中國古代最早第一美女

Ⅰ 中國歷史上第一美女是誰

第三名：楊玉環

楊玉環
唐朝時期唐玄宗的愛妃，史上多稱楊貴妃，大唐第一美女，中國四大美女之一。
楊玉環出生於官宦世家，她身材豐滿，膚如凝脂，通音律，擅歌舞，她原本是唐玄宗兒子壽王李瑁的妻子。楊玉環在隨唐玄宗李隆基流亡蜀中的途中在馬嵬驛遭禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死。
第二名：陳圓圓
明朝末年明朝大將吳三桂的愛妾，「江南八艷」之一。
陳圓圓出生於平民家庭，母親早亡，從養母陳氏姓，長大後圓圓出落的娟秀聰慧，美貌動人，後因家庭困苦而淪落為歌妓。圓圓能歌善舞，色藝冠時，名冠蘇州，響譽江南。

第一名：貂蟬

貂蟬
東漢末年猛將呂布的愛妻，中國四大美女之一。
貂蟬是司徒王允的義女，她生得國色天香，有傾國傾城之貌。董卓死後，呂布成功迎娶了貂蟬，後呂布兵敗於曹操，被曹操殺死，貂蟬從此銷聲匿跡，下落成謎。

Ⅱ 您認為誰是中國歷史上第一美女 為什麼

中國歷史上第一美女是誰？是貂蟬還是西施，其實都不是！

是沉魚落雁，閉月羞花的四大美女？是趙飛燕？都不是，應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬。

夏姬是春秋時期的風雲人物，關於她的可靠史料，只出現在《左傳》。左丘明在《左傳》中，並沒有具體描述夏姬的長相。但是，「三為王後，七為夫人，九為寡婦」的說法，讓我們對夏姬的長相充滿了幻想。

夏姬被帶到楚國後，庄王和大夫子反（公子側）被她的容貌迷得靈魂出竅，都想將她據為己有。

巫臣以如簧之舌，勸說這兩個人放棄了佔有夏姬的想法。他之所以這樣做，是因為他愛上了夏姬，想將夏姬據為己有。

這關系，是不是有點亂？夏姬的魅力，實在是有點大。

庄王和子反退出後，夏姬被分配給了襄老。夏姬繼續發揮了克夫的作用，八個月後，襄老就戰死在疆場。夏姬成了襄老兒子的情人。

巫臣的機會來了。他跟夏姬打招呼：只要你回到鄭國，我就娶你。然後又讓人從鄭國送信給夏姬：只要你回國，就能得到襄老的屍身。

夏姬跟襄老，畢竟是法定的夫妻。她要回國收屍，楚莊王不能不批准

果然，夏姬一回到鄭國，巫臣就跟她秘密結婚。

婚後，夏姬留在了鄭國，巫臣卻沒有馬上叛逃。事實上，他一直等到楚莊王去世，等到楚共王（共讀如恭）即位後的第二年，才付諸行動。這一次，他利用了出使齊國的機會。只不過走到鄭國，他就把任務和禮品都交給副使，自己則帶著夏姬遠走高飛。

