㈠ 怎樣把美女製作成木乃伊
太邪惡啦!
第一步:把衣服脫光!嘻嘻。。。。。
第二步:開腸破肚,取出心肝腎肺和大腦。
第三步:塗上防腐劑。
第四步:烘乾!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
㈡ 女性木乃伊的製作方法
木乃伊,即干屍。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍體,用鹽水、香料、膏油、麻布等物將屍體泡製成「木乃伊」,再放置到密不透風的墓中,就可經久不壞。年久干癟,即形成木乃伊。
第一,用融化的松脂塗在面部,保護面部形象,防止它乾燥得太快。
第二,對腦漿進行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進去,將篩骨搗碎,再用工具在顱腦中轉動破壞腦髓,用一根很細小的長柄勺從鼻孔里伸進大腦將腦漿舀出來,最後把一些葯物和香料塞進空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。
第三,取出內臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側切口取出的。後有棕油作清洗液,洗凈胸腔腹腔。以上器官時而被整齊地包在松脂團里放入木乃伊的腹中,時而分裝在有蓋小罐里,再放罐入腹中。小罐從古王國到新王國越來越復雜。
開始是些簡單的罐蓋,中王國時出現有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期,罐蓋由神像「荷拉斯的兒子」們守衛著神聖的內臟四器官。但古埃及有忌諱取出心,他們把心看成是智慧的象徵,想方設法將其留存在體內。新王國時期的《亡靈書》中就有三個值班人輪流值守心的記載。
第四,脫水。這是很重要的乾燥程序。工匠們先填進用布包的泡鹼和其他臨時填充物,然後把它置於乾燥的泡鹼粉里約40天,
待吸幹了水分後,取出裡面的填充物,改放用碾碎的沒葯、桂皮、泡鹼、鋸末等填充的布包,最後細心地縫上切口,貼上一塊畫有荷拉斯眼睛的皮,因為古埃及人相信這種皮有強大的癒合力和保護力。
第五,化妝整形,木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性,於是選擇性地塗上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物,給皮膚美容。
木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上,非常生動、形象。干屍上最後塗一層松脂防潮,化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅,頭上戴好編辮的假發套,穿好衣服,配上最好的珠寶。
第六,包裹。埃及人認為包紮屍體是充滿險惡的,於是就以禱告伴隨整個包裹過程(一般為15天)。包紮屍體的手每動一下,就伴有一次庄嚴的祈禱或神奇的符咒,同時把護身條符放在亞麻綳帶間。
他們很重視將其放在心臟位置處,而護身符一般都用綠色石頭做成聖甲蟲或人心的形狀,上面刻著「保持死者的心,使它不產生危害主人的東西」之類的詞句。其他的護身符則緊貼放在木乃伊身體上,或裹進亞麻布里。
第七、木乃伊迎接他的卡。時間一般為70天。之後,阿努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人,等待下葬。
(2)用中國的美女製作木乃伊擴展閱讀
處理過程:
(1)、立即把最易腐爛的內臟部分掏出。通常是在屍體的左側切開一個口子,把肝、肺、胃和腸子等內臟全部拿出來,把死亡物的腦髓通過篩骨從鼻孔中抽出,但心臟不拿。因為古代埃及人認為,心臟是思維和理解的器官,必須留在體內。
(2)、對內臟和體腔進行防腐處理,先用棕櫚酒或椰棗酒將它們徹底清洗消毒,然後在內臟上撒一層搗碎的香料,把它們放進四個壇子里存放起來;對於消毒後的體腔,先填進用布包的泡鹼和其它臨時填充物,然後把它放置於乾燥的泡鹼粉里約四十天,最後細心地縫上刀口。
(3)、將已處理過的屍體塗上一層油膏或松香溶液,然後用白色亞麻布將指、掌、腳和驅干依次裹起來,死者的鼻子有時會因抽取腦髓而遭到破壞,這時要安上一個木製的假鼻子,眼窩里也要用布堵上或安上人造眼睛。
(4)、把死亡物的兩手交叉在胸前,裝入石棺,有時還在外面再加上一個棺材蓋。這樣,一個木乃伊就完成了
㈢ 大連美女主持怎麼變木乃伊
