西施與誰並稱中國古代四大美女

1. 古代四大美女是誰

古代四大美女是誰?中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(楊貴妃)。 下面就是我給大家整理的古代四大美女簡介，希望對你有用!

古代四大美女是誰
中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(楊貴妃)。 中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己醉楊妃”。四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬只見於小說和戲劇而未見於史料記載。

我國最早出土的木刻 年畫 ，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隨朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。“題材雖皇家內容，但將漢晉兩朝人物於一圖，其 雕刻 線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。”

“(《四美圖》)畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現;王昭君身著異族服飾，執筆修書，神情沉鬱;趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得;班姬持扇列後，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風。”
古代四大美女簡介
西施

西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典 傳說 ，與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。

范蠡與西施的 愛情 故事 ，在中國可謂家喻戶曉，盡人皆知。但在 歷史 文獻中卻找不到蹤跡。

貂蟬

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《 三國 演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

王昭君

王昭君(約前52年—約15年)，名嬙，字昭君，漢族，南郡興山人，西漢元帝時和親宮女，中國古代四大美女之一。

漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單於的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。

建始二年(前31年)，呼韓邪單於去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 依游牧民族 收繼婚制 ，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世後，葬於呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;後人稱之為“青冢”;到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

楊玉環

楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、 舞蹈 家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
中國古代“四大美女”美在哪裡
西施的故事最早見於東漢的野史《越絕書》。西施在滅吳後追隨越國的謀士范蠡隱居於五湖煙水之中，陶然忘世。據說後來范蠡還成為了富商，西施 自然 也成了老闆娘。這是大團圓的結局。但古人似乎更欣賞“美的毀滅”這一模式。早在《墨子》一書中，便記載了西施被沉江的命運。墨子?親士》篇說“西施之沉，其美也。”西施之所以被沉江，是因為她的美。為什麼因為美而沉江呢?墨子沒有說。或許是因為被嫉妒，或許是因為被侮辱，但世間美好事物的命運，或許大抵如此。至於西施是如何沉江的，《吳越春秋》則給了更為詳細的記錄：“越浮西施於江，令隨鴟夷而終。”

也就是說，西施是被越國人放入盛酒的皮囊中沉入江底的，約等於蠻俗中的“浸豬籠”。至於越人為什麼這樣對待自己的功臣，《吳越春秋》也沒有明說。當然，我們都知道越王勾踐是一個“鳥盡弓藏”的狠角色。他既然能 命令 功臣文種自裁，對一個弱女子又有什麼下不了手的呢?當然，也有可能沉西施的只是越國人民，越國人民害怕越國重蹈“紅顏禍水”的覆轍，於是狠下心來，玉石俱焚。西施的結局，都說明了古人對“紅顏禍水”的恐懼。其實對美的恐懼，某種程度上也是對非凡和優秀的恐懼。西施除了貌美，其銳身赴難的高貴人格，為國捐“貞”的英雄精神，以及無所畏懼的仁者之勇，或許也是世人無法容納的一個原因吧。

中國古代四大美人中，貂蟬是唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的人物。熟悉《三國演義》的朋友都知道，貂蟬最後的露面只在第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命》中，呂布敗亡之前，貂蟬勸誡呂布“與妾作主，勿輕身自出”。此後便如“貂蟬已隨清風去”一般，再無下落。但民間卻有不少傳說，繼續那一套“紅顏禍水”的演義。比如崑曲《關公月下斬貂嬋》中，呂布在白門樓被斬後，妻子貂蟬被張飛轉送給關羽，但關羽拒絕接受這位被玷污過的女子，並害怕禍水降臨到身上，於是夜裡傳喚貂蟬入帳，拔劍斬貂蟬於燈下。應該說，關羽在歷史上的偉大形象，完全被這個故事“黑”了。

作為邊陲藩鎮的安祿山、史思明，在做大做強之後，唐王朝齎盜以糧的蠻族雇傭兵便成了叛亂的主要力量。總之，安史之亂不是楊貴妃造成的，甚至不是玄宗造成的，而是募兵制的不完善造成的。安史之亂爆發後，唐玄宗倉皇出逃，在逃至馬嵬驛時，禁軍主管陳玄禮及其手下士兵嘩變，以楊氏兄妹誤國為名，要求玄宗誅殺楊國忠並賜死楊貴妃。一代美人，最終在眾意的壓迫下香消玉殞。 歷史學 者黃永年認為，導演了馬嵬兵變的幕後主使乃是宦官高力士。高力士因與楊國忠歷來不合，故藉此機會除去楊國忠，順便殺死楊貴妃，而禁軍主管陳玄禮只是高力士拉攏和控制的勢力。也就是說，要求處死楊國忠和楊貴妃的呼聲，僅僅是 政治 傾軋中的噪音，不具備多少民意基礎。相反，在生死之際，楊貴妃為君王擺脫困局而慷慨赴死，反而體現了顧全大局的胸襟。

