中國第一美女蛇神

Ⅰ 中國人文始祖伏羲女媧，是希臘神話中的美杜莎嗎

中國人文始祖伏羲女媧，不是希臘神話中的美杜莎，人首蛇身形象是一種普遍的文化現象，在全世界各大洲、各原始土著部落中都能找到這種傳說與文化的影子。因為人類早期所處的自然環境條件幾乎一致，在冰河時期面臨的威脅一致，在不斷記錄與傳頌先人的事跡過程中，不自覺地形成了對蛇、人、神三位一體的崇拜，加之後世文化的傳播與影響，種種因素的結合最終形成了在世界范圍內普遍存在的人首蛇身文化。

殷商時代的青銅器上，就已經有了獸身、龍身和人首蛇身的怪物形象，蛇紋、龍紋形象的青銅器符號應有盡有。在白族神話故事中，三姑娘為救母親嫁給了蛇族，並且生下了10多個蛇首人身的孩子。

在回族神話中，人祖阿丹為尋得火種，在火焰山與石洞中的惡龍（蛇）搏鬥，終於用雷公斧降服了龍，取得了火種。在阿勒泰的蛇川、烏吐布拉克等地，發現了大量蛇形岩畫群。

Ⅱ 希臘神話中三大美女蛇的名字它們有什麼功能

美杜莎和她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉統稱為戈耳工（蛇發女妖）三姐妹
戈耳工是希臘神話中的蛇發女妖三姐妹，居住在遙遠的西方，是海神福耳庫斯的女兒。她們的頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發是一條條蠕動的毒蛇，長著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會立即變成石頭。宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的後代。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇（包括上面所介紹的毒蜥）。
在蛇發女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。
戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（Erichthonius）以起死回生的能力。珀爾修斯(Perseus)用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯（Cetus），回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲(Aegis)中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。敵人看了盾牌上的美杜莎的臉就會變成石像。是海神福耳庫斯與刻托的三個女兒，其中之一是美杜莎
美杜莎（希臘語：Μέδουσα，又譯梅杜莎），是希臘神話中的一個女妖，戈耳工三女妖之一。她的父親是福耳庫斯，母親則為海妖怪刻托。她的頭發都是蛇。根據詩人奧維德的《變形記》（Metamorphoses 4.770）所述，她原是一位美麗的少女，因為與海神波塞冬私自約會（也有一些版本稱因美杜莎自視長得美麗，竟然不自量力地和智慧女神比起美來，而被雅典娜詛咒還有另一個版本是美杜莎被波塞冬在雅典娜神廟強暴了），雅典娜一怒之下將美杜莎的頭發變成毒蛇，而且給她施以詛咒，任何直望美杜莎雙眼的人都會變成石像，因此成了面目醜陋的怪物。
美杜莎最後被珀耳修斯取下首級，獻給雅典娜，雅典娜將美杜莎的頭嵌在神盾埃癸斯的中央。後來美杜莎一詞有「極度丑怪的女子」之含意。此外，傳說美杜莎與波塞冬有兩名子女，而這兩名子女在美杜莎被殺後，從她的身體走出來。他們分別是：飛馬珀伽索斯（後來成了飛馬座）及巨人克律薩俄耳（Χρυσάωρ）。

Ⅲ 中國第一美女是誰，要現代的哦，發表發表你們的看法

景甜

景甜個人詳細檔案：

描述：清純玉女

姓名：景甜

拼音：jingtian

英文名：sally

英文名漢語音譯：薩利

稱號：櫻桃公主

生日：公元1989年7月21日

生肖：蛇

星座：巨蟹座

血型：O型

現住地：北京市西城區

籍貫：陝西省西安市

民族：漢族

身高：167cm

體重：44kg

地區：大陸

國籍：中國

語言：普通話

特長：表演，唱歌

職業：影視演員，歌手

最喜歡的運動：跳舞、游泳

最喜歡的服裝：可愛、休閑

最喜歡的電影：《羅馬假日》

最喜歡的季節：夏季

最喜歡的音樂：電子搖滾樂、爵士樂

最喜歡的演員：AudreyHepburn

最喜歡的歌手：MadonnacicconeBritneySpears

最喜歡的顏色：粉色系

最喜歡的食物：蛋糕、薯片、巧克力、可樂

最喜歡的動物：吉娃娃小狗

嗜好：購物、化妝、上網、聽歌、看書

學歷：北京舞蹈學院附中——中國舞

北京電影學院表演系本科

現簽約公司：北京星光燦爛影視有限公司

音樂作品：《你是誰》(製作人：張亞東，MV導演：寧浩)

《巧遇安徒生》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)

《不懂愛》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)

《還愛你》(製作人：趙珊珊，MV導演：景甜)

