五大中國古典美女1嫦娥

⑴ 五位演過嫦娥的女星，誰才是你心中最美的嫦娥

嫦娥這樣的一位女明星，其實一直以來就是在大家心目中非常有氣質的，非常有氣質的一個女明星了。作為後羿的妻子，當時在神話中也是有著自己非常重要的一個地位的。大家尊他為嫦娥仙子，確實身上有著濃重的興趣。再加上容貌特別的出眾，其實娛樂圈中，也是有一些是演過嫦娥的女明星。

4.顏丹晨。

他所飾演的嫦娥，就是在當時電視劇寶蓮燈里那樣的一個嫦娥了。當時的他也是非常可憐，氣質非常清冷，只能和玉兔相伴。這樣的一個嫦娥也是將他刻畫到了骨子裡。

5.姚笛。

沒有想到姚笛，也是有古裝作品的。當時在電視劇嫦娥裡面，他就曾經過飾演過，不過他所飾演的嫦娥多了美艷，多了一些人間煙火。在裡面看上去確實非常的善良，同時也很美。

⑵ 中國古代十大美女

（今浙江省紹興市諸暨市薴蘿地區）。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。

⑶ 四大名著所有古典美女，你最喜歡誰

四大名著所有古典美女，我最喜歡嫦娥、高翠蘭、憐憐、閻婆惜、扈三娘、林黛玉、襲人

⑷ 五位演過嫦娥的女星，誰才是你心中最美的嫦娥

我們從小就聽著長輩們給我們講一些神話故事，印象最深之一的就是嫦娥奔月了，但是隨著年齡漸長知道神話不是現實了，而且故事也並不是我們所想的那種，嫦娥背棄了後羿，現在很多的電視劇中嫦娥的故事還是很多的，而且我們都知道嫦娥很美，那麼扮演過的女演員肯定顏值也不差。

首先最出名的應該是小時候看過的《西遊記》，嫦娥一舞傾城，她是由邱佩寧出演的。之所以能夠成為經典，是因為邱佩寧的形象十分的好，可以說是很符合嫦娥美貌的特點和清冷的氣質。

