中國女子化妝成古風美男被美女撩

1. 古代女子化妝步驟

古代女子化妝步驟

導語：現在古風妝容是比較有受眾的，大部分古風妝容都是都是電視里的展現到大眾視線中，結合現在的技術畫古代的妝容，多了明艷的色彩，比較受現代人喜愛，又不失端莊典雅。

1、敷鉛粉

中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩!對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”。

2、抹胭脂

胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如“焉支”、“煙支”、“鮮支”、“燕支”、“燕脂”、“閼氏”等等。

它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而“閼氏”這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用“閼氏”妝飾臉面，所以“閼氏”成了她們的代稱呼。(“閼氏”二字音同“胭脂”)

據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂“胭脂”實際上是一種名叫“紅藍”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。

婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為“綿燕支”;另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。

3、畫黛眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤只。”“黛黑”指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。”《米庄台記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。

4、貼花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。”

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢?古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿!如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

5、貼面靨

面靨是施於面頰酒窩處的一種妝飾，也稱“妝靨”。根據傳說，婦女在臉上注面靨，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活的一種特殊標記。當一位宮女月事來臨，不能接受帝王的“御幸”，而又難以啟齒時，只要在臉上點上兩個小點即可表意。以後這種做法被傳到民間，逐漸變成一種妝飾。

“面靨”通常以胭脂點染，也有用金箔、翠羽等物粘貼而成。在盛唐以前，婦女“面靨”一般多作成黃豆大小的圓點;盛唐以後，有的形如錢幣，被稱為“錢點”;有的如杏核，被稱為“杏靨”。也有飾以各種花卉的，俗謂“花靨”。晚唐五代以後，婦女“面靨”妝飾之風愈益繁縟，除了施以圓點、花卉之外，還增加了鳥獸圖形，有的甚至還將這種花紋貼得滿臉皆是。

6、描斜紅

斜紅是婦女面頰上的一種妝飾。從唐代墓葬里出土的`女俑，臉部常繪有兩道紅色的月牙形妝飾，這種妝飾色澤濃艷，形象古怪，有的還被故意描繪成殘破狀，遠遠看去，宛如白凈的臉上平添了兩道傷疤。這種妝飾被稱為斜紅。

據張沁《妝樓記》載，三國時，魏文帝曹丕的宮中新添了一名宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，文帝燈下讀書，四周有以水晶製成的屏風。薛夜來走近文帝，不覺一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見於此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名叫“曉霞妝”。時間一長便演成一種妝式——斜紅。

7、塗唇脂

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。”這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位!口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”。

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。”這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位!口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷。”

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2. 愛美之心自古有之，中國古代女子有哪些化妝品使用

古代美女化妝法則

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

古代化妝品——
古代女子的「眉筆」：
據說畫眉之風起於戰國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現代人好）。
古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發展而變化。
從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。
描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發現，說明這種化妝品在漢代就已經在使用了。
除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。
銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產於波斯國，它是一種經過加工製造，已經成為各種規定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及製作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為「石墨」，或稱「畫眉墨」。
到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經很少再使用石黛。

關於畫眉墨的製作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰「畫眉集香圓」。元代之後，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區齋堂特產的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經過化學調制的黑色油脂，由於使用簡便又便於攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉
中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，所以又叫「鉛華」，也有稱「鉛粉」的。
兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。
關於米粉的製作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉澱，製成一種潔白粉膩的「粉英」，然後放在日中曝曬，曬干後的粉末即可用來妝面。由於這種製作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們製作米粉，仍然採用這種方法。
還有一種香粉，是用粟米製作，類同上，只是最後再加上各種香料，便成香粉，由於粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的製作過程復雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。
除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成「紫粉」。
唐代宮中以細粟米製成「迎蝶粉」。
在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調和而成的「玉女桃花粉」。
在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的「珍珠粉」以及用玉簪花合胡粉製成玉簪之狀的「玉簪粉」。
清代有以珍珠加工而成的「珠粉」以及用滑石等細石研磨而成的「石粉」等等。
還有以產地出名的，如浙江的「杭州粉」（也稱官粉）；荊州的「范陽粉」；河北的「定粉」；桂林的「桂粉」等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，並摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精緻的缽內，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被製成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

奼紫嫣紅話胭脂
胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。
它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。
據說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關。所謂「胭脂」實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之後被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後即成鮮艷的紅色顏料。
婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍花汁而成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可塗抹。
到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成「胭脂」，「脂」有了真正的意義。《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就足夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。」
除了紅藍外，製作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱「石榴紅裙」，但也可用來製成胭脂。
與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名「蘇木」，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：
1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；
2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說，就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；
3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。

3. 你見過現代女子的化妝神技，可你知道古代美女又是如何化妝的呢

這是唐代詩人元稹寫的一首詩，詩中完整地描述了古代女子化妝的程序：傅粉——施朱——垂鬟——釵鬢——暈眉——拂花臉——行梳——施靨。

接下來讓我們按這一流程，一起來看一看古代女子是如何化妝的。

因古代女子歷來崇尚膚色白嫩，所以，敷粉是化妝的第一步。

粉，在我國的 歷史 記載中早已由來已久，《韓非子》中有記載：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，有脂澤粉黛，則倍其初。」又宋玉的《登徒子好色賦》中也有一句形容鄰家姑娘的美貌時：「著粉則太白，施朱則太赤。」這都說明了春秋時期的女子，就已經開始用粉來裝扮自己的妝容了。

在古代，不僅是女子喜歡傅粉，男子也很喜歡。

司馬遷在《史記》中記載漢惠帝時期，朝廷里的郎官和侍中都喜歡傅脂粉。還有《魏略》中說曹操的養子何晏不僅人長得俊美，而且還很喜歡傅粉。《三國志》中記載，「晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影」。

在《世說新語》里還記載了關於何晏的一個有趣的故事：「何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。」何晏的皮膚太白了，許多人都懷疑他是傅了粉的原因，就連魏明帝也想一探究竟。

於是，魏明帝曹叡想出了一個辦法，在大夏天讓何晏吃了一碗熱湯面,這皇帝的恩賜自然是無法拒絕的，何晏吃下去以後，不一會兒就大汗淋漓了，只能拿自己的紅色朝服來擦汗。可是盡管脂粉被擦去了，但是何晏的膚色依舊潔白，俏麗如初，原來，何晏不傅粉皮膚也有那麼白。

從此，就有了「傅粉何郎」這一成語，用於形容男子容貌俊美，膚色白凈。

古代女子用的妝粉，最古老的有兩種：一種是以米研碎製成的"米粉"；另一種是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱 "胡粉"。

對於米粉的製作，《齊民要術》中就有詳細地記載了制粉的方法，是用大米製成的一種潔白細膩的「粉英」，然後再加入丁香花揉於粉中，就成了可以用來妝面的米粉，這種類似的方法，一直沿用到清朝。

鉛粉，據《博物志》中記載，是商紂王通燒鉛錫而煉出來的，用來給後宮的嬪妃修飾面容的，又稱為「鉛華」。比如成語「洗盡鉛華」。早期的鉛粉並沒有經過脫水處理，所以都是「糊狀」，所以又被稱為「胡粉」。

後來到了漢代以後，人們便將鉛粉脫盡了水份，製成了利於長期收藏的粉末或固體。

南宋時期福州的狀元黃朴，在他十七歲的女兒黃升病逝以後，就曾經隨葬了許多的粉塊，那些粉塊都被做成了幾何形和各種花瓣形，而且每一塊粉塊上還有凹凸的梅花、蘭花、荷花等紋樣。

後因米粉不容易持久定妝，而鉛粉用久了又會中毒，所以，後來又有很多人發明了各式各樣的妝粉。

比如：唐代時期，宮人用細粟米加入西域香料製成的"迎蝶粉"；宋代時期用益母草、蚌粉、臘脂等材料調制而成的"玉女桃花粉"；明清時期宮中嬪妃們用紫茉莉花仁蒸熟後製成的"珠粉"等。

每一個朝代有每一個朝代的 時尚 潮流。

傅了粉，然後就該"施朱"了。

"施朱"其實指的就是"紅妝"，用胭脂塗臉頰和口唇上，使人的容色更加 健康 有生氣。

古代，胭脂是面脂和口脂的統稱。"胭脂"據說是匈奴"焉支山"的一種紅藍花做成的，又名燕脂。西漢時期，霍去病把匈奴趕出了河西走廊，匈奴人就流傳著一首謠歌："失我焉支山，使我嫁婦無顏色。"據說，是張騫把胭脂帶回了中原，取代了以前用的硃砂。

胭脂的做法是紅藍花在花開之時，整朵摘下來，然後放在石缽中反復地杵槌。紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，把裡面的黃色淘出去以後，便成了顏色鮮艷的胭脂了。

《紅樓夢》有一段描寫：

另外，在德齡郡主寫的《御香縹緲錄》（又名《慈禧後私生活實錄》）中描寫，慈禧所用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

可見，胭脂對女性化妝是何等重要。

胭脂，在唐代時尤為盛行，比如：王建的《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中便沉澱了一層紅色的泥漿。

王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」意思是說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。

雖然這些說法有點誇張，但多少也反映了當時的濃妝之風。

除了面脂，口脂當然在古代也是十分被看重的。戰國時宋玉在《神女賦》中描寫：「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參則在《醉戲竇美人詩》中有 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性的紅唇之美。

唐代時，人們把抹口脂又稱為點唇。早期，人們只是用硃砂點塗嘴唇，後來，人們又在硃砂中加入了油脂和香料，凝成膏狀放入盒內，稱為「口脂」。到了唐朝時期，女性的唇妝樣式也越來越多了。