電影作品：《狂蟒驚魂》(出演女一號，與周俊偉、劉家輝合作）

話劇作品：《色戒》（出演女一號）

2006年CCTV中國音樂電視十大新人

2006年CCTV中國文藝榜內地女歌手銅獎

廣告代言：2007年中國（三亞）國際電視廣告藝術周最佳·廣告代言人獎

2007年美國西北櫻桃形象代言

2007年騰訊QQ飛車游戲形象代言

星路歷程：

憑借《瘋狂的石頭》一炮而紅的新銳導演寧浩，在瘋狂了一把之後，又將目光轉向了老本行MV的製作。此次遭遇「瘋狂的石頭」的是有著甜美可人外形的新人景甜，她的首張EP《你是誰》便享受了「李宇春待遇」——這是寧浩為李宇春執導MV之後，首次為樂壇新人執導MV。

景甜所享受到的「李宇春待遇」還表現在得到內地第一製作人張亞東的關照，由他來擔當整張專輯的製作人，由此使得她身上更多了幾分神秘色彩。

景甜首張EP里的三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》《不懂愛》，是風格迥異的三首歌曲，作為新人，景甜在單曲中嘗試了多種風格，融合中國古典詩詞意境的《你是誰》，充滿童話色彩的《巧遇安徒生》、和少女情懷濃郁的《不懂愛》，都被這個初出茅廬的女孩演繹得恰到好處。這三首歌曲全部由張亞東為其量身打造，而主打歌曲《你是誰》的MV則由寧浩執導，盡管只是一個小小的MV，寧浩卻連續拍了二十幾個小時，幾乎拍成了一部小電影。

談到與寧浩的合作，景甜笑稱，導演出人意料地採用了新穎的前世今生的切入方式，充滿了神秘的色彩，而且寧浩很會鼓勵人，象個活潑的大男孩，許多想法和思維都很前衛。在拍攝過程中，景甜印象最深的就是寧浩的漫畫，他是學美術出身，無論是拍電影還是MV，都會提前把構思用連環畫的方式記錄下來，拍攝《瘋狂的石頭》時也是如此，據說，這是寧浩獨特的個人習慣，這樣做讓自己心裡有數。

作為年僅18歲的新人，景甜一出道便得到如此待遇，著實讓人吃驚非小。不僅如此，由她與港星劉家輝、八兩金共同主演的電影《狂蟒驚魂》也開始在內地上映，這意味著景甜的觸角又伸向了影視方面——剛剛從北京舞蹈學院附中畢業，並且師從章子怡原班主任的景甜，顯然已開始音樂、電影雙面齊發力，綻放出屬於她自己的光芒。

景甜

景甜：可人的童話公主

出道不久的景甜由著名音樂製作人張亞東和《瘋狂的石頭》導演寧浩聯手護航推出了三張單曲，同時又大張旗鼓向影視界發展，和香港著名影星劉家輝、八兩金、周俊偉合作演繹驚悚搞笑片《狂蟒驚魂》。眼下，除了自己作詞醞釀新專輯之外，她還准備和自己的偶像謝霆鋒共同出演一部古裝電影。

影視歌多棲的景甜，被公認為內地歌壇和影視界的一匹黑馬，更有「小周旋」之稱。在陝西長大的她人如其名，長相甜美笑容燦爛，歌迷「甜筒」們親昵地叫她「甜甜」。在單曲《巧遇安徒生》中，景甜演繹了這樣的歌詞「玻璃鞋上寫著我的電話號碼，不知道你敲錯多少門才能找到我家，隔著玻璃看見你騎著一匹白色駿馬」，童話夢幻般的意境把她塑造成一個可人的公主，而這，正是她本人的寫照。

甜蜜公主景甜從美國到上海召開「櫻桃發布會」

前不久，歌壇新秀景甜因出眾的音樂才華、溫柔甜美的歌聲、清純可人的形象被美國西北櫻桃協會看中，成了繼梁詠琪、許慧欣、蜜雪薇琪之後的又一位美國西北櫻桃代言人，作為第一個擔任美國西北櫻桃代言人的國內明星，不久前前往美國拍攝新歌MV的景甜，在華盛頓州西雅圖度過了難忘的一周，在美國一周時間里，景甜吃了許多苦頭，也收獲了許多快樂:本月12號下午1點半,剛從美國回來的景甜將在上海希爾頓飯店召開"櫻桃"歌曲的發布會,與記者朋友分享她在美國的所見所聞,據悉,除了在美國拍攝的MV首次亮相外,一些圈內大腕也將以非常新穎的形式"客串"她的發布會,會上還將進行一些"另類"的互動活動。

剛剛到達美國的西雅圖，景甜就遭遇了一個下馬威——寒流與她同時抵達了這個海濱城市，她也因此遇上了當地十幾年來最冷的一個春天，以至於她剛下飛機就患了感冒，流鼻涕，頭暈，發燒，一系列不該發生的狀況襲擊著她，並且在美國期間一直都沒好。不過，這個性格堅韌的小妮子，卻不拿生病和惡劣的天氣作借口，如期完成了全部拍攝工作，博得了中方和美方全體工作人員的交口稱贊。

