韓國美女穿長袍

『壹』 人懶又想美不妨試試「佛系穿搭」，孔孝真、金高銀都很愛

au姐做服裝這么多年，也見過不少穿搭光鮮亮麗的女孩，但總有姑巧哪娘給人一種打扮隨意卻又格外時髦大氣的感覺。

她們往往不追潮流，衣服不多，也不在穿衣打扮上花心思，看著漫不經心，卻又挑不出錯。不知道大家身邊有沒有這種女孩呢？

之前一直想找卻沒找到合適的詞來形容這種神奇的風格，直至「佛系」一詞的流行，才驚覺這難道就是傳說中的「佛系穿搭」？

聽到這，大家可能好奇了，到底什麼是「佛系穿搭」呢？怎樣打造出這種風格呢？

不急，au姐從三個方面幫大家總結了下。

舒適為主，不刻意凹造型，隨性卻不乏高級 時尚 感。簡言之，佛系穿搭的原則就是 看似很隨意其實很時髦。

主要是極簡風、簡約風，必要時可以加入自己喜歡的小元素。

重要的是穿出雲淡風輕、心平氣和的感覺，切忌用力過猛。

1、最愛基礎款

佛系女孩的穿搭里壓根就沒有花里胡哨一說，平時最愛穿的就是一些沒怎麼有設計感的基礎款了，白T、條紋衫、牛仔褲是他們的最愛。

2、最愛性冷淡的配色

提到佛系的配色，大家是不是想到了…

沒錯，焦糖色、駝色、卡其色，以後都叫「佛系顏色」。

作為一個不在修行的佛系女孩，穿衣服調顏色，講究怎麼素怎麼來，舒服素凈最重要。

經典的黑白灰好像也不錯，任何年齡都適用，即使隨意搭配，也能穿出一種不食人間煙火的感覺。

其他的色系也是可以的，只要飽和度別太高，能穿出仙氣兒即可。

3、最愛無性別主義

佛系穿搭從不講究修飾身形、凸顯身材，各類單品均以寬松甚至松垮為主。在這群時髦精的穿搭詞典里，向來就沒有「性感」這個詞。

1、佛系大衣

若說冬季衣櫥里必備的一款單品是什麼？當然是大衣了。可大衣的版型有那麼多，到底該怎麼選呢？

就在大家選擇困難時，佛系女明星們紛紛穿起了繭型大衣或是睡袍式大衣，總之怎麼寬松怎麼來。

從《歡樂頌》里的樊勝美，到《我的前半生》里的唐晶，職場女性的冬季穿搭里總少不了佛系配色的長款大衣。原來從那時起，佛系風穿搭已經開始流行了。

2、各種長衫、長袍

長袍、長衫，這種毫無曲線可言的單品，簡直就是佛系女孩的一生推系列。

而且這種衣服還有種好處，就是不用絞盡腦汁想穿搭。畢竟對於職場打工人而言，早上能多睡會兒真的太有必要了。

長款針織衫、連衣裙這類單品，可以隨手拿起來就穿，省時省力。

比如倪妮，她就很愛這種寬松肥大的打扮，要多舒服有多舒服。再加上人家是大高個，長裙、長外套穿她身上就有一種腳底生風的感覺。

3、衛衣

衛衣不僅好穿、百搭，而且還是au姐心中佛系單品排行榜的TOP1。為啥這么說呢？因為它看著自然，穿上基寬逗自在，不挑身材，不難搭配。

衛衣單穿時髦又休閑，下身無論是搭配闊腿褲還是半身裙都好看。此外，衛衣作為最最百搭的單品，也可以與任意服飾做組合。

比如搭風衣。

搭黑色皮衣。

搭羽絨服。

搭大衣。

怎麼搭都不會出錯，怎麼搭都好看搏賣。

4、一腳蹬

一腳蹬又叫懶漢鞋，相信不少姐妹的鞋櫃里都有那麼一兩雙吧。同顏色同圖案的帆布鞋，如果讓au姐在系帶款和一腳蹬兩者間做選擇，那我肯定選後者。為啥？還不是懶。

對於佛系女孩而言，時間是非常寶貴的，像一腳蹬這類的單品，簡直就是她們的福音，好穿又好看。

黑色基礎款是最百搭的，可以像這樣搭配一身黑，也可以像下面這樣搭配裙裝、短褲或者直筒褲。

一腳蹬搭配西裝褲、休閑褲顯得格外利落，搭配裙裝就多了幾分休閑味兒。具體怎麼搭，還是要看大家的喜好和風格，但整體講還是挺百搭的。

當然還有這種豹紋以及棋盤款式，看起來更潮流時髦，追求個性的 時尚 人士可以穿穿試試。

5、漁夫帽

佛系女孩的慵懶氣質不僅是靠服裝來打造，還需要飾品的加持。

相較於其他的帽子，漁夫帽夠隨意，不挑人，佛系屬性也更強些。

論誰是最愛戴漁夫帽的女明星，我說是倪妮，應該沒人反對吧。

咱們今天所提到的佛系單品，倪妮穿過的就不少，可見她確實是一個很在乎自己內心感受的人啊。

當然也有不少男生喜歡漁夫帽，隨便搭配白T就很清爽。

6、帆布包

再就是帆布包，同樣是佛系女孩人手一件的單品。

這種布袋子背起來文藝，容量夠大，學生黨可以用來放書，上班族可以拿來帶飯，怎麼用都不心疼。實用性杠杠滴。

看看女孩們的穿搭吧。有了帆布包的加持，原本不佛系的穿搭也變得佛系了，慵懶隨性的感覺撲面而來。

女明星背上帆布包，看著更接地氣了，但是不土。果然長得好看的人兒，背破麻袋都是好看的。

說了這么多，相信大家對佛系穿搭都有所了解了。如果你還不清楚這種風格該如何打造的話，不妨看看這些穿衣打扮超佛系的女明星，她們的私服或許能提供一些靈感。

比如周迅。不了解她的人會覺得她是實力派大咖，肯定會有明星架子，但通過她在真人秀里的表現來看，大家怕是想多了，人家真的低調又接地氣。

而周迅的穿搭也像她的為人，低調又佛系。

條紋背心搭條黑褲子，這樣就能出門了。費時費力嗎？並不。然而看著卻比用力凹造型的明星舒服得多。

