韓國美女被校草追求

A. 校園風的男主角是校草 女主角是校花的韓劇有哪些

韓國的電視劇拍的非常好，尤其是韓國的導演，編劇都是非常棒的。

B. 電視《我的ID是江南美人》主要講了什麼

這部劇的故事情節其實很簡單，就是整容女逆襲記。一個飽受容貌困擾的女生，在高考後整容再出發，想用全新的面貌再出發。成為美女的女主歡樂的來到了大學，很快就因為美貌被注意到了，可是又因為美貌被騷擾，然後被男主英雄救美。可是，很快就被大家發現原來她的美貌都是人工的，並不是天然的。於是，大學同學們開始追逐天然美女女二。這時候，女主心裡是受傷的。還好有臉贊男一一直陪在身邊，她很怕別人說自己和男一在一起是高攀，可是男一並不在乎。期間綠茶女二一直來搗亂，都被男一直接懟回去了，看的人很是開心。不過男一為什麼不看重外貌美，只看重心靈美呢？原來，男一的美女母親，在他很小的時候，為了追求自我離開他們了。所以，男一一直對貌美心狠的女人懷有敵意。

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C. 一部韓國電視劇，一個女學生（貌似在被其他學生欺負）被圍住後遇見了一個男生，然後那個男生把她抱起來了

橘子果醬，講的是吸血鬼和校草的愛情故事，記得採納哦

D. 人民的名義：在「成功」男人的世界裡，為什麼沒有女人

《人民的名義》最近大火。
可在我看來，這是一部不及格的電視劇。
因為這不是「人民的名義」，其實是「直男的名義」而已。如果說人民包括男女的話，這部《人民的名義》中，只有成功的男人，沒有成功的女人。
建議所有想嫁給成功男人的女孩，先別著急做「迷妹」，好好看看這個劇，因為這就是你們未來很有可能遭遇的生活。
很多人都拿《人民的名義》和美國的《紙牌屋》做比較，但真的沒法比，且不說尺度的大小和人性揭露的深度，就從女性視角來看：
紙牌屋裡是夫妻檔雙星閃耀，而在《人民的名義》里只有一群大老爺們勾心鬥角，而女人們，則遠遠在背景之外。

這部劇的直男癌傾向非常明顯：
成功直男第一法則：職場的女人僅供娛樂
先從職場上說，唯一在職場上混的反貪局一處處長陸亦可和林華華，基本上在劇中扮演各種痴傻呆笨的諧角，陸亦可經常用語是：對啊，我怎麼沒想到啊。有道理……她經常會不過腦子地說話，讓人沒法相信這是一個在職場上打拚多年的工作狂，只要她負責的事情，基本都會搞砸，抓人肯定抓不住，審訊肯定審不出所以然，最終還是要局長大人救場。她們的出現，是為了襯托反貪局局長侯亮平多麼英明神武。
成功直男第二法則：家裡的女人基本做擺設
劇中的男主角的妻子們，基本上就是兩個模樣：
1.死氣活樣（不死不活,沒有生氣）
2.怨婦模樣
死氣活樣的典型是祁同偉的妻子，當年也是漢東大學的美女老師，被校草祁同偉反復追求，其真正原因只有一個：她是市委書記的女兒，她就是祁同偉可以擺脫永遠的基層幹部的「墊腳石」，當她完成歷史使命以後，她就可以歸為「黃臉婆」這一檔「人設」了。

註：漢東省公安廳廳長祁同偉和妻子梁璐
另外一個典型就是政法委書記高玉良的妻子吳慧芬，兩個人互相以老師相稱，聽著無比別扭，但其實他們已經是離婚不離家，高玉良在香港已有情人，彼此都已是路人，還要在外人面前展現夫妻恩愛，真是細思極恐。
我們的完美男主角侯亮平呢？
工作出色，還會炒菜，還懂得給妻子送禮物，這應該是算是暖男一個了吧。
但別忘了，這是當妻子為他做出犧牲以後，他的關愛才更多展現出來，在電視劇中，導演寧可去整一對屌絲男女打情罵俏，這樣與劇情毫無相關的畫面，甚至花篇幅描寫侯亮平給發小的兒子當替補爸爸，也沒有展現他有多思念妻子孩子的場景。