到僖宗年間，其種類有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

這些唇妝制式大都符合唐朝人「櫻桃小口」的審美觀點，後來在這些唇妝的基礎上加以創造，先在唇間點上口脂，然後向兩邊加以暈染，在唇部中央勾出如花瓣的輪廓，也有勾勒唇形如展翅蝴蝶，稱蝴蝶唇。

所謂「垂鬟」和「釵鬢」也就是關於古代美女的發型和發飾了。

古代女子的頭發以長發如雲為美，所以，每天的發型和冠戴也是十分重要的。它既能增加女子的儀容，又能體現女子的年齡和身份。古代女子的發型基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，然後再裝飾簪、釵、步搖、珠花等首飾。

關於發式的起源，在《事物紀原》中有記載：

意思是從燧人氏開始，頭發便紮起來了，女媧的女兒用荊條穿在頭發裡面，到了堯帝的時候就有了用銅棍橫著貫穿打著結的頭發，到了舜帝時候就懂得用象牙、玳瑁等作發髻，這就是釵的雛形。

到了周代，《禮記》中明確規定：「男子二十而冠，女子十五而笄。」這是成人的標志，所以，此時束發梳髻是最為普遍的發式。

秦漢時期的發式已經發展得十分成熟了，發髻的形式也千姿百態，但總體上分為兩種：一種是梳在腦後的垂髻，一種是盤於頭頂的高髻。

漢代時期最流行的垂髻是「椎髻」，也稱為「椎結」，其樣式就像一把木製的棰子。這種發式主要是普通婦女家居時用。在《後漢書·逸民列傳》中記載著一個故事：

東漢詩人梁鴻娶孟光為妻，出嫁那天，孟光打扮得光鮮亮麗，裝飾入時，不料過門後梁鴻七日不理她，後來孟光醒悟，於是「乃更為椎髻，著布衣，操作而前」，梁鴻才大喜贊道：「此真梁鴻妻也！」可見，在當時梳椎髻這種發式，是一種勤勞賢淑的象徵。

關於描眉，最早《詩經》裡面就有："螓首蛾眉，美目盼兮"，而且對於描眉的韻事也有很多。比如：漢朝張敞為婦畫眉、唐朝掃眉才女薛濤、虢國夫人淡掃蛾眉等等，都體現了古代女子的"眉情萬種"。

對於眉形，每個朝代流行的也不一樣。先秦時期，史料中已經有了關於畫眉的主要原料「黛」的記錄，可見眉妝已經開始風行。

《列子·周穆公》說：「施芳澤，正蛾眉。」又有《衛風·碩人》中描寫衛庄公夫人齊庄姜的形象:「手如柔黃,膚如凝脂,齒如抓犀,蜂首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。」詩中的「蛾眉」即是對齊庄姜的長而彎彎眉毛的贊美。可見，先秦時期最流行的眉妝是「蛾眉」。

從漢代開始，眉妝迎來了第一個高潮期，眉型從長眉到八字眉，還有以眉色命名的遠山眉，以及愁眉十分多樣化。

首先流行的長眉，其特點是長和闊，它是從蛾眉的基礎上變化而來。當然這股流行之風還得歸功於漢武帝給宮人螺子黛畫眉和「令宮人掃八字眉」。而八字眉又是在長眉的基礎上進一步演變而來的,因眉頭抬高而眉梢部分壓低，形似「八」字而得名。

其它的眉式如遠山眉，西漢人劉歆《西京雜記》卷二：「卓文君姣好，眉色如望遠山。」又據《漢書》記載，是漢成帝皇後趙飛燕之妹美女趙合德所創的一種眉型，其眉如遠山含翠，因其秀美，世人爭相效仿。遠山黛是一種淡遠、細長的眉毛畫法，其特色是眉色的不同以往，顏色略淡，細長舒揚，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。

漢代還流行過一種驚翠眉，但很快被梁冀妻子發明的「愁眉」所取代了。《後漢書梁冀傳》言:「(冀妻孫)壽色美而善為妖態,作愁眉啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。」

到了唐朝時期，唐代的開放浪漫,不僅表現在政治、思想、文學。藝術上，也滲入了眉妝這一細節中,令其變幻莫測,達到登峰造極的地步。

初唐時期流行新月眉，眉妝崇尚長、闊、濃，非常醒目。從貞觀年間閻立本所繪《步擎圖》上,我們可以看到宮女皆作此妝。

盛唐時代，流行的眉型為長、細、淡,有蛾眉、遠山眉、青黛眉等。白居易《上陽人》中有「青黛點眉眉細長,天寶末年時世妝」。

到了中唐時期，八字眉重新流行，和烏唇、椎髻形成了「三合一」特色的「元和時世妝」。李商隱亦詩吟「壽陽公主嫁時妝,八字宮眉額捧黃」。

晚唐的眉妝繼承了濃和闊的特點,但非常短。最有代表性的是「桂葉眉」,以及血暈妝、柳眉等 時尚 眉樣。「桂葉雙眉久不描」的形象在《答花仕女圖》中躍然紙上。

宋元兩代的宮女和民間女子的眉妝基本是復古的長蛾眉。宋代後妃都偏愛唐代遺風的倒暈眉。倒暈眉，眉尖和眉身仿照月眉，但在尾部暈染擴散,由深入淺,化入鬢發。

到了明清時期，由於專制的加強，致使女子委順從命,所以清代女子的眉妝眉頭高而眉尾低,眉身修長纖細，楚楚低眉。比如，曹雪芹筆下才高氣傲的林黛玉也是「兩彎似盛非盛籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩履之愁,嬌襲一身之病」。

"花臉"即花鈿妝面。所謂花鈿（diàn），專指古代婦女一種飾於額頭眉間的額飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多。在唐代時期最流行。

關於花鈿的起源，宋高承說：宋武帝女兒壽陽公主，有一日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之"。因故稱之為"梅花妝"或"壽陽妝"。還有大家所熟悉的《木蘭辭》中"對鏡貼花黃"，其實也是花鈿的一種。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。

而詩中的"輕紅"即斜紅，也是古代一種特殊的面飾，梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。

據張泌的《妝樓記》記有一個故事：三國時，魏文帝曹丕宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來陪文帝燈下看書，沒注意撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，留下了兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。於是其他宮女也模仿薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名"曉霞妝"。時間一長，便演變成一種特殊的妝式——斜紅。

"滿頭行小梳"，梳，乃指齒較疏者，原用作理發；篦，則齒密，原用作除垢。梳篦，統稱為櫛；梳篦不光是當時的日常用品，同時也可以插於發間，作為裝飾。而且梳的品種也有很多，有竹木做的，有金銀做的，有玉做的，還有象牙做的等等。

梳篦是古人重要的日常用品，婦女幾乎梳不離身，甚至一度形成發間插梳之風氣。

很久以前，人們在頭上插梳，主要用意不是裝飾，而是為了彰顯身份。魏晉以後，插梳之風再次在貴族婦女間流行。至唐宋時，這種風尚由皇室貴婦發展到地方官員、富商大賈的家眷以及歌舞姬間，風靡一時。

蘇軾有詩雲:「山人醉後鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。」

梳子在唐代女子的眼中超越了單純的實用范疇，更多地承載了她們對美的追求和想像，各式各樣精美絕倫的梳子為雲鬢花顏的女子平添了綽約風姿。

由於插梳之風愈演愈烈，梳篦的材料也越來越奢侈，白玉已經滿足不了女人們爭奇斗艷的需求，金、銀、象牙、玻璃等通通被用來製作梳子。

後來，為了遏止這股奢侈之風，朝廷不得不頒布政令。《舊唐書·文宗紀》記載，唐文宗在太和二年(828年)曾專門對公主宣旨:「今後每遇對日，不得廣插釵梳。」即使如此，這股風潮並未停止，且變本加厲。

到了兩宋，插梳風氣絲毫不遜於大唐。蘇軾在《於潛女》自注中說:「於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。」陸游也在《入蜀記》中提到，蜀地未嫁的女子「後插大象牙梳，如手大」。

北宋初期，宮中流行「白角冠梳」，人人爭相效仿，寬大的冠梳甚至影響到女子乘轎和走路。宋仁宗對這種風氣厭惡至極，下令禁止使用白角製作梳子，且梳子長度不得超過四寸。可是宋仁宗去世之後，奢靡之風卷土重來。

北宋晚期流行「太妃冠梳」，用金銀飾之，或以珠璣綴之。各地宋墓出土的金背木梳，應該就是這種奢靡風氣的實物縮影。盡管皇帝們三令五申禁止奢侈，卻始終未有效果，可見女子對美的執著與狂熱。

當然，除了梳子用來裝飾以外，古代送梳子還有私訂終身，欲與你白頭偕老，結發糾纏一輩子的意思。

而且有些地方，古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方還有七夕送梳子的習俗。

最後的「施靨」即"點面靨"，也稱"妝靨"。是古代婦女在兩側酒窩處的一種妝飾，或用金箔剪刻成花紋貼在額上或兩眉。這樣金箔花紋叫"金鈿"，若用在兩頰的，也稱"靨鈿"。

而且面靨的形狀也並不只局限於圓點，有各種花樣，有的形如錢幣，稱為"錢點"；有的狀如杏桃，稱為"杏靨"；還有各種花卉的形狀，稱為"花靨"。

最初面靨並不是為了妝飾, 也就是面靨由來的另一個關鍵原因。它最早是作為宮廷生活中的一種特殊標記。

根據資料，在古代當某妃例假來臨，不能接受帝王御幸的時候,就會在臉上點上小點，稱為點痣，也叫點"的"，女史一看就知道這些妃子是特殊時期了，就不會再把這個妃子的名列出來了。

在臉面注以紅點的妝飾方法在漢代已有記載，《釋名》：

但是，元稹這首《恨妝成》最後一句："最恨落花時，妝成獨披掩"。所謂"女為悅己者容"，妝容雖美，卻最恨無人欣賞，最後一句，我們彷彿聽到了美人的嘆息聲！

4. 形容女子化妝的古詩

1. 關於化妝的古詩句

2. 關於化妝的古詩句
關於化妝的古詩句 1.形容化妝的詩句
溫庭筠 《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

