日本人公認的中國四大美女

1. 日本人眼中的三大絕色尤物，埃及艷後名列其中，中國的是誰

日本人眼中的三大絕色尤物，埃及艷後名列其中，中國也有一人上榜

女子從來都是大家津津樂道並流為傳說的存在，不僅我們有四大美女一說，歐洲也有妖女海倫，當真是傾國傾城，至今特洛伊木馬的傳說仍然在世界各地流傳。而我們的鄰國日本就曾在世界范圍內評選過的世界三大美人，其中一位就是我們中國的四大美人之一。

不過楊貴妃無奈自縊馬嵬坡，艷後也沒能逃過這紅顏薄命的解救結局，知道自己吉祥離去的她用一條藏在果籃里的毒蛇最終終結了自己。在她後她那幾個孩子也都最終被處了。上文幾個絕世美女除小野小町似乎都不得善終，而小野小町也並非當真以她的美貌著稱於世，也許這就是為何人們常為女子美貌折服，又常為女子美貌哀嘆吧。

2. 中國的4大美女都是誰啊

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

3. 中國四大美女之一的楊貴妃紀念館為什麼會出現在日本

日本之所以會建立楊貴妃紀念館，是因為在有一位日本少女自稱是楊貴妃後代，並展示了有楊貴妃記錄的家譜。因此日本一廂情願的認定，楊貴妃並沒有死於馬嵬坡，而是流落到了日本，定居日本生活並有了後代。然而，日本的此番行為並沒有任何歷史依據及有力的證明，而少女手中的家譜也無法證明其真實性。所以，日本建立的楊貴妃紀念館純屬是在自編自導一段偽歷史。

從歷史的很多資料記載中，如《舊唐書·楊貴妃傳》和《資治通鑒》，楊貴妃確實死於馬嵬坡。而之所以會有相關傳言說當時楊貴妃被人偷偷救下，是因為唐玄宗在賜死楊貴妃後，因為愧疚及思念想尋回楊貴妃屍身卻沒有找到，於是，便有了各式各樣的傳言。但實際上這些傳言都只是人們因為愛慕楊貴妃而假設的假想罷了，因為在當時的情況下，楊貴妃根本沒有機會能逃過被賜死的命運。

4. 為什麼日本最自豪的一件事：世界三大美女，兩人在日本，名字聽著很耳熟呢

日本版的世界三大美女

但是在日本人的眼中卻有另外一種版本。在日本民間流傳著關於“世界三大美女”的另一種說法。而取代古希臘第一美女之稱的海倫的女子竟然是日本一個十分神秘的本國女人。

在日本人的眼中世界三大絕世美女是這三個女子：第一位是埃及艷後克利奧帕特拉七世。這位古埃及托勒密王朝的最後一任女性法老，姿色可謂是傾國傾城。

而她也憑借自身出色的容貌贏得了相對不錯的利益。甚至讓包括凱撒大帝在內的羅馬君王們紛紛被她的外貌所迷倒而拜倒在她的石榴裙下，從而也使得她可以順利保全自己的國家。

但就是這樣一位神秘的女子，美貌卻在口口相傳中經久不衰。相傳她的外貌十分美麗，穿著的服飾也是十分華麗奪目。作為女詩人的她更是滿腹經綸，富有才氣這個更讓她有一絲文學美女的氣息。

雖然史籍上關於她的記載並不是很多，可是在日本傳說、歌謠，還有歌集里都有關於她外貌的描繪。

歌里唱到，小野小町是一個身穿華麗宮廷服飾的，有著一頭烏黑亮麗長發的女子。豐滿的雙頰，細長的眼睛，紅紅的嘴唇，無時不刻向我們展現典型平安時代美女的風姿。

5. 中國四大美女都是誰

中國古代的四大美女是西施、王昭君、貂嬋、楊玉環。
美女因美貌絕倫而被人們公認，美女代代有，卻不都能流傳千古。而四大美女能夠廣為人知，因為他們都曾和歷史上的重大事件有密切的關系。她們因歷史而聞名，歷史也因她們的存在備受矚目。
春秋時期越國的西施承擔起幫助越王勾踐滅吳的使命；西漢時期的王昭君自願嫁給匈奴的呼韓邪單於，幫助匈奴發展農業生產，使漢匈之間出現了友好的局面；東漢後期的貂嬋離間了董卓和呂布之間的關系，成為計除董卓、匡復漢室的關鍵人物；唐朝時期的楊玉環經歷了唐朝由開元盛世到安史之亂的重大轉折，最後被縊死在馬嵬坡，其是非功過引無數後人評說。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」
的代稱。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
只知道四大美女的排定是在宋朝，至於是誰最先說的就難以考察了。
四大美女之所以為人們廣為傳頌，贊揚，是他們相聯系的政治事件分不開的，後世的文人騷客們又起了最為重要的推波助瀾的作用。最早提出的，多半也是文人。

6. 喜歡泡溫泉的日本人，會有此等愛好和哪個女人有關

日本著名明星山口百惠，也曾在公眾場合表示自己是楊貴妃的後人，並有家譜可以證明。後來經過調查發現，山口百惠的祖先的確來自中國，並跟一家浙江臨海縣一個姓楊的村子對上了族譜。也就是說，山口百惠的祖先的確姓楊，但至於是不是楊貴妃後人就不太好說了。

在唐朝時期，日本對於大哥唐朝非常友好。“安史之亂”爆發後，當時的日本淳仁天皇還曾想派兵助唐平定叛亂。據《續日本紀·卷廿一·淳仁紀一》記載：敕大宰府曰：“安祿山者,是狂胡狡豎也，違天起逆，事必不利。疑是不能計西,還更掠於海東...宜知此狀,預設奇謀，其所謀上策,及應備雜事，一一具錄報來。

日本人不僅學習和模仿唐朝的文化，甚至愛屋及烏，崇拜和模仿楊貴妃的一些行為習慣。時至今日，日本依然保留著楊貴妃墓，不少遊客還會瞻仰和祭拜。

7. 古代四大美女之楊貴妃，日本人為何會尊稱她為觀音菩薩

楊貴妃是中國著名的美女，她和唐玄宗的愛情故事也是在中國廣為流傳的。當然關於楊貴妃的故事還是有很多的，其中最令人費解的故事就是楊玉環到底有沒有死於安史之亂中？楊玉環一開始並不是唐玄宗的妃子，而是他兒子的王妃。後來楊玉環還出家了，被唐玄宗召回之後封為了貴妃。其實，也表現了日本這個國家對中國文化的敬仰。而日本人也是很善於學習的人，他們通過取其精華去其糟粕的方式借鑒了很多國家的文化，把他們的文化轉為己用，形成了自己國家獨有特色的文化，這也成就了日本的近代文明，這也是值得我們去學習的。