能把香奈兒穿得如此隨意的，想必也只有周迅了。這才是人穿衣服，而不是衣服壓人。

再就是大表姐劉雯，一年四季的穿搭那叫一個簡單。不過人家身材好、氣質好，哪怕是穿件防風外套，都會有走線的味道。

走下T台，大表姐變成了陽光愛笑的鄰家女孩，穿搭也很接地氣，不會給人距離感。

即使我們沒有超模身材，也完全可以模仿她的造型。

看完國內的佛系小姐姐，咱們再來看看國外的。

不知道大家認不認識韓國歐尼金高銀，反正au姐非常喜歡她，無論是長相、氣質、演技or穿搭。

在盛產「人造美女」的韓國，金高銀算是很特別的存在。小眼睛、單眼皮，臉頰也有點肉嘟嘟的，不過這都不影響她整體給人的感覺，特別舒服陽光。尤其是笑起來的樣子，眼睛彎成月牙，超有感染力。

她的穿搭正如她的氣質，簡約又不失端莊大氣，總有種沒刻意打扮卻很時髦高級的感覺。

在她的私服里，牛仔褲、白T、白襯衫是出鏡率最高的，而且所選單品幾乎沒有特別花哨的配色。整套造型看下來，屬於普通女孩不費力也能達到的水平。

孔孝真也是我的寶藏女孩，氣質掛美女，長相不算完美但演技、衣品都絕了！

韓劇《主君的太陽》、《沒關系，是愛情啊》，大家看過嗎？她演過的每一部劇都會掀起一股熱潮，也能帶起許多潮流。相信大家之所以喜歡她，很大一部分原因是因為這位歐尼真的太會穿了！

稀鬆平常的基礎款，被她穿上就能打造出文藝、慵懶范。而且大家發現沒，在孔孝真的穿搭里，偏緊身的衣服也不常見呢，看來佛系女孩們確實都愛舒適、寬松的風格。哈哈。

好啦，以上就是今天的所有內容了。關於佛系穿搭，不知道大家還有什麼看法呢？

點個贊是對au姐最大的支持。忙了這么久，工作室終於准備得差不多了，感謝大家這段時間的支持。 AU姐只是個服裝人， 希望大家可以共同學習，有關服裝的一切問題 ， 可以私-信 。期待與你交流。

『貳』 朝鮮古代女人頭上為什麼要遮衣服

什麼遮衣服啊！？——可能有的人會戴頭巾吧，還有的就是電視劇的虛構了！

朝鮮族一向喜歡穿素白衣服，故有 "白衣民族"之稱。對白色的偏愛，典型地反映了朝鮮族酷愛潔凈的特點。最初遷入境的墾民多以線麻自織的麻布為衣料，質地粗糙，夏季涼爽，但冬不保暖。以後隨著織布工藝技巧的不斷改進，麻布越織越好，不僅紋細且少有斑點，顏色亦經漂洗由黃變白。在相當長的時期，麻布、土布一直是朝鮮族傳統服裝的主要面料。
朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及膝蓋）。 朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍，禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。 男女所穿的上衣，在斜襟上都鑲著白布邊。這種白布邊可以經常拆洗，使衣服保持干凈。傳統的朝鮮族女裝，其特點是襖短裙長。襖的衣領同襟連成一條斜線，衣襟右掩，沒有紐扣。朝鮮族傳統女性服裝，以黃襖粉裙為典型。襖長及至現在上衣三個紐扣之上，裙長及膝蓋或腳面不一。襖袖呈圓弧形肥大，左右衣襟以兩根長長的結帶在右胸前打一個蝴蝶結，長長的飄帶給人以飄逸的美感。襖的領口、袖口多以不同顏色的布條鑲邊。年輕婦女和少女在襖（則羔利）袖口和衣襟上鑲有色彩鮮艷的綢緞邊。 年輕婦女襖的面料色彩繽紛，亦有專一諧調、淡雅為基本格調的筒裙和纏裙。纏裙把裙子的右側下擺稍稍提起，掖在左側後背腰帶上，十分巧妙地勾勒出女性優美的線條。朝鮮族老年婦女喜著素白衣裙，並習慣用白絨布包頭。到冬天，加穿以毛皮為里、綢緞為面的坎肩。 中老年婦女多穿纏裙，不穿筒裙。穿纏裙時，必須在裡面加穿素白色的襯裙。筒裙是縫合的筒式裙子，但與其他民族的筒裙不一樣，它的腰間有許多細褶，達到合腰身為止，上端還連上一個白布小背心，前胸開口扣紐扣，穿時從頭部往下套。這種裙長過膝蓋，利於勞動、步行。 朝鮮族老年婦女舊時衣著以白、灰最常見，襖裙外多配以帶兔毛等毛邊的坎肩，坎肩兩襟由一瑪瑙橢圓形墜子連接。現在，老年人也和年輕人一樣喜著五彩繽紛、質地精良的短襖長裙，卻很少有人系白頭巾。 朝鮮族的童裝，不論男女，以顏色絢麗為特色。童裝的款式同大人的基本相同。童裝的衣料多選用粉、綠、黃、藍等色彩的錦緞。幼兒上衣的袖筒多用"七色緞"（七種顏色相配的綢緞）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此這種衣服被稱作是"彩虹襖"。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗象徵，用"七色緞"給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。（年輕的朝鮮族婦女在喜慶的節日和娛樂場合也喜歡穿這種衣服。） 朝鮮族的鞋，有個演變的過程。早期多穿木屐、革屐，後來出現草鞋、麻鞋。男子多穿平面白膠鞋，婦女多穿白色或天藍色船形膠鞋，現在則普遍穿布鞋和皮鞋。