這個女人應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬，究竟是如何貌美呢？

Ⅲ 中國有史料記載的第一位美女是誰

女媧,第一位創造人類的美女。比我們人類還早的仙女！

Ⅳ 中國古代第一美女是誰

中國古典「四大美女」原本各有瑕疵：西施大腳，昭君斜肩，貂嬋小耳，玉環狐臭。她們之所以在民間人氣最旺，榮登「四大美女」寶座，有其特殊的政治背景：西施捨身助越亡吳，昭君忍辱大義和親，貂嬋以色離間董呂，玉環釀成「安史之亂」。 據此，本人妄斷：若從單純美艷的角度論，「四大美女」尚不是「鳳毛麟角」。真正能冠之以「鳳毛麟角」的，或許僅妲己、褒姒、夏姬、毛嬙、息媯數人。 那麼，究竟誰是中國古代「第一美女」？ 竊以為，春秋末期的毛嬙應該是中國古代、至少是色冠先秦時期的「第一美女」。 毛嬙其人，史書上並無專門記載，只知她是春秋時越王勾踐的愛姬，大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從後人對她的稱道贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象徵。 毛嬙應該是「沉魚」的原始形象。「沉魚落雁」這個成語，源出自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。」莊周的本意是指無論像毛嬙、麗姬那樣人們公認的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對美妹，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著。莊周以此說明天地萬物齊一。 後來唐朝詩人宋之問有詩雲：「鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。」此後世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」也成為古典小說中形容女子美貌的套語。故原始的「沉魚」和「落雁」應該是指「毛嬙」和「麗姬」，而並不是「西施」和「 王昭君」。當然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說「厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。」大意是醜陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了「東施效顰」的故事。 再看後人對美女的贊頌中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷後。《韓非子·顯學》說：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」《管子·小稱》中有「毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以為可好。」《淮南子》則說「今夫毛嬙、西施，天下之美人。」但《淮南子》中也有把西施放前面的，說「西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也。」 可見毛嬙一直居西施之前。後來由於開篇所說的特殊背景，毛嬙逐漸不為人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象徵，並位列古典「四大美女」之首。 最後想多說一句的是，春秋末「一代霸主」勾踐也應該是「英雄愛美人」，若西施比毛嬙更美麗可人，勾踐有可能用毛嬙換西施去吳國做「高級間諜」了。當然，這只是本人的一種想當然，不足為憑。

Ⅳ 中國古代第一美女

「沉魚」原型：毛嬙

中國古典「四大美女」的產生，其實有其特殊的政治背景：

西施捨身助越亡吳，昭君忍辱大義和親，貂嬋以色離間董呂，玉環釀成「安史之亂」。
據此，本人妄斷：若從單純美艷的角度論，「四大美女」尚不是「鳳毛麟角」。
真正能冠之以「鳳毛麟角」的，或許僅妲己、褒姒、夏姬、毛嬙、息媯數人。

那麼，究竟誰是中國古代真正的「第一美女」呢？

春秋末期的毛嬙應該是中國古代、至少是色冠先秦時期的「第一美女」。

毛嬙其人，史書上並無專門記載，只知她是春秋一代霸主越王勾踐的愛姬，大致與西施年齡相當。
但我們仍可以從後人對她的稱道贊美中知曉，她才是最初人們心目中美的化身與象徵。


其一，毛嬙應該是「沉魚」的原始形象。
「沉魚落雁」這個成語，源出自《莊子·齊物論》中的「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。」

莊周的本意是指無論像毛嬙、麗姬那樣人們公認的絕色美女，魚與鳥是不懂得去欣賞的，面對美妹，它們照樣或沉入水底自游，或高高地飛翔著。莊周以此說明天地萬物齊一。

後來唐朝詩人宋之問有詩雲：「鳥驚人松蘿，魚畏沉荷花。」

之後世人便以「沉魚落雁」形容女子之貌美。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」，成為古典小說中形容女子美貌的套語。

故原始的「沉魚」和「落雁」應該是指「毛嬙」和「麗姬」，而並非「西施」和「王昭君」。

當然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說「厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。」

大意是醜陋的女人與美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。

《莊子·天運》中講了「東施效顰」的故事。


其二，後人贊頌美女大都是毛嬙居前、西施斷後。

《韓非子·顯學》說：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」

《管子·小稱》中有「毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以為可好。」

《淮南子》則說「今夫毛嬙、西施，天下之美人。」

但《淮南子》中也有把西施放前面的，說「西施毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美均也。」

可見毛嬙一直居西施之前。

後來由於開篇所說的特殊政治背景，毛嬙逐漸不為人知，西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象徵，並位列古典「四大美女」之首。

最後想多說一句的是，春秋末「一代霸主」勾踐也應該是「英雄愛美人」，若西施比毛嬙更美麗可人，勾踐完全有可能用毛嬙換西施去吳國做「高級間諜」了。

Ⅵ 中國歷史上第一美女是誰

中國歷史上有四大美女，其中，西施是中國古代四大美女之首。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「

「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

中國古代四大美女 ：

楊玉環

楊玉環

Ⅶ 中國古代四大美女，你還記得哪個，誰是中國古代第一美女

中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。

“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，說的是貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花的故事。“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事。“落雁”，說的是昭君出塞的故事。

1、貂蟬拜月

貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

4、昭君出塞

漢元帝在位期間，呼韓邪單於入朝自請為婿。昭君主動請行與單於結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

Ⅷ 四千年第一美女是誰

四千年第一美女是王昭君，公元前52-公元前19年，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸，湖北省宜昌市興山縣人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之首的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。