中國蜂腰美女

A. 西施是哪個朝代的人（古代四大美女之——沉魚～西施）

西施，別名又叫西子、浣紗女。本名施夷光，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），而整個村子都姓施，且分為東村和西村，因她住在西村，故而稱之為「西施」。春秋時期越國美女，中國古代四大美女之一。 西施天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。她自幼隨母在江邊浣紗，故又稱「浣紗女」。西施婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故得「沉魚」之雅號。更有「荷花女神」之稱。

《西施-荷花》

辭藻欲表先無語，

丹青未著已失神。

水偷月貌錦鱗醉，

風襲蛾眉天下顰。

鶯聲壓卻三軍鼓，

蜂腰舞動霸業根。

一場大夢煙波里，

淚灑珍珠照來人！

其身份既是王妃，又是間諜。

有些古書上記載「西施鄭旦」而被後人理解為獻給吳王夫差有兩個美女～西施和鄭旦，其實不然，西施、鄭旦實乃同一個人。西施的父親姓鄭，母親姓施，而父親是上門女婿，所以西施原名才隨母姓叫施夷光，同時又被鄉鄰稱呼外來郎鄭家的女兒～「鄭旦」，是故才有「西施鄭旦」之說。

東村有個醜女，見西施走路時用手捂心窩鄒眉頭很好看（那是因為西施的心臟不好），就模仿西施走路的姿態，結果越發地丑得嚇人，又因為東村和西村都姓施，所以才有了「東施效顰」這個成語典故。

吳國首次戰爭結束後，勾踐忍辱負重，「卧薪嘗膽」以圖強復仇。因為文種的美人計使得西施跟隨越王勾踐接受訓練，後被范蠡獻於吳王，勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。

與西施有關的詩詞

1.《西施詠》

王維

艷色天下重，西施寧久微？

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希？

2.《西施》

羅隱

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

3.《沉魚醉》

翎翼

玉指撥弦萬籟衰，姑蘇台外水波開。

美人笑靨驚天色，惹醉魚兒沉下來。

4.詠西施

葉千華

君子愛做西施夢，未見月貌賞花容。

今日女郎來效顰，惹得遊客心驚恐。

5.《詠西施》

張志真

范蠡審美世間無，管庄名篇早記述。

若問西施有多美，夢露戴妃總不如。

6.《一剪梅·西施》

貴穀子

薴蘿西子浣紗女，生也美人，死也美人。

典故數說東效顰，迷了沉魚，惘了沉魚。

顏容紅嫣綻華年，長篇故事，短篇故事。

越生伴吳渺天頌，聽其傳奇，講其傳奇。

7.《西施》

李昭偉

一心救國赴吳營，歸來卻懷夫差種。

縱使將功能補過，怎料越人冷血性。

B. 有一種性感，叫「腰臀比」剛剛好，女明星也藏不住，你怎麼看

據數據顯示，女性最佳腰臀比是0.67至0.8，黃金值則是0.7。即使在外形普遍出眾的娛樂圈，黃金比例也是加分強項。

一張高辨識度的臉，讓她區別於內娛的「流水線出品」審美。170+的身高以及恰到好處的比例，又讓她又颯又美女神范兒爆棚。就算是最簡單不過的V領黑襯衫配格子休閑褲，都能牢牢攥住旁觀者的目光。優雅中帶著性感的蕾絲禮服一上身，婀娜流暢的曲線更是讓人挪不開眼。

向來以高顏值、好身材著稱的許晴、寧靜和張雨綺，就更是本話題中不會被遺漏的存在。許晴即便是在路人隨手一拍的糊照里，好身材都能經得住考驗；就算是一身清新素雅的白，也壓不住寧靜的美艷和強大氣場；張雨綺的艷麗和性感，從來都是肆意橫行。