描寫了女子梳頭、化妝的過程

蘇軾《江城子》：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

《孔雀東南飛》：雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

《陌上桑》：頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。

《木蘭辭》：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
2.描寫古代女子化妝的詩句有哪些
1.《八寶裝/八寶妝》

年代：宋 作者： 張先

錦屏羅幌初睡起。花陰轉、重門閉。正不寒不暖，和風細雨，困人天氣。此時無限傷春意。憑誰訴、厭厭地。這淺情薄倖，千山萬水，也須來里。

2.《點絳唇·妝席相逢》

年代：宋 作者： 晏幾道

妝席相逢，

旋勻紅淚歌金縷。

意中曾許，

欲共吹花去。

長愛荷香，

柳色殷橋路。

留人住，淡煙微雨，

好個雙棲處。

3.《憶帝京·薄妝小靨閑情素》

年代：宋 作者： 黃庭堅

薄妝小靨閑情素。抱著琵琶凝佇。慢捻復輕攏，切切如私語。轉撥割朱弦，一段驚沙去。

萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨。借問本師誰，斂撥當心住。

4.《西子妝慢/西子妝》

年代：宋 作者： 吳文英

流水麹塵，艷陽醅酒，畫舸游情如霧。笑拈芳草不知名，乍凌波、斷橋西堍。垂楊漫舞。總不解、將春系住。燕歸來，問彩繩纖手，如今何許。

歡盟誤。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬢著飛花，傍綠陰、冷煙深樹。玄都秀句。記前度、劉郎曾賦。最傷心、一片孤山細雨。

5.《浣溪沙》

年代：宋 作者： 蘇軾

旋抹紅妝看使君。三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟卧黃昏。
3.關於化妝的古詩
詩詞：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪.懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲. 照花前後鏡，花面交相映知，新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣.——《菩薩蠻》（溫庭筠） 雲想衣裳花想容，清風拂道檻露華濃.若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢.——《清平調》（李白） 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝.著我綉鋏裙，事事四五通.足下囁絲履，頭上玳瑁光.腰若流紈素，耳著明月鐺.纖纖做細步，精妙世無雙內.——《孔雀東南飛》 開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳.當窗理雲鬢，對鏡貼花黃.——《木蘭詩》 頭上倭墮髻，耳中月明珠.緗綺為下裙，紫綺為上襦.——《陌上容桑》。
4.關於「化妝品」的詩句有哪些
1、胭脂淚，相留醉，幾時重。——五代·李煜《相見歡·林花謝了春紅》

釋義：飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如痴，什麼時候才能再重逢呢？

2、須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。——唐·元稹《離思五首》

釋義：不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上，彷彿一朵紅花蘇醒綻放又彷彿要化開了一般。

3、裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。——宋·趙佶《燕山亭·北行見杏花》

釋義：剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的塗抹。

4、乍洗褪胭脂，縞衣妝就。——清·顧太清《玉燭新·白海棠》

釋義：白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。

5、怪別來、胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。——宋·趙汝茪《戀綉衾·柳絲空有千萬條》

釋義：自你別後我心情不好，懶搽胭脂扮容貌，那脂粉的紅色，全被春風偷去，抹在杏花的枝梢。

6、粉面朱唇，一半點胭脂。——宋·辛棄疾《江神子·賦梅寄余叔良》

釋義：未開放時，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。

7、三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕。——唐·白居易《後宮詞》

釋義：後宮三千都化著美麗的妝容，但是有幾個能春去秋來都沒有哭泣呢。

8、何處不禁愁，雨滴花腮，和淚胭脂落。——宋·張元干《醉花陰》

釋義：哪裡不愁了呀，雨滴落在臉上，和混著胭脂的淚珠一起落下。

9、棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。——宋·王禹偁《村行》

釋義：棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

10、杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。 ——宋·蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》

釋義：杏子梢頭的一花蓄開放，淡紅色的花脫掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
5.有關化妝方面的名言或俗語
粉黛至則西施以加麗。

晉·葛洪《抱朴子·勖學》。黛（dài代）：青黑色的顏料，古代女子用來畫眉。西施：春秋末年越國著名美女。本句大意是：有了化妝品的裝飾，越國美女西施會更加美麗。此名句以比喻象徵手法說明學習的道理。即使是學富五車的人，也像西施需要粉黛一樣地需要學習，孤陋寡聞的人就更不用說了。此句比喻巧妙，寓意深刻，其道理通過具體的形象表現出來，顯得既通俗又含蓄，既具體可感又耐人尋味，從而增強了文句本身的藝術魅力。

東晉醫學家，道教學者，煉丹家 葛洪 《抱朴子·勖學》

不搽香水的人才最好聞。 化妝名言古羅馬哲學家 塞內加

嬌羞不肯出，猶言妝未成。

南朝·梁·蕭綱《美人晨妝》。這兩句大意是：清晨，美人在北窗下梳妝，不知誰在呼喚她，羞答答半天不肯出來，還嬌滴滴地說梳妝沒完。在原詩中，~的前後兩句是：「北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。~。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。」幾句畫出一幅活潑動人的美女晨妝圖。前四句把人物「藏」在閨房中，雖無形象描寫，但通過~兩句，嬌憨之態備出，且任人聯想，寫作上稱此為欲縱故擒的手法。待藝術氛圍在「不肯出」中醞釀成熟，然後進行形象描寫，使形象更顯得光彩照人。後世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」之句，手法與此類似。

南朝梁文學家 蕭綱 《美人晨妝》

世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。布雷頓

你若用不健康的方式生活，任何化妝術都無濟於事。義大利女演員 索菲婭·羅蘭

世界如果是個舞台，那我們在化妝室里要花多少時間來無聊地裝扮自己。 關於化妝的名言約·厄斯金

三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。北京師范大學教授，文化學者 於丹

社會是一個化妝舞會，人人都掩飾著自己的真面目，但又在掩飾中暴露了自己的真面目。美國作家 愛默生

一個相當標致的女人可以無須裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。法國作家 巴爾扎克

文學家不是糖果販子，不是化妝專家，不是給人消愁解悶的，他是一個負著責任的人，受自己的責任和良心的約束。 化妝名言俄國小說家，戲劇家 契訶夫

邂逅的瞬間，我站在你的眼前，只是個目生人。是浮華的化妝舞會，散場以後，一個落寞而黯淡的我，是煙花一樣虛空的錦綉。喜歡這樣的文字，把自己沉在一個最卑微的姿態里，不需要任何人的理會，獨自一個人在角落裡笑著哭泣，不需要誰再來打攪屬於我的寧靜糊口。台灣女詩人，散文家 席慕容

這有點誇大了。我沒有流眼淚的具體要求，只要求她們不要哭到滿臉花掉，這也是化妝的要求。我不能容忍假眼淚，很多演員需要點眼葯水，我非常不喜歡。我認為不一定哭才表達傷心，所以我給過導演一張條子，寫了十點要注意的，有一條就是不要有過多眼淚，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。原名陳喆，台灣女作家 瓊瑤
6.描寫美女妝容的詩句
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。

爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

攘袖見素手，皓腕約金環。頭上三爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。

足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

清早起來菱花鏡子照，梳一個油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點的胭脂杏花紅。

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。……褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見，珠壓腰穩稱身。
7.求描寫古代女子化妝的詩
溫庭筠 《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

描寫了女子梳頭、化妝的過程

蘇軾《江城子》：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

《孔雀東南飛》：雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

《陌上桑》：頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。

《木蘭辭》：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。

關於化妝的古詩句 1.形容化妝的詩句
溫庭筠 《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

描寫了女子梳頭、化妝的過程

蘇軾《江城子》：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

《孔雀東南飛》：雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

《陌上桑》：頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。

《木蘭辭》：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
2.描寫古代女子化妝的詩句有哪些
1.《八寶裝/八寶妝》

年代：宋 作者： 張先

錦屏羅幌初睡起。花陰轉、重門閉。正不寒不暖，和風細雨，困人天氣。此時無限傷春意。憑誰訴、厭厭地。這淺情薄倖，千山萬水，也須來里。

2.《點絳唇·妝席相逢》

年代：宋 作者： 晏幾道

妝席相逢，

旋勻紅淚歌金縷。

意中曾許，

欲共吹花去。

長愛荷香，

柳色殷橋路。

留人住，淡煙微雨，

好個雙棲處。

3.《憶帝京·薄妝小靨閑情素》

年代：宋 作者： 黃庭堅

薄妝小靨閑情素。抱著琵琶凝佇。慢捻復輕攏，切切如私語。轉撥割朱弦，一段驚沙去。

萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨。借問本師誰，斂撥當心住。

4.《西子妝慢/西子妝》

年代：宋 作者： 吳文英

流水麹塵，艷陽醅酒，畫舸游情如霧。笑拈芳草不知名，乍凌波、斷橋西堍。垂楊漫舞。總不解、將春系住。燕歸來，問彩繩纖手，如今何許。

歡盟誤。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬢著飛花，傍綠陰、冷煙深樹。玄都秀句。記前度、劉郎曾賦。最傷心、一片孤山細雨。

5.《浣溪沙》

年代：宋 作者： 蘇軾

旋抹紅妝看使君。三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟卧黃昏。
3.關於化妝的古詩
詩詞：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪.懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲. 照花前後鏡，花面交相映知，新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣.——《菩薩蠻》（溫庭筠） 雲想衣裳花想容，清風拂道檻露華濃.若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢.——《清平調》（李白） 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝.著我綉鋏裙，事事四五通.足下囁絲履，頭上玳瑁光.腰若流紈素，耳著明月鐺.纖纖做細步，精妙世無雙內.——《孔雀東南飛》 開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳.當窗理雲鬢，對鏡貼花黃.——《木蘭詩》 頭上倭墮髻，耳中月明珠.緗綺為下裙，紫綺為上襦.——《陌上容桑》。
4.關於「化妝品」的詩句有哪些
1、胭脂淚，相留醉，幾時重。——五代·李煜《相見歡·林花謝了春紅》

