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中國古代四大美女漫畫畫像

發布時間:2022-09-18 12:51:31

⑴ 中國歷史上四大美人圖都是出自何人之手

中國古代四大美人,分別都有沉魚的西施、落雁的王昭君、閉月的貂蟬、羞花的楊貴妃。想來對這四大美人都不陌生吧。不僅在我國老少皆知,在世界上也享有一定的美譽。西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。那麼,中國歷史上的四大美人圖,究竟都出自何人之手呢?

王昭君是漢元帝時期宮女,後遠嫁匈奴呼韓邪單於。王昭君維護漢匈關系穩定達半個世紀之久,「昭君出塞」的故事廣為流傳。她的美人圖是漢元帝時期毛延壽所作。

楊玉環,身高1米6左右的她,體重竟達到了130多斤,在以豐腴為美的唐代,楊玉環可能是最為漂亮的那個,楊玉環善音律,懂歌舞,很快就俘獲了唐玄宗的心。她的美人圖是唐代宮廷畫師所做。

⑵ 王昭君容貌復原圖,被批長得丑,是她真實的樣子嗎

評價中國古代時期的一些事物,人們常常通過某些數字加以形容,比如說古代四大名著,古代四大發明,四大才子以及四大美女等等。關於四大美女的最早出處,現如今已經難以考證,但有一點我們可以得知,那就是通過明朝時期的《四美人詠》可以發現,在古代人們就已經提出過四大美女的說法,只不過人選一直在變化,清朝時期才基本確立下來。

歷史人物的畫像帶有主觀色彩

現代我們所說的四大美女,通常指的是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環四人,常常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。然而比較遺憾的是,她們四人生活的年代距離我們的現代社會已經非常遙遠,再加上古代生產力落後,科學技術水平相對較低,也不可能有相片這種東西記錄下來她們的容貌,因此古代四大美女相貌如何,只能夠通過一些史籍中的文字加以想像。

因此,在現代社會想要還原古人的面貌,其實並不是一件特別困難的事情,我們已經有確切可行的方法進行還原。王昭君的容貌復原圖,就是依據這一方法製造而成。王昭君是中國古代的四大美女之一,我們通過王昭君的畫像也能夠發現,她的容貌非常美麗,放到今天也絕對稱得上是能夠排到全國前幾名的美女。然而關於王昭君的畫像,幾乎都是近現代的畫家繪制而成,這難免顯得有些不客觀,有些刻意地迎合現代人的審美。

審美變化帶來的不同觀感

這是因為,不同文化及地區有著不同的審美觀念,甚至同一文化同一地區,不同的時間范疇內都有著不同的審美觀。就像是現代社會,大多數人都認為女性必須要身材高挑,不能夠在多餘的地方有任何贅肉,還要大眼睛櫻桃嘴高鼻樑,這樣才符合美女的標准。但是在古代唐朝時期,人們卻認為女性體態豐滿才更加誘人。

就像是四大美女之一的楊玉環,雖然史籍當中並沒有記載她的體重,但關於她身材的描述,史書裡面用了凝脂胭華四個字,就是說她的脂肪已經開始凝集,像是胭脂一樣散發著美麗誘人的光芒,從這簡單的四個字中就能夠看得出來,楊玉環的身材絕對不瘦,在現代不會被評選為一名美女,但就是因為唐朝時期的審美觀,讓她入選為古代四大美女之一。

這也就意味著,不同文化不同地區不同時間范疇內,人類的審美觀念是不一樣的。現如今我們認為的美女,可能幾百年之後反而不怎麼受人喜歡,幾百年之後人們的審美,放到今天可能也讓我們無法理解,這都是很正常的。就像是王昭君的這幅容貌復原圖一樣,專家將它拿出來給大眾展示之後,被批長得丑, 專家卻表示這才是她真實的樣子。

王昭君的臉型,就是現代社會中傳統的國字臉。一般情況下有這種臉型的人大多數都是男性,女性雖然也有,但數量相對較少,這種臉型一般情況下被我們認為,是有著男子氣概光明磊落的象徵。但這樣的詞彙,拿來形容一名女性顯然有些不太對勁,這也是為什麼女性如果是國字臉,我們會感到奇怪一樣。