而但凡是看過年輕時的鍾麗緹和李美琪作品的人，幾個又能忘記她們那種銷魂蝕骨的美呢？

文中這些姐姐們的美，麗質天生固然是主要原因，但後天的管理和堅持同樣重要。比如舒淇就曾說吃多少，動說少。畢竟對於藝人來說，保持形象也是敬業的一部分。

C. 中國有哪些具有古典美的明星

陳紅是實至名歸的內地第一古裝美女，她在94版《三國演義》中飾演風華絕代的貂蟬，多少人被她揭開面紗的那一幕驚艷到，四大美女就是美得如此動人。

可以質疑瓊瑤劇的愛情觀，但是絕不能質疑瓊瑤的審美，瓊瑤女郎都是絕美的容貌。輕柔似水，靈氣逼人，這是瓊瑤給蔣勤勤的評價。

《西施》中，眉目含情，柔弱水靈，楚楚動人，嬌嗔一笑，美得傾國傾城。


在《蒼天有淚》中，蔣勤勤含情脈脈的水靈眼睛，水剪雙眸點絳唇，一顰一笑，舉手投足之間，都宛如是從畫中走出來的，她把蕭雨鳳溫婉柔弱、千嬌百媚演繹得淋漓盡致。

D. 37歲唐嫣近照曝光，長腿蜂腰真紙片人，為何女明星都不顯老

唐嫣近照曝光，長腿蜂腰真紙片人，為何女明星都不顯老？筆者覺得，明星之所以都不顯老，主要有兩個原因，一個是明星本身都比較漂亮、顏值比較高；另一個原因就是保養得好。

有人說明星都是凍齡美女，這句話雖然有些絕對，但還是有著一定道理的，作為明星藝人，各方面條件都是比較優越的，在美容方面同樣令普通人羨慕不已。作為吃瓜群眾，不要只羨慕了，還是繼續支持著你心中的大美女吧，你說呢？

E. 中國傳統美人標准

何謂美女？美女的標準是什麼？

美女，一般是指容貌美麗的女子。清人張潮在《幽夢影》中，總結得要全面的多，「所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，以翰墨為香，吾無間然矣」。

關於美麗的標准，生活在不同時代、地域和文化環境中的人，可能存在著「審美觀」的差異，但從總體上來說，仍具有一些較為鮮明的共同點。

綜合中國歷代贊詠美女的不朽名篇，以及古今作者關於美女評價的各種版本，美女研究整理概括出評價中國古代美女的十大標准：

1、膚若凝脂

「凝脂」，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。「膚若凝脂」，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標准之一。

女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也。「婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者」（清·李漁《閑情偶寄·聲容部》）。古有「一白遮百丑」的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第一標准。

「膚若凝脂」出自《詩經·衛風·碩人》，形容春秋時衛庄公夫人庄姜的肌膚之美。可以說，生為黃種人的漢民族，自先秦以來就以肌膚白為美。如左思《嬌女詩》：「吾家有嬌女，皎皎頗白皙」；周邦彥《南柯子》：「膩頸凝酥白，輕衫淡粉紅」等。

作為白的極致的「雪」和晶瑩透明的「冰」，也常被用作修飾美女的肌膚。「冰雪」一說出自莊子《逍遙游》：「肌膚若冰雪，綽約若處子」，後世借用者很多，如宋玉《登徒子好色賦》：「眉如翠羽，肌如白雪」；溫庭筠《菩薩蠻》：「鬢雲欲度香腮雪」；五代薛昭蘊《浣溪沙》：「倚風凝睇雪肌膚」；吳文英《賀新郎·湖上有所贈》：「雪玉肌膚春溫夜」；清·蘇曼殊《本事詩》：「烏舍凌波肌似雪」等。古詩詞中有一個流行的術語是「玉骨冰肌」，蜀主孟昶在《玉樓春·避暑摩訶池上作》中贊花蕊夫人：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖」；蘇軾《洞仙歌》中轉述此詞：「冰肌玉骨，自清涼無汗」；蘇軾在另一首詞《西江月·梅花》里借用了這個說法：「玉骨哪愁瘴霧？冰肌自有仙風」，表面是詠梅花，實際上暗指他的伺妾朝雲；楊無咎《柳梢青》也有「玉骨冰肌，為誰偏好」。

在描寫女子身體的詩句中，「玉」字出現的頻率遠超過「冰」、「雪」兩字。中國人偏愛玉，因為「玉潤而不污，是仁而至清潔也」（《春秋繁露·執贄》）。光潔溫潤的「玉」，也常用作形容美女的肌膚。如江淹《麗色賦》：「仙藻靈葩，冰華玉儀」；柳永《晝夜樂》：「膩玉圓搓素頸」；柳永《合歡帶》：「一個肌膚渾似玉」等。據《王子年拾遺記》記載：劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說：「不意我玉人乃有兩也。」

以上詩詞分別用「脂」、「皎」、「酥」、「冰」、「雪」、「玉」、「素」等字眼，形容身體之白凈、光潔、柔滑。

2、明眸善睞

明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標准之一。

女人之美，焦點在眼睛。「面為一身之主」（李漁《閑情偶寄·聲容部》），而目又為一面之主。眼睛是心靈的窗戶，「察心之邪正，莫妙於觀眸子。」李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。「目細而長者，秉性必柔」；「目善動而黑白分明者，必多聰慧」。

「明眸善睞」出自曹植的《洛神賦》，形容洛神的眼睛明亮靈活，善於顧盼傳情。美目顧盼生姿，更增美女媚態。中國古代文人對美女眼睛的描寫，虛寫多於實寫，特別注重眼睛的魅力，或者說眼睛的神韻。如《詩經·衛風·碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮」；李延年《北方有佳人》：「一顧傾人城，再顧傾人國」；曹植《美女篇》：「顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭」；陶淵明《閑情賦》：「瞬美目以流眄，含言笑而不分」；白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」；曹雪芹《紅樓夢》：「一雙似喜非喜含情目」等，也都是描寫美目光彩之魅力的千古名句。