釋義：飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如痴，什麼時候才能再重逢呢？

2、須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。——唐·元稹《離思五首》

釋義：不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上，彷彿一朵紅花蘇醒綻放又彷彿要化開了一般。

3、裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。——宋·趙佶《燕山亭·北行見杏花》

釋義：剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數層，又將淡淡的胭脂均勻的塗抹。

4、乍洗褪胭脂，縞衣妝就。——清·顧太清《玉燭新·白海棠》

釋義：白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。

5、怪別來、胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。——宋·趙汝茪《戀綉衾·柳絲空有千萬條》

釋義：自你別後我心情不好，懶搽胭脂扮容貌，那脂粉的紅色，全被春風偷去，抹在杏花的枝梢。

6、粉面朱唇，一半點胭脂。——宋·辛棄疾《江神子·賦梅寄余叔良》

釋義：未開放時，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。

7、三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕。——唐·白居易《後宮詞》

釋義：後宮三千都化著美麗的妝容，但是有幾個能春去秋來都沒有哭泣呢。

8、何處不禁愁，雨滴花腮，和淚胭脂落。——宋·張元干《醉花陰》

釋義：哪裡不愁了呀，雨滴落在臉上，和混著胭脂的淚珠一起落下。

9、棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。——宋·王禹偁《村行》

釋義：棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

10、杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。 ——宋·蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》

釋義：杏子梢頭的一花蓄開放，淡紅色的花脫掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
5.有關化妝方面的名言或俗語
粉黛至則西施以加麗。

晉·葛洪《抱朴子·勖學》。黛（dài代）：青黑色的顏料，古代女子用來畫眉。西施：春秋末年越國著名美女。本句大意是：有了化妝品的裝飾，越國美女西施會更加美麗。此名句以比喻象徵手法說明學習的道理。即使是學富五車的人，也像西施需要粉黛一樣地需要學習，孤陋寡聞的人就更不用說了。此句比喻巧妙，寓意深刻，其道理通過具體的形象表現出來，顯得既通俗又含蓄，既具體可感又耐人尋味，從而增強了文句本身的藝術魅力。

東晉醫學家，道教學者，煉丹家 葛洪 《抱朴子·勖學》

不搽香水的人才最好聞。 化妝名言古羅馬哲學家 塞內加

嬌羞不肯出，猶言妝未成。

南朝·梁·蕭綱《美人晨妝》。這兩句大意是：清晨，美人在北窗下梳妝，不知誰在呼喚她，羞答答半天不肯出來，還嬌滴滴地說梳妝沒完。在原詩中，~的前後兩句是：「北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。~。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。」幾句畫出一幅活潑動人的美女晨妝圖。前四句把人物「藏」在閨房中，雖無形象描寫，但通過~兩句，嬌憨之態備出，且任人聯想，寫作上稱此為欲縱故擒的手法。待藝術氛圍在「不肯出」中醞釀成熟，然後進行形象描寫，使形象更顯得光彩照人。後世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」之句，手法與此類似。

南朝梁文學家 蕭綱 《美人晨妝》

世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。布雷頓

你若用不健康的方式生活，任何化妝術都無濟於事。義大利女演員 索菲婭·羅蘭

世界如果是個舞台，那我們在化妝室里要花多少時間來無聊地裝扮自己。 關於化妝的名言約·厄斯金

三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。北京師范大學教授，文化學者 於丹

社會是一個化妝舞會，人人都掩飾著自己的真面目，但又在掩飾中暴露了自己的真面目。美國作家 愛默生

一個相當標致的女人可以無須裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。法國作家 巴爾扎克

文學家不是糖果販子，不是化妝專家，不是給人消愁解悶的，他是一個負著責任的人，受自己的責任和良心的約束。 化妝名言俄國小說家，戲劇家 契訶夫

邂逅的瞬間，我站在你的眼前，只是個目生人。是浮華的化妝舞會，散場以後，一個落寞而黯淡的我，是煙花一樣虛空的錦綉。喜歡這樣的文字，把自己沉在一個最卑微的姿態里，不需要任何人的理會，獨自一個人在角落裡笑著哭泣，不需要誰再來打攪屬於我的寧靜糊口。台灣女詩人，散文家 席慕容

這有點誇大了。我沒有流眼淚的具體要求，只要求她們不要哭到滿臉花掉，這也是化妝的要求。我不能容忍假眼淚，很多演員需要點眼葯水，我非常不喜歡。我認為不一定哭才表達傷心，所以我給過導演一張條子，寫了十點要注意的，有一條就是不要有過多眼淚，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。原名陳喆，台灣女作家 瓊瑤
6.描寫美女妝容的詩句
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。

爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

攘袖見素手，皓腕約金環。頭上三爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。

足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

清早起來菱花鏡子照，梳一個油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點的胭脂杏花紅。

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。……褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見，珠壓腰穩稱身。
7.求描寫古代女子化妝的詩
溫庭筠 《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

描寫了女子梳頭、化妝的過程

蘇軾《江城子》：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

《孔雀東南飛》：雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

《陌上桑》：頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。

《木蘭辭》：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。

5. 唐代女子的化妝形式和化妝方法

唐代女子服飾、發型、化妝唐代女子服飾三大類：上衫下裙，胡服，男裝。窄袖衫、儒配長裙的基本結構是：裙、衫、帔（pèi）。裙子色彩濃艷，主要以紅綠黃為多，還有紫、青等色。材料上，有：綢裙、沙群、羅裙、銀泥群、金縷裙、金泥簇蝶裙、百鳥毛群等。百鳥毛裙是唐代最華貴的裙子。山是夏裝，較薄；儒是冬裝，有夾的和棉的。唐初的衫比較短小，袖子窄，掖進裙腰。後來逐漸寬大，顏色有白青緋綠黃紅等，又以紅衫為。衫一般用布做，也有羅，上有金銀線；儒則往往綉有各式花樣，所謂「薄羅衫子金泥縫」，「連枝花樣綉羅襦」。唐代婦女發型有髻和鬟兩大類。髻是挽發結在頭頂，中間是實心的，鬟是將頭發梳成中空的環形，多為未婚女子所梳。髻式：同心髻，反綰髻，交心髻，鸞鳳髻，拋雲髻，慵來髻，拋家髻，倭墜髻，拔叢髻，墜馬髻，百合髻，長樂髻，烏蠻髻，高髻，低髻，側髻，小髻，椎髻，雲髻，飛髻，花髻，鳳髻，雙環望仙髻，驚鶴髻，囚髻，掃鬧髻…… 鬟：雙鬟，三鬟等。 頭髻上飾品：鮮花，假花（牡丹，桃花，石竹花，梔子花，荼蘼花），有花鈿珠翠，金石釵簪之類。面部妝容七個步驟：1.施粉：先薄施鉛粉，然後抹胭脂。胭脂暈品有石榴嬌，嫩吳香，聖檀心，珠露兒，媚花奴等。2.此外還在額上塗抹黃粉，即額黃。 3.畫眉。4.花鈿：又叫花子，媚子。是將各種花樣貼在眉心的一種裝飾。5.面靨。點在雙頰酒窩處，形狀像豆、桃杏、星、彎月等。多用朱紅，也有黃色、墨色。6.斜紅。描在太陽穴部位的紅色裝飾。7.點唇。即所謂「朱唇」。1.唐朝女子服飾文化 粉胸半掩疑暗雪-----唐代婦女開放的服制 唐代是中國封建社會的鼎盛時代，它的統治者在國力強盛，有著充分自信的前提下，實行了一種開明、開放的政策，博採和吸收各方的文化。 像唐宮廷中演奏的十部音樂（燕樂）中，就有八部是來自異國或邊疆少數民族地區（西涼、高昌、龜茲、疏勒、康國、安國、天笠、高麗）。人們在宗教信仰上也有充分的自由，統治者對外來宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的襖教、景教、摩尼教和伊斯蘭教也在此時相繼傳入中國。 2.唐朝的文化氛圍 唐代的婦女更有著前代和後代婦女都沒有過的自由，她們可以時時拋頭露面，到郊外市裡遊玩、聽戲、看球，也可以在春季和男子一起到風光勝地踏青，杜甫的名句"三月三日天氣新，長安水邊麗人多"形容的就是這種景象。他們更可主動追求愛情，未婚少女可私結情侶，已婚女子也可以離婚，改嫁之事屢見不鮮。 在這種開放的社會中，唐代婦女一改過去哭不露齒、站不依門、行不露面的傳統，在服飾上進行了一系列大膽嘗試，像廢棄了遮蔽臉面的冪罱面幕就是一個典型的例子。天寶年間，不少婦女還模仿男子的裝束，著起襆頭袍衫，最初在宮里中流行，後漸傳至民間，成為普通婦女的日常裝束，我們可以從唐代著名畫家張萱所畫的《虢國夫人游春圖》中看到這種裝束。 唐玄宗開元年間，胡服之風盛行，婦女多著胡裝。唐代所謂的"胡服"，指的是包括西域地區的少數民族服飾和印度、波斯等外國服飾。婦女在著胡服的同時，腰間還系有革帶，再飾以胡裝，大有嬌健英武、躍馬揚鞭之勢。與此同時，胡舞也成為人們日常生活中的主要娛樂方式，所以才有了安祿山為討好唐玄宗、楊貴妃而拖著他幾近垂地的胖肚子飛快地跳起了胡旋舞的故事。 3.唐代領子款式 唐代女服的領子也有種種不同的款式，比較常見的有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。盛唐以後，還流行過一種袒領，裡面不穿內衣，袒胸脯於外，唐詩中的"粉胸半掩疑暗雪"，"長留白雪占胸前"的句子形容的就是這種裝束。 另外，還有一種更加開放的服裝，"綺羅絲縷見肌膚"，裡面不著內衣，僅以輕紗蔽體，在中晚唐代時十分流行，並且一直延續到五代，這可從唐代另一位著名畫家周盼的"簮花仕女圖"中看到。這種大膽的裝束在中國封建社會是極少見的。 4.典雅與華貴的完美結合——唐裝 唐代婦女服飾按時代可以大約分這么幾種： 一種是傳統的襦，裙裝。這種風格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統的上衣下裳制。 我們現在總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結，下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶，上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著，後來這種鬆散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就後來發展成了明代的背子。 5.典雅與華貴的完美結合——唐裝 隨著發展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長於襦而短於袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。 衫是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，後者就發展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙，有點類似今天的和服裙子。 方片裙的樣式顯得較呆板硬性，因此女性穿起來並不能顯出美麗來。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，寬擺拖地的樣式，既能顯露人體結構的曲線美，又能表現一種富麗瀟灑的優美風度。 這種裙子的結構必須和人體的主體結構有機適應，所以是一種下擺呈圓弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。順便值得一提的是，這種高腰將裙帶束到胸部的裙子，至盡還影響著朝鮮韓國的女子裙裝風格。 唐代的裙裝，有的還作半露胸的款式，周濆《逢鄰女》詩："慢束裙腰半露胸"。李群玉《贈歌姬詩》："胸前瑞雪燈斜照"。方干《贈美人》詩"粉胸半掩凝晴雪"。歐陽詢《南鄉子》："二八花鈿、胸前如雪臉如花"。都是半露胸式裙裝的寫照 。 二就是到了中晚唐時期，服裝中加強了華夏的傳統審美觀念，開始復古。從以顯出女子身材為主逐步恢復到秦漢那種寬衣大袖，飄逸如仙的風格，服式越來越肥。這種風格定了型一直影響到後期華夏女裝的基本理念，既寬松隨體肥大，這自然在後來也成了禮教所要求的對象，柔和自然，無形無欲。 6.典雅與華貴的完美結合——唐裝 中晚唐女裝華麗大氣，一般類似於禮服，她們裡面直接穿抹胸——抹胸原本是內衣，在唐論著和裙子結合形成了一體，它不系腰帶，寬松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般讀很華麗，基本上都是拖擺至地，有的達幾余米，比如，有的袖闊4尺，裾曳地達到5尺， 因此，如同後來的歐洲一樣，衣擺的長短決定著婦女的身份地位。罩衫一般都是廣袖的，廣袖就是我們常看到的寬大的袖子，唐代的廣袖基本呈方片形，類似今天的和服袖子。 另外還有一種晚唐時期的禮服，都為宮廷命婦所著，稱為釵鈿禮服。是中晚唐女裝向古代禮儀服飾的過渡的進一步證明，這種款式為禮服一層疊一層，層數繁多，厚重拖擺，穿起來很麻煩。首先穿上很多層廣袖上衣，層層壓疊著，然後在圍上偉大拖地的厚重裙子，即著名的「唐裙」，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣，雖然繁瑣，卻給人穩重的感覺，賦有層次感。 值得一提的是，日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。日本人稱之為「唐衣」即從唐朝傳來的服飾，樣式基本上沒有多大改變，只不過在風格上增添了幾許日本本民族的特色。

