中國第一美女茶花女

① 《茶花女》的女主人公，為何被稱為「茶花女」

原因主人公瑪麗生性偏愛茶花，每逢外出，隨身必帶茶花，其顏色時紅時白。據說，這是她暗示客人的信號：紅色表示這一天不能接待客人；白色則意味歡迎來訪。或許這正是「茶花女」得名的由來。

作者簡介小仲馬，法國小說家，戲劇家。大仲馬的私生子。7歲時大仲馬才認其為子，但仍拒不認其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。成年後痛感法國資本主義社會的淫靡之風造成許多像他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學改變社會道德。

他曾說：「任何文學，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態的、不健全的文學。」這是他文學創作的基本指導思想。而探討資產階級的社會道德問題，則是貫穿其文學創作的中心內容。

② 「中國版茶花女」蘇小小為何名留青史，死後被葬西湖湖畔

蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

③ 誰知道茶花女的歷史意義阿。。

眾所周知，小仲馬的情人阿爾豐西娜·普萊西——《茶花女》書中的瑪格麗特·戈蒂埃（後改名瑪麗），原出生社會底層的貧寒人家。盡管她天生麗質花容月貌，卻缺乏上流社會的高雅氣質，因為她根本就不具備貴族血統。試想，一個窮鄉僻壤的村婦，一個陰陽怪氣的巫師男人，能夠遺傳給女兒高貴血統和上流氣質么？能夠提供女兒良好受教育機會和高尚的生活環境么？這恐怕很難。

《茶花女》中的瑪格麗特，一心想憑借天生麗質，徹底改變自己的卑微身份。她決心要征服上流社會、擠身貴族階層，比當年拿破崙征服世界的野心還大。其勇氣確實可嘉、其志向也不可謂不大，但是真要實行起來卻難了。這簡直就不可能。
所謂天生麗質，多半是從娘肚子里與生俱來，不但艷麗嫵媚且清新自然，恰如「天仙妹妹」那樣的水準。相比之下，現在「生產」的人造美女「美」則有餘，而「清新自然」則差遠矣。同樣道理，貴族血統和高貴氣質豈是買得來的？！模仿得全的？！縱然是世界最頂級演員，也不過是在拍片過程中扮相一下，只能算是過過貴族癮而已。拍攝一旦結束，張三還是張三、李四還是李四。雖然，《茶花女》中的瑪格麗特善於模仿精於表現，甚至還煞費苦心搜集來滿滿一屋名著大篇，以便提高自己知識修養和氣質（甚至將名字也改為瑪麗·杜普萊西）。可是觀其結果，也始終是徒勞枉然。
「上帝啊、上帝……，我已經盡到全部的力量了呀！可是事情的結果……為什麼還是這樣的呢？」於是她心灰意懶，於是她破罐子破摔，於是她牛也拉不回來。
在《茶花女》中的西方社會，貴族始終是貴族，貧民始終是貧民，沒地位始終沒地位。所謂的上流社會僅僅是欣賞其人的美麗而已，所有的公、侯、伯、子、男爵也終是在玩玩人而已。一朝混跡其中，就異想天開野心膨脹，就想入非非進入角色，唉……，最後倒霉的不是此人那還是誰？！其實相比之下，她還不如現今中國進城淘金的某一些女性群體。這些女性一旦見好就收、稍富即安、根本不作那非分之想，倒也顯得實實在在。中西方差距、觀念居然如此之不同，當真是匪夷所思奧妙之極。冷眼旁觀她們的行為，著實令筆者汗顏咋舌。
回憶一下，在文化大革命時期，《茶花女》一書從來就沒有出過一冊、再版過一次。盡管這是世界公認的名家名著，思想家們仍出於種種考慮予以禁止。但是自從改革開放以來，人們似乎終於明白、原來被人視為下賤的妓女一行也是七十二行之一了。至少，她們比那些貪官污吏清白多了，更比那些既要當婊子、又盼著立貞潔牌坊的偽君子女人爽快得多、也光明得多。不是嘛？聽說在西方社會，還有世界性質的妓女同志大聯盟呢。於是乎《茶花女》一書終於再版，居然突破百萬冊大關。
在該書的稍後章節，瑪格麗特似乎醒豁過來，但是已為時太晚了。因為一年十萬法郎的巨額開銷、早已成了她的最低消費，揮金如土、更是成了她的生活習性。盡管她依然還真心實意地愛著小仲馬，但是在現實中，她卻不得不又去另攀高枝站。
對照之下，小仲馬盡管有他父親——大仲馬的名望和地位，出身也算得是中產階級。盡管他也是花花公子，甚至比中國的唐伯虎還要風流倜儻，但是，他卻比瑪格麗特清醒多了。他私下的想想，自己為了給她買服裝禮品、陪她外出旅行、跑馬看戲以及零星花消等等，就已負債了五萬多法郎。顯然，如果再這樣下去，自己必將被她拖進萬丈深淵。於是乎，在萬般痛苦和極度矛盾的情況下，小仲馬十分果斷地在一八四五年八月三十日午夜，給瑪格麗特（後來的瑪麗）寫去一封措辭委婉、感人至深的斷交信：
「……。我不夠富，不能象我希望的那樣愛你；我也不夠窮，不能象你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻——你是忘卻一個對你說來相當冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養不起的幸福。
無用，對你說我多麼不幸是無用的，因為你早已知道我多麼真誠的愛你。