秋天的水清澈明亮，一清見底。中國古代詩詞曲賦中也常用「秋水」、「秋波」之類的說法，來形容美女清澈明亮的眼睛。如《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，婉如清揚」，「清揚」是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻靈動明麗的眼睛；晏幾道《採桑子》：「一寸秋波，千斛明珠覺未多」，以「千斛明珠」比喻明潔靈動而溫情脈脈的眼神；唐代李賀《唐兒歌》：「一雙瞳仁秋水」，以秋水比喻明潔的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：「眼明正似琉璃瓶，心盪秋水橫波清」，以「琉璃瓶」、「秋水橫波清」比喻明潔而靈動的眼睛；劉鶚在《老殘游記》中寫道：「那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養著兩丸黑水銀……」，以「秋水、寒星、寶珠」比喻明澈有神的眼睛，以「白水銀里養著兩丸黑水銀」比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹在《紅樓夢》中寫女子的眉眼常用「眉蹙春山，眼顰秋水」等。

3、雲發豐艷

烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標准。

「雲發豐艷」出自司馬相如的《美人賦》。「雲發」，形容頭發象烏雲一樣又黑又濃；「豐艷」，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。

中國傳統的審美觀以烏黑濃密的頭發為美。古詩中常用「雲」字來形容美發的烏黑濃密，如《詩經·鄘風·君子偕老》：「鬒發如雲，不屑髢也」。「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。再如和凝《臨江仙》：「雪肌雲鬢將融」，溫庭筠《菩薩蠻》：「鬢雲欲度香腮雪」，將雪白的肌膚與烏黑的鬢發對照描寫，更襯托出鬢發之美。古代婦女的發型以發髻為主，只有濃密的頭發方能梳理出花樣繁多的發髻式樣。由於濃密的頭發不是所有婦女都能天然擁有的，故而假發興盛起來。假發的興盛從一個側面表明了古人對濃密頭發的喜愛和追求。

中國傳統的審美觀以烏黑亮麗的頭發為美。古人常用「鑒」字來形容美發的烏黑發亮。如《左傳·昭公二十八年》：「昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」左丘稱贊仍氏所生之女「鬒黑而甚美」，並將她那一頭黑亮而充滿光澤的頭發比作銅鏡。又如《昭明文選·七辨》：「鬒發玄髻，光可以鑒」；蔡邕《青衣賦》：「玄發光潤」。「鬒」和「玄」都是稱贊發黑的詞語。

中國傳統的審美觀以長發為美。我國古人對婦女的長發情有獨鍾，如《新唐書·後妃傳》記載，唐高祖之妻竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。南朝虞通之《妒記》記載，晉明帝時，蜀主李勢女兒被大司馬桓溫納為小妾，桓溫的妻子，妒火中燒的康長公主，由於看見李有一頭委地的長發而不忍殺之。又如《陳書·高祖紀》載：「張貴妃發長七尺，鬒發如漆，其光可鑒」。七尺只是一個概數，形容女子的頭發甚長，美態可掬。

雲發飄飄是一種美，更多的則是將頭發綰成發結，盤在頭頂、腦後、或垂在兩邊，稱為發髻或髻子。古代女子發髻式樣繁多，爭奇斗艷，唐·段柯古所著《髻鬟品》中列舉的歷代宮中發髻有近三十種，清·鮑協中著《續髻鬟品》，又加上近四十種。比較流行的大概是徐士俊《十髻謠》中的十種，分別為：鳳髻、近香髻、飛仙髻、同心髻、墮馬髻、靈蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反綰樂游髻、鬧掃妝髻。

4、蛾眉青黛

細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標准。

古人將眉毛稱為「七情之虹」，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：「長眉連娟」；曹植《洛神賦》：「修眉聯娟」；白居易《上陽白發人》：「青黛點眉眉細長」；陸龜蒙《陌上桑》：「長眉亦似煙華貼」；溫庭筠《南歌子》：「鬢垂低梳髻，連娟細掃眉」、「髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸綉戶」等。

眉毛的細長和彎曲兩個特點，可以用一個詞概括，就是「蛾眉」。蠶蛾的觸須細長而彎曲，故稱。如《詩經·衛鳳·碩人》：「螓首蛾眉」；宋玉《神女賦》：「眉聯娟以蛾揚兮」；傅玄《有女篇·艷歌行》：「蛾眉分翠羽」；和虞《記室騫古意》：「清鏡對蛾眉」；張祜《集靈台》：「淡掃蛾眉朝至尊」；白居易《井底引銀瓶》：「宛轉雙蛾遠山色」；顧夐《玉樓春》：「枕上兩蛾攢細綠」等，都是贊美蛾眉。