6. 描寫古風美男子的詩句

1. 關於寫美男子的詩句
關於寫美男子的詩句 1.描寫美男子的詩句
中國古代四大美男，是潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠。這些美男子都有一個共同的特徵，就是才貌雙全，文學、音樂修養極高。本篇文章收集了一些描寫男子美貌的古詩

1、姿容既好，神情亦佳。

2、沈腰潘鬢消磨」一句，指的也是沈約。

3、酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎。

4、身長八尺，風姿特秀，蕭蕭肅肅，爽朗清舉，龍章鳳姿，天質自然。

5、容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。

6、面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

7、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，終不可諼兮。

8、昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。

9、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。

10、翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言。

11、越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，賬底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。飛窗復道傳籌飲，午夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻霞踏孝虎。折桂銷金待曉筵，白鹿青蘇半夜煮。桐英永巷騎新馬，內屋涼屏生色畫。開門爛用水衡線，捲起黃河向身瀉。皇天厄運猶繒裂，春宮一生花底活。鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。
2.描寫「古代美男子」的詩句有哪些
1、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。——出自先秦的《國風·衛風·淇奧》

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

2、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》

譯文：崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

3、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。——出自宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

譯文：手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

4、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。——出自兩漢的《陌上桑》

譯文：他皮膚潔白，臉上微微有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。

5、一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。——明代施耐庵《水滸傳》

譯文：一雙眼睛就像寒夜裡的星星閃閃發亮，兩道眉毛就像被漆刷過一樣濃黑。
3.描寫」美男子「的古詩名句有哪些
描寫」美男子「的古詩名句：

1、言念君子，溫其如玉；

出自《詩經·小戎》對英俊勇敢而又溫潤美好的男子漢的贊美。

古人常以「溫潤如玉」來贊美一個人性格和潤、品質優秀。古人喜歡佩戴玉石，認為玉有靈氣能滋養人。也正是因為玉這種溫暖潤滑、恬淡的特點，所以常用來形容君子氣度不凡，態度謙和，性格沉穩。

2、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

出自詩人杜甫在《飲中八仙歌》。形容崔宗之的相貌之英俊瀟灑。有一個成語叫做「玉樹臨風」，用來形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿，就是出自「皎如玉樹臨風前」這句詩。詩人一開口就是「宗之瀟灑美少年」，稱贊他是美男子，氣質不凡，瀟灑翩翩，贊嘆之情猶如江水般綿綿不絕，究竟他有多麼美有多麼帥呢？

「舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前」，他豪飲之時，高高地舉起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人；他喝醉之後，身姿飄搖，宛如玉樹迎風搖曳。他瀟灑的醉態，俊美的豐姿，前無古人，後無來者，當真是酒八仙之中最風流倜儻的。用今天的話來說，估計就是「帥呆了」「酷斃了」，走到大街上，隨便都能迷倒一片女生。玉樹臨風，這個幾乎專用來形容美男子的成語，就出自他身上，可見他美的程度。

3、積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言語難以描述的美男：石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。玉的內涵、和松的氣質，常和美男相聯系。這里，用二者來與男神的美貌相比擬。他的絕代風華，世上再沒有誰能相比。關鍵在於一個獨絕。

4、神清骨秀，氣宇軒昂，性慧敏，善文章。

此句是形容曹植的，史稱他生得「神清骨秀」，氣宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

最著名的應該就是《洛神賦》和七步成詩了吧，應該是個美男子要不然洛神這樣的美女也不會看重他。

5、為人潔白兮，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨 。

出自《陌上桑》，意思：他皮膚潔白，有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。

6、見裴叔則，如玉山上行，光映照人。

裴楷在當時有一個稱號，叫玉人，就是說他長得像玉一樣，非常溫潤、潔白、細膩，典型的一個美男子，他風神高邁，儀表俊爽，即使粗服亂頭也氣宇不凡。當時的人們稱贊他：見裴叔則，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一見面，就好像面前是一個玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一樣，光彩照人。他之所以如此有名，不僅是因為他的儀表像玉一般溫潤、雍容，更重要的是因為他的風采也像玉一般的清修高潔，他說話非常有涵養。

7、飄如游雲，矯如驚龍。

當時的人評論右軍王將軍羲之說：「像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。」

8、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

出自《詩經·衛風·淇奧》已描繪了許多性格鮮明、內涵豐富的男性形象，這些描繪以「德」為評判標准，注重威儀之美、德行合一的形象塑造，顯現出其對寬厚仁德品質的推崇。比較著名的如的「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，贊美士大夫學問精湛，正直善良，品質高潔；實際上，這是對士大夫的行政處事的能力的贊美。後世常用「如切如磋，如琢如磨」稱許某種品德或性格，也引申為學問上的研究、探討，指共同研究學習，互相取長補短。

9、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

在蘇軾的眼中，周瑜是一個寬容大度、溫文爾雅、風度翩翩的儒將形象，他年輕有為，意氣風發，既具有風流文采，又胸懷治國大略，這樣的人物必定是「雄姿英發」的，他「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，身著儒將便裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾，氣定神閑，只在說笑之間，就輕而易舉地把敵船燒得灰飛煙滅。「羽扇綸巾」是周瑜的儀態裝扮，溫文儒雅；「談笑間」突出了周瑜的從容自信和非凡的膽略；「檣櫓灰飛煙滅」六字再現了一場千古大戰。字里行間，傾注了蘇軾對周瑜的由衷贊賞。

10、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

出自先秦的《荊軻歌 / 渡易水歌》。意思是風聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務誓不回還！
4.各種描寫美男子的古詩名句大全
形容古代美男子的詩句有：昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。

這幾句詩是魏晉南北朝時期詩人阮籍的詩，描寫的是古代安陵君與龍陽君，安陵君貴族出身，有文化，有修養，而且十分精於世道，很會做人。少年時俊美可人，青年後瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。龍陽君生活在戰國年間，是魏安厘王的男寵。他貌美嫵媚，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國歷史上較早有記載的男同性戀，龍陽也成為後世男色的代名詞之一。
5.描寫男生帥氣的詩句有哪些
1、舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——杜甫《飲中八仙歌》