『叄』 為什麼古代朝鮮半島的女子出門需要在頭上披一件衣服

為什麼古代朝鮮半島的女子出門需要在頭上披一件衣服

其實，這是古代朝鮮貴族女子的一種打扮，出門時會用外套蓋住頭部，一來是可以避免隨便被人窺視，二來貴族女子一般都梳著辮子或發型，會用頭油定型，又不是每天洗頭，所以出門時要保護頭發不被風沙灰塵弄臟。
朝鮮與中國一樣是封建禮教社會，女子本該不能隨便拋頭露面的，如果不能出門坐轎子，則應以物盡量遮擋面容，不叫其他男子隨便看。從某種角度上來說,朝鮮對於我國儒教思想很崇尚，比如《禮記》里說「女子出門,必擁蔽其面」,所以我們在韓國古裝里常見的女子遮面外出的情況。有時蒙臉的是條裙子，有時蒙的是件衣服，而這舉雀件衣服的來歷和特殊的用途，在一些隋唐壁畫中可以看到。

韓國古代的女子出門為什麼要用衣服包住頭？

朝鮮與中國一樣是封建禮教社會，推崇儒家思想，自稱「小中華」。女子本該不能隨便拋頭露面的，如果不能出門坐轎子，則應以物盡量遮擋面容，不叫其他男子隨便看。

為什麼在古代朝鮮半島、我在的越南等過要臣服古代中國各王朝呢？

中國是當時是世界上的超級大國，這些國家不能與中國抗衡，無論是經濟軍事，僅僅中國一個省大小。但是他們需要中國的保護，所以向中國稱臣。越南在明朝一段時期是中國的一個省，但是由於文化上有差異，中國後來承認其是歸屬國，便於管理。

為什麼古代朝鮮半島願意充當中國的附庸？

只是現在的世界比較人性化了，或者說大國戰斗已經達到超視距做站，相互的制約作用越來越明顯了，否則別古代朝鮮半島願意當附庸了，現在的朝鮮半島還得是附庸！對中國而言，朝鮮永遠都是甩不掉手的爛山芋。

為什麼韓劇古裝戲里的女子要批件衣服在頭上?

朝鮮與中國一樣是封建禮教社會，女子本該不能隨便拋頭露面的，如果不能出門坐轎子，則應以物盡量遮擋面容，不叫其他男子隨便看。但因為勞動婦女要幹活的，就沒那麼多羅嗦了，不見得非得遮住面孔。
有時蒙臉的是條裙子，有時蒙的是件衣服，而這件衣服的來歷和特殊的用途，在一些隋唐壁畫中可以看到。這件作為披風的衣服有袖子，但幾乎是擺設，很少有人會把胳膊穿進這兩只袖子里，這袖子幾乎始終是耷拉著的，僅僅為讓這件披風看起來更象一件正經衣服似的。
望採納