比喻眉毛細長、彎曲的，除了「蛾」字，還有「月」、「柳」等字眼。如南朝梁·江淹《水上神女賦》：「紅唇寫朱，真眉學月」；杜牧《閨情》：「娟娟卻月眉」；晏殊《浣溪沙》：「鬢蟬欲迎眉際月」；晏幾道《菩薩蠻》：「愁春細畫彎彎月」等，都是寫月眉。白居易《長恨歌》：「芙蓉如面柳如眉」；李商隱《和人題真娘墓》：「柳眉空吐效顰葉」；唐·趙鸞鸞《柳眉》：「彎彎柳葉愁邊戲」；韋庄《女冠子》：「依舊桃花面，頻低柳葉眉」；唐·王衍《甘州曲》：「柳眉桃臉不勝春」等，寫的都是柳眉。

「眉毛美」不僅在於其「形」，還在於其「色」。如宋玉《登徒子好色賦》：「眉如翠羽」，寫出了眉之形與色。眉毛顏色有深有淺，但美女偏重於淡，偏重於青。古詩中常將美女的眉喻為「遠山」、「春山」。遠山很淡，這是無可懷疑的，春天的山不像夏天的山那麼濃郁，因此這些顏色都是淡青色的。如《西京雜記》：「文君姣好，眉色如望遠山。」西漢卓文君眉如遠山，一時成為時尚，稱為「遠山眉」。白居易《和夢游春詩一百韻》：「眉斂遠山青」；柳永《玉蝴蝶》：「翠眉開、嬌橫遠岫」；韋庄《荷葉杯》：「一雙愁黛遠山眉」；顧夐《遐方怨》：「兩條眉黛遠山橫」；晏幾道《菩薩蠻》：「春山眉黛低」等等，寫的都是遠山眉。黛，是一種青黑色顏料。古代女子常用黛畫眉，故稱眉為眉黛或黛眉。

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法。如屈原《楚辭·大招》：「粉白黛黑，施芳澤只」。「黛黑」指的就是用青黑色顏料畫眉。李商隱《無題》詩：「八歲偷造鏡，長眉已能畫」，連幼女也學畫長眉，說明畫眉在唐朝的流行程度。韋庄《謁巫山廟》：「春來空斗畫眉長」，反映宮女以與人比賽畫長眉來消磨時光；晏幾道《浣溪沙》：「日日雙眉斗畫長」，描寫歌妓日日畫眉斗長，爭妍比艷。唐朱慶餘《近試呈張水部》：「妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？」妝畫好後，女子自忖，該不該問問夫婿：畫的眉形及深淺是不是時髦呢？

5、杏臉桃腮

艷光照人、白里透紅，是中國古代美女面容的審美標准。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，多強調其艷光照人。如宋玉《神女賦》：「貌豐盈以庄姝兮，苞濕潤之玉顏」；司馬相如的《美人賦》：「顏盛色茂，景曜光起」；張衡《定情賦》：「夫何妖女之淑麗，光華艷而秀容」；曹植《洛神賦》：「轉眄流精，光潤玉顏」；曹植《靜思賦》：「紅顏曄而流光，卓特出而無匹」；晉·陸機《日出東南隅行》：「淑貌耀皎日，惠心清且閑」等，都突出描寫了美貌的秀美、光澤。

古人常用「玉」來形容美女的容貌，如「玉顏」或「顏如玉」，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：「燕趙有佳人，美者顏如玉」；王維《洛陽女兒行》：「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」等。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有一絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白里透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。

古人常用花來比喻美女的容貌，常用的花是桃、杏、芙蓉（蓮）等，強調臉色如花之嬌艷。這個「色」，當然是「白里透紅」。常用的詞語是「杏臉桃腮」、「桃腮粉臉」、「人面桃花」、「面若芙蓉」等。《詩經·召南·桃夭》中早就有「桃之夭夭，灼灼其華」，用盛開的桃花比喻待嫁女子豐美的容貌。「杏臉桃腮」，臉似杏花白，腮如桃花紅，出自元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯

F. 中國傳統美女具備那些特點

中國傳統美女具備的特點
1、膚若凝脂

「凝脂」，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。「膚若凝脂」，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標准之一。

女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也。「婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者」（清?李漁《閑情偶寄?聲容部》）。古有「一白遮百丑」的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第一標准。

2、明眸善睞

明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標准之一。

女人之美，焦點在眼睛。「面為一身之主」（李漁《閑情偶寄?聲容部》），而目又為一面之主。眼睛是心靈的窗戶，「察心之邪正，莫妙於觀眸子。」李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。「目細而長者，秉性必柔」；「目善動而黑白分明者，必多聰慧」。

3、雲發豐艷

烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標准。

「雲發豐艷」出自司馬相如的《美人賦》。「雲發」，形容頭發象烏雲一樣又黑又濃；「豐艷」，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。