釋義：舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奧》

釋義：高雅先生是君子，學問切磋更精湛。

3、郎艷獨絕，世無其二。——郭茂倩《白石郎曲》

釋義：這樣的少年，世上有一個就足夠了。

4、山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。——佚名《詩經》

釋義：山上有茂盛的扶蘇，池裡有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。

5、嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。——劉義慶《世說新語·容止》

釋義：嵇康高大魁梧，風采秀美，瀟灑英俊。

6、為人潔白兮，鬑鬑頗有須。 ——羅敷《陌上桑》

釋義：他皮膚潔白，有一些鬍子。

7、嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。——劉義慶《世說新語·容止》

釋義：為人高峻絕倫，就連醉態也如玉山將傾。

8、肅肅如松下風，高而徐引。——劉義慶《世說新語·容止》

釋義：見過他的人都說他外表清朗挺拔。

9、陌上人如玉，公子世無雙。——葉迷《木玉成約》

釋義：女子容顏美麗傾城，翩翩公子絕世無雙。

10、河陽看花過，曾不問潘安。——李商隱《擬沈下賢唐》

釋義：去河陽看花，不去問潘安這個人。
6.形容美男子的詩句 急
1. 《白石郎曲》積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。

2. 《淇 奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！

3. 《詩經》「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」

4. 《孟子》「至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也」。

5. 《飲中八仙歌》宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

6. 《世說新語·容止》中記載：嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或雲：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」

7. 《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不誓詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知

形容美男子的詞語：氣宇軒昂、城北徐公、貌似潘安、相貌堂堂、鼻直口方、形如子都、

風度翩翩、氣宇不凡、面如傅粉、面如冠玉、傅粉何郎、英俊瀟灑、風流倜儻、玉樹臨風、一表人才、神采奕奕、神采飛揚、高大威猛、英俊瀟灑、若樹臨風、相貌堂堂、一臉英氣、身材魁梧、風華少年、英武、美苒公、明珠、玉潤、倜儻
7.贊美美男子的詩句
1、身軀凜凜，相貌堂堂。

一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。 2、鄒忌修八尺有餘，形貌昳麗。

朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」。

3、陌上人如玉，公子世無雙（這個比較受歡迎，LZ也超愛瓦） 4、他轉過頭來，風拂過，樹上的煙霞起伏成一波紅色的海浪。

他微微一笑，仍是初見的模樣，如畫的眉眼，漆黑的發。紅色的海浪中飄下幾朵花瓣，天地間再沒有其他的色彩，也沒有其他的聲音了。

5、風流倜儻 6、溫潤如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齒，唇紅齒白，風流倜儻，神情堅毅，殺殺氣凜凜------《縱橫四海》 9、立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷（這個也很受歡迎的說） 10、美如冠玉 11、謙謙君子，溫潤如玉 12、白馬銀槍 ，翩翩少年郎 13、劍眉星目 14、眉目如畫，姿容似雪 15、唇紅齒白 16、星目劍眉 風神俊秀 門第清華 17、翩翩濁世家公子 18、色若春曉，清雅出塵 19、阿修羅灑脫而又自負笑，三十三天外，獨我妖般魅顏，蓮華容姿。天人不敢看我，深恐一念墜塵。

月華如練，他面容皎潔，眼神如鬼魅般妖冶 20、他的人始終沖和清淡，繁華於他不過是滿身陽光照耀，走過了，就能恢復青衫淡泊 21、瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨 22、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。

鄒忌修八尺有餘 叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩 23、《世說新語•容止》：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」（樓里眾多的嵇康控瓦） 嵇康風度非凡，為一世之標，史載： ●嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。

見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或雲：「肅肅如松下風，高而徐引。」

山公曰：「嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」（《世說新語•容止》） ●有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」

答曰：「君未見其父耳。」（《世說新語•容止》） ●康早孤，有奇才，遠邁不群。

身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。（《晉書•嵇康傳》） ●康嘗采葯游山澤，會其得意，忽焉忘反。

時有樵蘇者遇之，咸謂為神。（《晉書•嵇康傳》） ●康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。

正爾在群形之中，便自知非常之器。（《世說新語•容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。

（《文選•五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說，嵇康身材高大（魏尺無明確換算標准，約在漢尺與晉尺之間，摺合約為（181.74~191.1），儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。雖然不刻意裝扮自己，卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。

> 24、纖衣駑馬的少年郎 25、郎艷獨絕，世無其二 26、月白衣，廬江少年行 27、豐神俊秀。明媚皓齒 28、虎背熊腰，剛健勇武 29、魅惑 30、弱不勝衣 31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。

有匪君子， 終不可諼兮。瞻彼淇奧， 綠竹青青。

有匪君子， 充耳琇瑩，會弁如星。 32、英俊恬靜，斯文淡雅 33、姿容蓋世 34、使毐以其陰關桐輪而行 35、千二百輕鸞，春衫瘦著寬。

倚風行稍急，含雪語應寒。 帶火遺金斗，兼珠碎玉盤。

河陽看花過，曾不問潘安。 36、但見他形相清癯，豐姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神---黃葯師 37、誰道世間無謫仙，持劍尤是更出塵。

白衣勝雪，丹心欺日，坦盪可付生死，消魂只為別恨。身非王侯輕富貴，飄逸自賽鶴臨風。

花無其魄，玉無其魅。行走伴儒風，言笑生春意。

姿聲神何以仿，俊朗不可奪。誰言世間無完君----花無缺 38、溫潤 恬靜 眉如刀鋒 皓齒 39、他的眼裡竟有十里東風，將他高拔的身影及背後的月光剖成兩半。

難得的，九現神龍穿了一件白袍，神情坦定自若，凜凜眉目猶如山水相逢。 他不再如他的神哭小斧，撕風裂霧，光華照眼。

他成了一卷撲簾的風——清風過處，無從挽留。 40、青衫公子站起身，我驚且喜，恍若東風拂過，三千桃樹，花開爛漫。

他在三千樹桃花的灼灼風華中向我輕輕一笑。 41、白玉誰家郎，回車渡天津。

看花東陌上，驚動洛城人。 42、塌上的男子穿著青紫色的朝服，頭戴金翎官帽，淺褐色的發絲略微凌亂地披在兩肩上，為他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懶的風情。

他一手執著雙環酒樽，一手輕撩著腹間發稍，不經意間流露出的瀟灑隨意搭配著他自身清冷孤絕的氣韻，仿若磁石般地吸引著眾人的眼睛。男子懶洋洋地笑著，風情萬種的笑容，令人心醉神迷的笑容，因為懸崖上的百合花顯露出的卻是罌粟的嫵媚惑人…… 43、東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿？ 白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數千人，皆言夫婿殊。

----陌上桑 44、君子如玉，明玉如水 45、他的安靜和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不搶眼，卻叫人暗暗心喜。 46、之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前 47、細腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂 48、姿容既好，神。
8.描寫美男子的詩詞
1.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》

2.詩經.衛風.碩人：

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

3..李煜

雲一糹咼，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。 輕顰雙黛螺。 秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。 夜長人奈何！

4.天涯海角賦

磐石易摧心難摧，

腳下狂濤，

腹內狂濤，

壯志凌雲入九霄。

踏遍神州皆春色，

一代天驕，

歷代天驕，

笑看人間盡風騷。

作者：白玉

5.《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。

6.《簡兮》

簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。

左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

7.《淇奧》

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹青青。

有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹如簀。

有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

寬兮綽兮，猗重較兮，

善戲謔兮，不為虐兮！

8.白膚勝霜雪，褐發似妖精。

雙目朗日月，二眉聚風雲。

泉仙不若此，月神應無形。

一日插翅去，鳳翱於三清
9.形容「美男子」的詩句有哪些
1、

《水調歌頭·一個奇男子》

年代： 宋 作者： 葛長庚

一個奇男子，萬象落心胸。學書學劍，兩般都沒個成功。要去披緇學佛，首下一拳輕快，打破太虛空。末後生華發，再拜玉清翁。二十年，空挫過，只飄蓬。這回歸去，武夷山下第三峰。住我舊時庵子，碗水把柴升米，活火煮教濃。笑指歸時路，弱水海之東。

2、

《沁園春·男子才生》

年代： 宋 作者： 劉省齋

男子才生，桑弧蓬矢，志期古同。況平生慷慨，胸襟磊落，弛張洞曉，經藝該通。筆掃雲煙，腹儲兵甲，志氣天邊萬丈虹。行藏事，笑不侯李廣，射石誇雄。仰天一問窮通。嘆風虎雲龍時未逢。羨傅岩版築，終符求象，渭濱漁釣，果兆非熊。白額未除，長鯨未膾，臂健何嫌二石弓。天山定，任扶桑高掛，凌閣圖功。

3、

《八聲甘州 近里有妄男子，為妻所後，遂忿而》

年代： 元 作者： 梁寅

獨守無妄，既歷十五年，夫竟旅困羞歸，而妻能潔以自守，獨理其家，因記年時波盪兩鴛鴦，雌雄各分流。恨郎情似水，妾心如石，此恨難休。自古恩深滄海，富貴等雲浮。何忍輕離別，翻愛為仇。君看江頭枯樹，縱春風虛過，根干仍留。且牽蘿空谷，蓬戶自綢繆。想秋胡、未忘故態，怕無金、相贈卻懷羞。歸來日，郎嗔妾忿，都合冰消霧收。

4、

《崑山呂正之三男子連中神童科蓋奇事也次嚴別》

年代： 宋 作者： 葉衡

三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。

已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程雲路艱。

孔釋當年親抱送，由庄逸駕定追攀。

發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。

5、

《崑山呂正之三男子連中神童科蓋奇事也建康嚴》

年代： 宋 作者： 趙彥端

疇昔從公杖屨閑，風乎嬉舞水雲閑。

千言自我一聞悟，十駕從渠九折艱。

蚤歲道山應遍住，他年畫戟許誰攀。

何詞可贈張童子，莫忘楊公陽翟山。

7. 關於古風美男的詩句

1.有沒有形容古代美男子的詩句或句子

形容古代美男子的詩句有：昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。

這幾句詩是魏晉南北朝時期詩人阮籍的詩，描寫的是古代安陵君與龍陽君，安陵君貴族出身，有文化，有修養，而且十分精於世道，很會做人。少年時俊美可人，青年後瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。龍陽君生活在戰國年間，是魏安厘王的男寵。他貌美嫵媚，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國歷史上較早有記載的男同性戀，龍陽也成為後世男色的代名詞之一。