木乃伊,即「人工干屍」引。此詞譯自英語mummy,源自波斯語mumiai,意為「瀝青」。世界許多地區都有用防腐香料體,年久干癟,即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後,其靈魂不會消亡,仍會依附在屍體或雕像上,所以,法老王等死後,均製成木乃伊,作為對死者永生的或用香油(或葯料)塗屍防腐的方法,而以古埃及的木乃伊為最著名。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍企盼和深切的緬懷。木乃伊,即干屍。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍體,年久干癟,即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後,其靈魂不會消亡,仍會依附在屍體或雕像上,所以,法老王等死後,均製成木乃伊,作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。 木乃伊原來的意思是瀝青,指一種乾枯不腐爛的屍體。以在埃及發現的木乃伊的數量最多,時間最早,技術也最復雜。埃及人在製造木乃伊時,首先從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓並把一些葯料注到腦子里去進行清洗。然後,用鋒利的石刀,在側腹上切一個口子,把內臟完全取出來,把腹部弄乾凈,用椰子酒和搗碎的香料填到裡面去,再照原來的樣子縫好。這一步做完了之後,便把這個屍體在泡鹼粉里放置70天,再把屍體洗干凈,從頭到腳用細麻布做綳帶把它包裹起來,外面再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠,然後把屍體送給親屬,親屬將它放到特製的人形木盒裡,保管在墓室中,靠牆直放著。 這種費用昂貴的處理屍體的辦法一般適用於法老、達官貴人和富翁。窮人製作木乃伊的辦法則簡單多了,將腹部用瀉劑清洗一下,然後把屍體放到泡鹼粉里浸70天,取出後,讓風吹乾,葬於乾燥的沙丘中。 古埃及人不論貧富貴賤,死後都要被製成木乃伊。這是因為古埃及人相信,人是由軀體和靈魂構成的,即使在陰間的世界裡,死者仍需要自己的軀體。屍體並非「無用的軀殼」,只要這個軀殼一直保存完好,就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點滴破壞而逐漸喪失,而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體,讓靈魂有棲身之處,死者就能轉世再生。 具體的製作過程和方法如下: 如果有人死去,他的屍體首先被送到一個被稱為「衣部」的地方:專門凈化屍體。屍體被蘇打水清洗過後,就送到叫「詿拜特」(意為純潔之地)或「培爾—那非爾」(意為美麗之屋)的地方,完成香料的填充。然後是木乃伊的製作。 關於這方面,希羅多德給我們留下了詳盡的資料。 第一,用融化的松脂塗在面部,保護面部形象,防止它乾燥得太快。 第二,對腦漿進行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進去,將篩骨搗碎,再用工具在顱腦中轉動破壞腦髓,用一根很細小的長柄勺從鼻孔里伸進大腦將腦漿舀出來,最後把一些葯物和香料塞進空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。 第三,取出內臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側切口取出的。後有棕油作清洗液,洗凈胸腔腹腔。以上器官時而被整齊地包在松脂團里放入木乃伊的腹中,時而分裝在有蓋小罐里,再放罐入腹中。小罐從古王國到新王國越來越復雜。 開始是些簡單的罐蓋,中王國時出現有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期,罐蓋由神像「荷拉斯的兒子」們守衛著神聖的內臟四器官。但古埃及有忌諱取出心,他們把心看成是智慧的象徵,想方設法將其留存在體內。新王國時期的《亡靈書》中就有三個值班人輪流值守心的記載。 第四,脫水。這是很重要的乾燥程序。工匠們先填進用布包的泡鹼和其他臨時填充物,然後把它置於乾燥的泡鹼粉里約40天,待吸幹了水分後,取出裡面的填充物,改放用碾碎的沒葯、桂皮、泡鹼、鋸末等填充的布包,最後細心地縫上切口,貼上一塊畫有荷拉斯眼睛的皮,因為古埃及人想念這種皮有強大的癒合力和保護力。 