朝鮮古代女人頭上為什麼要遮衣服

什麼遮衣服啊！？——可能有的人會戴頭巾吧，還有的就是電視劇的虛構了！
朝鮮族一向喜歡穿素白衣服，故有 "白衣民族"之稱。對白色的偏愛，典型地反映了朝鮮族酷愛潔凈的特點。最初遷入境的墾民多以線麻自織的麻布為衣料，質地粗糙，夏季涼爽，但冬不保暖。以後隨著織布工藝技巧的不斷改進，麻布越織越好，不僅紋細且少有斑點，顏色亦經漂洗由黃變白。在相當長的時期，麻布、土布一直是朝鮮族傳統服裝的主要面料。
朝鮮族服裝的特點是斜襟，無鈕扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶鈕扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及膝蓋）。 朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍，禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人正尺早問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。 男女所穿的上衣，在斜襟上都鑲著白布邊。這種白布邊可以經常拆洗，使衣服保持干凈。傳統的朝鮮族女裝，其特點是襖短裙長。襖的衣領同襟連成一條斜線，衣襟右掩，沒有鈕扣。朝鮮族傳統女性服裝，以黃襖粉裙為典型。襖長及至現在上衣三個鈕扣之上，裙長及膝蓋或腳面不一。襖袖呈圓弧形肥大，左右衣襟以兩根長長的結帶在右胸前打一個蝴蝶結，長長的飄帶給人以飄逸的美感。襖的領口、袖口多以不同顏色的布條鑲邊。年輕婦女和少女在襖（則羔利）袖口和衣襟上鑲有色彩鮮艷的綢緞邊。 年輕婦女襖的面料色彩繽紛，亦有專一諧調、淡雅為基本格調的筒裙和纏裙。纏裙把裙子的右側下䙓稍困首稍提起，掖在左側後背腰帶上，十分巧妙地勾勒出女性優美的線條。朝鮮族老年婦女喜著素白衣裙，並習慣用白絨布包頭。到冬天，加穿以毛皮為里、綢緞為面的坎肩。 中老年婦女多穿纏裙， *** 筒裙。穿纏裙時，必須在裡面加穿素白色的襯裙。筒裙是縫合的筒式裙子，但與其他民族的筒裙不一樣，它的腰間有許多細褶，達到合腰身為止，上端還連上一個白布小背心，前胸開口扣鈕扣，穿時從頭部往下套。這種裙長過膝蓋，利於勞動、步行。 朝鮮族老年婦女舊時衣著以白、灰最常見，襖裙外多配以帶兔毛等毛邊的坎肩，坎肩兩襟由一瑪瑙橢圓形墜子連線。現在，老年人也和年輕人一樣喜著五彩繽紛、質地精良的短襖長裙，卻很少有人系白頭巾。 朝鮮族的童裝，不論男女，以顏色絢麗為特色。童裝的款式同大人的基本相同。童裝的衣料多選用粉、綠、黃、藍等色彩的錦緞。幼兒上衣的袖筒多用"七色緞"（七種顏色相配的綢緞）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此這種衣服被稱作是"彩虹襖"。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗象徵，用"七色緞"給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。（年輕的朝鮮族婦女在喜慶的節日和娛樂場合也喜歡穿這種衣服。） 朝鮮族的鞋，有個演變的過程。早期多穿木屐、革屐，後來出現草鞋、麻鞋。男子多穿平面白膠鞋，婦女多穿白色或天藍色船形膠鞋，現在則普遍穿布鞋和皮鞋。

為什麼古代朝鮮貴族愛穿鮮艷的衣服

您好，
朝鮮應該是喜歡穿白色的衣服，現在的電視劇中只是為了給觀眾一個視覺享受才讓演員穿的較為鮮艷。
朝鮮族尚白，跟因殷人尚白有很大的關系，在商朝滅亡之後，箕子不願接受武王的分封，帶著遺臣來到朝鮮半島，建立箕子朝鮮，同時也把殷人尚白的習俗帶到朝鮮，而朝鮮人自稱是箕子後裔。這一說雖然不太可信，但傳統上說，朝鮮與殷人均屬東夷系，而尚白被是該系的特點之一。
直到現今，朝鮮族服色仍尚白。
希望我的回答對您能有所幫助，望採納，謝謝

請問中國古代漢人流入朝鮮半島的人多嗎?

挺多的，韓國男性Y-DNA基因單倍群中有接近40%的O3基因，而O3是中國漢族的主體，佔中國漢族50%~80%。
根據史料，中國古代漢人大規模流入朝鮮半島是在戰國的時候，不堪戰亂跑到那去的。

中國和朝鮮半島的貿易發展史，從古代到現在

A.漢代的「絲綢之路」和「水上絲綢之路」：西漢張騫通西域後，西漢與西域、西亞的通商關系發展起來。中國的絲和絲織品，從長安出發,經河西走廊、今新疆境內，轉運到安息，再經安息轉運至西亞和歐洲的大秦，此乃「絲綢之路」，它成為中國與西亞、中亞、南亞和歐洲經濟文化交流的紐帶。前60年設立、後東漢恢復的西域都護，有效保護了東西商旅往來。與此同時，西漢從廣東沿海港口出發，向西沿海岸線、印支半島南下，繞過今馬來半島，出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠抵達印度半島南端。它加強了中國通往東南亞和南亞的聯絡，此乃「水上絲綢之路」，從水路溝通了東西外交圈之間的聯絡。 B.唐代對外貿易發達。唐代封建經濟繁榮，交通發達，從陸路、水路都可東達朝鮮和日本，往西經「絲綢之路」可達今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐洲許多國家；經「水上絲綢之路」可達波斯灣。唐 *** 鼓勵外貿，廣州和長安分別為唐朝南北國際大都會，在廣州，唐 *** 設立市舶使，管理外商外貿往來。 C.宋元 *** 鼓勵對外貿易以增加財政收入。宋元對外貿易頻繁，設立市舶司，管理對外貿易，徵收商稅。廣州、泉州、明州是當時的重要港口，朝鮮、日本、越南、阿拉伯等是其重要外貿夥伴。 D.明代前期貢賜貿易發達。為顯示國威，明成祖命鄭和出使西洋，它是不計經濟效益的外交活動，但客觀上促進了中國與東南亞各國的民間經濟文化交流。廣州、泉州、寧波、福州是明代主要的港口。 2）特點：官方外貿與民間外貿共同發展；商品品種的多樣化，有絲綢和絲綢製品、書籍、茶葉、中葯材等；中國處於主導、出超地位， *** 積極鼓勵，保護商貿往來，徵收稅收，成為 *** 重要的收入來源；但中國官方貿易不以贏利為目的，以購取奢侈品為主，更與外交活動交織在一起。 3）原因分析：中國封建經濟發達，國力強盛，是當時世界最發達的封建國家；封建 *** 實行開明、開放的對外政策；中國與近鄰和世界各國關系友好，相互往來頻繁；封建 *** 重農抑商的傳統觀念和政策，決定了中國 *** 開展的外貿活動依附於外交活動，不能適應資本主義萌芽發展的需要。 2． 清朝前期閉關自守政策之下的洋行貿易，買辦經濟產生。 清朝前期，歐洲早期資本主義發展，對外侵略擴張；中國封建制度衰落，阻礙資本主義萌芽的發展。而當時的中國，沒有正確應對強弱差距，發展社會經濟，而是害怕西方先進的思想技術的傳入，消極地抵禦外國的侵略，在廣州設立十三洋行，通過買辦與西方國家進行有限的商貿往來，阻礙了中西經濟文化的交流，贊成了中國的落後。