四大美人的美，不僅是外形之美，而且是德性之美。她們身上體現的家國情懷、犧牲精神和高潔品質，與歷史上的男性楷模並無二致。不管是西施的以身許國，昭君的 琵琶 出塞，貂蟬的報恩誅賊，楊貴妃的顧全大局，她們身上都體現了並非男性專有的勇敢、慷慨、無私和高潔。

2. 中國古代四大美女，哪一個是排在第一名的

按照古代歷史劃分，第一名的是西施。西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃是中國古代四大美女，他們素來有沉魚落雁，閉月羞花的美稱。

沉魚落雁，閉月羞花，每一個詞都是指其中的一位美人，他們在當時的時代產生了一些非常有趣的故事，而沉魚是指西施，落雁是指王昭君，閉月是貂蟬，羞花是指楊貴妃。四位美女子，不僅僅是因為容貌好看，更值得一提的是他們在當時各自的朝代都做出了卓越的貢獻。

中國古代四大美人並不只是以我們現在的眼光去評論他們的顏值高低，而是用他們對於當時朝代的社會影響以及人們對它的評論來評定的，由於每一個朝代的審美觀點不一樣，所以他們當時的四大美人是並不能用我們現在的眼光去看待的。

3. 中國古代四大美女

古代四大美女之首是西施。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居第一位。

西施，原名叫做施夷光，是越國美女，一般稱她為西施，後人尊稱她為西子。

春秋末期出生於越國薴蘿村，很小的時候就跟隨母親在浣紗江邊，所以又被人稱為浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

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在公元前496年，吳國伐越，越國首敗，兩年後，在伍子胥等精明將領的指揮下，吳國再次打敗越國。

這回，越王勾踐只好乞和投降，並被吳王夫差帶到吳國侍奉吳王。所謂卧薪嘗膽，那越王勾踐也算是個能屈能伸的人，在國破被擒後，他處處討好吳王夫差。

好不容易被放回越國，他也睡在柴堆上，每日舔一下懸掛在頭頂的苦膽，潛心謀求滅吳計劃。後來，范蠡告訴勾踐，吳王淫而好色，宰佞以曳心，並獻計，不如給他製造個溫柔鄉，使他惑亂沉湎，不領政事。

據說，范蠡派人各處尋找美女，後在越國薴蘿山浣紗溪邊的一個村子裡看到了西施，見其靈秀可人，就一並招了。

經過培訓，西施被送往吳國，用盡渾身解數討好吳王夫差。吳王也的確上鉤，還對她寵愛異常，有求必應，更大興土木，在虞山北麓築姑蘇台，在靈岩山建館娃宮，終日沉湎酒色。

吳王昏庸，吳國勢力自然衰退了，雖說有伍子胥這等能人，但前有西施旁敲側擊，後有伯嚭挑撥離間，吳王對伍子胥早就不再信任。

之後，勾踐幾番伐吳，終於打了翻身仗。所謂 一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈，西施可謂光榮完成使命，范蠡的美人計也非常成功。