4、蛾眉青黛

細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標准。

古人將眉毛稱為「七情之虹」，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：「長眉連娟」；曹植《洛神賦》：「修眉聯娟」；白居易《上陽白發人》：「青黛點眉眉細長」；陸龜蒙《陌上桑》：「長眉亦似煙華貼」；溫庭筠《南歌子》：「鬢垂低梳髻，連娟細掃眉」、「髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸綉戶」等。

5、杏臉桃腮

艷光照人、白里透紅，是中國古代美女面容的審美標准。

古人常用「玉」來形容美女的容貌，如「玉顏」或「顏如玉」，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：「燕趙有佳人，美者顏如玉」；王維《洛陽女兒行》：「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」等。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有一絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白里透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。

6、櫻唇貝齒

色澤紅潤、口型小巧是中國古代美女嘴唇的審美標准；晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的審美標准。

自古以來，人們常以「紅唇皓齒」、「櫻唇貝齒」來贊美女性唇齒之美，晶瑩潔白、整齊均勻的牙齒配以小巧紅潤、充滿活力的櫻唇，當然會給人以自然健康的美感，對容貌美起到烘雲托月的作用。

7、楊柳細腰

纖、柔是中國古代美女腰肢的審美標准。
腰肢之美，不僅在於其纖細，還在於其柔軟、柔韌。柔並不是弱，而是要表現出一種韌性，柔而有力。
古人以腰肢纖細柔軟為美，也與舞蹈有直接的關系。女性若善歌舞，腰身必更婀娜。要想跳出「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生」這樣柔曼的《霓裳羽衣舞》，沒有輕盈的體態、細軟的腰身，是很難想像的。史載，漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，「善為翹袖折腰之舞」。據說趙飛燕因體態輕盈、腰肢纖細能作「掌上舞」，小蠻因其楊柳細腰、舞姿曼妙而受到白居易的喜愛，對此前文已提及。

古人對女性細腰的賞愛，與中國藝術講究曲線美的觀念是一致的。古代詩詞曲賦中，女子的纖腰常被稱為「柳腰」、「蜂腰」，強調的便是細腰使體態呈現出的曲線起伏。富於曲線美的身材具有柔婉溫和的審美效應。而且，中國傳統上特別強調女性的柔順、服從，在腰部的審美上當然就要求能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動。女性特有的陰柔之性決定了柔順是女性形體美的一個重要標准。

8、纖纖素手

白嫩細膩、修長靈巧是中國古代美女手指的審美標准。

古代美女，除了面孔之外，人體最頻繁外露的部分要數雙手了。
古人對美女修長的手形、包括手指贊美有加，常用「纖纖素手」來形容。如《古詩十九首》之二《青青河畔草》有「纖纖出素手」，東漢末年《古詩十九首?迢迢牽牛星》有「纖纖擢素手，札札弄機杼」；蘇東坡《勸金船（和元素韻自撰腔命名）》有「纖纖素手如霜雪，笑把秋花插」。「纖纖」，纖細，形容小巧或細長而柔美。「纖纖素手」，形容手既白嫩又纖細，格外美麗動人。

一雙美手展示給人的不僅僅是視覺上的愉悅，而且更重要的是顯示自己靈慧的內心，即我們常說的「心靈手巧」。《詩經?魏風?葛屨》有「摻摻女手，可以縫裳」，寫會做針線活的手，強調其靈巧，「摻摻」就是纖巧的意思。李漁在《閑情偶寄?聲容部》選姿篇中認為：「兩手十指，為一生巧拙之關，百歲榮枯所系」，手嫩者多半相當聰穎，指尖者多半具有智慧。

9、三寸金蓮

纖小、弓彎、白凈是中國古代美女雙足的審美標准。

中國古代女性對自己身體最引以為傲的，不是西方美女那樣的肥臀豐乳，而是美麗的小腳，古人稱之為「三寸金蓮」。這不僅令眾多西方人感到困惑，也令對中國傳統美女文化相對陌生的現代人感到不可思議。「三寸金蓮」源於「女子以腳小為美」的審美觀念，女子到了一定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹，最終構成尖彎瘦小、狀如菱角的錐形。雙足纏好後，再穿上綢緞或布面的綉花的尖形小鞋（弓鞋），此即為「三寸金蓮」。


10、軟玉溫香

嬌柔、白膩、芳香是中國古代美女身體的審美標准。

「軟玉溫香」是對女子身體美的描寫，其中「軟」、「溫」是柔和、溫和的意思，「玉」、「香」兩個字頗有概括性，一個表現視覺和觸覺方面的白膩，另一個表現嗅覺和味覺方面的芳香。「玉」、「香」也常被指代女子，如「憐香惜玉」、「偷香竊玉」、「香消玉殞」等。有些詩歌中香玉連用，如溫庭筠詩《晚歸曲》「雀扇團圓掩香玉」、後蜀閻選《虞美人》「楚腰蠐領團香玉」、南宋?劉克庄《清平樂》「一團香玉溫柔，笑顰俱有風流」等。這里「軟玉溫香」一詞就概括了古代美女身體的幾個特徵：柔軟、白膩、芳香。

