中國國內美女吹嗩吶哭靈

㈠ 你們見過什麼嗩吶吹得特別好的人

任同祥著名嗩吶演奏家。他演奏（自己創編）的《百鳥朝鳳》、《一枝花》、《抬花轎》、《慶豐收》、《婚禮曲》、《駐雲飛》等等許多嗩吶名曲，更令聽眾贊嘆不已，回味無窮，難以忘懷。

㈡ 死葬·哭靈·嗩吶

在廣袤無際的大地之上，日月星辰更替，山川河流奔騰不息，一波未平 一波又起，生死亦是尋常。

———死葬———

這個講述起源於地處偏遠的鄂西北與豫西南交匯地區。男女婚嫁是喜事，高壽的人老去叫喜喪，因而也被稱為「紅白喜事」。

紅白事都要選擇一個好日子的。在十月的第一日歸家途中，上午逢遇幾場婚禮，長街上婚車如龍堵在路上，新婦初嫁的紅衣映照得處處紅艷。洞房花燭夜正是人生四大喜之一，是生活值此春風得意美滿幸福的小高潮，確是好日子的開頭，意即紅火新生。新生於六道輪回里，必有折損消亡。於是也要選了好日子，為往者永生。於是人間有了死葬的儀式，認為這是轉世超度的必經之路，為進入新次元打開解脫的門。莊子妻死，莊子踞方箕鼓盆而歌，本就無物，何染塵世之埃。如果劫後重生，實為白手起家，這個白色喪葬也竟真有了值得慶祝的某些深意。

赤裸裸來，赤條條去，唯有純凈的白可使生死之隔完美嫁接。也因此格外理解喪葬一切從白的簡。至親彌留之際，眼神空洞無神，四下里虛無茫茫如雪，歸於混沌，今生前世一筆勾銷，記憶卻不會清零。我們仍依附外物把我們的深情眷戀遙寄予他。

垂危老人對大限更為敏感，生前冷靜地盤問著日子。留好麥秸稈、席捲、甚至定下做棺木用的那棵老樹。

人去時有子女替他換上壽衣，先躺在秸稈作底的席捲上。曾親眼見過木匠們炮製木頭，拋光打磨，在大鐵鍋里熬黑色瀝青漆那新棺的三長兩短的板。看匠人們用心為他們不相乾的人做在世的最後傢具的那段記憶大多遺失，那代人的手藝就像青春一般也將瀕臨永久失去。

量身定製的棺材終於做好，逝者入棺，由懂規矩的人講究一番，放入鉗口錢、戒指等物件。這也算是來世的一個老屋了。

———哭靈———

靈堂設在正廳之上，白色鞋頭白色袖章白色孝帳，紙糊的白色高頭大馬……一件生前舊服搭在高頭大馬之上，便是代表逝者了，子女們背席捲、抬白馬，沿老人來時的路送他上路，照例子女們要哭上一場，在哭聲中一聲「請上馬！」也就是先人已上馬即將遠去了。

送行上路的隊伍在經過第一個十字路口時，便停下燒掉席捲，往前三步三叩首。折返時所有人不能哭，意即逝者已逝不能挽留，要讓人走得安心，也是節哀的意思。

回轉至靈前燒香叩首燒冥幣冥紙 。靈前的蠟燭一對是不能夠熄滅的，燃著的香亦要持續不斷。有時農村講究排面的人家流水的筵席擺著，大戲要唱上三天。大戲總是以哭靈結尾。聽說以前都是已逝者子女自己哭，後來慢慢衍化由戲班子的人化了妝戴孝替子女表達心聲。

對，我又聽見葬禮上哭靈人那凄慘不舍的聲音，在一個平常的回家路上。聲嘶力竭的哭喊聲聲震顫，如巨石隕落，迸濺無底深坑。要多少往事，多少愛多少陪伴才會對比襯出永失我愛的無奈和悲痛？

