中國古代四大美女十大美女

❶ 我國歷史上的十大美女是哪些

十大美女，包括中國古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。

另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏（甄宓）。

中國古代十大美女

第一：西施

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。

天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。

時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。

把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。

表現了一個愛國女子的高尚思想情操。

後吳國終被勾踐所滅。

傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。

一直受到後人的懷念。

西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。

從此，西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。

中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。

第二：貂蟬

貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西並州(今忻州)人。

是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。

王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。

呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。

二人都是好色之人。

從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。

王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂禪也跟隨了呂布。

呂布死後貂禪不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂禪。

而根據我對三國的研究，我認為貂禪最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂禪有關。

相傳貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。

這時正好王允瞧見。

王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

歷史上有很多關於貂禪的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。

位居第二，實至名歸。

第三：王昭君

王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。

漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。

時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。

王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。

呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。

昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。

帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。

公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。

時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。

她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。

元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。

昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。

昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土，登程北去。

一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。

南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。

從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

以其美貌與貢獻，探花一位非她莫屬。

第四：楊貴妃

原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(陝西省華陰市人)。

通曉音律，能歌善舞。

最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。

天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。

貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。

嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。

於是，百官竟相仿效。

楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。

六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。

安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

當年楊玉環進宮後，思念家鄉。

一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。

她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。

哪想到，她摸的是含羞草。

這時，被一宮娥看見。

宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。

因此也就有了羞花的典故。

歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。

可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。

能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。

第五：馮小憐

馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。

馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇後穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。

她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。

據《北史》記載：馮小憐「慧黠，能彈琴，工歌舞」。

是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。

據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。

玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。

在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。

內挾淫技，宛若處子。

與之交接承歡，無不曲盡其妙。

使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

第六：蘇妲己

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。

傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。

後被周武王所殺。

第七：趙飛燕

趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚州），趙臨的女兒，漢成帝劉鰲的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。

成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。

平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。

唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

」之絕句。

可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。

在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。

第八：鄭旦

鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。

鄭旦好劍，性格剛烈。

但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

據說鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。

鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己已經長得很美了，這西施如此受人誇獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。

之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井台上一邊說話，一邊照影。

只見水中兩對明眸，4隻鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。

從這個故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。

第九：褒姒

褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。

褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記．周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。

西周遂亡。

《史記．周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。

幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。

諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。

幽王說之，為數舉烽火。

其後不信，諸侯益亦不至。

第十：甄氏

甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。

三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。

建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。

後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。

袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。

延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。

漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。

文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。

曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。

甄皇後不僅賢德,而且文才出眾，留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。

她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。

據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。

曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十。

❷ 中國古代十大美女，除西施、貂蟬、王昭君、楊玉環外還有誰

坦白講，目前憑我這可憐及有限的知識儲備，我只知道我國古代四大美女，她們是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，她們在歷史上留下的足跡後人都非常的熟悉，她們閉月羞花的容顏也一直為後人所津津樂道。如果一定要在我國古代找出一個十大美女排行榜，我相信為了這個榜一定會吵的不可開交，甚至是大動干戈。本著我不入地獄，誰入地獄的原則，我在這里拋出另外六個美女，拼湊成一個十大美女榜單，僅供茶餘消遣，不可當真。（所謂十大美女，排名不分先後）

妲己，也就是「蘇妲己」，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，在《封神演義》中是狐狸精的化身，後世人也將狐狸精比作長得漂亮勾引誘惑男人的女子。在民間的傳說中妲己的部族蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然誰也不知道妲己到底是不是狐狸精變的，但是她照樣把紂王迷得五神魂顛倒，最終紂王是愛美人不愛江山，徹底讓商朝成為歷史，由此也可以看出妲己的美，傾國傾城。

當然在歷史上還有李師師、陳圓圓、大喬、小喬、張麗華等等，許多的絕世美人都因為只能入選十人而錯過了，我想歷史上的這些絕美們留給後人的不僅僅是那一張張畫皮，更多的是後人對那段歷史的銘記，是對那些傳世佳作的欣賞和贊美。

❸ 中國十大美女分別是誰

今之美女千篇一律，古之美女各有千秋。今天我就來列舉一下古代的十大美女。首先，歷史上的四大美女肯定是包括在內的。西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃。這4人肯定是屬於十大美女之列。雖然大家對她們都比較熟悉，但我還是簡單的說一下這4個人的生平經歷。