2.描寫「古代美男子」的詩句有哪些

1、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。——出自先秦的《國風·衛風·淇奧》

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

2、宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》

譯文：崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

3、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。——出自宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

譯文：手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

4、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。——出自兩漢的《陌上桑》

譯文：他皮膚潔白，臉上微微有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。

5、一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。——明代施耐庵《水滸傳》

譯文：一雙眼睛就像寒夜裡的星星閃閃發亮，兩道眉毛就像被漆刷過一樣濃黑。

3.描寫男子的古風句子

妖媚式：①男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身後，光滑順垂如同上好的絲緞。秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風情。朱唇輕抿，似笑非笑。肌膚白皙勝雪，似微微散發著銀白瑩光一般。

②牆角慢慢轉出一襲淡紫色身影。光亮華麗的貢品柔緞，不僅僅是在陽光下折射出淡淡光輝那樣好看，穿在身上亦是舒適飄逸，形態優美極了。那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背後，微仰著頭，背抵在黝黑的牆壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。

憂傷的：XX（此處指人）面色稍暗，沒有絲毫清雅細致的感覺，看起來有種滄桑操勞之感。眼泡微腫，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，顴骨也有些高聳突兀，襯得整張面龐更加瘦骨嶙峋。特別是那雙手——膚色暗淡的雙手，有些乾枯消瘦，像是幾近枯萎的枝幹令人心生不忍。

乍眼看去的瞬間，他沉靜優雅端坐的姿態，彷彿以一種天荒地老的姿勢，暗示他所不能言明的一切情緒。滴打在檐瓦上的雨聲，彷彿也化為那夜屋外熙攘吵雜的人群喧囂。然而一切似乎都變的不再重要，不再吵鬧，天地之間只有他一人而已……

寫美男： 用我所有知道的美好詞彙來描述他，也是十分貧瘠吃力的。墨黑色的頭發軟軟的搭在前額，隱藏著魅惑的雙眸，高挺的鼻樑與薄薄的嘴唇，完完全全的巧奪天工恰到好處。白皙的頸分明的鎖骨，性感又不失安全感。會拉小提琴、會彈鋼琴的手指，指甲總是修的很乾凈整齊。修長的雙腿，每一個關節都是無暇的。喜歡冬天裡，穿著咖啡色風衣的他，每看一眼都有種被下蠱的感覺。如果真的「十年修的同船渡，百年修得共枕眠」，我真想用自己上輩子上上輩子以及上N輩子的時光換得此刻他的一個微笑，只對我的微笑。

好吧，我承認，我就是在這樣的神跡里迷失了自己。

寫一般男生：

可以說這傢伙還是過得去的。偏瘦的身材，高高的個子，稜角分明的臉龐。也曾有女孩子來送過情書。笑起來露出的小虎牙，能夠讓人想起雨後晴空的感覺。喜歡打籃球，喜歡耍酷，喜歡把白色的校服敞開拉鏈弄得花樣百出。我也知道，對於他的喜歡，自己不是無動於衷的。而僅僅可以停留在好感上。

4.形容古代男子俊美的詩句 例如 陌上人如玉,公子世無雙

1、酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎。——《楊柳怨和錢大揖石》【明】夏完淳

【釋義】在飲酒時會在千年文化中會想到陶淵明，看到三圈的腰帶會想到沈約。

2、蕭蕭肅肅，爽朗清舉。——《世說新語·容止》【南朝宋】劉義慶

【釋義】舉止蕭灑安詳，氣質豪爽清逸。

3、悅懌若九春，磬折似秋霜。——《詠懷詩其十二》【三國魏】阮籍

【釋義】花容月貌如同九春，腰恭敬的彎曲著如同秋露一般。

4、舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》【唐】杜甫

【釋義】舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

5、言念君子，溫其如玉。——《國風·秦風·小戎》【先秦】

【釋義】思念夫君人品好，溫和就像玉一樣。

5.有沒有形容古代美男子的詩句或句子

形容古代美男子的詩句有：昔日繁華子，安陵與龍陽。

夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。

流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。這幾句詩是魏晉南北朝時期詩人阮籍的詩，描寫的是古代安陵君與龍陽君，安陵君貴族出身，有文化，有修養，而且十分精於世道，很會做人。

少年時俊美可人，青年後瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述。龍陽君生活在戰國年間，是魏安厘王的男寵。

他貌美嫵媚，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國歷史上較早有記載的男同性戀，龍陽也成為後世男色的代名詞之一。

6.描寫古代男子英俊瀟灑的詩句

1.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。——《飲中八仙歌》

2.詩經.衛風.碩人：

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

3..李煜

雲一糹咼，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。 輕顰雙黛螺。 秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。 夜長人奈何！

4.天涯海角賦

磐石易摧心難摧，

腳下狂濤，

腹內狂濤，

壯志凌雲入九霄。

踏遍神州皆春色，

一代天驕，

歷代天驕，

笑看人間盡風騷。

作者：白玉

5.《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。

6.《簡兮》

簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。

左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

7.《淇奧》

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹青青。

有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹如簀。

有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

寬兮綽兮，猗重較兮，

善戲謔兮，不為虐兮！

8.白膚勝霜雪，褐發似妖精。

雙目朗日月，二眉聚風雲。

泉仙不若此，月神應無形。

一日插翅去，鳳翱於三清

7.形容男生古風句子

古代詩句1、姿容既好，神情亦佳。

2、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮晅兮，終不可諼兮。3、越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。

樓頭曲宴仙人語，賬底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。

飛窗復道傳籌飲，午夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻霞踏孝虎。

折桂銷金待曉筵，白鹿青蘇半夜煮。桐英永巷騎新馬，內屋涼屏生色畫。

開門爛用水衡線，捲起黃河向身瀉。皇天厄運猶繒裂，春宮一生花底活。

鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。4、昔日繁華子，安陵與龍陽。

夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。

流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。5、沈腰潘鬢消磨」一句，指的也是沈約。

6、身長八尺，風姿特秀，蕭蕭肅肅，爽朗清舉，龍章鳳姿，天質自然。7、容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。

螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。8、翩翩周生，婉孌幼童。

年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。

團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。

輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。

和顏善笑，美口善言。9、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。

雖怒時而若笑，即嗔視而有情。10、面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。

天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。11、酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎。

現代句子 妖媚式：①男子一頭暗紅色長發，未綰未系披散在身後，光滑順垂如同上好的絲緞。秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風情。

朱唇輕抿，似笑非笑。肌膚白皙勝雪，似微微散發著銀白瑩光一般。

②牆角慢慢轉出一襲淡紫色身影。光亮華麗的貢品柔緞，不僅僅是在陽光下折射出淡淡光輝那樣好看，穿在身上亦是舒適飄逸，形態優美極了。

那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背後，微仰著頭，背抵在黝黑的牆壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。 憂傷的：XX（此處指人）面色稍暗，沒有絲毫清雅細致的感覺，看起來有種滄桑操勞之感。

眼泡微腫，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，顴骨也有些高聳突兀，襯得整張面龐更加瘦骨嶙峋。特別是那雙手——膚色暗淡的雙手，有些乾枯消瘦，像是幾近枯萎的枝幹令人心生不忍。

乍眼看去的瞬間，他沉靜優雅端坐的姿態，彷彿以一種天荒地老的姿勢，暗示他所不能言明的一切情緒。滴打在檐瓦上的雨聲，彷彿也化為那夜屋外熙攘吵雜的人群喧囂。

然而一切似乎都變的不再重要，不再吵鬧，天地之間只有他一人而已…… 寫美男： 用我所有知道的美好詞彙來描述他，也是十分貧瘠吃力的。墨黑色的頭發軟軟的搭在前額，隱藏著魅惑的雙眸，高挺的鼻樑與薄薄的嘴唇，完完全全的巧奪天工恰到好處。

白皙的頸分明的鎖骨，性感又不失安全感。會拉小提琴、會彈鋼琴的手指，指甲總是修的很乾凈整齊。

修長的雙腿，每一個關節都是無暇的。喜歡冬天裡，穿著咖啡色風衣的他，每看一眼都有種被下蠱的感覺。

如果真的「十年修的同船渡，百年修得共枕眠」，我真想用自己上輩子上上輩子以及上N輩子的時光換得此刻他的一個微笑，只對我的微笑。 好吧，我承認，我就是在這樣的神跡里迷失了自己。

寫一般男生： 可以說這傢伙還是過得去的。偏瘦的身材，高高的個子，稜角分明的臉龐。

也曾有女孩子來送過情書。笑起來露出的小虎牙，能夠讓人想起雨後晴空的感覺。

喜歡打籃球，喜歡耍酷，喜歡把白色的校服敞開拉鏈弄得花樣百出。我也知道，對於他的喜歡，自己不是無動於衷的。

而僅僅可以停留在好感上。 冷酷：（現代） 一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。

白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈…… 他的個頭少說也在一米八以上，一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無遺，亞麻色的頭發漂亮得讓人咋舌，長著一雙清澈明亮，透著些許孩子氣的眼睛、挺直的鼻樑、光滑的皮膚、薄薄的嘴唇呈現可愛的粉紅色，精緻絕美的五官…… （古代） 那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓爾不群英姿。天生一副君臨天下王者氣勢，英俊無匹五官彷彿是用大理石雕刻出來，稜角分明線條，銳利深邃目光，不自覺得給人一種壓迫感！ 濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻樑，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感 只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。

外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一。

8.形容古代美男子的詩句有哪些

1、昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。——阮籍

2、面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。——紅樓夢

形容男子的美文：

1、叔夜之為人也，遙遙若高山之獨立. 其醉也，巍峨若玉山之將崩.

