銀杏林女生圖片

『壹』 關於銀杏樹下女孩的詩句

1.和孫女在銀杏樹下留影的詩句

描寫銀杏的詩句：

宋 葛紹體 《晨興書所見》

等閑日月任西東，

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，

忽驚天地告成功。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

《夜宿七盤嶺》 初唐 沈佺期

獨游千里外，高卧七盤西。

曉月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

2.描寫銀杏樹詩句

宋 葛紹體 《晨興書所見》

等閑日月任西東，

不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，

忽驚天地告成功。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

《夜宿七盤嶺》 初唐 沈佺期

獨游千里外，高卧七盤西。

曉月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

宮守陳全國在銀杏樹下立碑誌銘

大樹龍盤會魯侯，煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座，質此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代，人經仙釋幾分流。

看來今古皆成幻，獨子長生伴客游。

贊美銀杏古體詩：

七絕五首 銀杏心語（蟬聯體）

一

又見金風綉錦杉，一生炫彩最開顏。

雖惜遲暮才圓夢，終把輝煌戴桂冠。

二

既把輝煌戴桂冠，當思風雨度經年。

贏得麗日多光顧，青澀始成十月妍。

三

青澀始成十月妍，難消夢醒幾潸然。

暢游誰問金光道，鋪錦可知一寸丹？

四

鋪錦見知一寸丹，肯將金色灑故園。

痴情仍戀鍾情處，故遣黃蝶舞碧天。

五

雖遣黃蝶舞碧天，不曾別去枉尋歡。

相思纏在虯枝上，再聚精魂寫燦然！

3.有關於銀杏的詩句（10首）

詩句如下：

1、風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

出處：《瑞鷓鴣.雙銀杏》

作者：李清照

創作年代：宋

翻譯：銀杏典雅大方的風度韻致，銀杏外表朴實，品質高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著玉骨冰肌的神韻。

2、等閑日月任西東，不管霜風著鬢蓬。滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。

出處：《晨興書所見》

作者：葛紹體

創作年代：宋

翻譯：等閑的日子隨著大風東西搖曳，不管風霜多大多冷。等到滿地都是金黃色的銀杏葉，忽然驚天動地一般宣告自己的成功。

3、天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。玲瓏高出白雲溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。

出處：《銀杏歌》

作者：李善濟

創作年代：清

翻譯：天師洞前有一株銀杏樹，被羅列為青城的一百八十景。玲瓏的身姿高出了白雲溪，蒼翠的枝幹好似橫鋪在孤鶴頂一般。

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銀杏有以下幾種象徵意義：

1、銀杏是調和的象徵

銀杏代表著中國民族源遠流長的文化，是真善美的代言，就它的葉型來說，一柄二葉的葉型特徵代表著調和，象徵著陰和陽、生和死、春和秋、對和錯等事物的對立和諧面。所以，銀杏代表著對立矛盾的調和。

2、愛情的象徵

銀杏的葉子是心的形狀，一柄兩葉代表著兩顆相愛的心連著一起。銀杏樹又叫公孫樹，千年才能開花結果，雖然說法誇張，但是道出了只有經過漫長的守候，才能守的開花結果，象徵著守護愛情的漫長歲月和最終的合二為一。

3、堅韌與沉著

銀杏冬季光禿無葉，春節便開始發芽長葉，從年頭長到年底，葉子由綠色慢慢變成黃色，最終在冬季隨風飄去。它凄美的一生就是在希望中醞釀著肅殺的秋，它這種堅韌的精神代表了永恆的沉著的愛。

4、代表長壽

銀杏是和恐龍同時代的植物，被稱為活化石，適應能力強，生長期漫長，壽命可達千年。因此，銀杏是長壽的代表和象徵。人們在房前屋後種植銀杏，希望自己和家人健康長壽。

參考資料來源：網路-銀杏

4.銀杏葉的優美詩句

《輞川二十泳.文杏館》 王 維

文杏栽為梁，香茅結為宇。

不知棟里雲，當作人間雨。

瑞鷓鴣·雙銀杏 李清照

風韻雍容未甚都， 尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上， 玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘， 醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意， 要吟風味兩家新。