第5位是鄭旦，鄭旦和西施是同時代人，相傳鄭旦和西施住的地方就隔了一條江，鄭旦總是聽說人們誇贊西施美，她也沒見過西施，有一次她見過西施之後對自己充滿了自信，所以鄭旦和西施是不相上下的。剩下的都是一些禍水級別的女子。玉體橫陳的馮小憐。一代妖姬蘇妲己，掌上飛燕趙飛燕，不愛笑的褒姒，一人亂三曹的甄宓。

❹ 不僅有四大美人還有十大美人，她們都是哪些朝代的

中國古代四大美女可謂是婦孺皆知，她們包括沉魚的西施、落雁的王昭君、閉月的貂蟬、羞花的楊貴妃。那麼古代除了這四位眾所周知的美人外，其實還有其她六位，下面為大家仔細盤點一下古代的十大美人：

第一位：西施

西施，春秋時期越國人，她天生麗質，婀娜迷人，是家喻戶曉的美人。浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。公元前四九四年，越國與吳國發生了戰爭，結果越國為吳國所破，越王勾踐君臣被迫入吳為奴。三年之後，受盡凌辱的勾踐及隨臣被放回國。為了洗雪國恥，勾踐採納了大臣范蠡的「美人計」，把貌似天仙的越國美女西施獻給吳王夫差，以亂吳政。吳王夫差果然中計，封西施為妃，整天沉溺於酒、色之中，逐漸放鬆了對越國的警惕。公元前473年越王勾踐起兵伐吳，吳王夫差兵敗自刎，吳國被滅。她的最終歸宿至今說法不一，史書中少有記載，至今成謎。

第二位：王昭君

甄宓，東漢末年人，她才貌雙全，端莊溫婉。那時有句俗話，江東有二喬,河北俏甄宓，人們都稱她為「甄」美人。她原是袁紹兒子袁熙的妻子，官渡之戰袁紹大敗後，甄宓被曹丕所獲，作為戰利品褒姒成為他的第二個正室妻子。曹丕稱帝後，因另得新歡郭女王，甄宓失寵。為了奪取後宮權利，郭女王耍手段讓曹丕更加厭惡甄宓，而甄宓也愈發失意，經常對曹丕發牢騷。最後在得到曹丕的首肯下，郭女王出面執行甄宓的死刑，逼迫甄宓自盡。一代美人就這樣被結束了生命，年僅38歲。

❺ 古代四大美女指的是哪四位 簡單介紹古代四的大美女

1、中國古代四大美女包括西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。其中「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

2、西施：原名施夷光，出生於春秋末期浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是我國古代美女的代表之一。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。

3、貂蟬：山西忻州人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。

4、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。

5、楊貴妃（719年－756年），號太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生於容州（今廣西玉林容縣）。能歌善舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，裡面妃子說的就是楊貴妃。