2、身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。

語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。 如同天上降魔主，真是人間太歲神。

3、頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即視而有情. 那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。

4、身高近七尺，偏瘦，穿著一襲綉綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。

5、白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。他只是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是天使，也絕對不會比他更美。這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。

8. 古代女子化妝的步驟

1、敷鉛粉

古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。

唐朝的眉形豐富多彩，唇妝種類也異常繁多，僅晚唐30多年時間里，唇式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形，其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

9. 中國古代女人是如何化妝

從古至今女性都有一顆愛美之心，現代人們的化妝品五花八門，款式、型號之多，數不勝數。在古代沒有這么高的科技，他們都用胭脂、螺子黛、鉛粉、畫面靨等化妝技術來裝扮自己，這些我們聽都沒有聽過，但是當時古人的化妝技巧一點都不失我們現在的水準。

六、第六步點朱唇

古代的女性將口紅稱之為唇脂，人們將唇脂塗在嘴唇上。不同的朝代也有不同的塗法，唐宋時期流行點絳唇，就是將唇脂只塗在兩片唇的中間，以顯示櫻桃小口之美。直到後來漸漸的演變成塗滿整個唇部。

古代女子代妝步驟之多，一點都不輸我們現在，愛美之心人皆有知，無論是哪個朝代的女子都有一顆愛美，熱愛生活的心。而不同的化妝方法也體現了不同朝代的各式各樣的審美觀念。

10. 描寫古風美少年、美男子、美麗女子的語段

男子

1. 只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

2. 冰藍色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻樑，一身藍色的錦袍，手裡拿著一把白色的摺扇，腰間一根金色腰帶，腿上一雙黑色靴子，靴後一塊雞蛋大小的佩玉。武功深不可測，溫文爾雅，他是對完美的最好詮釋。再加上整個人散發出一種迷人的王者氣息，令人不捨得把視線從他臉上挪開。他美麗得似乎模糊了男女，邪魅的臉龐上露出一種漫不經心的成熟，櫻花不經意的繚繞在他的周圍，不時的落在他的發簪上，如此的美麗，竟不能用語言去形容。

3. 白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。他只是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是天使，也絕對不會比他更美。這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。

4. 高挑秀雅的身材。衣服是冰藍的上好絲綢，綉著雅緻竹葉花紋的雪白滾邊和他頭上的羊脂玉發簪交相輝映。 巧妙的烘托出一位艷麗貴公子的非凡身影。那笑容頗有點風流少年的佻達。下巴微微抬起，杏子形狀的眼睛中間，星河燦爛的璀璨。他穿著墨色的緞子衣袍，袍內露出銀色鏤空木槿花的鑲邊。腰系玉帶，手持象牙的摺扇。欄外的花園里，芙蓉月下妖嬈，淺紅色的新蕊，明媚的像要召喚回春天。

   *他穿一身慘綠羅衣，頭發以竹簪束起，身上一股不同於蘭麝的木頭的香味。天邊晚雲漸收，淡天琉璃。慘綠少年的臉如桃杏，姿態閑雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁靈動，水晶珠一樣的吸引人。

   *那個修長的身影背對著我，一動不動的站在荷塘邊上。 他的袍服雪白，一塵不染。連日光都不好意思留下斑駁的樹影。 他的頭發墨黑，襯托出他發髻下珍珠白色脖頸的詩意光澤。 他的背脊挺直，好像在這白楊樹一樣挺秀的身材中，蘊含著巨大堅韌的力量。

   因為我從來沒有見過比他更加優雅入畫的男子。一種光亮至美的氣息從他的面龐感染到了我。他沒有笑， 但他的清澈的眼睛卻在忠誠的微笑著。

5. 他的皮膚像昆侖山裡潔白的雪蓮花，他的眸子是天山之巔神聖的池水。

6. 一攏紅衣，玄紋雲袖，席地而坐，一男子低垂著眼臉，沉浸在自己營造的世界裡，修長而優美的手指若行雲流水般舞弄著琴弦，長長的睫毛在那心型臉上，形成了誘惑的弧度，人隨音而動，偶爾抬起的頭，讓人呼吸一緊，好一張翩若驚鴻的臉！只是那雙眼中忽閃而逝的某中東西，讓人抓不住，卻想窺視，不知不覺間人已經被吸引，與音與人，一同沉醉。

   女子

   1.身穿淡藍色的，白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅緻的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄。似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。明眸屬於蒼藍色，淺淺一笑能吸引住千萬人。身後總散發著淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香。
   2.淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火。窗

   3.外柳絮紛飛，窗內佳人梳妝。一件件淺藍色軟綢拖地長衣，手腕墨綠色紗帶。用慵懶的心情裝點嬌容，青絲，朱釵，環扣叮咚，絲絛隨風舞。心情頓好，換了一襲青色遊仙衣，外罩煙紫色紗裙，並沒有過多的修飾。頭發由一根淺黃色紗帶綁起，顯得凌亂而柔和。

   4.身穿淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻的一排藍色海水，雲圖，胸前是寬片錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開。隨意札著流蘇髪，發際斜插芙蓉暖玉步搖，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，耳際的珍珠耳墜搖曳，指甲上的寶石到是妖艷奪目，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，而而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動。

   5.一雙漂亮的雙鳳眼，濃密的睫毛使眼睛越發有神，輪廊分明的精緻臉龐上，額頭光滑而飽滿，小巧而挺直的鼻子，薄而紅潤的嘴唇。一頭烏發梳成蝴蝶狀的發髻，置於腦後，些許的頭發輕輕的垂在背後，淡藍色水晶製成的珠串飾品從額前掠過，臉上的那抹脂胭，唇上的那點朱紅，眉間的那萬般風情。
   6.一陣香風撲鼻而來，映入眼前的是一個紅衣麗人，雖然被稱為夫人，但看上去卻異常年輕，艷麗絕倫，面容極其美貌，高潮後的余韻尚未褪盡，粉臉紅如霜楓，媚眼如絲，豐乳肥臀，卻不失婀娜之態，眉梢眼角間更是秋波流盼，笑靨中隱有攝魂勾魄之感，用尤物這兩個字，已不足以形容。一

   7.襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶步搖淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，輕輕踏入甘泉宮，裙角飛揚，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，見到，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺而絢爛。

   8.只見她長發挽起，梳成流雲髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長紫玉瓔珞至肩膀，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色綉以鳳舞九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽雲青欲雨帶，帶長一丈，與長長裙擺拖延身後，於富貴華麗中平添一份飄逸！

   9.一襲素腰的妖艷紫細紗襯底的席地長裙，裙角的邊上用銀色的閃線層層疊疊的綉上了九朵曼陀羅花，在一片紫色中顯得格外注目，裙領由兩條銀色織錦細帶交叉掛頸的樣子。外襯一條較寬的雲紋銀白長綢帶環繞在瑩白的臂間，精巧動人的鎖骨不偏不倚的露了出來。如絲綢般的秀發隨意披散在身後，用由紫白水晶珠穿起的珠鏈輕輕環繞著如墨般的青絲。兩縷艷紫色的秀發獨留在外。幾片像小拇指大小薄如蟬翼的淡紫小片斜貼在了左眼的下方，閃動著隱隱光華，身旁配以香囊，內裝以麝香四溢，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。眉不畫而橫翠，唇不點而含丹。膚如凝脂氣若幽蘭，嬌媚無骨入艷三分。

   10.迷離繁花絲錦製成的芙蓉色廣袖寬身上衣，綉五翟凌雲花紋，紗衣上面的花紋乃是暗金線織就，點綴在每羽翟鳳毛上的是細小而渾圓的薔薇晶石與虎睛石，碎珠流蘇如星光閃爍，光艷如流霞，透著繁迷的皇家貴氣。臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃，用金鑲玉跳脫牢牢固住。一襲金黃色的曳地望仙裙，用薔金香*染成，純凈明麗，質地輕軟，色澤如花鮮艷，並且散發出芬芳的花木清香。裙上用細如胎發的金銀絲線綉成攢枝千葉海棠和棲枝飛鶯，刺綉處綴上千萬顆真珠，與金銀絲線相映生輝、貴不可言。

   11.反手細細挽了驚鴻歸雲髻，發髻後左右累累各插六支碧澄澄的白玉響鈴簪，走起路來有細碎清靈的響聲，發髻兩邊各一枝碧玉棱花雙合長簪，做成一雙蝴蝶環繞玉蘭花的靈動樣子。發髻正中插一支鳳凰展翅六面鑲玉嵌七寶明金步搖，鳳頭用金葉製成，頸、胸、腹、腿等全用細如發絲的金線製成長鱗狀的羽毛，上綴各色寶石，鳳凰口中銜著長長一串珠玉流蘇，最末一顆渾圓的海珠正映在眉心，珠輝璀璨，映得人的眉宇間隱隱光華波動，流轉熠熠。發髻正頂一朵開得全盛的「貴妃醉」牡丹，花艷如火，重瓣累疊的花瓣上泛起泠泠金紅色的光澤，簇簇如紅雲壓頂，嫵媚姣妍，襯得烏黑的發髻似要溢出水來。頸上不戴任何項飾，只讓槿汐用工筆細細描了纏枝海棠的紋樣，緋紅花朵碧綠枝葉，以銀粉勾邊，綴以散碎水鑽，一枝一葉，一花一瓣，絞纏繁復，說不盡的悱惻意態。同色的赤金鑲紅瑪瑙耳墜上流蘇長長墜至肩胛，微涼，酥酥地癢。