劉濤，《封神榜之鳳鳴岐山》里飾演嫦娥，這個嫦娥不太符合哦，那種發自內心的氣韻沒有，更像是朋友般，而且造型也不好看。

姚笛也出演過嫦娥，到那時沒什麼印象，而且造型也不走心。

馬蘇，說實話她不適合古裝扮相，真的很顯老，這個嫦娥真的看不下去了，所以大家對她的嫦娥形象評價並不高，更別說她在劇中的造型還十分的難以言喻。

⑸ 誰是中國古代真正的「四大美女」

文/越楚「沉魚」原型：毛嬙
傳統意義上的中國古典「四大美女」——西施、王昭君、貂嬋、楊玉環，之所以在民間人氣最旺，原因有二：一則是有著特殊的政治背景：西施捨身助越亡吳，昭君忍辱出塞「和親」，貂嬋以色離間董呂，玉環釀成「安史之亂」；二則是在世人的一片惋惜與同情聲中，有關她們的各類文學作品千古不絕，「沉魚落雁、閉月羞花」便自然而然地成為古典美女的代名詞。因而古典「四大美女」承載更多的是一種人文負荷！
其實，「沉魚」的原型並非西施，與西施同時代的毛嬙應該比她更完美無缺；王昭君應該只是漢宮中的一般美女，不太可能在宮中鶴立雞群而被皇帝忽視；貂嬋本無其人，只是一個虛擬的文學形象罷了；楊玉環是古代的歌舞藝術家，其形貌大抵符合具有北方胡人血統的李唐人之審美觀。中國古代真正的「四大美女」應該另有其人，或曰可作另類制榜。
那麼，究竟本人提供的古代「四大美女」另類榜單是：毛嬙、夏姬、李祖娥、張麗華。
竊以為，春秋末期的毛嬙應該是中國古代、至少是色冠先秦時期的「第一美女」。毛嬙其人，史書上並無專門記載，只知她是春秋末一代霸主越王勾踐的愛姬，大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從後人對她的贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象徵。
毛嬙是「沉魚」的原型。「沉魚落雁」源自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。」莊周的本意是指無論像毛嬙、麗姬那樣公認的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對傾城傾國的美妹，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著。莊周以此說明天地萬物齊一。後來唐朝詩人宋之問有詩雲：「鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。」於是，世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。故原始的「沉魚」是指「毛嬙」。
在後人對美女的贊頌中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷後。《韓非子·顯學》說：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」《管子·小稱》中有「毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以為可好。」《淮南子》則說「今夫毛嬙、西施，天下之美人。」可見毛嬙一直居西施之前。但由於開篇所說的原因，毛嬙逐漸被人淡忘，西施則成為美的象徵，榮登古典「四大美女」之首。夏姬
「四大美女」另類榜單第二人，當推春秋第一艷婦，也可以說是古代第一「大眾情人」的夏姬。鄭穆公之女夏姬，自幼生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳，步出蓮花，具有驪姬、息媯之美貌，更兼有妲己、褒姒之狐媚，是一個不知羨煞了多少貴胄公子的人間尤物，後世稱她為「一代妖姬」。
據傳夏姬在及笄之年，曾經恍恍惚惚地與一個偉岸異人同嘗禁果，並獲取返老還童、青春永駐的陰陽采補之術。因而既艷名四播，又聲名狼藉，家中只好把她遠嫁給陳國的夏御叔為妻，夏姬之名由此而來。夏御叔正值壯年而亡，有人說就是死在夏姬的「采補之術」。守寡後的夏姬「其狀美好無匹，蓋老而復壯者」。據傳，夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌嫩，皮膚細膩，保持著青春少女模樣。而歷史上的這位絕代艷婦，也確實以其罕有的獨特魅力為國君士大夫傾倒，史書上說「公侯爭之，莫不迷惑失意」。她曾三為王後，七為夫人，可謂前無古人，後無來者。春秋有好幾個國家之亡都與她有關。
李祖娥
「四大美女」另類榜單第三人李祖娥，是北齊文宣帝高洋的皇後。《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是「容德甚美」。清代鵝湖逸士的《老狐談歷代麗人記》中說「高後李祖娥以秀慧而絕艷」，將李祖娥列入中國歷史上的「五大美女」之一。鵝湖逸士認為李祖娥是「不幸生於季世，又嫁高氏無禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘。」而後世卻因此幾乎忘記她的艷麗，其實李祖娥是「秋波善睞，神光動人」，屬於「亘古所無，所謂橫絕千古之麗也」。
歷史上的文宣帝高洋是個著名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嬪妃，甚至當眾殺掉嬪妃。只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。可見，在高洋心目中，這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。高洋死後，其子高殷即位，尊李祖娥為太後。不久，高殷被廢，高洋弟高演當皇帝。高演早逝，武成帝高湛（高洋另一胞弟）繼承皇位。高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久，即位後就逼迫李祖娥與之淫亂，還懷上身孕。李祖娥生下一女後弄死不養，高湛即殺李祖娥的兒子，又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打，最後送至妙勝尼寺做了尼姑。北齊滅亡後，她被俘獲送進關中長安。或許是李祖娥的不幸遭遇，才沖淡了其「橫絕千古之麗」的美貌。
張麗華
「四大美女」另類榜單第四人，便是陳後主陳叔寶的貴妃張麗華，世人曾稱「人間嫦娥」。
據史載，張麗華端麗閑雅，飄逸若仙，「發長七尺，其光可鑒，性敏慧，有神采」，每當她顧盼凝視時，更顯得光彩照人，映動左右，直讓陳後主神魂顛倒。另據《煙花記》記載，張麗華所居結綺閣別稱「桂宮」，陳叔寶「使張麗華恆馴一白兔，麗華被素褂裳，梳凌雲髻，插白通草蘇孕子，靸玉華飛頭履，時獨步於中，謂之月宮。」陳叔寶每次來宴樂，「呼麗華為張嫦娥。」或許在陳叔寶眼裡，這張麗華真是月宮下凡的「嫦娥仙子」。陳叔寶那首著名的《玉樹後庭花》，便是贊美張麗華的。當年隋軍滅陳時，久慕張麗華美艷的楊廣曾傳令留下這位「人間「嫦娥」，但時任隋軍元帥長史的高熲卻說：「昔太公蒙面以斬妲己，今豈可留麗華！」於是，將張麗華斬於青溪。此舉也成為後來高熲遭殺身之禍的一大原因。

⑹ 古代神話人物有哪些呢

1、嫦娥

嫦娥，中國古代神話中的人物，又名恆我、姮娥、常娥、素娥，羿之妻，因偷吃了不死葯而飛升至月宮。嫦娥的故事最早出現在商朝卦書 《歸藏》。

而嫦娥奔月的完整故事最早記載於西漢《淮南子·覽冥訓》。東漢時期，嫦娥與羿的夫妻關系確立，而嫦娥在進入月宮後變成了搗葯的蟾蜍。南北朝以後，嫦娥的形象回歸為女兒身。

漢畫像中，嫦娥人頭蛇身，頭梳高髻，身著寬袖長襦，身後長尾上飾有倒鉤狀細短羽毛。南北朝以後，嫦娥的形象被描繪成絕世美女。南朝陳後主陳叔寶曾把寵妃張麗華比作嫦娥。唐朝詩人白居易曾用嫦娥誇贊鄰家少女不可多得的容貌。

小時候曾鬧海殺龍，因此流傳有哪吒鬧海的傳說，為托塔天王李靖與殷夫人（名素知）的第三太子，兄為金吒與木吒，妹為李貞英與半截觀音，師為太乙真人。

⑺ 中國古代女性神話人物

女媧
中國上古神話中的創世女神，又稱媧皇，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為三皇中的媧皇，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
女媧娘娘她非道教非佛教，不是任何神的化身，也沒有任何神是她的分身，她的定義就一個，中華神話中的先秦時期女神。

⑻ 嫦娥那麼美，為何古代四大美女里沒有嫦娥

雖然在記載中嫦娥是當時的第一美女，可是因為時代太過久遠無法考究，而且嫦娥最後也被神話成了月亮上面的仙女。所以就沒把嫦娥立在四大美女中。

綜上所述，其實歷史中的四大美女是不是當時最美的女人是無法考究的，但是他們都是極具影響力的。而嫦娥當時都已經無法考究了，所以才沒有進四大美女榜中。