永別了！你那樣多情，不會不理解我寫這封信的動機；你那樣聰慧，不會不寬恕我，……。[註解/由於筆譯版本存在的差異，這里僅保持大概意思。]

永遠懷念您的A·D」

一八四七年，小仲馬昔日的情人阿爾豐西娜·普萊西——書中的瑪格麗特（瑪麗）染病去世，時年僅二十三歲。是憂郁而死？是肺炎而死？是含恨而死？還是得了什麼怪病而死？咱們無從知曉。但是，那令人遺憾的「短命」二字、卻是千真萬確的事實。
書中的男主角——亞芒、從亞歷山大城趕回來，決定要替瑪格麗特遷墓，現實中的小仲馬從西班牙回來，立即將瑪麗的屍體遷至蒙馬特永久公墓；書中的亞芒因瑪格麗特肺結核而痛苦，現實中的小仲馬為瑪麗肺癆咳血而揪心；書中瑪麗的棺材板上擺滿茶花，而現實中的瑪格麗特墓上也同樣茶花遍布（也不知是偶然還是必然，小仲馬死後也埋葬於此，據說、兩者的墳墓還距離很近）。不難看出，無論是書中的馬格麗特（瑪麗）、還是現實生活中的阿爾豐西娜·普萊西，都是一樣的命運——悲劇角色。
其實，不僅僅只有《茶花女》如此，《羅密歐與朱麗葉》、《少年維特的煩惱》等也都十分的催人下淚。對此，人們各抒己見紛紛猜測，這其中固然有家族間的世仇原因，卻總也少不了階層門第、社會地位這一條款。如果說朱麗葉的自殺令人心顫，那麼《茶花女》中的亞芒對瑪格麗特的報復就更加地耐人尋味，乃至於他到了後來追悔不已。小仲馬在書的末尾這樣說：「瑪格麗特的故事是罕見的，如果它帶著普遍性的話，似乎也就不必要把它寫出來了。」在那個社會制度、在那個時代背景，或許是這樣。

縱觀中外古今，如此早死的優伶名妓何止千千萬哉，她們要麼深埋於荒郊、要麼葬身於野外，任其成為孤魂野鬼到處亂竄。假若清明時節去掃墓，見到的恐怕只有森森白骨、或者一堆堆骷髏腐泥了罷。雖然是悲劇，但是卻有高興的一面：巧的是，幸虧瑪格麗特（瑪麗）生前結識了小仲馬先生，自己的芳名也才因此而記錄在艷史情海。說起來，這也算得是不幸中之大幸了。唉……！茶花女也茶花女，你是死不瞑目？還是死亦含笑呢？
死者已然殃命黃泉，但她昔日的伴侶——小仲馬先生卻活到了七十多歲。而且，正是靠了與死者生前的那段感情糾葛，他才憑借寫一部《茶花女》而一炮走紅，尤其是稍後來的歌舞劇《茶花女》更是賣座空前。小仲馬不但因此成名成家，簡直就是名利雙贏，幾乎與他的父親——大仲馬先生並駕齊驅。綜上所述，小仲馬的成名之作完完全全是建立在短命的瑪格麗特頭上。

筆者寫到這里，不禁仰首天穹問上帝：難道這是造物主在作弄人么？抑或是人家遺傳的有作家基因？或者是階級所屬的必然性呢……？我好為死者擔心，倘若茶花女泉下有知，恐怕也要揭棺而起、一瀉她胸中積壓百年的憤懣。

唉……！千古風流情何在兮？遺香至今為誰憐兮？

④ 茶花女故事梗概

馬格利特是著名交際花，憑借自己的美貌出入上層社會的熱鬧場合，實際上是可憐的下層貧民，迫於生計出賣自己的尊嚴和肉體。

阿爾芒遇見馬格利特，真誠地愛上了她，在他的追求下，兩人相愛。阿爾芒的父親知道後要馬格利特離開阿爾芒，於是馬格利特忍痛離開阿爾芒。

阿爾芒不理解馬格利特的做法，在一次宴會之中羞辱馬格利特，之後傷心地離開國家。後來阿爾芒知道實情，於是回來找昔日情人。但是這時馬格利特已患病垂死。

由於過度地縱欲，加上生活沒有規律，馬格利特患上了很嚴重的肺病。最後，馬格利特留下了感人肺腑的話語，早早離開了人世。當時，她才23歲。故事悲劇收場。

(4)中國第一美女茶花女擴展閱讀：

創作背景：

《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。這是是發生在小仲馬身邊的一個故事。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西一見鍾情。