G. 那裡的女人最漂亮

每個地方都有漂亮的女人，因為氣候關系，江浙一帶的女的皮膚細膩點所以總體來說好看的多點。如果說國家，黃色人種是日本和韓國。白種人是俄羅斯烏克蘭。黑種人我覺得看上去都一樣。只有比誰黑除非自己父母遺傳基因特殊以外，一般的人身上和自己地域的女人基本相似. 一：先從山東，東北女人說起，為什麼把山東和東北女人歸結一起呢！因為東北人好多都是山東人闖關東到東北的，祖先基本相同，長相也很相似，所以就簡單的歸類了。五官皮膚，人的五官也就是相貌，是人的第一張名片，看人首先看到的是一張臉，什麼樣的臉型和五官漂亮好看，自古以來各說紛紜，誰都想有一張天仙的樣貌，什麼面如滿月了，什麼柳葉眉，杏仁眼，櫻桃小嘴了，可是你是哪裡的女人你就會像哪裡的女人。^_^……上帝造人的時候就想好了的，基本上錯不到哪裡。東北，山東的女人五官輪廓清晰突出，鼻直口方，特別是鼻子，是又直又挺，人的臉上突起的就是鼻子，這樣就使這里女人看起來就很有立體感，面部線條柔和，沒有突出的顴骨，多以瓜子臉，長方臉型為主，齙牙也很少，嘴唇豐滿但不外翻，眼光真誠明亮。看上去挺賞心悅目的。但是皮膚不是很好，毛孔有些粗大，氣候原因所致，有些女人到了江南皮膚就會變得很好，因此上這里女人喜歡化妝，而且是濃妝較多，使人遠遠看上去很搶眼，有些人甚至讓你感覺是剛從舞台上下來。對於臉上部位喜歡紋眉毛，紋眼線，漂嘴唇，現代來說又做切眉手術的人不少，特別有了年紀的女人更是這樣。按北京人的話講就是「愛搗茈」 身材上，東北和山東女人的身材可以說是一流的，那才叫魔鬼身材，性感十足，她們一般都是腿長身高，蜂腰肥臀，胸部豐滿健美，走路一陣風，矯捷如行雲流水。所以她們都很愛打扮，什麼都愛穿也敢穿，穿的也好看，也漂亮。追求時髦，趕潮流，哪怕家徒四壁，但是衣著一定是鮮亮的。性格上她們是敢愛敢恨，重情重義，潑辣果敢，說話幽默風趣，口頭禪，俏皮話一套一套的，很讓人開心，讓人感覺到有一種野性美。缺點么，有些不夠細膩，粗線條，說話聲音較大，能喝酒，好沖動，這里不但男人喜歡動手，女人也愛動手打人，有些兇悍勁。山東的口音不是很好聽，但是東北的口音可受人們的喜愛了，功勞歸功於趙本山，宋丹丹了。代表人物：鞏俐，倪萍，陳曉旭，姜黎黎，董潔，李冰冰，傅藝偉，關之琳參加的非常美女是哈爾濱的月月為典型，不說氣質如何，單看那高高直直的鼻子，明亮的眼睛，以及柔和的臉面部輪廓，是典型的東北，山東女子的特點。她好像還是個學生，所以得票也不多。

H. 大家覺得身材最完美的中國女明星都有誰

哈嘍大家好，中國女明星中有許多大美女，今天我就為大家盤點一下我心目中最美的女星都有哪些。

1，景甜。自出道後在眾多的電影中飾演了各種各樣的角色。每種角色的演繹雖不能說盡善盡美，卻也游刃有餘，但更讓人津津樂道的恐怕是景甜的好運氣。上天似乎格外眷顧這個甜美伶俐的女孩，給了她太多太好的搭檔與足以讓任何人艷羨的大投資、大製作影片。最近的《大唐榮耀》播出，則更加讓景甜的人氣上升，讓觀眾看到了不一樣的景甜。

4，唐嫣。唐嫣的每一部戲的造型都各具特色，頗為亮眼，獨具韻味。眾多的戲劇影視作品讓唐嫣博得不少人氣，眾多活動的多變造型更是樹立其在大眾心中「百變小天後」的形象。商業活動高貴優雅、媒體活動清新脫俗，唐嫣每走到一處總能獲得交口稱贊和鎂光燈的鍾愛。

5，鄭爽。一劇成名天下知、她是俘遍少男少女心的傳奇，鄭爽有這個年紀少有的勤奮，哪怕生病了，也沒有落下一天。甜美，嬌小，絕非艷光四射，卻讓人過目不忘。一直以來，鄭爽始終簡單真實地站在那裡，不高不低，舉目可見，觸手可及。