話劇《色戒》張愛玲原版小女生景甜演繹王佳芝

據悉，話劇《色，戒》日前正在緊張的排練中。幾經篩選之後，新人景甜脫穎而出，成為女主角王佳芝的扮演者。雖然是新人，但景甜卻有著不俗的成績。出道一年的時間就有三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》和《不懂愛》推出。並主演了電影《狂蟒驚魂》，廣受好評。演技也得到了廣泛的肯定。此次能夠進入話劇《色，戒》劇組也令景甜十分驚喜。為了演好這個「女特工」，景甜也極盡全力品讀張愛玲原著和劇本，想完全融入到角色中。

此次話劇《色，戒》將給大家呈現一個原汁原味的張愛玲原版《色，戒》。是一種最真實的內心世界的情感。這種情感是最純潔、真摯的。這也是導演堅定的要啟用18歲的新人景甜來扮演這個角色的原因。清純、素樸是景甜和王佳芝最大的共同點。

在問及導演對《色戒》的理解時，導演是這樣闡釋的：「張愛玲的小說不是驚心動魄、轟轟烈烈地來的，叫人想也來不及想地隨了潮流去吶喊。她的風格是一股潛流，在你生活里澌澌地流著，流過了手掌心成了一酌溫暖的泉水，而你手掌里一直感到它的暖濕。也許這緩緩的泉流，有一天把大岩石也磨平了。從這樣想去，我們會慢慢懂得張愛玲說過的話：「我喜歡素樸，可是我只能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。」。

胡適先生給張愛玲的信中有這樣的句子：你寫的真好，真有「平淡而近自然」的細致功夫。你寫人情，也很細致，也能做到「平淡而近自然」的境界。使我很感動。「平淡而近自然的境界」是很難得一般讀者的賞識的。《海上花》就是一個久被埋沒的好例子。所以看張愛玲的小說要懂得張愛玲的風格才好懂得，就像我們靜靜地去聆聽一首自己摯愛的樂曲一樣，需要我們一個人寧靜地去感受，才能觸摸到張愛玲小說中「平靜而近自然」的素樸，才能讓那涓涓溪流暖濕你的內心，鼓噪的心境是無法讀懂張愛玲的，因為她不鼓噪而是寧靜，寧靜是無法容忍凡俗鼓噪的叫囂。王佳芝不是一個「色情狂」，而是一個純的讓人發麻的極為潔身自好的青春少女。

《色，戒》中出現的每個人物都是在色與戒的矛盾中掙扎。王佳芝是在掙扎，易先生在掙扎，易太太在掙扎，鄺裕民在掙扎，梁閏生在掙扎，賴金秀在掙扎，馬太太、寥太太同樣在掙扎。整篇小說是在寫人性中內心真實世界（色）與理性（戒）這對生命體不可缺失的矛盾體之間的斗爭，搖擺，失控的過程。虛偽中有真實，奢華中有素樸。懂得《色，戒》，懂得張愛玲先要有人的發現，才能把人展開，才能把人解析。

藝術的本質正是：人生超過它自己，時代超過它自己，是人的世界裡事物的升華，這超過它自己到了平衡破壞的程度便是色與戒的極端爭斗，《色，戒》中的王佳芝與易先生就是這種人性沖突的極端體現，我們每個人身上都有他們的影子，王佳芝從色（內心世界的真實）的極端發展到了戒（理性）的極端，到死都認定（是理性的產物）這個人是愛我的，正是這種人性中最素樸的色徹底擊垮了易先生的戒，使得易先生從戒的極端（偽汪政府的最高特務頭子，經過嚴格的特工訓練是要求絕對地用理性才能保全性命）走到了色（人性中最素樸的愛）的極端。他們倆人都是經過了血淋淋的掙扎使得靈魂得到了升華，在虛偽中發現了真實，在奢華中尋找了素樸。」

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Ⅳ 中國女性神仙按法力大小、得道先後、地位影響該怎麼排序