但王昭君卻就是這樣的一幅臉型,除此之外王昭君的眼睛不怎麼大,而且還是單眼皮,這同樣不符合現代人的審美。在我們看來,好看的女性眼睛一般都很大,而且還是雙眼皮,看起來炯炯有神。但王昭君的眼睛卻很普通,也沒有什麼吸引人的形狀。除此之外鼻樑也只能說是普通人的水平,嘴巴也沒有櫻桃小嘴那麼迷人,整體看起來就是一個現代社會非常普通的女性,但在漢代,王昭君卻成為非常有名的美女,並不是因為這一時期沒有好看的人,而是因為這一時期的特殊審美,才讓王昭君變得如此有名。

所以說古代的美女放到今天可能就是一個普通人,現代的美女放到古代可能也不會受到他人的歡迎,這都是很正常的。人類的審美是一個非常主觀的東西,總是會隨著時間而不斷變化的,對此我們應當理智地看待,這樣才能夠幫助我們變得更好。

⑶ 中國古代四大美女是哪四個人

中國古代四大美女是有著成魚落雁,閉月羞花美稱的,西施、王昭君,楊玉環,貂蟬四人,為什麼四人會被稱為四大美女呢?

首先來說一下排名第一的西施,史書上記載,西施是越王勾踐為了迷惑吳王而精心挑選的美女,迷得吳王神魂顛倒,而荒廢國政。之後更是美傳西施在溪邊浣紗時,水中的魚兒覺得西施太美麗了,都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

不過關於貂蟬這一人物史書上少有記載,常年游離與呂布,董卓,曹操之間,之後杳無音信。

關於貂蟬的美名就是貂蟬月下賞月,突然月亮被雲彩擋住,當時路過的王允笑成我女兒的美貌連月亮見了都藏了起來。

以上就是古代的四大美女還有給自己稱呼的來歷。

⑷ 中國的四大美女長什麼樣子

中國古代「四大美女」:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一,本來已有定論,不過那是古代的排法。西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事。「落雁」,就是昭君出塞的故事。

四個人的畫像在參考資料里哦~~~每一個人的~~~

⑸ 古代四大美女畫作欣賞

中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”,講的是西施浣紗的故事。“落雁”,指的就是昭君出塞的故事,“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事,“羞花”,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

1、春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。

四大美女-西施浣紗圖片欣賞

西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。

2、漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的代稱。

四大美女--昭君出塞國畫工筆

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

四大美女-貂蟬拜月國畫圖片

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

4、唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

四大美女--貴妃醉酒

719~756年,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

⑹ 古代四大美女畫像

貴妃醉酒 西施浣紗 貂蟬拜月 昭君出塞 四美圖

⑺ 中國古代四大美女的畫像

好吧,真實的

⑻ 中國四大美女是誰畫的,畫的這么美

我們中國人畫的,肯定不錯。

⑼ 中國古代四大美女長什麼樣子

古人都還沒進化完,但對於以前的人來說是漂亮的,如果來到現在也不怎麼稀奇。

⑽ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女,大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁,閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君,而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢?其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考,而王昭君和楊玉環是確有其人。


楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃,是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒,有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後,唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了,唐玄宗傷心之餘,想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下,唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴,是唐朝典型的大美人,幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環,他們全家都得到了封賞,尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心,方悟真宰,婦女勤道,自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏,素以端懿,作嬪藩國,雖居榮貴,每在精修。屬太後忌辰,永懷追福,以茲求度,雅志難違。用敦宏道之風,特遂由衷之請,宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧,酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了,唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候,將士們不走了。他們表示,楊國忠是奸臣,不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後,士兵們並沒有退卻,因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了,她誰也沒招惹,更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩,居然是因為楊玉環太好看,會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下,只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人,只不過也是以悲劇收場。總結:四大美人,沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了,貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎?在那種亂世之中,這兩位美人就算真實存在,那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了,王昭君在匈奴是嫁了又嫁,嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩:三十萬人齊卸甲,舉國無一是男兒。

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