古代朝鮮為何頭上要包布啊

引人注目的頭巾和頭帕
頭巾和頭帕，可大可小，可長可短，形式非常靈活，穿戴十分方便，可以防塵擋風、保護頭發臉面，因而格外適用。許多頭巾和頭帕，色彩艷麗，刺綉精美，還具有極大的觀賞價值。這樣一來，我國從北到南，從草原到山地，在全國的不同少數民族中，頭巾和頭帕式樣繁多，花色各異，使用得非常廣泛。這些頭巾和頭帕為各民族的服飾增色不少，同時也構成為各民族服飾特點的一個組成部分。
所謂頭巾，指的是用以頂在頭上或包在頭上的方巾，或正方形，或長方形，也有的是三角形，常用綢子、棉布、尼龍紗等料子做成，並往往施以刺綉、挑花、色彩多絢斕耀眼。在我國少數民族中，北方少數民族以使用頭巾為主，用帕的較少。所謂頭帕，指的是用以纏繞在頭上的布帶故綢帶，長條形，一般在1至2丈之間，也有長達5－6丈甚至更長的，寬度不定，多為1．5市尺左右。帕子多為單色，以黑帕、藍帕和白帕居多，兩腳多纓穗，並在垂下一端刺綉花紋。有的頭帕也用鮮艷的色彩。包裹頭帕的多為南方少數民族，但南方少數民族也有不少使用頭巾。
我國東北和內蒙的少數民族使用的頭巾，大都簡潔明快，樸素大方，從色彩上可以分為白色和彩色兩類。白色包頭巾的使用，以朝鮮族和達斡爾族為代表，朝鮮族中老年婦女喜歡用白絨布巾包頭，而達斡爾族男子則頭包白毛巾。彩色包頭巾的使用，以蒙古族和鄂溫克族為代表。蒙古族無論男女；在春夏秋三季都喜歡里綢巾包頭，婦女的包頭巾尤為鮮艷，顏色有紅、粉紅、天藍等．也有用布巾的。鄂溫克人的頭巾色彩更為豐富，男子用白色，婦多為藍色、白色、青色、綠色等。
西北各少數民族的頭巾形式多樣，色彩豐富。回族、撒拉族、保安族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族都使用頭巾。從質料上看，西北少數民族的頭巾有布巾、毛巾、綢巾、紗巾以及尼龍巾等，色彩大都十分鮮艷。從形式上看，又分為一般頭巾和大頭巾。所謂一般頭巾，是指一般情況下包的頭巾；所謂大頭巾，指的是新疆各族在戴了小帽和其它帽子以後加頂的頭巾，這種頭巾一般都十分長大。現介紹四種較有代表性的頭巾。
回族信仰伊斯蘭教。由於教派不同，服飾也就有一定的區別，因而我國西北地區回族所使用的頭巾也就多種多樣。哲海林耶派婦女頭上愛頂一塊白布巾；西道堂婦女愛頂一塊毛巾。在有的地方，回族年輕婦女頭上戴發網，或是頂棕、白兩色的大頭巾；有的地方則頂綢巾，色彩更為艷麗。
哈薩克族男子，在天熱的時候扎三角布頭巾。哈薩克已婚女子蒙白色長巾。克勒衣部落婦女，婚前用白色頭巾包頭，結婚時換上紅色頭巾，一年後再換白色頭巾。乃曼部落的婦女戴「吐麻克」平頂帽，結婚時換白巾。可見，哈薩克婦女的頭巾種類多，而且常變換。
烏孜別克婦女的頭巾，是戴了小帽以後再頂上的一種方頭巾，色彩多樣，鮮艷美觀。青年婦女多圍花色方頭巾，老年婦女多頂白色方頭巾。顯示出一種獨特的地方民族特點。
俄羅斯族婦女喜歡戴精工製作、色彩艷麗的花頭巾，尤以未婚少女為甚。頭巾有布巾、綢巾或紗巾，三角形或由正方形對折成的三角形。嚴格說來，俄羅斯族婦女的頭巾本身並無特殊之處，特殊的是包頭巾的習俗和要求。在長輩或客人面前，要求婦女必須包頭巾，這才是對長輩和客人表示尊重，否則就是不尊重，不懂禮貌。
在我國西北信仰伊斯蘭教的少數民族中，有一種婦女使用的長頭巾頗具地方特色和民族特色。人們稱這種長頭用為「蓋頭」。回族、東鄉族、撒拉族、保安族、哈薩克族等都戴蓋頭。所謂蓋頭，就是絲織品或棉織品做成的大巾，戴時從頭上罩下，披在肩上，蓋住整個頭部，兩耳也掩在巾下，頜下扣扣，只剩面部在外，就象風帽。長度一般垂到腰際，哈薩克族的競垂到臀部以下。蓋頭一般分綠、黑、白三種，從少女開始直到結婚後一二年都戴綠蓋頭，結婚三四年直到中年城黑蓋頭，老年婦女戴白蓋頭。十分明顯，蓋頭是受一些信仰伊斯蘭教的民族的服飾影響，尤其是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的。是婦女面罩的一種變種。直到現在，新教對戴蓋頭要求仍很嚴格，無論在家或外出，都必須戴；而老教要求則稍寬，一般出門時戴，在家不戴而換為織花紋的便帽。