神仙表 盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神, 北極戰神和南極戰神)) 大地之母：承天效法後土皇地祗 五方五老 南方南極觀音 東方崇恩聖帝 三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公） 北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天） 中央黃極黃角大仙 中央天宮仙位表 千里眼 順風耳 金童 玉女 雷公 電母(金光聖母) 風伯 雨師 游奕靈官 翊聖真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤腳大仙 廣寒仙子嫦娥 玉兔 玉蟾 吳剛 天蓬元帥 天佑元帥 九天玄女 十二金釵 九曜星 日游神 夜遊神 太陰星君 太陽星君 武德星君 佑聖真君 托塔天王李靖 金吒 巨靈神 天聾 地啞 月老 左輔右弼 二郎神楊戩 文昌帝君 薩真人 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 紫陽真人(張伯端) 三壇海會大神哪吒 木吒（行者惠岸） 三官大帝: 天官、地官、水官 四大天王: 增長天王、持國天王、多聞天王、廣目天王 四值功曹： 值年神李丙 、值月神黃承乙、 值日神周登 、 值時神劉洪 四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪 四方神:青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君 四瀆龍神:黃河 、 長江 、 淮河 、 濟水河神 四大元帥： 關元帥 關羽 溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將 趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇 溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將 馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝 五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 五炁真君： 東方歲星木德真君、南方熒惑火德真君、西方太白金德真君 、北方辰星水德真君、中央鎮星土德真君 五嶽: 東岳泰山天齊仁聖大帝、南嶽衡山司天昭聖大帝、中嶽嵩山中天崇聖大帝、北嶽恆山安天玄聖大帝、西嶽華山金天願聖大帝 (五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君 五斗星君： 東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁 陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 | 六甲 陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇) 北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天關破軍星君 (《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣 、天權、玉衡、開陽、搖光。 "天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓") 八仙： 鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老 增長天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為 劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠； 鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星| 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅(蝕星) | 計都星 | 紫星 | 月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水？、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 三十六天將 蔣光| 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將的版本是最多，以上僅供參考) 地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人） 蓬萊三仙： 福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城 財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。 龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張太子與五大神龍 黎山老母、鎮元子 龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王 神霄派諸神 紫微北極大帝, 玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子, 神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君） 九司三省與北極四聖 九司： 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、 斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省： 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北極四聖： 天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、 雷使者等。天佑（猷）元帥, 翊聖元帥, 玄武元帥 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 陰曹地府 北陰酆都大帝 五方鬼帝： 東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治 桃止山 鬼門關 西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山 北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山 南方鬼帝杜子仁，治 羅浮山 中央鬼帝周乞、稽康，治 抱犢山 羅酆六天(以下為宮名，六天為守宮神) 紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮 地藏菩薩 十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。將、臣有:首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神 上古神話諸神 混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。 創世神 天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧 上古四方天帝與輔神： 太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方 少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方 青帝伏羲與九河神女華胥霞 黃帝時代的諸神 陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏 ,炎帝(又稱為神農氏),炎帝的女兒,女娃(後化身精衛鳥),瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收，顓頊的後代:四子：(虐鬼、魍魎、送窮鬼),後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫) 帝後： 天上妻子：羲和、常羲 人間妻子(省略) ,女丑、羿 ,鯀妻:女喜, 堯( 又名：放勛， 妻女), (舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英), (禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精) 三皇： 指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。 五帝： 通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

Ⅳ 中國神話傳說中中華第一聖女是誰

中國神話傳說中中華第一聖女是華胥。

在洪荒遠古時代，華胥一族居住在昆侖東南，在中國西北幾萬里的地方，有一個極樂的國土，叫做「華胥氏之國」。

在那個國度里生活，令人心曠神怡、無憂無慮，沒有如狼似虎和爾虞我詐的惡人，也沒有殘暴的統治者。人們和睦共處，自由地相親相愛，幸福快樂地生活在一起。舉國黎民百姓，個個純朴善良，人人光明磊落。他們沒有珍惜生的快樂，也不知道懼怕死的恐怖；他們對與自己有關的事物，不知道親近和愛護，對自己無關的事物，也不知道疏遠和背離；他們不知道背叛忤逆，也不知道偏向順從。他們生活中的一切事物都是美好的。

然而，就在這些神秘的人群當中，有一個長得眉清目秀、美艷動人的叫做「華胥氏」的姑娘，她非常貪玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。再說華胥一族，雖歷經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可惟有族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麼年輕、聰明、秀美。

這天，華胥聖女興高采烈地來到一個樹林蔭翳、風景秀麗的湖畔。她在沙灘山路旁採花遊玩，忽然發現前面不遠處的路上競有一個方園闊達幾十丈的大腳跡，。她心中不由一動，加上姑娘特有的好奇心，遍身不由己地跑上去看那腳印。這個腳印，大得出奇，姑娘從來沒有見過。她左瞧右看，終於忍不住，覺得十分好奇地踏了進去。想把自己的腳按在巨人的腳印比試大小，誰知她剛踩下去，突然，產生了一種莫名其妙的感覺。

奇跡就這樣發生了——在雷澤神巨大的腳跡中，華胥女看到了她心中思盼已久的白馬王子——雷澤神高大威武，雙目如電，卻又溫文有禮，華胥女一眼便愛上了雷澤神，與他一見鍾情——二人經過一番傾談，都覺得相見恨晚，只一個多時辰，兩人便愛得如醉如痴了，他們手攜著手，走進了一個華美的聖殿，熱烈的擁抱著，激動的親吻著……華胥聖女終於接受了英武青年的求愛，對雷澤神獻上了自己寶貴的貞操……