———嗩吶———

夜晚賓客都散去，守靈人在靈前或沉默淚流或哀嚎，伴著老人生前最愛的音調跪坐那裡尋找最後陪伴的人間溫暖。

去世三天時，人的魂魄到瞭望鄉台，死者 若還有什麼遺憾就在望鄉台上再往人間傳一傳，跨過陰陽兩隔的那道門，有家也回不來了。據說，那天十二點燃香問閻羅，未滿十二歲的小孩兒比較無邪，可以看見逝者 在望鄉台的尊容。不過老人一般不允許小孩子去看的，怕嚇著小孩子。人的魂魄會出走嗎？如果出走仍在人間，是不是對生者的安撫呢？

箜篌和嗩吶是在整個葬禮上最活躍的部分，嘀嘀嗒嗒嘀嘀，凄凄慘慘戚戚，讓人感傷。我卻愛極了這哀樂，帶著秋日的凄涼，帶著清淡的冷靜，安撫生者悲痛折磨的心。

扶柩出棺下葬的那天，也有很多儀式。晚輩親戚們來自四面八方，嗩吶和箜篌演奏者隨送親的隊伍一路吹吹打打，抬著來方准備的豬頭、麵粉等，到靈前。嗩吶吹得越久親戚越多，因此嗩吶演繹隊請的越多越熱鬧也在一定意義上代表了生者的人力物力。逝者已矣，生者順變。

圍著棺材哭靈，陪葬品一應俱全，房子車子照例不少。生者把在現實世界所需的種種都糊得有板有眼在墳前焚給他，期待在另一個世界如同我們一樣享盡自由榮華。

那又怎樣呢？我仍舊懷念那些已逝的人，那些舍我遠走的回不來的地方。如果星辰大海知道，你也一定知道吧。

㈢ 嗩吶喪事出殯專用曲有哪些

嗩吶喪事出殯專用曲：

1、嗩吶獨奏《一江風》

2、嗩吶曲《黃河情》

3、嗩吶獨奏豫劇《秦雪梅弔孝》

4、嗩吶母親

5、嗩吶父親

6、哀樂

7、嗩吶悲調曲

8、嗩吶哭皇天

9、嗩吶悲曲

10、嗩吶獨奏朝陽溝

嗩吶使用環境：

在民間，嗩吶有著深厚的根基，一般百姓家舉辦婚喪壽慶、喬遷新居、過年過節時都要請幾個嗩吶手來慶賀熱鬧一番，發展到今天，送子參軍，開張剪綵也要請嗩吶樂隊，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。

㈣ 趙本山徒弟程野葬禮吹嗩吶，被指收價20萬！真相到底如何

網路上面有謠傳說趙本山的徒弟成也參加了一場葬禮，在葬禮上面吹嗩吶。造謠者說的有板有眼的，還放出了照片，視頻成也在視頻裡面，的確是吹的非常的起勁，然後有人說他收了20萬的高價來參加這一場葬禮。這件事情曝光之後，網上有很多熱議的聲音，因為大家覺得這個收費實在是太高了，你就算是想要接活賺錢也不能夠這個樣子吧，畢竟這個費用實在是高的，有一點離譜了，他也不算是頂尖的一線明星，怎麼能夠這個樣子收費呢？

㈤ 中國嗩吶十大名曲是什麼

01.百鳥朝鳳

02.全家福

03.抬花轎

04.六字開門

05.社慶

06.一枝花

07.鳳陽歌與後八板

08.山村來了售貨員

09.懷鄉曲

10.豫西二八板

拓展資料

嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。

嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 ，是廣東「八音」樂器中的一種。

嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

㈥ 千年琵笆,萬年箏,一把二胡拉一生,嗩吶一響全劇終,初聞不識嗩吶音,再聽已是棺！什麼意思

這是形容了四種樂器的特點：

1、琵琶：在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。這就是最初的琵琶雛形，這里的千年也是指琵琶的歷史悠久，同樣也是形容學琵琶很難。