我國西南地區的少數民族以包長帕為主，包頭巾的只有屈指可數的幾個民族，如部分彝族婦女、白族婦女、傣族婦女、布依族婦女、侗族婦女和仡佬族婦女等。雲南傣族少女有時戴色彩鮮艷的頭巾，質料多為綢子和尼龍紗。貴州的布依族婦女，住在鎮寧扁旦山一帶的戴綉花頭巾，其它地方的包青色的或花格的頭巾。侗族婦女包對角頭巾或三角頭巾。仡佬族男女都有包頭的習慣，用深藍色或黑色布作包頭巾，這種包頭巾長六、七尺，也可以說是頭帕。有的婦女不包頭，只頂一塊花帕，其實這才是花頭巾。
白族婦女很講究戴「頂巾」。她們的頂巾種類繁多，有頭勒子、黑布包頭、白布包頭、大包頭、桃花頭巾、繞包頭、繞羊肚子手巾、經挑花頭帕等；中老年婦女還有蠟染布頭巾扎染布頭巾、高髻黑布頭巾等。白族婦女的頭巾因地區的不同而選用不同的頭巾，所以格外多種多樣，而且這些不同的頭巾還包含著不同的象徵意義。少女時，白族姑娘頭上都是用一塊一尺見方的藍布包著，叫作「網手巾」，然後把藍布巾的四角收於腦後，很象一個鴿子尾巴，所以俗稱為「鴿子尾」。姑娘結婚後就不再戴這樣的「網手巾」，而採用別的包頭巾和相應的包頭形式，如用紗帕包頭等。到中老年，則多用蠟染或扎染的頭巾。
彝族婦女的頭巾，也是多種多樣。大小涼山彝族婦女頭上的瓦式方帕，已在前面提及共為一般讀者所熟悉。在此，特意介紹雲南花腰彝的頭巾——也許，這是中國少數民族中最漂亮的頭巾。
散居於雲南石屏縣北部山區的彝族花腰支系自稱「聶蘇潑」，有著很高的挑花技藝和藝術表現技巧，其婦女服飾由頭飾、衣裳、托肩、領褂、腰帶、兜肚等組成，都很鮮艷漂亮。頭飾用四至五塊不同顏色的布料排接在一塊長方形藍色或白色底子上，成為一塊「頭巾」。頭巾四角綴以銀泡，在銀泡與銀泡之間的空隙處飾以紅、黃、綠、白等彩色毛線結成的纓花和流蘇狀垂纓。往上直豎的纓花，花腰人稱為「楊梅花」，垂於耳畔的流蘇式纓花，卻稱為「趕蒼蠅」花，因為它們隨時晃動，即可赴走飛來的蟲子，既增添了鬢毛的美觀，也起到保護面部面板的作用。頭巾遮於前額的橫沿上，綉著三組各為單元的花卉連續圖案，稱「插在額前的三朵花」。頭巾上段中間用寬一厘米，長八至十厘米的各類彩色布條組成色階式的直幅圖案，左右兩邊則綉以對稱圖案，或花卉，或飛鳥，色彩鮮艷，對比強烈，每種色都用二至三個色階進行過渡，顯示出豐富的色彩韻律和節奏，有效地展示出「花腰彝」頭巾的美。
西南少數民族的頭帕，在服飾中也是非常引人注目的。少數民族頭帕之所以突出，其原因有三：其一，許多民族的男子或女子，都纏著頭帕，其數量或普及度超過帽子或頭巾；其二，頭帕可以纏成各種形狀，使民族特點十分突出；其三，有些頭帕的長度十分驚人。
在西南少數民族中，纏頭帕的有羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉枯族、景頗族、布朗族、阿昌族、德昂族、苗族、侗族、水族、仡佬族等等。羌族無論男女都喜纏頭帕，白色、黑色或黑白各半，長一丈二尺或二丈四尺，以白色頭帕佔多數。傳說羌人包白色或黑色頭怕是紀念為抗擊外族而犧牲的本民族英雄「黑虎將軍」。白族男子，有不少用白色或藍頭帕纏頭。哈尼族男子用黑帕或白帕包頭。傣族男子用白色頭帕或青色布帕纏頭，帕長丈余。佤族男子用紅布帕或黑布帕纏頭。拉祜族女子頭裹包頭或大手巾，尤其是她們的包頭，是一條一丈多長的藍色長帕，纏在頭上後末端長長地垂及腰際。景頗族青年男子喜歡用白帕包頭，白布一端綉有花紋，並垂下紅須隨風搖盪，別具風彩。而景頗族壯年老年人一般用黑帕包頭。布朗族婦女用黑帕或白帕包頭，帕長五尺到一丈。德昂族男子纏黑帕或白帕，帕子纏好後兩邊綴各色絨球。侗族男子用青布或藍布纏頭。水族男子用青布纏頭。仡佬族男女都用藍帕和黑帕纏頭，纏法是由右向後再向前纏繞，纏時將頭帕疊成五、六寸寬，使頭帕兩端穗頭正好在兩邊鬢角處，向里一掖即可，頭頂露在外面。可見，用頭帕纏頭在西南少數民族中，尤其是在男子中是相當普遍的。