當華胥聖女從雷澤神的巨大腳跡中走出來後，一切如幻似夢，瞬間已逝，可她心中那種奇異的感覺卻再也揮之不去了。從此，她便有了身孕。

華胥聖女回到族群之後，總覺得懶懶的不想做任何事，可那英俊威武的雷澤神從此夜夜入夢與之歡聚。即使在日間，她胸中也總環繞著那種幸福的感覺。

華胥聖女她就在這種既幸福又有些倦怠的感覺中渡過了十二年。

待得她一朝分娩時，華胥聖女生下了一對雙胞胎——首先生出來的是個男孩兒，象極了雷澤神，人首龍身，英武而又威猛。後生出來的是個女孩兒，象極了人類的母親女媧大神。華胥高興極了，分別給兒子和女兒起了兩個響亮的名字——在男孩出世時，烏雲滾滾，雷霆雨暴，卻被強勁的大風掃盡了滿天的陰霾，故取姓風，這男孩長相奇特；人的頭，蛇的身子，渾身蛇鱗重疊，閃閃發光。

不過，在遠古時代，這樣的長相是令人羨慕的，因此，母親自豪地為他取名「伏羲」，世人又敬稱之為太皓。而女孩出生時，則是彩雲滿天，鸞鳳和鳴，故取姓雲，名字因紀念人祖大神，故也命名為女媧，世人敬稱之為媧皇。他們後來都成了中國神話傳說中人類的始祖。他們的母親華胥聖女，也就成了中華第一聖女——華胥！

(5)中國第一美女蛇神擴展閱讀：

華胥，也稱華胥氏，風姓，故里陝西省西安市藍田縣華胥鎮 。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為「人祖」，是中華文明的本源和母體 ，被中華民族尊奉為「始祖母」 。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列「三皇五帝」，中華民族由此興盛 。關於華胥的記載最早見於《列子·黃帝》，其後上百種典籍均有記載。

華胥是中國上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生伏羲和女媧 ，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷游徒，足跡遍布黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史。「華夏」和「中華」中的「華」字皆源於華胥（一說是源於華山，也位於陝西）。學界普遍認為，處於黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發祥地，而華山的得名，除了其山形像「花」（古代「花」與「華」同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之「華」源於華胥之「華」。

華胥逝世後，卜葬故里孟岩，即今陝西省西安市藍田縣華胥鎮孟岩村 。歷代文獻典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。

Ⅵ 中國女性神仙按法力大小、得道先後、地位影響該怎麼排序

神仙表

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神, 北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗

五方五老
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表
千里眼 順風耳 金童 玉女 雷公
電母(金光聖母) 風伯 雨師 游奕靈官 翊聖真君
大力鬼王 七仙女 太白金星 赤腳大仙 廣寒仙子嫦娥
玉兔 玉蟾 吳剛 天蓬元帥 天佑元帥
九天玄女 十二金釵 九曜星 日游神 夜遊神
太陰星君 太陽星君 武德星君 佑聖真君 托塔天王李靖
金吒 巨靈神 天聾 地啞 月老
左輔右弼 二郎神楊戩 文昌帝君 薩真人
太乙雷聲應化天尊王善王靈官 紫陽真人(張伯端) 三壇海會大神哪吒 木吒（行者惠岸）

三官大帝: 天官、地官、水官

四大天王: 增長天王、持國天王、多聞天王、廣目天王

四值功曹： 值年神李丙 、值月神黃承乙、 值日神周登 、 值時神劉洪

四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪

四方神:青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君

四瀆龍神:黃河 、 長江 、 淮河 、 濟水河神

四大元帥：
關元帥 關羽
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：
東方歲星木德真君、南方熒惑火德真君、西方太白金德真君 、北方辰星水德真君、中央鎮星土德真君

五嶽:
東岳泰山天齊仁聖大帝、南嶽衡山司天昭聖大帝、中嶽嵩山中天崇聖大帝、北嶽恆山安天玄聖大帝、西嶽華山金天願聖大帝 (五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁
陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |
六甲
陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 | 甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣 、天權、玉衡、開陽、搖光。 "天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")

八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為 劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠； 鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）

九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅(蝕星) | 計都星 | 紫星 | 月孛星

十二元辰 子丑寅卯等

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水？、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 | 紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）

蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城 財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。 龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張太子與五大神龍 黎山老母、鎮元子

龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝, 玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子, 神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四聖

九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、 斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、 雷使者等。天佑（猷）元帥, 翊聖元帥, 玄武元帥 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府

北陰酆都大帝

五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治 桃止山 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山
南方鬼帝杜子仁，治 羅浮山
中央鬼帝周乞、稽康，治 抱犢山

羅酆六天(以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。將、臣有:首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神

上古神話諸神

混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。

創世神 天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧

上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥霞

黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏 ,炎帝(又稱為神農氏),炎帝的女兒,女娃(後化身精衛鳥),瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收，顓頊的後代:四子：(虐鬼、魍魎、送窮鬼),後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫) 帝後： 天上妻子：羲和、常羲 人間妻子(省略) ,女丑、羿 ,鯀 妻:女喜, 堯( 又名：放勛， 妻女), (舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英), (禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精)

三皇： 指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝： 通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