瑪麗出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍得同闊佬們保持關系。小仲馬一氣之下就寫了絕交信去出國旅行。

1847年小仲馬回歸法國，得知只有23歲的瑪麗已經不在人世，她病重時昔日的追求者都棄她而去，死後送葬只有兩個人！她的遺物拍賣後還清了債務。

餘款給了她一個窮苦的外甥女，但條件是繼承人永遠不得來巴黎！現實生活的悲劇深深地震動了小仲馬，他滿懷悔恨與思念。

將自己囚禁於郊外，閉門謝客，開始了創作之程。一年後，當小仲馬24歲時，寫下了這本凝集著永恆愛情的《茶花女》。

賞析：

小仲馬在小說《茶花女》中，對瑪格麗特的美貌，作了如下的描寫，也許可以認為那和印在他心目中的瑪麗.丟普列西絲的影像是一致的吧。

例如，形容她面貌：「……簡直太美妙了，那是一種無法形容的姿色。她是那樣地玲瓏小巧，借用繆塞的話來說，那就是她的母親經過精雕細琢才把她生得如此嬌小。

在那語言所不能表達的高雅的卵形臉龐上，首先給她嵌入兩只黑黝黝的眼睛，然後描上兩道如同繪畫般的、清秀的彎眉。當她俯視時，在面頰上投下玫瑰色陰影的睫毛遮住眼睛。

然後，再給她畫上一個高貴的、筆直的、充滿靈氣的鼻子。她的鼻孔，由於肉慾生活的放縱而有一點點擴張。進一步再給她一連幾天上一張輪廓完美的嘴。

當她的嘴唇優雅地微啟時，牛奶般潔白的皓齒便微露出來，最後，用那從未被觸摸過的包裹著桃子的天鵝絨般的細絨毛來裝點她的肌膚。「如此說來，讀者已能想像出那迷人的容貌了吧。

至於那位真實的瑪麗.丟普列西絲也是一位孤芳自賞的、高雅出眾的美女。所以，當大作曲家強朗茨.李斯特在社交集會上見到她時，立刻被她征服，禁不住贊道：「她簡直是女王!」

作者介紹：

亞歷山大·小仲馬（AlexandreDumasfils，1824年7月27日-1895年11月27日），法國著名文學作家、小說家。

是法國著名小說家大仲馬當奧爾良公爵秘書處的文書抄寫員時與一女裁縫所生的私生子，生於法國巴黎。其代表作是《茶花女》，《茶花女》是小仲馬的第一部揚名文壇的力作。

小說所表達的人道主義思想，體現了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，並且受到普遍的歡迎。

小仲馬成名之後變成了道德家。在劇中出現了說教式的人物。如《女性之友》中的德·里昂無所不知，無所不曉，成為女性生活的指導者。

總之，到後來小仲馬創作題材狹窄，這種「真實的高度」僅限於婚姻、家庭、不正當的男女關系等道德問題。正如菲迪南·布呂奈締埃指出的那樣：「到了一定年齡，或者准確一些說。

取得一定成就之後，許多作者就把自己同周圍世界隔離開來，不再進行觀察，只看著自己。他們結束了歌德說的《學習年代》，沉溺於幻想。……然而在真空中幻想是飛不起來的。

這位舞台上的霸主在進入成熟期之後還知道什麼呢？只不過是文學界和上流社會。這只是巴黎微不足道的一部分，只是罪惡和『文雅』中的上流社會。

這個小世界的作家創造出來的文學作品不可能是別的，只是病態事件的羅列……不能有任何真正健康，真正朴實的文學。」「只要付出真實的感情」——小仲馬與茶花女

歷史上流傳的關於著名青樓女子的故事，好像各國都有，例如我國就有杭州的蘇小小、南京的李香君等，而在法國，那就要數茶花女了。

⑤ 《茶花女》主題思想是什麼

主體思想：作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

《茶花女》為讀者塑造了一些生動、鮮明的藝術形象，而其中最突出、最令人難忘的自然是女主人公茶花女，瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。

她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之後，又甘願自我犧牲去成全他人。

這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種聖潔的光輝，以至於人們一提起「茶花女」這三個字的時候，首先想到的不是什麼下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。

(5)中國第一美女茶花女擴展閱讀：

創作背景：

《茶花女》就是根據小仲馬親身經歷所寫的一部力作，這是是發生在他身邊的一個故事。小仲馬出生於法國巴黎，他的母親卡特琳娜·拉貝是一個貧窮的縫衣女工，他的父親大仲馬當時只是一個默默無聞的抄寫員，後來在戲劇創作和小說創作領域取得了巨大成就。

成為法國十九世紀浪漫主義文學運動中的重要代表。隨著社會地位和經濟條件的不斷改變，他的父親大仲馬越來越瞧不起縫衣女工卡特琳娜·拉貝。他混跡於巴黎的上流社會，整日與那些貴婦人、女演員廝混在一起，把小仲馬母子倆忘得一干二凈。