《銀杏王》 乾隆

古柯不計數人圍 ，葉茂枝孫綠蔭肥

世外滄桑閱如幻 ，開山大定記依稀

七言律詩 吳 寬

錯落朱提數百枚 洞庭秋色滿盤堆

霜余亂摘連柑子 雪裡同煨有芋魁

不用盛囊書後寫 料非鑽核意無猜

卻愁佳惠終難繼 乞與山中幾樹栽

《詠銀杏》 張無盡（北宋）

城中朱門韓林宅， 清風明月吹簾笙。

玉纖雪腕白相照， 爛銀破殼玻璃明。

《答友人》 梅堯臣（宋）

北人見鴨腳，南人見胡桃；

識內不識外，疑若橡栗韜。

鴨腳類綠李，其名因葉高。

吾鄉宣城郡，多此以為豪。

種樹三十年，結籽防凶猱。

剝核手無膚，持置宮省曹。

今喜生都下，薦酒壓葡萄。

初聞帝苑誇，又復王第褒。

累累誰采掇，玉碗上金鏊。

滿樹的銀杏葉就像一把把巧奪天工的金扇子，真是仙人彩繪、妙筆天成。

銀杏紮根五十環，不下仲尼樹一帆。蔥蔥盛夏雨木澈，難敢綠去綠又還。瑟瑟清秋金葉落，不覺紅退紅再盤。附中代有才人出，華夏百年藍圖展。

一轉身，一棵高大而筆直的大樹就映入我的眼簾，它那粗壯的枝幹多麼強壯有力；它那茂密的樹葉還保留著春天的色彩，一黃一綠與先前看到的銀杏樹形成鮮明的對比。大自然那隻神奇畫筆的魔力真令我佩服埃。