Ⅶ 希臘神話美女蛇美杜莎的簡介如題 謝謝了

Mesa美杜莎簡介 (也譯作梅杜莎） 美杜莎是希臘神話中的蛇發女妖，她之前是一位很艷麗的美女，由於過度自大和自信就站在了雅典娜的面前高聲大喊自己比神都美麗，於是就被變成了蛇發女妖。她長有滿頭的蛇發，及一對野豬的獠牙，就連脖子上都長滿了蛇的鱗片，甚至下身也變成了蛇的樣子，（多數是響尾蛇的下身，因為羞辱她所以連下身都變成如此自傲的響尾蛇的下身）於是智慧女神賜予了她一對任何看到她們的人都會立即變成石頭的雙眼。 在希臘神話中美杜莎原本是凡身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，而且傲慢雖為海神波塞冬所愛，但卻在智慧女神的神廟里說比女神還要美麗。雅典娜被激怒了，她施展法術，把美杜莎的那頭秀發變成了無數毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的兩眼閃著駭人的光，任何人哪怕只看她一眼，也會立刻變成毫無生氣的一塊大石頭。 宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是美杜莎的後代。珀爾修斯騎著從美杜莎鮮血中飛出的珀伽索斯，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。美杜莎的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯，回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上 范思哲的品牌服飾標志就是美杜莎。 創立於1978年，品牌標志是神話中的蛇妖美杜莎（Mesa)，代表著致命的吸引力。 范思哲的設計風格非常鮮明，是獨特的美感極強的藝術先鋒，強調快樂與性感，領口常開到腰部以下，設計師拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗，又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。范思哲善於採用高貴豪華的面料，藉助斜裁方式。[編輯本段]美杜莎的傳說 傳說一： 記得有個關於美杜莎傳說。 一位美麗的姑娘，有著一頭綠色的長發，寶石藍般的眼睛。 她出生在希臘，和她的愛人一起在海上航行。她覺得自己非常的幸福。 可是不幸的黑暗很快的降臨了，一群海盜登上了他們的船隻。為求自保的男人把她出賣給了海盜。 痛苦，悲傷，憤怒，絕望。她在侮辱中詛咒著自己，詛咒出賣他的愛人，詛咒著侮辱她的海盜，詛咒給她帶來不幸的大海，詛咒著無情的看著一切的神。 美杜莎雕塑 她的頭發開始變長，長出利齒，形成了蛇頭。她的雙眼已經沒有了眼珠，看過她眼睛的人都變成了石頭。她要那些可惡的男人永遠不得轉生。 仇恨充斥了她整個心，她已經忘記了世上的溫暖。她放縱自己不放過任何一個接近她的人。人們開始懼怕她。使她與這個世界越來越遠。 神靜靜的看著一切，看著這個受了傷的女人。神在說：平靜吧，不要再讓仇恨充滿你的心了。別再讓自己墮落。 傳說二(希臘傳說最完全的版本，包含最多星座的神話故事)： 仙王座(Cepheus)、仙後座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飛馬座(Pegasus)和鯨魚座(Cetus) 希臘半島西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，國王亞克里修斯(Acrisius)有個非常美麗可愛的公主叫達娜(Danae)，亞克里修斯十分疼愛這個女兒，但太陽神的特耳菲神廟(Delphi)的神諭告訴亞克里修斯，他將會死在自己的孫子手裡。為了不讓女兒有機會結識男子，於是他建造了一座青銅打造而成的高塔，將達娜關在裡面，不準任何人接近。生性風流的宙斯(Zeus)見到如此美色當然不會放過。他化作一道金雨，從銅塔唯一的窗灑進裡面，與達娜見面。 十個月之後，達娜生下了一個健康活潑的男孩子，取名為柏修斯(Perseus)，意思即」金光閃閃」。亞克里修斯聽到這事之後，本來打算殺了他們，但是殺死親人會遭天遣，復仇女神Erinyes會窮追不舍，而且他也不忍心下手，所以亞克里修斯決定將達娜母子關在一個木箱之中，丟入海中讓他們自生自滅。 木箱隨著海水漂流到一個叫塞普勒斯(Seriphus)的島上，被該島國王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜歡柏修斯，更收他為養子，將他養育成人。十八年後柏修斯長大了，變成一個俊美勇敢的金發少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了達娜，更想娶她為妻，但她以撫養柏修斯為理由堅拒他，所以他一直視柏修斯為眼中釘。 在一次生日宴會上，波利得特克斯大宴皇室貴族，他刻意邀請柏修斯赴宴，找機會奚落他。柏修斯沒有帶任何禮物來，便說只要國王開口，甚麼東西他也可以帶回來送給國王作禮物。波利得特克斯便刻意地說要蛇發女妖美杜莎(Mesa)的頭顱。年輕好勝的柏修斯完全不知道美杜莎的事，但他心想試冒這個險，便一口答應了波利得特克斯，其實波利得特克斯是想藉此機會讓柏修斯回不了來，讓他死在蛇發女妖之下。柏修斯怕母親擔心，所以不辭而別，獨自去找尋傳說中的蛇發女妖。 蛇發女妖美杜莎本來是個美麗的少女，她還有兩個有著神仙血統的姊姊，她是三位蛇發女妖中唯一的凡身，傳說中有著致命誘惑的眼神，居住在遙遠的西方，是另一個名不見經傳的海神福耳庫斯的女兒。海神波賽頓(Poseidon)受到誘惑，化身成駿馬與她偷情，為了逃避海神之後安菲屈蒂的嫉妒，而躲在阿西娜阿西娜(Athena)的神殿中交合，此舉觸怒了阿西娜，盛怒下的阿西娜並遷怒於她的兩個姐姐，所以將三姊妹都變為妖怪。（另一說法是：美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比阿西娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。）她們全身長滿金色的鱗片，背上長著鷹的翅膀，美杜莎的背上則長著天鵝的翅膀，頭上沒有頭發，只有盤撓扭動的蛇，但仍然難於掩蓋她的美麗，只要有人看過她（們）的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。