西南少數民族纏頭，有些還纏出各種花樣，顯露出各自的民族特色，具有很高的審美價值和研究價值。大小涼山彝族男子的青藍頭帕長達數丈，頭頂右前方紮成一根向前挺起的細長錐形「子帕」，俗稱「英雄結」，高高地伸出帕外，配上肩上披的「察爾瓦」，襯托得彝家漢子格外英武。阿昌族尚黑，也愛藍色，女子結婚後用黑帕或藍帕包頭。阿昌婦女包頭很講究技巧，往上包得密密實實，有的高達一尺左右，上端還紮成一個左右高、中間低的馬鞍形，有纓穗的帕頭從右方垂下，年輕一點的婦女還在的上插鮮花裝飾。
最長的頭帕，也許是苗族花苗支系中的「大頭苗」頭帕了。雲南華寧通紅甸一帶的「大頭苗」婦女；喜歡把頭發與幾根紅、黑頭繩相絞，邊絞邊盤，在頭頂形成圓圈，有如戴一圓箍，再用五塊花色頭帕，擺成六厘米左右寬，然後便開始緊密結實地向外一圈圈地繞，最後纏成一個比肩還寬、直徑達50厘米以上的頭帕圓盤。圓盤下方為黑色，黑中偶爾露一兩個紅白圈子；四周彩花，多為紅白色圖案；五條頭帕的十結纓絡，或均勻地散會於四周，或主要分布在前方。這樣的頭帕，加上滿身苗家盛裝，真可謂花團錦簇，耀人矚目。要纏成這么一個頭帕盤，每根頭帕不下數丈，五根一共長達十數丈甚至數十丈。纏成這么一個頭帕頗費時間。現在，「大頭黃」婦女們乾脆把頭帕盤在一個帽箍上，不用時會全擺好，需要對戴上即可，十分方便。
我國中南地區的少數民族，戴頭巾、纏頭帕的都有。壯族婦女平時有頂黑頭巾、藍頭巾和花毛巾的，尤以新娘的花頭巾最為漂亮。黎族婦女部綉花頭巾，頭巾邊沿級有各種顏色的垂絲。瑤族婦女的頭飾十分豐富多彩，廣西上思縣瑤族婦女頭上蓋一個鑲銀的頭冠和一小塊織成長花紋的頭巾，西林族婦女頭頂扎發髻，上蓋白土布，圍扎一塊有白色花蕊的藍巾，睦邊瑤族婦女用一條薄頭巾圍住部分頭部和頭上的銀帕，等等。統纏頭帕也比較普遍。壯族婦女有用黑帕、藍帕、白帕纏頭的，有的將兩個帕頭從頂部拉出，向上分開，猶如兩根短短的犄角。廣西田林瑤族婦女把周圍頭發剃光，頂上編辮盤子頭頂，然後用三丈長的黑帕纏繞，形似草帽。毛南族女子出嫁後用黑色或藍色布帕纏頭，留出腦後頭頂。海南黎族男子用紅布帕或黑布帕纏頭。
我國少數民族包戴的頭帕、頭巾，構成了一個五彩繽紛的世界，構成了服飾園地頗有特色的一角．AN>
西南少數民族的頭帕，在服飾中也是非常引人注目的。少數民族頭帕之所以突出，其原因有三：其一，許多民族的男子或女子，都纏著頭帕，其數量或普及度超過帽子或頭巾；其二，頭帕可以纏成各種形狀，使民族特點十分突出；其三，有些頭帕的長度十分驚人。
在西南少數民族中，纏頭帕的有羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉枯族、景頗族、布朗族、阿昌族、德昂族、苗族、侗族、水族、仡佬族等等。羌族無論男女都喜纏頭帕，白色、黑色或黑白各半，長一丈二尺或二丈四尺，以白色頭帕佔多數。傳說羌人包白色或黑色頭怕是紀念為抗擊外族而犧牲的本民族英雄「黑虎將軍」。白族男子，有不少用白色或藍頭帕纏頭。哈尼族男子用黑帕或白帕包頭。傣族男子用白色頭帕或青色布帕纏頭，帕長丈余。佤族男子用紅布帕或黑布帕纏頭。拉祜族女子頭裹包頭或大手巾，尤其是她們的包頭，是一條一丈多長的藍色長帕，纏在頭上後末端長長地垂及腰際。景頗族青年男子喜歡用白帕包頭，白布一端綉有花紋，並垂下紅須隨風搖盪，別具風彩。而景頗族壯年老年人一般用黑帕包頭。布朗族婦女用黑帕或白帕包頭，帕長五尺到一丈。德昂族男子纏黑帕或白帕，帕子纏好後兩邊綴各色絨球。侗族男子用青布或藍布纏頭。水族男子用青布纏頭。仡佬族男女都用藍帕和黑帕纏頭.

