中國唐風美女

1. 火爆全網的90後「不倒翁」美女，現在怎麼樣了

眾所周知，唐朝是我國最繁榮的朝代，相信很多人都在影視劇中看過大唐盛世的光景，滿城都是一派欣欣向榮模樣，可是想要穿越時空、夢回唐朝是一件不可能的事情，但現在社會科技發展，我們也能夠創造出一個“大唐盛世”，想必大家都聽說過大唐不夜城吧？

可是換一個層面來看待這個問題的話，在這個景點爆紅之後，遊客的增加是理所應當的事情，但這不意味著景點能夠剝削遊客們的最基本的體驗，我們都知道再去當某些景點的時候都需要排隊入場遊玩，在大唐不夜城當然也需要遵守，但根據某些遊客的采訪可知，其實你排隊三四個小時，也沒有辦法摸到小姐姐的手，甚至碰不到羅扇，聲稱毫無體驗感，如果早知道是這樣，當初肯定不會選擇來這里！

2. 婁藝瀟漢服造型登熱搜，你覺得她穿漢服給人的感覺如何

不同的人穿同一件衣服都會給人不同的視覺體驗，婁藝瀟漢服造型登熱搜，你覺得她穿漢服給人的感覺如何？

第一個，給人一種仙氣飄飄，飄飄欲仙的感覺

婁藝瀟本身就是一個非常漂亮的美人坯子，而且穿上的衣服也給人一種眼睛一亮的感覺，前段時間在一個節目上，婁藝瀟的漢服造型登上熱搜，確實她漢服的造型是非常令人經驗的，第一感覺就是給人一種仙氣飄飄，彷彿落入人間的精靈一般，讓我們在人間煙火中，看到如此美麗的人，是非常令人飄飄欲仙的

第三，精緻妝容，有古代皇妃的感覺

婁藝瀟的漢服造型一出場，精緻的妝容，窈窕的身姿，就給人一種你想回眸百媚生，六宮粉黛無顏色的沉魚落雁，閉月羞花的美人景象，給人一種好像受寵的古代皇妃的感覺，一肌一容，盡態極妍

婁藝瀟每一次的出場，都會給人一種驚艷的感覺，他彷彿什麼風格都能夠駕馭，她的漢服造型和古典歌曲相結合，美輪美奐，給人深深的視聽盛宴

3. 歷史上對於女性來說，在唐朝真的是越胖越美麗嗎

如今很多女生總是說，要是該穿越到唐朝該多好？這樣一來，就算是胖子，也能夠算得上是美人了。顯然，唐朝“以胖為美”的概念，已經是深入人心。然而真實情況真的是這樣嗎？

先從男性的角度來說，唐朝繼承了前朝的傳統，男性確確實實是以胖為美的，這被古人視為是一種富態、有地位的象徵，因此唐朝流傳下來的帝王將相壁畫，各個是膀大腰圓，挺著一個將軍肚。

因此大家如果懷揣著“胖子在唐朝受歡迎”的思想，可能會有些失望了，唐風講究的，同樣是健康的生活姿態，因此，體態過於豐滿的人，好好注意鍛煉，平日飲食注意節制才是對生活積極的態度哦！

4. 詩經中最完美的女性

《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中華民族的瑰寶，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇，又稱「詩三百」。
「國風」中有不少戀歌，由於勞動人民的經濟地位和勞動生活，決定了這些戀歌健康、樂觀的基調。這些愛情詩歌熱烈而浪漫、清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。
《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。」善良、美麗的靜女，原本和情郎約好在僻靜的城隅相會，「俟我於城隅」，但調皮的她，一來到這兒，就藏了起來，「愛而不見」，使痴情的小夥子焦急萬分而「搔首踟躕」，不知如何是好。看到這情景，少女再也不忍心藏下去了，她突然出現在情郎面前，多情地送給他一個光閃閃的「彤管」，「靜女其孌，貽我彤管」。一個天真、活潑的少女形象躍然紙上。