秋天的銀杏葉，遠沒有春夏的葉子那樣生機勃勃，但它是一種飽滿的成熟！它因為懂得了奉獻，才如現在這般，為了生命的輪回，無私地默默奉獻。

5.關於銀杏葉的詩句

關於銀杏葉的古詩詞可謂無數，現摘錄數首如下：

初唐

《夜宿七盤嶺》

沈佺期

獨游千里外，高卧七盤西。

曉月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

（注釋：平仲就是銀杏）

《輞川二十泳.文杏館》

王 維

文杏栽為梁，香茅結為宇。

不知棟里雲，當作人間雨。

宋

宋 歐陽修 《鴨腳》

鴨腳生江南，名實未相浮。

絳囊因入貢，銀杏貴中州。

（注釋：鴨腳就是銀杏，因其形狀而得名）

《晨興書所見》

葛紹體

等閑日月任西東，不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。

《瑞鷓鴣·雙銀杏》

李清照

風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

《詠銀杏》

張無盡

鴨腳半熟色猶青，紗囊馳寄江陵城。

城中朱門韓林宅，清風明月吹簾笙。

玉纖雪腕白相照，爛銀破殼玻璃明。

《答友人》

梅堯臣

北人見鴨腳，南人見胡桃；

識內不識外，疑若橡栗韜。

鴨腳類綠李，其名因葉高。

吾鄉宣城郡，多此以為豪。

種樹三十年，結籽防凶猱。

剝核手無膚，持置宮省曹。

今喜生都下，薦酒壓葡萄。

初聞帝苑誇，又復王第褒。

累累誰采掇，玉碗上金鏊。

《晨興書所見》

葛紹體

等閑日月任西東，不管霜風著鬢蓬。

滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。

清

《銀杏歌》

李善濟

天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。

玲瓏高出白雲溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。

我來樹下久盤桓，四面蔭濃夏亦寒。

石碣仙蹤今已渺，班荊聊當古人看。

故國從來艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。

狀如虯怒遠飛揚，勢如蠖曲時起伏。

姿如鳳舞雲千霄，氣如龍蟠棲岩谷。

盤根錯節幾經秋，欲考年輪空躑躅。

6.形容秋天銀杏樹的古詩詞

◆李清照 南宋女詞人李清照，在她的《瑞鷓鴿. 雙銀杏》詞中，托物言志，借物抒情，賦予銀杏以人的品格。以雙銀杏比喻丈夫趙明誠。詞中首兩句寫銀杏典雅大方的風度韻致，銀杏外表朴實，品質高雅，連果中佳品甘桔也遜色三分。三四句寫銀杏的堅貞高潔，雖流落江湖，但仍保持著「玉骨冰肌」的神韻。五六句以並蒂連枝和唐明皇醉依楊貴姬共賞牡丹作比，寫雙銀杏相依相偎的情態。未兩句寫銀杏果仁的清新甜美，以喻夫婦心心相通和愛情常新的美德。這首詞全篇寫銀杏的內在精神，可稱得上是歷代文人描寫銀杏的精品。

瑞鷓鴣.雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰叫並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

◆乾 隆 北京西山大覺寺無量壽佛殿前，有二株遼代栽植的古銀杏，比潭柘寺的「帝玉樹」還高出一截，巨冠參天，蔭布滿院，人稱「銀杏王」。乾隆皇帝到此巡視時，曾為它的雄姿題詩：

古柯不計數人圍，葉茂枝孫綠蔭肥。

世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀。

◆吳寬 明朝詩人吳寬收到濟之贈送的銀杏之後，寫下了如下的七言律詩答謝。

錯落朱提數百枚，洞庭秋色滿盤堆。

霜余亂摘連柑子，雪裡同煨有芋魁。

不用盛囊書後寫，料非鑽核意無猜。

卻愁佳惠終難繼，乞與山中幾樹栽。

◆陳全國

之一：山東省莒縣浮來山定林寺大殿前的一株古銀杏，被譽為「天下銀杏第一樹」。公元1654年（清順治甲午年），宮守陳全國在銀杏樹下立碑誌銘，詩曰：

大樹龍盤會魯侯，煙去如蓋籠浮丘。

形分瓣瓣蓮花座，質此層層螺髻頭。

史載皇王已廿代，人經仙釋幾分流。

看來今古皆成幻，獨子長生伴客游。

之二：陳全國看了浮來山定林寺的古銀杏後，說此樹「蓋至今已三千餘年」並賦詩曰：

驀看銀杏樹參天，閱盡滄桑不計年。

漢柏秦松皆後輩，根蟠古佛未生前。

◆史朴 河北省遵化縣撣林寺，是遵化縣最古老的寺廟之一。寺院周圍矗立著十三株蔽天遮日的古銀杏，其中一株樹心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的銀杏，母子合一共擎蒼天，給人以神秘莫測之感。寺廟碑文曾記載：「先有禪林後有邊（邊，指長城），銀杏還在禪林前」。這足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。清代遵化州進士史朴到禪林寺巡視時亦留下贊頌詩句：

五峰高峙瑞去深，秦寺雲昌歷宋金。

代出名僧存梵塔，名殊常寺號禪林。

岩稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。

古柏高枝銀杏實，幾千年物到而今。

◆梅堯臣

之一：安徽省九華山天台正頂，也有五株高達數十米，胸徑近一米的古銀杏，根如龍蟠，巨干參天，枝葉茂密，碩果累累。據樹前古碑記載，此樹為商朝栽植，樹齡已有三千年之久。宋朝梅堯臣的詩贊頌了這株古銀杏，形象化的描繪了銀杏的風貌和身世。

