㈠ 中國古代四大美女都有誰
我國民間有四大美人之說,俗話說的是「沉魚、落雁、閉月、羞花」。她們是指春秋時期的越國人西施,西漢元帝時的王昭君,三國時期的貂蟬和唐玄宗的貴妃楊玉環。
無論從歷史還是傳說上說,這四個人都是權力中心的人物。所以,相貌自不必說,一定是傾國傾城之色。
西施,名夷光,春秋末年越國人,又稱西子。她天生麗質,為了報國,她忍辱負重,以身事吳王夫差,後成為吳王最寵愛的妃子,惑亂吳宮,助越王勾踐復國。
相傳越國滅吳之後,勾踐的夫人叫人把石頭綁在西施身上,沉入了大江。《墨子·親士》篇中曾提到:「是故比干之一殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也,西施之沈,其美也;吳起之裂,其事也。」這里「西施之沈」的意思是說西施之所以被沉江,是因為她的美貌。這里的「沈」,在古代就是「沉」的意思。東漢趙曄《吳越春秋·逸篇》中有記載,「越浮西施於江,令隨鴟夷而終。
㈡ 中國四大美女是哪幾個人
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。四大美女排法為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末。
西施浣紗是記錄春秋戰國時期,越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時,魚兒看見倒影忘記了游水,漸漸地沉到河底。
昭君出塞是中國歷史上的一個故事。王昭君,名嬙(音qiáng),字昭君,原為漢宮宮女。
公元前54年,南匈奴呼韓邪單於被他哥哥北匈奴郅支單於打敗,向漢朝稱臣歸附,曾三次進長安朝覲天子,並向漢元帝自請為婿。元帝遂選宮女賜予他。昭君到匈奴後,被封為「寧胡閼氏」(閼氏,音焉支,意思是王後),象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
「貂蟬拜月」典故最早出自元代,《三國志平話》原文【王允歸宅下馬,信步到後花園內,小庭悶坐。獨言獻帝懦弱,董卓弄權,天下危矣。忽見一婦人燒香,自言不得歸鄉,故家長不能見面。焚香再拜。王允自言,吾憂國事,此婦人因甚禱祝?王允不免出庭問曰:「你為甚燒香?對我實說。」唬得貂蟬連忙跪下,不敢抵諱,實訴其由:「賤妾本姓任,小字貂蟬,家長是呂布,自臨洮府相失,至今不曾見面,因此燒香。」】
京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》,是一出單折戲,取材於中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事,經過中國著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生創作、表演而廣為人知,是梅派代表劇目之一。該劇描寫的是楊玉環深受唐明皇的榮寵,本是約唐明皇百花亭赴筵,但久候不至,隨後知道他早已轉駕西宮,於是羞怒交加,萬端愁緒無以排遣,遂命高力士、裴力士添杯奉盞,飲致大醉,後來悵然返宮的一段情節。
㈢ 古代四大美女,分別是誰
古代的四大美女分別是:西施、貂蟬、楊玉環、王昭君,接下來我們就講講這四大美女的故事。
西施,春秋時期越國的美女,西施從小樣貌生得極為漂亮,但是,她的家境非常的平寒,她從小就乖巧懂事,經常幫家裡幹活。西施的貌美在當時的越過出了名的。不幸的是,當時的她生在亂世之中,相信大家“卧薪嘗膽”這個成語都有學過吧,那個時候越國不敵吳國成為了階下囚,於是,越過的大夫范蠡找到西施,並且把她送給了吳王,吳王看見西施貌美很快就淪陷了,成了一個昏君,後來吳國就慢慢滅亡了。
㈣ 中國古代四大美女分別是誰
中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國古代四大美女是誰
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。
中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知,在世界上也享有一定的美譽。千百年來,人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿,這種形容既生動又含蓄,給人們留有充分想像的餘地。
僅僅這八個字,卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事,也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌,在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事,被古代民間廣為傳頌。
沉魚。傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗,水中的魚兒看到她的容貌,都驚艷得沉入江底。
落雁。傳說「昭君出塞」時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月。傳說貂蟬在花園中拜月時,有雲彩遮住月光,被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮,稱為「閉月」。
羞花。傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運,用手撫花,也許是含羞草,也許是別的原因,花瓣收縮,花葉垂下。被宮女看見,就說楊貴妃與花兒比美,花兒都羞得低下了頭。
㈤ 古代四大美女都有誰
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。