2、箏：箏的撥奏在民間廣大地區的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風格和演奏技法的地方流派，深深地植根於中國民間音樂文化，流傳至今已有兩千多年的歷史，故被稱為「古箏」。這里的萬年是用來誇張，比喻古箏比琵琶還要難學。

3、二胡：始於唐朝，稱「奚琴」，至今已有一千多年的歷史，是一種中國傳統拉弦樂器。拉一生就形象的表現出二胡的難學，也就是拉一輩子學一輩子。

4、嗩吶：公元3世紀，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。中國民間稱人的一生有三次吹嗩吶的時候，第一次是出生百日，父母慶賀，第二次是洞房花燭結婚之日，第三次就是人以離世，入棺之時。這就很形象地寫出了嗩吶在中國老百姓眼中的歷史地位。

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「千年琵琶萬年箏，一把二胡拉一生，嗩吶一出全劇終，初聞不識嗩吶音，再聽已是棺中人。」

有人說：「他是唯一能讓小提琴哭泣，讓小號沉默不語的獨奏樂器。」，也有人說：「它是唯一能讓鞭炮成為伴奏的樂器」，還有人說：「嗩吶是唯一一個能從滿月吹到頭七的樂器，紅白喜事兒專用樂器」「它訴說著人生的大喜大悲」，關於嗩吶的傳奇實在太多了，任何樂器在它面前都會變成伴奏樂器

2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。可見，嗩吶不僅僅得到了民間的認可，就連官方都認證過了啊！

㈦ 現在中國嗩吶王是誰

現在中國嗩吶王是任同祥。

1、著名嗩吶演奏家。他演奏（自己創編）的《百鳥朝鳳》《一枝花》《抬花轎》《慶豐收》《婚禮曲》《駐雲飛》等等許多嗩吶名曲，更令聽眾贊嘆不已，回味無窮，難以忘懷。正是任同祥，率先使我國的民族樂器在國際音樂比賽中奪魁，為祖國爭得了榮譽， 為民族器樂增添了光彩。

2、1953年，在北京第一屆全國民間音樂舞蹈會演的舞台上，有一位嗩吶好手以一曲「百鳥朝鳳」得到首都音樂界的高度評價，這就是來自山東的任同祥。

3、隨後參加第四屆世界青年聯歡節獲民間音樂比賽銀質獎。後又多次到東歐及東南亞各國演出，獲得過緬甸國家金質獎章。他的嗩吶演奏從容自如，干凈利索，音色柔和圓滑，善於運用滑音、舌根吐音、雙吐音等技巧。

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1953年,任同祥通過縣、省層層比賽而被遴選參加了全國第一屆民間音樂舞蹈會演後, 便開始了他藝術生涯的新篇章----從民間樂班的樂手晉升到專業的上海歌舞劇院獨奏演員,從而結束了二十餘年的鼓樂班的流浪生活。

同年,任同祥代表國家,參加了在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的世界青年聯歡節的民間器樂比賽.他以熾熱奔放的激情,嫻熟精湛的技藝,質朴濃艷的風韻,俏麗多姿的格調,成功地演奏了他的代表《百鳥朝鳳》等嗩吶佳作,一舉獲得了銀質獎章。

1954年任同祥又隨中國文化代表團訪問印度、印度尼西亞、緬甸等國家。他的每一次演奏，都博得高度評價，並又獲得緬甸國家授予的金質獎章。

㈧ 楊樹林吹嗩吶吹哭的美女評委是誰，好美

這個美美女評委好像是一個比較出名的京劇演員，具體叫什麼可能需要你搜索一下。

㈨ 陳力寶嗩吶表演《滿堂紅》驚到了多少人

陳力寶嗩吶表演滿堂紅確實驚艷了很多人，很多人都是比較熱愛他的曲目，他吹奏的，非常有利，而且穿透力非常強，這也是說每一個人對於嗩吶了解的不太透徹，每個人對於曲風不太了解。而且我們作為一個粉絲來說也是看到了它的獨特之處。