人們稱她們為Gorg(音義：高哥或戈耳工)，沒有人知道她們住在哪裡。 當柏修斯准備出發去找蛇發女妖時，海邊有個友善的老漁夫說幫助他，並借給他幾件寶物，原來這個老漁夫是阿西娜的化身。她借給柏修斯的寶物是：神使漢密斯 (Hermes)一雙可以飛天的鞋、冥神黑帝斯(Hades)戴上便可以隱身的帽子、一隻能隨意伸縮、任何猛獸都咬不穿的皮袋，和一把削鐵如泥的鑽石寶劍，阿西娜還把自己的盾牌借給他。女神指示他要打敗高哥必須找到三位灰娘(The Grey Women)。 灰娘是高哥的姊妹，住在大海西邊的盡頭，她們一生下來就很老，三個人輪流共享一隻眼睛和一顆牙齒，只有她們知道高哥在哪裡和打敗高哥的方法。柏修斯來到灰娘的住處躲起來，趁著其中一個人將眼睛取下來交給另一個人時，將眼睛搶過來。柏修斯威脅如果她們不告訴他打敗高哥的方法，便將眼睛踏碎。迫於無奈，灰娘只好告訴柏修斯。 柏修斯跟著灰娘的指示，來到高哥棲息的島嶼。他利用阿西娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正確位置，並趁著三人熟睡之際，慢慢退至美杜莎的身邊，用寶劍一刀砍下她的頭顱，將頭顱裝在皮袋之中。這時另外兩位高哥醒過來，見到妹妹慘死，想找尋殺死她的兇手柏修斯，可惜柏修斯戴上隱身帽，穿上飛天鞋，兩位高哥看不到他，而他也帶著美杜莎的頭顱順利地離開了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出煙幕來，一匹有翅膀的飛馬飛了出來，這便是飛馬座的飛馬佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律薩俄耳在柏修斯離開後也走了出來，他們都是波塞冬的後代。 柏修斯帶著裝有美杜莎頭顱的皮袋，騎著佩加索斯回去，途中經過衣索匹亞(Ethiopia)的海岸邊時，見到有一個美麗的女子全身赤裸，被人用鐵練綁在懸岸邊，樣子十分可憐。柏修斯於是走過去問個究竟。原來她是這個國家的公主，叫安德羅美達(Andromeda)，她的母後愛慕虛榮，又愛以美貌自負，曾向人誇耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美麗，不準百姓參拜海中仙女而要參拜她，因此得罪了海神波賽頓，海神引發大海嘯來淹沒國家的土地，破壞人民的房屋，唯一的辦法只有將女兒安德羅美達獻給海怪作為食物，不則將會有更大的災難降臨到衣索匹亞。 柏修斯知道整件事情後，便義不容辭地答應會為她打敗海怪，救她離開這里的。海上忽然傳來隆隆巨響，波濤倏地分開，一隻全身漆黑，頭有獨角，且有三叉戟形狀的尾巴的大海怪以極快的速度往他們處身的懸岸沖過來。柏修斯穿起飛天鞋，拿著削鐵如泥的寶劍，跳到空中攻擊海怪。他用劍刺傷了海怪，之後在皮袋中取出美杜莎的頭顱，將海怪變成石頭(鯨魚座就是指這只海怪)。柏修斯帶著安德羅美達回到衣索匹亞的皇宮，國王西裴斯(Cepheus)和王後卡西奧佩亞(Cassiopeia)熱烈地迎接他們，兩人十分感激柏修斯救回他們的愛女，並決定將女兒嫁給柏修斯，其實他們一早便互相傾慕對方的，即使國王不提出，柏修斯也會要求娶安德羅美達為妻。 美杜莎的傳說 他們在衣索匹亞舉辦盛大的婚禮當日，安德羅美達本來的未婚夫比紐斯(Phineus)率領著軍隊前來搗亂，不滿國王違反婚約。但國王西裴斯說：「在未婚妻有難的時候，你只會躲在安全的地方，反而英勇的柏修斯卻奮不顧身地救了她，他才是真正關心安德羅美達的人，你根本沒有資格做她的未婚夫!」然而比紐斯已經怒不可遏，他下令軍隊攻擊柏修斯，要將他置諸死地。柏修斯一個當然不能抵抗整支軍隊，於是他高聲喊著：「是我的朋友就不要看!」說著便拿出美杜莎的頭顱，將所有的敵人都變成了石頭。仙女座就是指美麗的公主安德羅美達用鐵鏈被綁在岩石上准備獻祭給海怪的形象，而仙王座是指國王西裴斯，仙後座則是王後卡西奧佩亞。 柏修斯與安德羅美達順利地結為夫妻後，他帶著新婚妻子回到塞普勒斯。知道國王波利得特克斯向母親達娜迫婚，她不答應，於是便將她囚禁起來。柏修斯十分氣憤，立刻到王宮找波利得特克斯。波利得特克斯這時正在和大臣們飲宴，見到柏修斯完好無缺地回來，馬上露出不悅的神色，他說柏修斯根本沒有殺到美杜莎，只是嚇得逃回來而已。柏修斯打開了皮袋，說：「如果你們不相信，便用雙眼看清楚吧!」他高舉美杜莎的頭顱，把所有人變成石頭。人民本想擁立柏修斯為王，但他想回去祖國阿戈斯城，於是便將王位讓給他的養父迪克提斯，自己則帶著母親和妻子回去。阿戈斯城的國王亞克里修斯知道自己的孫兒成為了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他離開了阿戈斯城躲起來。 柏修斯坐船回去，不料狂風使他們偏離航線，到了阿戈斯城的鄰國特撒利(Thessaly)，當地正好舉行大型競技會，柏修斯興致勃勃的參加了。當他擲鐵餅時，因為太大力，鐵餅竟擲歪了，落到觀眾席上，並砸死一個老人，原來這個老人就是阿戈斯城的國王亞克里修斯，他本來想到這里躲避的，不料卻這樣死在自己孫兒的手上。神諭最終還是應驗了。 柏修斯左手提著美杜莎的頭顱(就是大陵五)，右手舉著寶劍，腳上穿著飛天鞋的樣子，被於在天上，成為英仙座。 （註：衣索匹亞並非是現今的衣索比亞(Ethiopia)，而是當初位於非洲北海岸的一個王朝）。 戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見Erichthonius）以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯（見Cetus），回去後把頭顱交給阿西娜，阿西娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。 在希臘傳說中「戈耳貢」是容貌極為相似的蛇女三姊妹的統稱，包括絲西娜 Stheno（遠眺）、尤瑞艾莉 Euryale（力量） 、梅杜莎 Mesa（皇後）。在蛇發女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏修斯收拾的就是年紀最小的妹妹梅杜莎，而其他兩位姊姊因為擁有不死之軀的超能力，所以無論柏修斯砍殺多少次，她們絕不會喪命，最後柏修斯只好放棄趕快逃走了。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。呵呵，最近看了諸神之戰也覺得希臘神話很值得欣賞！