第五,化妝整形,木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性,於是選擇性地塗上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物,給皮膚美容。木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上,非常生動、形象。干屍上最後塗一層松脂防潮,化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅,頭上戴好編辮的假發套,穿好衣服,配上最好的珠寶。 第六,包裹。埃及人認為包紮屍體是充滿險惡的,於是就以禱告伴隨整個包裹過程(一般為15天)。包紮屍體的手每動一下,就伴有一次庄嚴的祈禱或神奇的符咒,同時把護身條符放在亞麻綳帶間。他們很重視將其放在心臟位置處,而護身符一般都用綠色石頭做成聖甲蟲或人心的形狀,上面刻著「保持死者的心,使它不產生危害主人的東西」之類的詞句。其他的護身符則緊貼放在木乃伊身體上,或裹進亞麻布里。 第七、木乃伊迎接他的卡。時間一般為70天。之後,安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人,等待下葬。 當地人正規的製作方法: (1)、立即把最易腐爛的內臟部分掏出。通常是在屍體的左側切開一個口子,把肝、肺、胃和腸子等內臟全部拿出來,把死亡物的腦髓通過篩骨從鼻孔中抽出,但心臟不拿。因為古代埃及人認為,心臟是思維和理解的器官,必須留在體內。 (2)、對內臟和體腔進行防腐處理,先用棕櫚酒或椰棗酒將它們徹底清洗消毒,然後在內臟上撒一層搗碎的香料,把它們放進四個壇子里存放起來;對於消毒後的體腔,先填進用布包的泡鹼和其它臨時填充物,然後把它放置於乾燥的泡鹼粉里約四十天,待吸幹了水分後,取出裡面的填充物,改放用碾碎的沒葯、桂皮、泡鹼、鋸末等填充的布包,最後細心地縫上刀口,貼上一塊畫有荷拉斯眼睛的皮,因為古埃及人相信這種皮有強大的癒合力和保護力。 (3)、將已處理過的屍體塗上一層油膏或松香溶液,然後用白色亞麻布將指、掌、腳和驅干依次裹起來,死者的鼻子有時會因抽取腦髓而遭到破壞,這時要安上一個木製的假鼻子,眼窩里也要用布堵上或安上人造眼睛。 (4)、把死亡物的兩手交叉在胸前,裝入石棺,有時還在外面再加上一個棺材蓋。這樣,一個木乃伊就完成了。
㈣ 樓蘭美女屍的歷史
她美賽天仙,晶瑩剔透;她生前並無太多的文字記載,死後卻留給世人無限的遐想空間。
她沒有過多的歷史功過是非,僅僅留給世人貌美的永久話題……
樓蘭,本就一個謎一般、夢一般的代稱。
樓蘭美女的傳說,為這本就難解的代稱,更披上了一層玄妙,一層美……
相傳,樓蘭女在絲綢之路上久負盛名,以致西域王公貴族紛紛娶樓蘭女為妻。
公元326年,割據敦煌的大軍閥張駿趁天下大亂,派將軍楊宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼無奈,不得不獻出樓蘭美女,這才平息了戰爭。這位金發碧眼的樓蘭姑娘深得張駿的歡欣,不僅給她「美人」封號,還特地為她營造了一座名叫「賓遐觀」的宮殿(見(晉書·張駿傳)。
而敦煌漢長城出土漢簡中,也提到「東葉捷翕侯、故焉耆侯虜址妻即鄯善女」。焉耆侯就是焉耆王,王莽纂位時,西域諸王都被降為侯。故知此前寫於西漢末年。
30年代在洛陽邙山意外發現的一座僑居中原的西域人古墓。所出北魏正始二年(505)墓誌說,墓主人鄯月光是車嬸前部王車伯生太子之妻。都月光姓鄯氏,當為鄯善女。
斯坦因在新疆米蘭發現的公元3世紀佛教壁畫上,就見到了樓蘭美女的音容笑貌。
據壁畫題記,這幅壁畫是中亞大夏請來的希臘畫師所作,畫師名字叫「泰特斯」,和公元1世紀羅馬皇帝泰特斯·維斯佩希埃納斯同名。
畫這樣一幅畫,要支付3000般摩伽錢,可謂一畫干金。
斯坦因剛見到這些畫的時候,大為吃驚。他在考古報告中這樣寫道:在熱烈的興奮之下,我用光手把它們一個頭部一個頭部地仔細地清理干凈後,我自己即刻明白在昆侖山南北各處我所見到的任何古代繪畫藝術之中,以這些繪畫的構圖和色調最近於古典的作風。完全睜開的大眼靈活注視,小小微斂的唇都表情,把我的心情引回到埃及托勒密和羅馬時期木乃伊墓中所得畫版上繪的希臘少女以及青年美麗的頭部上去了。
樓蘭美女不僅讓凡夫俗於為之動心,而且令佛門離憎失魂落魄。
(魏書·祖渠傳)記述了這樣一個故事:公元420年前後,克什米爾高憎曇無讖來鄯善弘布佛法,受到美貌的鄯善公主曼頭陀林的誘惑。他竟然不顧佛門禁令和這位樓蘭公主發生私情。這件宮廷丑聞不幸敗露.曇無讖不得不倉皇逃往甘肅武威。