而此次計謀除了利用西施，據說還找了絕代佳人鄭旦等來助攻，給吳王設了一個巨大的局，最終成為史上最經典的美人計之一。

4. 我們中國歷史上的四大美人分別是誰

中國古代四大美人 西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 王昭君 王昭君名王嬙，昭君是她的字。西漢元帝時她被選入宮，但一直未見過元帝的面。 西漢時，北方的匈奴十分強大，經常南下到漢的邊疆上騷擾擄掠，西漢的對策是軟硬兼施，一面經常派大軍 征伐，另一方面又常用「 和親」的方法籠絡。所謂和親，就是皇帝將自己的女兒（實際上多半用皇族姑娘甚至宮女冒充）嫁給匈奴的最高統治者單於，結成親戚關系以求暫時的和平共處。 漢元帝竟寧元年，匈奴首領呼韓邪單於到長安朝見漢元帝,漢朝廷隆重歡迎,關系很融洽。呼韓邪表示：願 做漢家的女婿，復和親之好，元帝很高興地同意了。這時，住在深宮從未見過元帝面的宮女王昭君聽見此消息 後,主動提出願意充當和親人選。傳說批准後元帝當眾召見王昭君，見她長得非常美貌，後宮里少有，於是有些留戀不舍之意。但由於已答應了呼漢邪單於,不便失言,只好讓她遠嫁匈奴了。 昭君出塞到匈奴,旅途上騎乘什麼,打扮如何,歷史沒有明文記載。唐代人則猜想是騎馬去的，身穿紅斗篷,懷 里抱著琵琶。因此唐詩中也就多半這樣描述了。 貂嬋 貂嬋，傳說中一個風華絕代、傾國傾城的絕世美女，在這個野獸英雄、戰士與謀士，在這個完全被男人充斥的三國時代，貂嬋卻成為這個時代最為耀目、最為動人的焦點，她無情的摘走了男人們夢寐以求的榮耀與知名度。她的美貌讓整個三國失魂落魄，她的才智讓三國時代的天下英雄黯然消魂，她幾乎把整個三國時代弄得暈頭轉向！ 貂蟬是中國古代「四大美女」之一。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」 貂蟬的美，素有「閉月」之稱；她的膽識，如《三國演義》所載，也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上的貂蟬，是否真如羅貫中所描繪的，史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。 由於三國故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌*這一說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒，因不滿於太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無良策，終日茶飯不思。他視為親女兒的歌*貂蟬窺知情由，表示「如有用妾之處，萬死不辭」。於是王亢精心設計了個「連環美人計」，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻於太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會，一會兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸佔的痴情人，一會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終於反目成仇，最後呂布殺董卓，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計劃實施得天衣無縫，順利地鏟除了當時朝中一大禍害，後人嘆日:「司徒妙算托紅裙，不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。」 另有「董卓婢女」一說。據《後漢書·呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此呂布對董卓暗懷怨憤。後董卓派呂布守中（宮中的小門），這是對他的信任，呂布卻趁機與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識破，由此生出許多矛盾。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會，董卓明畫如刺呂布的情節相合，人們認為使董、呂反目的貂蟬，實際上是董卓的婢女。 還有人認為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。（三國志·關羽傳）注引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布於下邳，關羽向曹操請求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之後，請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此事，使曹操產生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？於是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營帳，隨後便「自留之」，關羽因此「心不自安」。元代雜劇就在此基礎上附會出一個《關公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關羽不為所動，最後殺死貂蟬，以示心跡。這里，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。 此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命後，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關羽處。關羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪傑往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有「貂蟬為呂布之妻說」。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布殺董卓之後，那麼此說與一、二說不矛盾，有人據此認為此說不能自成一說。 總之，貂蟬的故事，或出於小說，或出於戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。由於這些故事或多或少與史實有關，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人，就成為難解的懸案了。 楊玉環 楊玉環，祖籍弘農華陰，後徙居蒲州永樂，因父楊玄琰為蜀州司戶，而出生於四川。楊玄琰早逝，楊玉環被其叔父河南府士曹楊玄珪收養。她十分美麗，能歌善舞，也很聰明。開元二十二年，第十八子壽王 瑁納玉環為妃，於是，她從河南來到長安皇宮。 李瑁為玄宗最寵愛的武惠妃所生。由於武惠妃特別受寵，又生了兒子，所以，她的地位超過了未生兒子的王皇後。地位優越的皇子與楊玉環這樣的美女結為夫妻，理應是美滿的婚姻。但是，好景不長，開元二十五年武惠妃死了。玄宗兩位愛妃先後世，終日鬱郁寡歡，高力士於是尋得美人楊玉環獻給玄宗 天寶四載八月，楊玉環正式被封為楊貴妃。這時，玄宗已經六十一歲，楊貴妃才二十七歲，相差三十四年的老夫少妻生活是可想而知的。 楊貴妃一人受寵，楊家滿門飛黃騰達，除了他已死的父親被追封為太尉、齊國公外，三個姐姐地分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。楊貴妃與這些皇親國戚，奢侈腐化，揮金如土，大大增加了國庫的開支。僅其三個姐姐的脂粉費每年就需一千貫錢。至於諸楊的住宅，更是富麗堂皇，非一般官員可比。 楊貴妃雖然過著聽歌觀舞，紙醉金迷的生活，但卻時刻提心吊膽，稍有疏失，便使玄宗不悅，就會造成嚴重後果。楊貴妃曾經兩次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宮。第一次是在天寶五載，楊貴妃被送到其堂兄楊銛家中。由於楊貴妃去後玄宗心情不佳，半日不思飲食，對左右的人橫加捶撻，於是高力士奏請迎回楊貴妃。楊貴妃見玄宗，伏地請罪，玄宗才得之如初。第二次是天寶九載，楊貴妃又被逐出宮門，玄宗很快後悔，派人送去御膳，楊貴妃也表示有忤聖顏之罪，並剪發一縷，獻給玄宗。楊貴妃遂又被迎回宮中。盡管有過這兩次曲折，但總的看來，玄宗對楊貴妃還是十分寵愛。每年十月，玄宗都要到華清宮（在今陝西臨潼）過冬，楊貴妃照例陪同前往。在華清宮修有端正樓，作為楊貴妃的梳洗之所；還有蓮花湯，專供玄宗沐浴；另有芙蓉湯，是楊貴妃沐浴之所。韓國夫人、虢國大人、秦國夫人等也隨同前往，並在驪山下修有住宅。 天寶十四載十一月，安碌山以討伐楊國忠為名發動叛亂。次年六月，叛軍攻破潼關，進逼長安。玄宗問策於宰相，因楊國忠曾遙領劍南節度使，主張去四川避難，玄宗遂決定逃亡成都。玄宗帶楊貴妃姊妹、太子、高力士等少數貴族、親信，倉促離京。午時到了咸陽，打前站的宦官王洛卿與咸陽令都已逃走。玄宗與楊貴妃飢餓難忍，無人獻食，楊國忠買來蒸餅，暫解了燃眉之急。 西行至馬嵬驛，護衛玄宗的禁軍將士飢餓疲憊不堪，怨聲載道。龍武大將軍陳玄禮通過宦官李輔國與太子密謀，先誅楊國忠，然後宣布楊國忠是引起禍亂的罪魁禍首。在窮途末路之際，玄宗離不開軍隊的保護，不僅沒有追究軍士擅殺宰相之罪，反而親自慰勞軍士。但軍士仍然不滿，陳玄禮說：「楊國忠被殺，楊貴妃也應正法。」玄宗替楊貴妃辯護道：「楊貴妃深居宮中，怎知楊國忠謀反！」高力士說：「楊貴妃雖然無罪，但楊國忠被殺，楊貴妃還在你身邊，軍士豈能安心！」玄宗自然清楚，軍隊是否穩定與自己的安危直接相關，於是不得不忍痛割愛，命高力士縊殺楊貴妃於佛堂前的梨樹之下。一個年方三十八歲的美麗女子就這樣在逃難途中告別了人世,但亦有一說被縊死的只是一名宮女,楊貴妃本人則逃到日本,到安史之亂平後,玄宗欲召貴妃回長安,但楊貴妃已淪落風塵,已再無顏面面聖了。