可憐的縫衣女工只好一個人起早貪黑辛苦勞動，勉強維持母子兩人的生計。小仲馬七歲的時候，父親大仲馬通過打官司從卡特琳娜·拉貝手中奪取了對兒子的監護權，而那位勤勞善良的縫衣女工則就此失去了自己一手養大的兒子，重新成為一個孤苦伶仃的人。

這使小仲馬從小體驗到了人世間的殘酷和不平。使得小仲馬熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚名於文壇。於是，他也開始從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作素材。《茶花女》就是根據他親身經歷所寫的一部力作。

⑥ 歷史上除過四大美女以外，還有哪些不為人知的美女

最佳答案 妺喜： 山東滕州人。妺喜是夏代一個叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山東滕州。滕州現在隸屬棗庄市。 2.妲己： 河南武陟人。妲己是商代一個叫有蘇氏部落的人，有蘇氏在今天的河南武陟。《封神演義》稱妲己是冀州侯蘇護的女兒，實際上妲己並非河北冀州人。武陟現在隸屬焦作市。 3.褒姒： 陝西漢中人。褒姒是西周時期褒國的美女，褒國在今天的陝西漢中。 4.夏姬： 河南新鄭人。夏姬是鄭穆公的女兒，因此她是河南新鄭人。新鄭現在隸屬鄭州市。 5.息媯： 河南淮陽人。春秋時代著名的美女,息媯的丈夫是息侯，但息媯是在陳國出生、成長的，因此不能說息媯是河南息縣人。淮陽現在隸屬周口市。 6.西施： 浙江諸暨人,原名施夷光，春秋末期出生於諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。諸暨現在隸屬浙江紹興市 7.趙姬： 河北邯鄲人。趙姬出身於邯鄲富商的家庭，家道中落後她做了歌姬，並先後成為巨商呂不韋的愛妾和秦莊襄王嬴子楚的王後。趙姬是秦始皇嬴政的生母。 8.虞妙弋(虞姬)： 虞妙弋就是項羽的愛妃虞姬，江蘇沭陽人。虞妙弋的祖上是浙江紹興人，但虞妙弋是在沭陽出生、成長的，因此說她是江蘇沭陽人。沭陽現在隸屬宿遷市。 9.呂雉： 山東單縣人,是漢高祖劉邦的皇後。單縣現在隸屬菏澤市 10.竇猗房： 河北武邑人,竇猗房是漢文帝劉恆的皇後。武邑現在隸屬衡水市。 11.王娡： 陝西興平人,王娡是漢景帝劉啟的皇後。興平現在隸屬咸陽市。 12.衛子夫： 山西臨汾人,是漢武帝劉徹的皇後。衛子夫是西漢名將衛青的姐姐，初為平陽公主家的歌女，漢武帝廢黜皇後陳阿嬌後立衛子夫為後，晚年因誣蠱之禍所牽連而自殺。 13.李妍： 河北定州人,是漢武帝劉徹的寵妃。李妍是西漢著名音樂家李延年的妹妹，進宮後令漢武帝迷戀得如醉如痴。定州現在隸屬保定市。 14.趙鉤弋： 河北河間人。據記載漢武帝在巡狩期間路過河間，有善於星相學的專家說，這里的天空祥雲籠罩，一定有奇女子。於是漢武帝緊急派遣使者按照祥雲的位置尋找這位奇女子，真的就找到了。把這個奇女子帶到漢武帝面前一看，原來這個容貌極其美麗的女子是個殘疾人，兩只手都緊握拳頭打不開。漢武帝親自出手掰這美女的拳頭，奇跡出現了，那美女無人能打開的拳頭伸開了。既然是仙苑奇葩，漢武帝自然是神魂顛倒，不假思索就把她帶回長安，並得到寵幸，這位美女就是趙鉤弋。河間現在隸屬滄州市。 15.卓文君: 西漢才女，卓文君和司馬相如演繹的中國經典愛情故事「鳳求凰」就誕生在四川邛崍這里。「文君當壚，相如滌器」的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩。 16.上官小妹： 甘肅天水人,是漢昭帝劉弗陵的皇後。上官小妹年僅15歲就成了太後，她也是中國歷史上最年輕的太後。 17.許平君： 山東金鄉人,許平君是漢宣帝劉詢的皇後。金鄉現在隸屬濟寧市。 18.王政君： 河北正定人,王政君是漢元帝劉奭的皇後。正定現在隸屬石家莊市。 19.王昭君： 姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」 20. 薛濤： 陝西西安人,幼年隨父鄖流寓四川，八九歲能詩，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首 21.陰麗華： 河南新野人,陰麗華是漢光武帝劉秀的皇後，新野南現在隸屬陽市。 22.鄧綏： 河南新野人,鄧綏是漢和帝劉肇的皇後,新野南陽現在隸屬市。 23.班昭： 陝西咸陽人,字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。 24.閻姬： 河南滎陽人,閻姬是漢安帝劉祜的皇後,滎陽現在隸屬鄭州市。 25.梁妠： 甘肅平涼人,是漢順帝劉保的皇後。 26.何蓮： 河南南陽人,是漢靈帝劉宏的皇後。何蓮出身於屠戶家庭，因貌美而入宮成為皇後，漢靈帝死後何蓮臨朝稱制，其兄何進想依靠豪強董卓消滅宦官勢力，結果宦官先發制人，殺死何進，董卓攻入洛陽後又殺死何蓮，東漢遂進入群雄割據狀態。 27. 蔡文姬： 河南杞縣人,東漢末文學家蔡邕之女。杞縣現在隸屬開封市。 28.貂嬋： 山西忻州人，任姓，小字紅昌，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂嬋。漢末宮廷風雲驟起，貂嬋出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂嬋施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂嬋為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂嬋，貂嬋毅然撲劍身亡。 29.甄洛： 河北無極人。無極縣現在隸屬石家莊市。 30.郭女王： 河北廣宗人,據考證郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇後。廣宗現在隸屬邢台市。 31.薛夜來（本名薛靈芸）： 河北正定人。正定縣現在隸屬石家莊市。 32.孫仁獻（又稱孫尚香）： 浙江富陽人。富陽市現在隸屬杭州市 33.楊艷、楊芷： 兩人均是陝西華陰人,是晉武帝司馬炎的皇後,華陰現在隸屬渭南市。 34. 綠珠： 廣西博白人,是西晉大富豪石崇的寵姬。石崇在朝中失勢後，趙王司馬倫的手下孫秀暗慕梁綠珠，並向石崇索取，遭到了石崇的拒絕，孫秀遂向司馬倫進讒言誅殺石崇，石崇臨死前對梁綠珠嘆息道：「我因你而獲罪」，梁綠珠也墜樓自盡。博白現在隸屬玉林市 35. 羊獻容： 山東費縣人。羊獻容是中國歷史上唯一的兩度皇後，她是個美麗善良的女人，先是做了晉惠帝司馬衷的皇後，西晉滅亡後她被匈奴貴族劉曜所得，又成為前趙國的皇後。費縣現在隸屬臨沂市。 36.褚蒜子： 河南禹州人,褚蒜子是晉康帝司馬岳的皇後。褚蒜子是中國歷史上唯一的三次臨朝聽政的太後。禹州現在隸屬許昌市。 37.鮑令暉： 山東郯城人,鮑令暉是南朝詩人鮑照之妹。郯城現在隸屬臨沂市。 38.馮潤、馮清： 兩人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇後。冀州現在隸屬衡水市。 39. 胡仙真： 甘肅鎮原人。即史書上的胡充華，充華為妃嬪封號。 40. 沈珍珠: 浙江湖州人，吳興才女沈珍珠，出身世家，玄宗開元末年被選入東宮為宮女。時肅宗李亨為皇太子，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子，亦即日後的代宗）。沈氏美貌如花，又賢淑純良，故而深得李豫寵愛，於天寶元年（742年）為李豫生下長子李適（即日後的德宗）。她的故事已成為傳奇。 41.侯慧卿： 江蘇蘇州人，才貌雙全，風流才子馮夢龍早年間「逍遙艷冶場，游戲煙花里」，對色藝雙全的蘇州名妓侯慧卿動了真情，而侯慧卿的最終從良，使馮夢龍在感情上遭受了沉重打擊。他大病一場，寫下了憶侯慧卿詩三十首，從此不踏青樓。刻骨銘心的愛情悲劇，不僅改變了馮夢龍的生活方式和人生態度，更深深地影響了他對感情的認識。肯定生死不渝的愛情，譴責負心薄情的行為，成為馮夢龍一生創作、改編、評點婚戀題材作品永遠不變的主題。 42. 花蕊夫人: 青城（今都江堰市東南）人，五代十國女詩人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。 44. 大喬： 廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，大喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，孫策攻皖，拔之，納大喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。 45. 小喬： 廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，小喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之，納小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。 46.徐昭佩： 山東郯城人。徐昭佩是梁朝大將徐緄的女兒，她就是典故「徐娘半老風韻猶存」的女主角。 47.張麗華： 江蘇南京人,是陳後主陳叔寶的寵妃。 48.白秋水: 江蘇蘇州人，江南無人不知的才女，琴棋書畫無所不精，只是如此佳人不知為何淪落風塵，雖有成千上萬的人為她贖身，但都被她婉言拒絕，孤身寄於青樓。 49. 劉細君: 江蘇揚州人,即細君公主，西漢時江都王劉建的女兒。漢武帝為了聯合烏孫（居今伊犁河上流流域），抗擊匈奴而於元封六年（前105年），漢武帝封細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡（又作昆莫），以和烏孫結為兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。 50. 劉解憂: 江蘇徐州人，即解憂公主，是第三代楚王劉戊的孫女，她在劉細君去世後，為了維護漢朝和烏孫的和親聯盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國。王死後,又遵從烏孫風俗,嫁於繼位的翁歸靡,史稱肥王。解憂公主在烏孫生活了40多年，她一生經歷了三個丈夫，都是烏孫王，直到年過七十歲時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉之苦，請求把自己的遺骨埋葬在故國。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，在她回來的時候，還親自出城迎接解憂公主的歸來。 