百歲皤根地，雙陰凈梵居。

凌雲枝已密，似踐葉非疏。

之二：梅堯臣以該五言古詩描述了中原人民認識和栽植銀杏的經過。

北人見鴨腳，南人見胡桃。

識內不識外，疑若橡栗韜，

鴨腳類綠李，其名因葉高。

吾鄉宣城郡，多以此為勞，

種樹三十年，結子防山猱。

剝核手無膚，特置宮省曹，

今喜生都下，薦酒壓葡萄。

初聞帝苑誇，又復主第褒，

累累誰采掇，玉碗上金鰲。

金鰲文章字，分贈我已叨，

豈無異鄉感，感此微物遭，

一世走塵上，鬢顛得霜毛。

魏帝迷遠圖，於吾求鴨腳，

乃為吳人料，重玩志已愜。

江南有佳木，修聳入天插，

葉如欄邊跡，子剝杏中甲。

持之奉漢宮，百果不相壓，

非甘復非酸，淡苦眾所押，

千里兢齊貢，何異貴爭婕。

百歲皤根地，雙陰凈梵居，

凌雲枝已密，似蹼葉非疏。

高林似吳鴨，滿樹蹼鋪鋪，

結子繁黃李，炮仁瑩翠珠。

神農本草闕，夏禹貢書無，

遂壓葡萄貴，秋來遍上都。

『貳』 在銀杏樹下拍照穿什麼顏色衣服好看

銀杏林主色調是黃色，色彩濃郁，拍人像服裝可以選擇白色衣服，黃+白搭配起來給人一種陽光健康的感覺。還可以選擇與金黃色銀杏葉能起反差的服裝，比如選擇紅色，藍色，黑色等這些顏色的衣服，都能起到很好的色彩反差，突出人像主體。

不能選擇淺粉，淺綠這些顏色，因為拍攝銀杏人像時，模特一般都在銀杏樹的陰影下，色彩明度上不是很突出，同時也不要選擇黃顏色的服裝，那樣的話會融入到銀杏黃中，與突出人像主體的意願背道而馳。

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拍攝銀杏人像的鏡頭選擇：

廣角鏡頭，中焦鏡頭，長焦鏡頭都非常適合用來拍攝銀杏人像，主要看拍攝者需要什麼題材的，比如可以用廣角鏡頭來展現人物與環境的和諧，廣角鏡頭一般以表現景為主，人物為輔。還可以利用中焦鏡頭來表現模特上半身的姿態，結合銀杏林的背景，拍出以人物為主，景為輔的人像照。

利用長焦鏡頭拍人像，以拍攝人物面部特寫為主，虛化掉背景，突出人物主體。

『叄』 銀杏林怎麼拍照十種姿勢

銀杏林十種拍照姿勢：拿著樹葉放在頭上拍、沉浸銀杏林，抬手摸摸頭、蹲下來假裝撿樹葉、轉頭看向一邊銀杏樹、拍攝自己拍銀杏瞬間、手捧銀杏葉仰拍、拋灑銀杏葉，仙女散花、站在樹林里怎麼拍都美、躺在樹葉上，來個俯拍、坐在銀杏林里拍縱深感。

1、拿著樹葉放在頭上拍

銀杏林取景，可以藉助兩排的樹作為觀眾的視線指引，方便拍出更強的縱深感，模特席地坐下，無需太多姿勢和技巧的修飾，採取中心構圖的方式，突顯意境的同時也很好看。

『肆』 鄭州一女生在拍攝葉落唯美畫面時，被環衛阿姨掃走，你如何看待阿姨的做法

鄭州一女生在拍攝葉落唯美畫面時，被環衛阿姨掃走，環衛阿姨也是盡職盡責，我們應該體諒環衛阿姨的不易。相信環衛阿姨也不是故意的不讓女生拍唯美的落葉，只是她專注於工作的時候，並未注意到女生是在拍照或者拍視頻。我們不能去譴責一個工作非常認真的人，這件事大概率只是個誤會。

據悉，環衛阿姨得知這名女子在拍照時，選擇了暫停工作，讓女生安心的拍攝，由此可見環衛阿姨還是非常好心和善良的，並非是那種不通情達理之人。落葉對於我們這些人來講，好像是非常的有情境，但是對於環衛阿姨來講可是非常大的負擔！每年到了秋季，環衛工人的工作就根本停不下來，掃完了，落葉又落了下來，唯有不停的掃，才能保證道路的干凈，公園等公共場所的整潔。環衛阿姨們是有績效考核的，如果負責的路段不夠整潔和干凈的話也是不可以的！所以，即便是拍照，也不要影響環衛阿姨的工作。

鄭州一女生在拍攝葉落唯美畫面時，被環衛阿姨掃走，一個是“藝術”，一個是生活！