註：漢東省人民檢察院反貪局局長侯亮平和妻子鍾小艾
而在美國大片里，哪怕是個從頭打到尾的動作片，導演也一定要騰出很多的篇幅展現男主角如何思念身在他鄉的妻兒：會長久凝視妻子的畫面，會和對方視頻，會和他人談及自己的妻兒的時候，流下英雄淚……
侯亮平呢？似乎是個單身漢。
導演根本沒有意識到侯亮平是個有婚姻的男人，也沒有想到要為他的情感負責，他就是一個辦案機器，一個上了發條的檢察官。
須知，當年李達康的妻子歐陽箐，也為他犧牲多年，那時他們也算是伉儷情深吧，就像是現在的侯亮平。
可是一個女人如何能永遠為你付出呢？給她買一件捨不得買的衣服，就可以收買人心了嗎？
直男名義第三條法則：男人的世界，沒有女人，只有自己
現在我們說說最有人氣的大叔李達康吧。
不知道為什麼他這么有人氣，但他作為一個男人，簡直就是災難級的現象。
在職場上，那個為他披肝瀝膽，為他擋子彈的朋友，明明是個好乾部，但是他為了自己的仕途，就是不推薦。
可是他重用的，都是些什麼人？馬屁大王丁義珍，到處吹噓是李達康的「化身」，實際上把他最推崇的「光明峰項目」搞成了「黑暗峰項目」，他居然無所覺察。
老同志陳岩石問他：為什麼我給你打電話，寫信反映情況，你都不回復我？他說，我以黨性的名義發誓，我沒有收到你任何信息。
陳岩石說：「那說明你被架空了。」

註：京州市市委書記李達康
不知道這位省委常委都在做什麼，好像活在另一個世界，直到大風廠爆發出群體事件，鬧成全國事件，他居然還想乾脆強行拆遷，如果他這么做，一定會惹更大的禍，如果不是陳岩石老同志以身擋車，他的政治生命肯定會就此罷休。
糟糕的是，丁義珍已經不是第一次在他眼皮子底下的蠹蟲了，他之前已經因為手下犯案，幾乎葬送了政治生涯。
這樣一個人，居然還被省委書記認為是「可造之才」？
他很清廉，可是，他身邊卻盛產腐敗；他很有黨性，可是他連夫妻關系都搞不定；妻子在他眼皮底下貪腐，他都無所察覺；他整天想的是什麼？權力。

「康達書記不要低頭，低頭就會掉GDP」
這個表情包太形象地說明了這樣一種人的生態。為了出政績，他可以無所不用極其，可以突破一切界限，犧牲一切可以犧牲的，獨善其身，一毛不拔，生活在自己權力的世界裡，對身邊的人卻不聞不問。
他代表了相當一批所謂的「成功男人」，他們不嫖不賭，做風很正，但他們是工作狂，他們的世界只有自己。
在最後離婚談判時，歐陽箐對他說：你要有情誼。
他的回應是：我們不是梁山好漢。
你當然不必是梁山好漢，但你也不是冷血動物。
為什麼你的世界，只有工作，卻沒有生活？你的世界只有事，卻沒有情？為什麼別人都要為你犧牲，你又為這個世界做了什麼？
直男名義第四條法則：一切都是表演
如果說李達康處處都能賣萌，引發眾多女性的母愛。那麼高玉良則很難讓人激發這種感情，他永遠都是溫厚儒雅，從容不迫，一切盡在掌握之中，做事總是不偏不倚，滴水不漏。但是他身上最缺的，就是感情。

註：省委副書記高玉良
他只不過是李達康的翻版，李達康最擅長的就是扮演「孤臣」，很多領導都會喜歡有一條替自己賣命的「看門狗」，因為他不怕得罪人，因為他身上有很多缺點，所以他可以替自己做一些壞事，同時也不會對自己有威脅。
高玉良則是老謀深算的類型，稍微有點想法的領導都不會喜歡這樣的人，因為這樣有主意的人，很可能會威脅到自己的權力。
做李達康的妻子，你還能和他吵吵架，因為你知道他只是情商低，但你和高玉良這樣的人，吵不起架，因為他太有城府。換句話說，你根本不知道他的心長什麼樣，跟他說幾句話，不知不覺就會被他繞進去。
這樣人的人生，就是一潭死水，他所有的激情都隱藏在深處，而這個激情永遠都是為他自己服務的，所有人都被他物化，所有人都是棋子，包括他自己。
李達康還可以和妻子交流之後，有一些良心發現，而你不要指望這種事會在高玉良這里出現。他這樣的人，基本可以放棄治療了。
他唯一可以獲得拯救的時候，就是他這盤苦心經營的棋全盤崩潰之時，那是他的死期，也是他換一種活法之時。
直男名義第五條法則：我的名字叫「無下限」
比起陸毅的一臉正氣，祁同偉有一種「邪性」之美。