❻ 中國古代十大美人都有誰

一、西施 公元494年吳越交戰，越敗於吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入吳為質三年。勾踐歸國後，卧薪嘗膽，發誓洗刷這奇恥大辱，於是採用文種提出的「美人計」。幾經尋覓，終於「得薴蘿山賣薪女西施」。西施，姓施，名夷光，有"沉魚"之貌，相傳西施在溪邊綄紗時，水中的魚兒被她的美麗所吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用"沉魚"來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。勾踐選到西施後，獻於吳王，吳王大悅：「越貢西施，乃勾踐之盡忠於吳之證也。」從此沉緬於酒色不能自拔，越國卻上下一心，勵精圖治，經過十年生聚，十年教訓，終於打敗了吳國。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。 二、楊玉環 楊玉環（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律，有「羞花」之貌，傳說玉環在御花園觀賞牡丹時，百花失色，羞愧不及玉環美貌，遂閉上花瓣。「羞花」一詞由此而來。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，後宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住於太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，「父奪子妻」，成為唐朝宮闈的一大怪聞。 三、王昭君 「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。有詩雲：「昭君出塞萬馬驚，匈奴單於喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世間」。王昭君是中國古代公認的四大美女之一。在湖北秭歸縣城內立著兩塊清代石碑，一碑題刻「楚大夫屈原故里」，一碑題刻「漢昭君王嬙故里」。其實，昭君故里位於興山縣西香溪河畔的寶坪村。「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。」杜甫詩中所指的就是這里，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝台等名勝古跡、供人憑吊。通往梳妝台的台階正好16級，表示昭君在這里生長了16載。楠木井因井中有一段古楠木而得名，為昭君汲水之處。 四、貂蟬 貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。據說貂蟬拜月時，月亮也被她絕色的容顏所折服，躲到了雲彩的後面不敢與她爭輝。 羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，「人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔」家喻戶曉、婦孺皆知。據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 五、陳圓圓 陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。 六、花蕊夫人 花蕊夫人是形容女子生很美，「花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。」花蕊夫人是後蜀後主孟昶的費貴妃，一個歌妓出身的貴妃。前蜀亡後，後唐庄宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，後唐內亂，庄宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓練甲兵，到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見峰火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈芬，買笑尋樂，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點出一幅昇平和樂的景象。 七、蕭皇後 蕭皇後是南朝梁明帝的女兒，天保二十年二月十九日卯時出生於後梁國都江陵。此女天生麗質，嬌媚迷人，至於說她美到什麼程度，那絕不是用語言可以描述的，從她的人生經歷中，我們或許大致可以領略出她傾國傾城的風韻來。 蕭皇後天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出了八個字的結論——「母儀天下，命帶桃花。」蕭皇後以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經了隋場帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。千般滄桑、萬種風流，全溶進了她幾十歲的生命歷程，使她成為一個命運奇特的女人，這也就是她命中註定的「桃花劫」吧。 八、卓文君 司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：「眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂」，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。 後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止」。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念文君的美貌，後來就死在了這個病上。文君著誄文，流傳於當世。 九、趙飛燕 趙飛燕原名宜生，是漢代著名的舞蹈家，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為「飛燕」。 十、香妃 清代乾隆年間，京城裡紛紛傳說在遙遠的天山腳下有個奇特的女子，她不但容貌嬌美，而且身體上散發著一種誘人的香味，如麝似蘭，使接近她的人沉迷難舍。

❼ 為什麼說中國古代「四大美女」「十大美女」，是古人的

每個人對於美的判斷，可能有所不同，但我們忽略小眾取大眾。

中國古代四大美女，想必大家早已耳熟能詳，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，這四大美女世人皆知，認識也相對統一，基本無甚爭論。

「十大美女」的稱呼，是包含了前四位，另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏（甄宓）。

所謂的美女在各朝各代的審美標準是不同。就拿四大美女之一楊貴妃(玉環)來說，她身材肥大圓滿，只因唐高宗喜歡其胖而為美，當時百官為了取悅高宗，揪起因胖而為美的風潮，可與現代人審美觀耒看就不屑一顧。又如後唐後主因喜歡趙飛燕的小腳，被譽稱三寸金蓮，從而後人效仿，又揪起裹小腳的浪潮，一真延續新文化開始漸漸被推下歷史舞台。至於四大美女也好，十二大美也罷，都是時代醞釀而成，再加後人大勢宣染濃繪，就成了後人自己心目中的美女了。也就了後人精神上追求的佳人的代言形象和名詞了。

什麼「四大美女」和「十大美女」？我告訴你！這和古人無關，是今天的人們根據古代小說以及戲劇和傳說來「定型」和「封建」的，就猶如西漢司馬遷追封遠古原始聯盟部落首領為所謂「三皇五帝」一樣！而事實上，秦始皇以前中國哪有「皇帝」一說呀？看來，說中國人是靠「封建」起家，確實一點不冤枉啊！

四美女，名留史，時人傳，當不虛。流於世，公認之。十美媛，古有矣，前四除，餘六麗，論美貌，世鮮匹，洛神女，或可稱，另五美，德不正，心陰濟，毀君王，滅社稷，賣風騷，堪妖姬，名聲壞，不屑提。
最後的結論就是四大美女，十大美女都是通過文學藝術加工，一代代人流傳下來的

❽ 中國古代美女都有誰

古代十大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環、蘇妲己、褒姒、虞姬、趙飛燕、陳圓圓、妹喜
中國古代「四大美女」按朝代順序分別是：西施（春秋戰國）、王昭君（漢代）、貂禪（三國）、楊貴妃楊玉環（唐朝）。
若論四大醜女嘛，一般推舉
嫫母（漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。黃帝娶她為妻）、鍾離春（戰國時代齊國無鹽縣名丑）、孟光（典故「舉案齊眉」的女主角——東漢賢士梁鴻之妻）、阮家女（東晉許允所娶阮德尉的女兒）四人。
歷史上的東西，以傳說成分居多，有些慢慢也就約定俗成了。知有其人即可也，當不得真的。