：孟婆
孟婆，雖然只是一位幽冥小神，但因為她掌管著去除前世記憶的孟婆湯，令她在民間的人氣相當高。在中國的古代傳說里，孟婆是地府中專司掌 孟婆相關圖片管，把生魂抹去記憶的陰使，關於孟婆的由來，有好幾種說法，有人說是孟姜女，還有人說是西漢時期的美女。

第四名：三聖母
三聖母，玉皇大帝的外甥女，其兄長為二郎神楊戩。在《寶蓮燈》中，因戀上凡人，與凡人通婚而觸犯天條，後被二郎神鎮壓在華山底下，她還有個兒子叫沉香，後來沉香劈山救母。

第三名：嫦娥
嫦娥，天庭上的絕世仙女，後來因為豬八戒醉酒調戲嫦娥，被貶下凡間，投胎成了豬。據說，玉帝之所以這么生氣，是他跟嫦娥之間有一腿，天蓬元帥膽子也真肥，連玉帝看上的仙女都敢調戲。另外，從小我們就聽說嫦娥奔月的故事，這也使得嫦娥的人氣不是一般的高。

第二名：觀音菩薩
觀音菩薩，佛教中的四大菩薩之一，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。據說，在佛教傳入我國之前，觀音是男子，但在我國就成了白衣飄飄的女神。她集智慧、慈悲，救苦救難良好等品德真善美於一身，到處都受到人們的愛戴和尊重，其故事在民間流傳甚廣。

第一名：女媧
女媧，上古神話中的創世女神 ，女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 ~

⑻ 中國神話故事中有哪些仙女

1.女媧
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
2.七仙女（中國神話中的七位女神）
七仙女，是中國神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象
民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女

⑼ 上古洪荒時期有七位神女，她們分別是誰

天神華胥出生於華胥國，一日她去雷澤遊玩，不小心踩到一個巨大的腳印，竟受感召而有孕，於是生男子為伏羲，女子為女媧。《軒轅本紀》雲：「黃帝游華胥國，此國神也。」註：「伏羲生於此國，伏羲母此國人。

第二位、女媧娘娘我們最熟悉不過了。創造了我們。為了我們犧牲自己煉石補天。她一日可變化好幾次身軀和面目。這種變化為了國家和人民，為了她子女的福祉。

「習和他，主管太陽，對面是王書。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有記載：「月御曰望舒，亦曰纖阿。」當然，神話傳說，各式不一。據說，盤古誕生後，身體陷入了一切，右眼變成了一天，左眼變成了月亮。雖然這與「山海經」不同，但他們都表達了一個觀點，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。