註：漢東省公安廳廳長祁同偉
他的故事很簡單三個字就可以概括：鳳凰男。窮到上大學，連鞋子都要靠官二代同學周濟。他的人生信條就是：我太窮！因為太窮，連戀愛都是奢侈的。
他的一生就是為了擺脫精神的貧困而奮斗的。
但這是一個黑洞，無論物質多麼富裕，他都不能停止「紅舞鞋」的腳步。他永遠都無法滿足，因為他比任何人都貪婪，所以他可以做出無下限的事，甚至能演出被整個官場嘲笑的「哭墳」戲。
他為什麼這么貪婪？為什麼可以無所不用其極？
因為他有一種「自我存在」的危機。他一直都以貧窮為恥，就像是邁克爾 · 傑克遜想要洗白自己的膚色一樣，他無法接受出身貧賤的恥辱感，所以他不斷試圖創造出幻相，不斷證明自己可以很驕傲了，但這種恥辱感如鯁在喉，如刺在眼，他無法拔除，因為那些創傷從未被修復。
在他羞恥的時候，沒有人陪著他一起度過那些痛苦的歲月，所以那些痛苦他只能不斷用麻醉劑來阻隔，而這些麻醉劑的邊際效應，會讓他需要更多的幻相來「鎮痛」。
漸漸地他成為「癮症」患者。他的一句名言是：能戒煙的人，該多麼心狠。
一旦他戒除了「權力癖」，他就要面對自己內心巨大的羞恥感，而他不相信，一旦自己沒有權力，他還能被這個世界所接受。
試問，這樣的男人的世界，女人的存在，只是毒品而已，一旦失效，他會毫不留情地拋棄。

這部劇，我們看到了什麼？
一群為權力瘋狂的男人，和一群為情感失意的女人。
甚至被導演用來拖沓劇情的鄭乾和女友的關系，也充斥了種種相互利用的關系。
這個世界真的這么殘酷：人為財（權）死，鳥為食亡？
也許這部電影可以解釋 「爸爸去哪兒了」。男人們，都被權和錢勾走了魂兒，把心交給了魔鬼，成為其附庸和傀儡，成為薄情寡義的「渣男」。
而女人呢？除了成為高小琴一樣的交際花，還有一些人性的釋放以外，還有什麼出路？
這部劇我們看不到希望。
因為直男癌的編劇和導演的人設就是「男人為權力服務，女人為男人服務」。
男人苦苦追問權力，什麼時候我能升？女人苦苦追問男人：什麼時候你給我愛？
沒有權力，男人就痴痴苦等；沒有愛，女人寧可分居、寧可離婚不離家，寧可忍受丈夫有情婦，也可以忍。
如果不忍，就做交際花—— 一個不吝名譽的女人，否則，女人的名字就叫做「犧牲」？
狗屁。
這部劇只證明了一個道理：如果女人把人生的幸福寄託在男人身上，那就是死路一條。如果男人的世界，只有權力，那麼他就算是成功，也是「病理性」成功，這樣的成功是他做人最大的失敗。

當下的中國最需要反思的是：男人和女人的成功是否要以犧牲「人性」為代價？
男人是否要以犧牲生活為代價取得成功？
女人是否要以犧牲工作為代價取得成功？
我們幾千年文化的核心之一就是「犧牲」式的「母嬰視角」，最早的工作狂大禹治水，三過家門而不入，還有早期「湘妃竹」的傳說：娥皇、女英兩妃子苦等舜帝而不歸，眼淚長流，時間久了竹子上都淚跡斑斑，所以現在有一種竹子上有很多斑點，傳說就是她們的眼淚浸透的。
直到後來我聽說美國總統有休假期，我還有些小驚訝，在我印象中，所有的成功男人應該都是工作狂。
我記得初中課本第一課就是描寫總理辦公室的燈光，到凌晨四五點都沒有熄滅。最後敬愛的周總理是被活活累死的，當然還包括焦裕祿同志，癌症時用椅子頂著肝部還堅持工作，這些傳說都在歌頌所謂的成功男人，和被扔到背景後面的女人。
爸爸不是現在才消失的，如果你看看《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，女人何曾在男人的世界裡出現過？女人無非就是兩個角色，如果有點人性，那就是盪婦；如果壓抑一些自我，那就是犧牲者。

現在我們必須要決定一件事：我們是否還要接受這樣的社會文化，我們是否還可以有自己的選擇？
我們是否還要，以嫁給這樣的「病理性」成功的男人為目標？
一個已經被「權力」、「金錢」異化的男人，我們是否還非要和他們糾纏到底？
事實上，這部劇里的所有女人並是非沒有知識，沒有文化，沒有能力的普通婦女，她們唯一缺的，就是自我發現，唯一缺的就是解放自我。
她們無意識地認同了幾千年前娥皇、女英的身份，認同了女人作為「第二性」的身份，放棄了自我，於是只能擁有附屬階層的人生。

當下的中國，正在一個轉型時期，婚姻問題正在成為社會性問題，這本身說明，女人的自我意識在崛起，而男人們，則需要反思：當我擁有越來越多資源的時候，是我能駕馭資源，還是資源駕馭了我？
這個世界，到底還有沒有可以不犧牲的？
而我們最需要的良葯，恰恰是陳岩石這樣的老傢伙給我們的啟示：他們活得很自在，他們的夫妻情分還可以，因為他們有信仰。
我們不一定要和他們有一樣的信仰，但我們一定要知道這件事：
人生，究竟有沒有絕對不能失去的。
我這么活，到底有什麼意義？