51.獨孤伽羅： 河南洛陽人,獨孤伽羅是隋文帝楊堅的皇後。獨孤伽羅的父親獨孤信是中國歷史上十大美男之一。 52.蕭美娘： 湖北荊州人,是隋煬帝楊廣的皇後。蕭美娘是後梁明帝蕭巋的女兒，原籍江蘇常州。 53.長孫無垢(即長孫皇後)： 陝西西安人,長孫無垢是唐太宗李世民的皇後. 54.武則天（武媚娘）： 四川廣元人,原籍山西文水，聰慧敏俐，極善表達，膽識超人,博聞強記，詩詞歌賦,充分地顯示了她在各個方面傑出的才能氣魄。 55.上官婉兒： 陝州陝縣（今屬河南）人,唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。年十四，即為武則天掌誥。唐中宗時，封為昭容,代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。 56.韋香兒： 陝西西安人,唐中宗李顯的皇後。 57.楊玉環(楊貴妃)： 唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂。開元七年719年生於蜀郡，出身宦門世家，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。 58.趙飛燕、趙合德（趙飛燕本名趙宜主）： 兩人均是江蘇蘇州人,趙飛燕、趙合德的母親姑蘇郡主是西漢江都王的女兒，嫁給了中尉趙曼，卻暗中與舍人馮萬金私通而生下二女，趙曼病逝後母女三人相依為命，趙氏姐妹從此也備嘗艱辛，從江南姑蘇一直流落到京城長安。趙氏姐妹被漢成帝劉驁看中而入宮，姐妹兩人深受寵愛，不久漢成帝又廢黜皇後許誇立趙飛燕為後。 58.李冶: 浙江湖州人,字季蘭，江南才女，與陸羽、皎然、劉長卿等交往，有「女中詩豪」之稱，善彈琴，詩今存十餘首，多贈人分遣懷之作。 59.宋阿紫： 江蘇蘇州人，絕色佳人，琴歌雙絕，深得各界風流雅士之賞識。 60. 關盼盼： 江蘇徐州人。關盼盼就是「佳人魂斷燕子樓」的女主角。 61.魚玄機： 陝西西安人，市民家女，姿色傾國，十五歲被李億補闕(掌諷諫之官)納為妾，與李情意甚篤、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通時，李億遣其出家，在長安咸宜觀為女道士。 62.花見羞： 陝西彬縣人,花見羞是後唐明宗李嗣源的寵妃。花見羞本姓王，其真名歷史上沒有記載，她被譽為五代第一美女。彬縣現在隸屬咸陽市。 63.陳金鳳： 福建福清人,陳金鳳是閩國王延鈞的皇後。陳金鳳是一個私生子，她父親是當時的福建觀察使陳岩，陳岩有斷袖之癖，寵愛男色侯倫，陳金鳳即為侯倫與陳岩妻子陸氏所生。陳金鳳玉肌滑膚，成為了閩國國王王延鈞的皇後，並獨攬朝政。後來王昶和李春燕發動兵變，將陳金鳳和王延鈞殺死。福清現在隸屬福州市。 64.李春燕： 李春燕是閩國王昶的皇後，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游獵迷路時與李春燕相遇，後來李春燕幫助王昶奪取了皇位。 65. 金飛山： 四川人,是前蜀國王宗衍的皇後。 66.周娥皇、周女英： 兩人均是浙江杭州人,是南唐後主李煜的皇後 67.林默： 福建莆田人,被後世尊稱為媽祖天後。林默出生於莆田湄洲島上，相傳她貌美、深通巫術，時常出海解救落難的人。 68.劉娥： 山西太原人 ,劉娥是宋真宗趙恆的皇後 69. 馬綺麗： 江蘇蘇州人，南宋蘇州美女馬綺麗艷冠群芳，人稱東方茶花女，偶然的機會認識了杜君平,兩人墜入愛河。可惜杜家嫌馬綺麗出身低微。迫於世俗的壓力,杜君平離開了馬綺麗。倔強的馬綺麗最終殉情自殺。 70.李清照： 山東濟南人,號易安居士，是婉約派詞人,南宋傑出女文學家，逝於臨安。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」 71.真娘: 江蘇蘇州人,天資聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文,吳門才貌雙全的絕色女子 72.王朝雲: 浙江杭州人,因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。蘇東坡任杭州知府時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶其為妾. 73.高滔滔： 安徽蒙城人,宋英宗趙曙的皇後。蒙城現在隸屬亳州市。 74.李師師： 河南開封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，連宋徽宗也一親芳澤。 75. 蘇小小: 江蘇蘇州人,美貌絕倫,喜吟詩作畫,才空士類，深得各界仰慕,年十九咯血而死，終葬於杭州西湖西泠橋畔。 76.吳芍芬： 吳芍芬是宋高宗趙構的皇後，河南開封人。吳芍芬歷經高、孝、光、寧四朝，在後位（含太後）長達55年，是中國歷史上在後位時間最長的皇後。 77. 陳碩真： 浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市 78.白牡丹： 江蘇蘇州人，美艷絕色，千嬌百媚，才藝樣樣精通，蘇州快雪堂的台柱。 79.梁紅玉： 江蘇淮安人。梁紅玉因戰亂流離潤州為妓，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許，梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。 