6，趙麗穎。趙麗穎無愧是熱劇女主，從《陸貞傳奇》到《花千骨》再到《乘風破浪》一直沒讓我們失望。今年的《楚喬傳》更是掀起收視狂潮，她飾演的角色總是以執著、堅忍、又不失青春本色的勵志色彩影響著觀眾。

今天就分享到這里，歡迎大家留言評論，謝謝。

I. 你見過哪些身材豐腴但是很優雅的女性

《破產姐妹》凱特.戴琳斯，再看看凱特.戴琳斯，她的臉先不說，可能大家覺得一般般。（在我看來，挑眉加上她的有點俯視的眼神，還有有點像舒淇的唇形，真的很有魅力，哈哈哈）。再看看身材吧，網上有資料顯示是164cm，其他數據就沒顯示了啊，個人感覺她應該140斤左右。

J. 哪裡的女人最漂亮 求解

除非自己父母遺傳基因特殊以外，一般的人身上和自己地域的女人基本相似.
一：先從山東，東北女人說起，為什麼把山東和東北女人歸結一起呢！因為東北人好多都是山東人闖關東到東北的，祖先基本相同，長相也很相似，所以就簡單的歸類了。五官皮膚，人的五官也就是相貌，是人的第一張名片，看人首先看到的是一張臉，什麼樣的臉型和五官漂亮好看，自古以來各說紛紜，誰都想有一張天仙的樣貌，什麼面如滿月了，什麼柳葉眉，杏仁眼，櫻桃小嘴了，可是你是哪裡的女人你就會像哪裡的女人。^_^……上帝造人的時候就想好了的，基本上錯不到哪裡。東北，山東的女人五官輪廓清晰突出，鼻直口方，特別是鼻子，是又直又挺，人的臉上突起的就是鼻子，這樣就使這里女人看起來就很有立體感，面部線條柔和，沒有突出的顴骨，多以瓜子臉，長方臉型為主，齙牙也很少，嘴唇豐滿但不外翻，眼光真誠明亮。看上去挺賞心悅目的。但是皮膚不是很好，毛孔有些粗大，氣候原因所致，有些女人到了江南皮膚就會變得很好，因此上這里女人喜歡化妝，而且是濃妝較多，使人遠遠看上去很搶眼，有些人甚至讓你感覺是剛從舞台上下來。對於臉上部位喜歡紋眉毛，紋眼線，漂嘴唇，現代來說又做切眉手術的人不少，特別有了年紀的女人更是這樣。按北京人的話講就是「愛搗茈」 身材上，東北和山東女人的身材可以說是一流的，那才叫魔鬼身材，性感十足，她們一般都是腿長身高，蜂腰肥臀，胸部豐滿健美，走路一陣風，矯捷如行雲流水。所以她們都很愛打扮，什麼都愛穿也敢穿，穿的也好看，也漂亮。追求時髦，趕潮流，哪怕家徒四壁，但是衣著一定是鮮亮的。性格上她們是敢愛敢恨，重情重義，潑辣果敢，說話幽默風趣，口頭禪，俏皮話一套一套的，很讓人開心，讓人感覺到有一種野性美。缺點么，有些不夠細膩，粗線條，說話聲音較大，能喝酒，好沖動，這里不但男人喜歡動手，女人也愛動手打人，有些兇悍勁。山東的口音不是很好聽，但是東北的口音可受人們的喜愛了，功勞歸功於趙本山，宋丹丹了。代表人物：鞏俐，倪萍，陳曉旭，姜黎黎，董潔，李冰冰，傅藝偉，關之琳參加的非常美女是哈爾濱的月月為典型，不說氣質如何，單看那高高直直的鼻子，明亮的眼睛，以及柔和的臉面部輪廓，是典型的東北，山東女子的特點。她好像還是個學生，所以得票也不多。 二：西北的女人：不包括新疆西藏等，這里的女人五官不錯，也有特別突出的地方，相貌端莊，為人處世大方得體，善良淳樸，一般以方型臉居多，最值得贊美的是她們的眼睛特別明亮，據說是因為這里盛產枸杞子，紅棗，核桃等，特別是多食枸杞子可以讓人眼睛明亮如秋水，還真是的，而且眉毛很粗很重，頭發濃密，雖然皮膚優點粗糙，但也白里透紅，當然是風沙的罪過了，也都愛化妝，可能由於水質的問題這里的女人牙齒不是很白。但性格豪爽，能喝酒，還會劃拳。我曾經和一個銀川的女律師同桌吃飯，她竟然能和男人一樣的猜拳行令，那種帶著濃郁的西北口音和著酒桌上的劃拳聲，讓我目瞪口呆的同時，也感到別有風味，眼界大開啊！ 身材上也是比較高大結實，凹凸有致，值得欣賞。性格上，她們外向熱情，不拘小節，作風凌厲。樂於助人，有愛心。