Ⅷ 在中國歷史上白蛇代表什麼

我們一般人提起蛇都會想到它的狠毒，都會產生一種莫名其妙的恐懼感，其實蛇本身也有很多正面的象徵，第一個正面象徵是幸運、吉祥和神聖；第二個象徵意義是追求愛情和幸福；第三個象徵意義是長壽、生殖和財富。 蛇的第一個象徵意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的「冷血動物」有關，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱為「美女蛇」，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。 蛇的第二個象徵意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使其施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。 蛇的第三個象徵意義是狡猾。這個象徵意義是「舶來品」，源於《聖經》。《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞當和夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了「原罪」。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類為仇。 蛇的第四個象徵意義是正面的，即幸運、吉祥和神聖。人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成為國家和權威的象徵。 蛇的第五個象徵意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現在民間傳統故事《白蛇傳》。 蛇的第六個象徵意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。人體內有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為「蛇力」，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裡面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。

Ⅸ 從百草園到三味書屋為什麼要寫美女蛇的故事

1、百草園是魯迅先生童年的游樂園，「美女蛇」凸顯童趣。「美女蛇」的故事恰恰凸顯了孩子們的「稚氣」，篤信老一輩口中的故事，充滿了童趣。另外，魯迅先生從小就愛讀《山海經》，也與「美女蛇」的至怪傳說不無關系。

2、百草園不僅有百草、百蟲、百果，還有「美女蛇」，凸顯神秘感。「美女蛇」的故事讓百草園這個對孩子們來說保羅萬象的游樂場增添了一抹神秘色彩，讓孩子們既嚮往又好奇；也襯托的三味書屋的私塾生活並不那麼枯燥，而是鮮活的、快樂的。畢竟這才是孩子的天性。

(9)中國第一美女蛇神擴展閱讀：

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。

但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

Ⅹ 傳說中的美女蛇，是什麼蛇

美女蛇其實是玉斑錦蛇的俗稱。一種無毒很難養也很漂亮的蛇。當然傳說是編的。