80.薛素素: 江蘇蘇州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多藝，棋、詩、書、琴、蕭、綉等，無不工絕，有"十能"之稱，是位有才氣的女子。 81.謝秋水： 江蘇蘇州人，蘇州第一花魁，名馳天下的江南才女，色藝雙絕，如一泓秋水，溫柔嫵媚,天姿國色的美人,才空士類，深得各界仰慕。 82.沈九娘: 江蘇蘇州人,端莊文雅,琴棋書畫樣樣精通,才藝過人,後為唐伯虎之妻。 83.冼阿莫： 廣東陽江人,叱吒嶺南的女首領,小說中稱冼夫人為冼英，現在歷史學家已經考證出冼夫人叫冼阿莫。 84. 陳碩真： 浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市。 85. 勤超： 浙江紹興人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美麗，文思清嘉，誰知她的當年，竟是位紅極一時的江南名妓。琴操從小長得聰明伶俐，秀雅出眾，不幸早年父母雙亡，無以為生，故而就在杭州西子湖過起了歌舞賣笑的日子，漸漸在文人圈裡廝混開了，由於她善解人意，吟弄幾句風月，談得一手好琴，所以頗得好評，名聲漸漸大了起來。西湖一帶，只要談起琴操姑娘，幾乎無人不曉。 86.杜秋娘： 江蘇鎮江人，美慧無雙，杜秋娘的美,可從杜牧《杜秋娘詩》中窺見一斑,詩雲「京江水清滑,生女白如脂。十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲「金縷衣」，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，就把她納為侍妾。 87.黃媛介: 浙江嘉興人，字皆令，是嘉興一戶書香人家的閨女，黃家世代詩書相傳，雖非大戶，也算得上中等殷實人家。小媛介天賦極高，讀書寫字，吟詩作畫，都顯得極有靈性，所以倍受父親黃雲生器重，悉心調教，十三、四歲時才名便盛傳一方，這嘉興一帶的人都說：「黃家有女，冰雪聰明。」後來淪為青樓女子，她雖然常與名門貴族之士相交，但竭力堅持不出賣自己，寧肯賣字街頭，過一種清貧自得的生活。黃媛介的人生歲月就在這種平淡悠遠的氛圍中流逝，既無大喜，也少大悲，陪伴著山水詩畫，終了一生。 88.李亞仙： 揚州名妓，才貌雙全，官宦子弟鄭元和上京赴考，行至揚州，與名妓李亞仙相愛，互訂終身，鄭元和錢財用盡後被鴇母逐出妓院，淪為乞丐。其父常州刺史鄭北海路經揚州，怒其玷辱門風，將元和責打致死，棄屍江岸。鄭元和被乞丐張三、李四救活後，靠唱《蓮花落》乞討度日。 89.李倩: 浙江湖州人，賣藝不賣身的湖州名妓。琴棋書畫,樣樣都會,詩詞歌賦,也能淺吟深唱,生得沉魚落雁之貌,閉月羞花之容,成為王孫公子、達官貴人追逐的獵物。她自十五歲出道,紅遍了江南。 90.張穠: 浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、書、畫、詩、詞、樂、賦、歌、舞等諸多技藝都很出眾。她驚鴻一瞥之下，常被文人騷客們驚為天人,當時的名士為她看破紅塵的亦有記載。 91.李朝雲： 江蘇蘇州人，儀貌淡雅，氣質清麗，人稱茉莉女子，手抱琵琶，蘇州花滿樓的台柱。 92.李素蘭： 嘉興名妓，生得大有顏色，琴、棋、書、畫，樣樣精通，才藝過人，和羊絨潞紬商人甚舍有過一段情。 93.蘇三： 北京名妓，戲劇名作《玉堂春》描寫的就是她的愛情故事。 94.汪憐憐： 浙江湖州人,姿容美麗,擅長雜劇表演。後給涅古伯經歷做妾。涅死,為尼姑終身。 95.馮小青: 原本是廣陵（今揚州）的世家女,明朝定鼎南京後，馮家享有高官厚爵，馮小青父親則受封為廣陵太守。後來發生政變,淪落為寄人籬下的孤女，後嫁給杭州商人馮通為妾,受到原配夫人崔氏阻撓，被安置在西湖孤山居住，過著孤寂的生活，最終抑鬱而死。遺稿有《小青詞》。 96.柳自華: 杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有過一段情,後被一位富商贖下,富商正房太太同意接納這個妾，富商便把她接走了。 97.杜十娘: 北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝萬曆年間，國子監太學生柳遇春的寓所喜燭花燈，他的同窗好友，南京布政老爺的公子李甲在這里與贖身從良的北京名妓杜十娘結為百年之好,後來受到欺騙,杜十娘抱百寶箱投進滾滾的長江。 98.羅愛愛： 浙江嘉興人，色藝冠絕一時,而性復通敏,工於詩詞。風流之士,趨之若狂,呼為愛卿。嘗以季夏望日,與郡中諸名士會於鴛湖之凌虛閣。玩月賦詩,愛卿先成四絕,坐皆擱筆。 99.田貴妃: 江蘇揚州人。其母精音律，善丹青，妃盡得其傳。入宮後，大得寵嬖，居承乾宮。思宗命特付裝潢，特加賞覽，每頁鈐「承乾宮印」，「南薰秘玩」。上端有思宗題詩。明亡，散落人間，有蔣氏得其二頁，一為海棠，一為芙蓉，幽逸冷艷，皎然獨絕。《梵天廬叢錄》 100.王翠翹: 江蘇蘇州人,秦淮名妓,吳儂軟語，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率,後逃往嘉興,在嘉興南湖,遇到了桐城富家子弟羅龍文,嫁給了羅龍文為妾,之後多次遭遇磨難事故,最後跳海而死。