代表人物：歌手譚晶， 三：華北女子：主要以北京，河北，河南，等地，這里的女人五官俊美，清秀，老北京的女人並沒有什麼特別，現代的北京人多是近現代遷徙而來的，所以集合著中國各地女人的優點和缺點，既有東北山東女人的五官及身材，也有南方女人的精緻，皮膚也很耐看，身處天子腳下，眉宇間不經意就流露出一種大氣和優越。這里的女人說話口音很艮，即使和你吵架的時候把你的祖宗八代都罵完了，嘴裡還是一口一個「您」的叫著，不把你氣死才怪。O(∩_∩)o…女人的口頭禪是「您那！別拿我開涮咯」。不過北京河北腔調我挺喜歡聽的，有筋道，而且這里的女人很顧家，對孩子很期盼，花盡心思培養孩子，很下功夫。總之都挺精明的。代表人物：章子怡，王菲，於文華， 四：江南女子：江浙，上海一帶，最可圈可點的就是江南女子了，自古江南出美女，一點不假，五官上，這里的山清水秀養育了這里的女人也秀美俊俏，小巧的鼻子，靈秀的眼睛，白皙嬌嫩的皮膚，每個女子走在大街上都是的素麵朝天，基本不化妝，還滿含著自信，即使化妝的女人你也看不出來，濃妝淡抹總相宜，對江南女子的贊美一點那都不為過，蘇錫常女子的靈秀，上海女子的高貴典雅，西子湖畔女子的清麗脫俗，怪不得乾隆皇帝七下江南啊！^_^……這里的女子還很聰明，做生意是好手，照顧家裡也很在行，地處上海灘的女子，自古經受西方文化的熏陶，一直都走在時代的前列。即使外形不漂亮以及上了年紀的上海女人也能讓你感受到那份超然物外的優雅，西子湖畔的女子就象西湖一樣的安詳而寧靜，不張揚，不浮華。她們的衣著打扮很得體。說話就不用提了，那濃濃的吳儂軟語，才叫好聽。缺點么也是有的，，因為身材不是很突出，骨骼也較細小，就很難穿出北方女人的妖嬈風采。這里的女人沒有東北，西北，華北等地女人的大氣和仗義，做事情首先考慮的是自己，不溫不火，不急不燥，心思都在肚子里，職場上是會做人的那種，含而不露。但是很會理財和賺錢。代表人物：潘虹，白雪，秦怡，劉嘉玲，馬蘭 五：兩廣，貴州等地：這里的女子基本上是五官突出的那種較多，高顴骨，突眉毛，鼻子扁平，但是嘴唇很豐滿，挺性感的，眼睛較大，也挺勾人魂魄的。皮膚較偏黑偏暗，身材不高，骨骼較細小，美女不是很多，不過這里的女子生意頭腦靈活，女老闆較多，做事精明，有耐性。代表人物：韋唯，陳明， 六：兩湖，四川等地；這里的女人是屬於那種五官甜美，眼睛有神，皮膚完美的性情女子，她們一般身材不是很高，但是有靈性，吃苦耐勞，聲音甜美，雖然喜歡吃辣，但是依然那麼鮮光照人，人們說到了重慶就不想走了，四川的辣妹子更是可人，潑辣勇敢，四處闖盪，經濟發達的地區到處可見辣妹子，兩湖的女子更好看，笑容甜美，輕快活潑，大山裡走出來的女子身上帶著泥土一樣的清香氣息，韻味無窮。代表人物：劉曉慶，宋祖英，楊鈺瑩。 七：大西北：新疆，西藏，青海這里的女子五官最美麗，希臘似的高鼻子帶著鷹勾，深邃的眼睛是海藍色，長長的睫毛把湖水般的眼睛隱藏，黝黑的毛發，柳葉彎眉毛，潔白的牙齒。因為這里的有些人曾經是小亞細亞的游牧民族與當地人的混血後裔，所以她們的身上充滿著異域的風情，既有東方女子的含蓄，又有西方女子的大膽和外露，性格之豪爽，為人之大氣，無法比擬，身材很火爆，性子也很猛烈，讓人看過之後久久不想離去。我記得曾經在哈爾濱的江邊公園看到過一個新疆女子賣烤羊肉串，那個隊啊！排得長長的，吃羊肉串不是目的，主要是都想欣賞那個美女。我也是獃獃的看了她好久。O(∩_∩)o…哈哈…..缺點是，由喜食牛羊肉是她們的飲食習慣，所以人的體味較重，西方人就是體味較重，所以都很愛使用香水，男人也不列外，目的也就是掩蓋自己身上的體味，看來這里的女子也該都用些香水來消除自己的體味。代表人物我還沒有找到。 我的盤點結束了，當然了這只是我的個人眼光，有些地方女人的優點我可能掛一漏萬，樣貌上的感覺和性格上的點析，沒有深入到內在，一定有很多不周全的地方.