5. 中國古代四大美女是哪四個人

中國古代四大美女是有著成魚落雁，閉月羞花美稱的，西施、王昭君，楊玉環，貂蟬四人，為什麼四人會被稱為四大美女呢？

首先來說一下排名第一的西施，史書上記載，西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女，迷得吳王神魂顛倒，而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載，常年游離與呂布，董卓，曹操之間，之後杳無音信。

關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月，突然月亮被雲彩擋住，當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。

以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。

6. 古代四大美女的名字叫什麼

古代四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

1、西施：本名施夷光，春秋末期越國美女。浙江諸暨薴蘿山下有東西兩個村子。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以人稱西施。西施天生麗質，是美的化身和代名詞。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」中的「沉魚」，講的就是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。

沉魚落雁由來

西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，就流傳開來。

在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

7. 中國古代四大美女的別稱是什麼

中國古代四大美女的別稱是沉魚、落雁、閉月、羞花。

1、西施：沉魚

春秋戰國時期，越國有一個叫西施，是浣紗的女兒，五官端正，粉面桃花，相貌過人，有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美麗，見到她的美麗身影時，河下面的魚都忘記的游水，漸漸沉到河底，從此西施「沉魚」這個代稱開始傳下來。

2、王昭君：落雁

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。

2、貂蟬：閉月

在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱。

3、楊玉環（楊貴妃）：羞花

有一天楊玉環在花園逛時，她對盛開的花說，：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日，聲淚俱下的她摸了一下面前的花，沒想到花瓣就立即收縮起來，哪想到，她摸的是含羞草。

這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時，比不過楊玉環的美麗，花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了「害羞」的代稱。

(7)西施與誰並稱中國古代四大美女擴展閱讀

歷史典故

1、沉魚之容

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

2、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

3、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。

唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。

當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

4、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），南匈奴首領呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，對漢稱臣，並自請為婿，漢元帝挑選了宮女王昭君。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

8. 誰是四大美人之首

四大美人之首是西施。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月」是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」講的是西施浣紗時的故事。「落雁」是昭君出塞的故事。

9. 四大美女分別是誰

四大美女：
1.西施
西施本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。西施也與南威並稱「威施」，均是美女的代稱。
2. 王昭君
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，漢族，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
3.楊玉環
楊玉環（719年－756年），字太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），生於蜀郡成都（今四川成都）。她先為壽王李瑁的王妃，後為公爹唐玄宗李隆基的貴妃。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，為唐代第一美女，中國古代四大美女之一。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「羞花」，說的就是楊貴妃。
4.貂嬋
貂蟬（生卒不詳）是中國民間傳說中的美女，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。登場於歷史小說《三國演義》，在小說中，她是司徒王允的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所終。