可見,樓蘭姑娘真有「沉魚落雁」之容, 「羞花閉月」之貌。
復原
2005年4月10日,又一幅樓蘭美女的形象,在素有「古人復原大師」之稱的趙成文教授筆下,穿越遠古的隧道展現在人們面前。
北京邂逅「樓蘭美女」
2005年4月4日,趙成文教授赴北京辦案,在北京從《樓蘭千年的傳奇和千年的謎》一書作者之一梁越手中,得到有關樓蘭美女的圖片資料。該資料上的「樓蘭美女」是舉世聞名的鐵板河女屍木乃伊,人稱「樓蘭美女」。
曾在2004年4月復原了一個「樓蘭美少女」的趙教授,在拿到圖片時非常激動,返回沈陽後,他立即帶領助手投入研究。
「樓蘭美女」俊美憂郁
據趙教授介紹,他首先將樓蘭美女的顱骨X光片掃描進電腦,然後根據繪畫中的「三庭五眼」理論,用4橫5縱的9條直線確定五官位置和大小。
之後,參考出土時為樓蘭美女屍體拍攝的照片,以及相關資料,將相關信息輸入趙成文教授自己研製的「警星cck-3型人像模擬組合系統」內,再按照人體解剖學和人類學原理,從這個系統的部件庫中尋找與樓蘭美女顱骨相匹配的五官部件。然後再運用美術、醫學等知識進行製作。
此次還原中,趙教授非常注重形象寫性:年齡35歲左右,是一個成熟的女人,眼睛深凹且有神,大眼睛,高鼻樑,鼻尖而翹,薄薄的紅唇,下頦較尖,顴骨略高。並把氈帽改成白色羊絨帽,帽上插有3根雁翎,頭發棕紅色,並增加了長度,身著粗線混紡上衣,側身姿勢,略左側,與右側頭發呼應。
這是中國刑警學院首席教授趙成文教授還原的第15具古人形象。構圖形成後大家發現,這是一個十分俊美,卻帶有著濃重憂郁氣質的中年美女。
據了解,趙成文教授下一步准備再次去新疆考察,將藉助一名守疆有功將軍的木乃伊來復制其形象。
樓蘭美女傳遞的信息之一:羅布泊在4000年前就已經乾旱多沙。
大約在1600年前,曾經繁榮一時的樓蘭古城突然從中國西部神秘地消失了,涉及這座古城的許多東西成了難解的謎。
考古工作者通過這具木乃伊上的一個細節推測出當年的自然環境。據曾參加過樓蘭美女考古工作的夏訓誠研究員介紹,根據木乃伊解剖後在肺中發現的沙塵推斷,羅布泊在4000年前就已經乾旱多沙。
這與樓蘭美女出土時的外部特徵不謀而合。趙成文教授介紹,這具女木乃伊,頭戴麻布防風斗篷連衣帽,下頜前有線帶橫穿……如此跡象可以推測,當年樓蘭地區天氣的炎熱和風沙較大。人們選用麻棉混紡衣料是要考慮,既要防風沙侵入,又要透氣防止出汗。
18歲時,樓蘭美女是瓜子臉,尖下巴,表情深邃,微笑動人。
早在兩年前,生前名叫「辛追」的馬王堆女屍的面相還原,在經過國內外眾多媒體的地毯式「轟炸」後,廣為人知,趙成文就是那一次的主刀人。
而這次,他是為3800多年前的樓蘭美女進行面相還原,還原後的女孩是瓜子臉,尖尖的下巴,眼眶深凹,稍長些的杏核眼,柳葉彎眉,小尖鼻子,鼻樑挺直,彎彎的菱角嘴,嘴角掛有明顯的小酒坑,面色殷紅,表情深邃,微笑動人。
那麼這樣看起來或者聽起來都很神奇的相貌復原又是怎麼做到的呢?趙成文教授說,這用到一種技術———顱像還原。
顱像還原是法醫學中的高難技術,在案件偵查中,用顱像還原以查身源。
此項技術在20世紀30年代開始運用,原來用石膏、泥塑、蠟像、繪畫,近百年來,經過漫長的演化,直到今天我們用高科技電腦進行逼真的還原。
還原的原理主要根據顱骨(屍骨)的死亡年齡、性別、民族、地域、死亡年代等自然、人文、地理等多方面資料,來確定其軟組織厚度,先恢復原五官的形狀、比例,最後組合、修改到完成。可以說既是一個工程,也是一件藝術作品,要經過千百道工序才能完成。
趙成文教授介紹了樓蘭美女面相復原的全過程。
第一步是將樓蘭美女的顱骨X光片掃描進電腦,然後根據繪畫中的「三庭五眼」理論,用4橫5縱的9條直線確定五官位置和大小。
然後,參考出土時為樓蘭美女屍體拍攝的照片,以及相關資料,將相關信息輸入趙成文教授自己研製的「警星cck-3型人像模擬組合系統」內,再按照人體解剖學和人類學原理,從這個系統的部件庫中尋找與樓蘭美女顱骨相匹配的五官部件。然後再運用美術、醫學等知識進行製作。
在樓蘭美女復原的3年裡,工作時斷時續,有時為選一種眉毛,趙成文要做出數百個不同眉毛的臉,在反復比對女木乃伊資料後,才能確定哪一個眉毛才是木乃伊的。
「此次還原的木乃伊相貌,與其生前相貌相比,相似率可達90%以上。」
〖專家小記〗
趙成文,教授,山東蓬萊人,1943年出生於黑龍江省佳木斯市,中共黨員。曾任中國刑事警察學院科研處處長,中國著名的刑事相貌專家、痕跡考古學家,政府特殊津貼享受者。2002年4月被國務院授予專業技術一級警監警銜。之後他將已復原過的古人相關信息整理出版一本古屍復原的專著。