⑦ 中國歷史上有哪四位美女

分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。

」沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(7)中國第一美女茶花女擴展閱讀

1、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。

越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。

2、公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

⑧ 茶花女的成就影響

《茶花女》是第一部被引入中國的西方文學名著。《茶花女》問世後引起了極大震動，迅即被譯成各種文字在世界上廣為流傳，使得千千萬萬讀者為這則紅顏薄命、男女悲歡的故事一灑同情之淚。只是在小說發表半個世紀之後的1898年，由林紓將其譯成中文後，才為廣大中國讀者所知曉。據考證，1897年某日，從法國巴黎留學歸來的王壽昌，前往訪見正懷中國之憂的林紓，當時中國正遭列強入侵，林紓本人又遭中年喪偶之痛，對他說：「吾請與子譯一書，子可以破岑寂，吾亦得以介紹一名著於中國，不勝於蹙額對坐耶。」林紓聽後，思之有理，才請王氏口述，自己筆錄，合譯了小仲馬的這部小說，題名為《巴黎茶花女遺事》。
譯本問世之後，對中國文學界大有沖擊，使傳統的才子佳人式愛情小說迅速被淘汰。中國的小說家們在《巴黎茶花女遺事》直接或間接的影響或摹仿之下，寫出不少新意義、新結構的愛情小說。
《茶花女》當時一經出版即轟動全中國，盡管上流社會惱怒地批評道：渲染妓女生活，是「淫盪墮落」、「低級下流」。但更多的人們則為真切感人的故事所征服。妓女瑪格麗特的悲慘命運，她的靈魂悲號，以及男主人公阿芒痛徹肺腑的悔恨，都強烈地打動了讀者的心弦。據統計，自1980年《茶花女》新譯本問世以來，累計印數已達到百萬余冊。它開創了法國「落難女郎」系列的先河。
小仲馬一舉成名，他又把小說改編為劇本。1852年，五幕劇《茶花女》上演了。小仲馬的處女作《茶花女》所取得的成功無疑是巨大的。雖然小仲馬後來發表的無數優秀問題劇，今日愛好者都已寥寥無幾，但這一部作品就足以使他取得如大仲馬一樣的名聲。人們所津津樂道的「大小仲馬」構成了法國文學史乃至世界文學史上罕見的「父子雙壁」的奇觀。1907年，中國留日學生組織「春柳社」，又把小說改編為劇本，在日本東京首次公開上演，這次演出還標志著中國話劇的開端。
《茶花女》後來被改編成歌劇，由義大利著名的音樂家威爾第作曲，影響更為深遠。不久，無論是劇本還是小說，很快就跨越國界，流傳到歐洲各國。它率先把一個混跡於上流社會的風塵妓女納入文學作品描寫的中心，開創了法國文學「落難女郎」系列的先河。而它那關注情愛墮落的社會問題的題裁，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的產生，寫實性風俗劇的潮起，卻產生了極為深遠的影響。

⑨ 中國「茶花女」之稱的歌唱家是哪一位

我覺得是鄧麗君。

鄧麗君在華語樂壇有著不可撼動的地位，甜美的嗓音在幾代人的心中留下了不可磨滅的印記，甜蜜蜜等歌曲更是家喻戶曉，她的歌在現在聽來依然那麼讓人陶醉，不過相比較而言鄧麗君更擅長於抒情慢歌，唱功很扎實，相比現在的女歌手，鄧麗君的氣息很穩，換氣基本聽不到。所以是她沒錯了。

⑩ 中國古代四大美女…四大名妓…四大才女…分別是那些…

一、四大美女

1、西施

西施，本名施夷光 ，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「 西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

參考資料來源：網路——四大美女

網路——四大名妓

網路——四大才子