『肆』 韓國古代女性穿的那種裙子叫什麼

韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。其風格和特徵明顯區別於日本的和服。韓服的線條兼具曲線與呈直線之美。 韓國服裝之美在於計簡潔,上身和下身的線條和色彩和諧協調。 作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別節日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色。 女子的韓服包括一件有兩根長絲帶的短襖,絲帶系著一個蝴蝶結,另外還有長長的袖子和高腰長裙。白棉紗和由絲、稻草或橡膠製成的船形鞋是和韓袍配套而穿的。女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端裝閑雅；透露著東方倫理和超世脫俗之氣的結合。 男子的基本服裝由一件短襖、一條褲子和一件外套組成。短祆的袖口寬松，褲子也很肥大，並用帶子將褲腳束在腳踝處。大褂和帽子更加襯托其服裝美。 韓服還可掩飾體形上的瑕疵，使體形較矮的人看上去高一些,較瘦的人看上去則豐滿一些，增添女性之美。 現在的韓國，傳統民族服裝和新式流行服裝並存，老年男人多數穿民族服裝，個別老人還頭戴黑紗斗笠，身穿長袍。中年以上的婦女喜歡穿民族衣裙，也喜歡穿帶勾的韓國婦女膠鞋。近年來，老年婦女所穿的民族服裝不僅顏色鮮艷，而且大多是帶花的綢緞。青少年在平時穿各式各樣的現代服裝。如今，大部分韓國人已經習慣穿洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、中秋節等節慶日，或在韓國按傳統儀式舉行婚禮時，新郎、新娘仍穿傳統的民族婚禮服。仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。

『伍』 求一首韓國女子組合的mv，裡面跳舞女孩子都穿旗袍。開頭的音樂類似於咚鏘 咚鏘 咚鏘 咚咚鏘

親說的是這個么？
wonder girls - nobody
粉絲旗袍版本
http://www.tudou.com/programs/view/UKwjyu-pAIM/

『陸』 網路最紅韓國女子組合穿旗袍演唱!誰知道是哪個組合的什麼歌曲啊！

你好！
因為只有我自己(나
혼자서)(inst.)
Tiffany(少女時代）
穿的是藍色的旗袍吧~很性感~~很有動感的歌~~我也是找了很長時間~~與大家分享吧~！
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

『柒』 韓國歷史上皇家女性服裝，都是什麼樣子的呢

正如我所承諾的，現在是我博文的第二部分，我將以「一本皇室衣櫥圖畫書」的形式來介紹皇室女性的衣櫃。「有趣的是，大多數肖像要麼來自朝鮮王朝的最後幾十年，要麼在短暫的大漢時代(Great Han Jeguk)。這可能是因為皇室肖像很少是為國王以外的人製作的。

「光木」年是指1897年。在那個時候，韓國仍然遵循六周歷，每年都有一個具體的名字，基於天上和地上的分支組合。然而，「光木」這個名字似乎並沒有遵循這個命名傳統，它可能是一個特殊的名字，意在指明朝鮮時代向大韓時代的過渡。

黃元山——金色禮服(孫貞孝皇後，1894-1966)

最初，皇後的元山(禮服)是用深栗色或深紅色製成的寬袖子，但後來國家更名為大漢帝國，皇後成為皇後;因此，她的wonsam被改成了黃wonsam，帝國wonsam。

黃wonsam是用金色面料製成的，袖子在末端有紅色和藍色的條紋。然後，袖子被連接到由白色絲綢hansam。綉著牡丹和酒的圖案。內里用紅色面料，在肩部、背部、底、袖縫、長袍底襯上都印上了奢華的五爪龍圖案。

Jeogui -皇後的主要禮儀長袍(孫貞孝皇後，1894-1966)

1897年，高宗國王成為高宗皇帝，喬氏王朝成為大漢帝國。女王的紅色daeryebok(全套禮服)被換成了深靛藍色的guryong sabonggwan，有12個部分。此外，wonsam(禮儀長袍)取代了所有其他正式長袍的國家儀式規模較小。

古龍沙邦光包括大袖、禮服、內衣、腰帶飾、寬頻、蘇、玉飾、青襪、青鞋、玉帶、玉標項鏈、裙和長袍絲帶等。

『捌』 韓國有個女組合 穿旗袍露腿跳舞,每個人手指上戴著一支羽毛那是什麼歌

Girl's Day（朝鮮語：걸스데이）的something

『玖』 一個男的讓女的穿旗袍的韓國電影

我的妻子
導演: 김무원
主演: 白世莉
類型: 劇情
地區: 韓國
語言: 韓語
上映: 2017-05-02
片長: 87分鍾