5. 唐代女子的化妝形式和化妝方法

唐代女子服飾、發型、化妝唐代女子服飾三大類：上衫下裙，胡服，男裝。窄袖衫、儒配長裙的基本結構是：裙、衫、帔（pèi）。裙子色彩濃艷，主要以紅綠黃為多，還有紫、青等色。材料上，有：綢裙、沙群、羅裙、銀泥群、金縷裙、金泥簇蝶裙、百鳥毛群等。百鳥毛裙是唐代最華貴的裙子。山是夏裝，較薄；儒是冬裝，有夾的和棉的。唐初的衫比較短小，袖子窄，掖進裙腰。後來逐漸寬大，顏色有白青緋綠黃紅等，又以紅衫為。衫一般用布做，也有羅，上有金銀線；儒則往往綉有各式花樣，所謂「薄羅衫子金泥縫」，「連枝花樣綉羅襦」。唐代婦女發型有髻和鬟兩大類。髻是挽發結在頭頂，中間是實心的，鬟是將頭發梳成中空的環形，多為未婚女子所梳。髻式：同心髻，反綰髻，交心髻，鸞鳳髻，拋雲髻，慵來髻，拋家髻，倭墜髻，拔叢髻，墜馬髻，百合髻，長樂髻，烏蠻髻，高髻，低髻，側髻，小髻，椎髻，雲髻，飛髻，花髻，鳳髻，雙環望仙髻，驚鶴髻，囚髻，掃鬧髻…… 鬟：雙鬟，三鬟等。 頭髻上飾品：鮮花，假花（牡丹，桃花，石竹花，梔子花，荼蘼花），有花鈿珠翠，金石釵簪之類。面部妝容七個步驟：1.施粉：先薄施鉛粉，然後抹胭脂。胭脂暈品有石榴嬌，嫩吳香，聖檀心，珠露兒，媚花奴等。2.此外還在額上塗抹黃粉，即額黃。 3.畫眉。4.花鈿：又叫花子，媚子。是將各種花樣貼在眉心的一種裝飾。5.面靨。點在雙頰酒窩處，形狀像豆、桃杏、星、彎月等。多用朱紅，也有黃色、墨色。6.斜紅。描在太陽穴部位的紅色裝飾。7.點唇。即所謂「朱唇」。1.唐朝女子服飾文化 粉胸半掩疑暗雪-----唐代婦女開放的服制 唐代是中國封建社會的鼎盛時代，它的統治者在國力強盛，有著充分自信的前提下，實行了一種開明、開放的政策，博採和吸收各方的文化。 像唐宮廷中演奏的十部音樂（燕樂）中，就有八部是來自異國或邊疆少數民族地區（西涼、高昌、龜茲、疏勒、康國、安國、天笠、高麗）。人們在宗教信仰上也有充分的自由，統治者對外來宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的襖教、景教、摩尼教和伊斯蘭教也在此時相繼傳入中國。 2.唐朝的文化氛圍 唐代的婦女更有著前代和後代婦女都沒有過的自由，她們可以時時拋頭露面，到郊外市裡遊玩、聽戲、看球，也可以在春季和男子一起到風光勝地踏青，杜甫的名句"三月三日天氣新，長安水邊麗人多"形容的就是這種景象。他們更可主動追求愛情，未婚少女可私結情侶，已婚女子也可以離婚，改嫁之事屢見不鮮。 在這種開放的社會中，唐代婦女一改過去哭不露齒、站不依門、行不露面的傳統，在服飾上進行了一系列大膽嘗試，像廢棄了遮蔽臉面的冪罱面幕就是一個典型的例子。天寶年間，不少婦女還模仿男子的裝束，著起襆頭袍衫，最初在宮里中流行，後漸傳至民間，成為普通婦女的日常裝束，我們可以從唐代著名畫家張萱所畫的《虢國夫人游春圖》中看到這種裝束。 唐玄宗開元年間，胡服之風盛行，婦女多著胡裝。唐代所謂的"胡服"，指的是包括西域地區的少數民族服飾和印度、波斯等外國服飾。婦女在著胡服的同時，腰間還系有革帶，再飾以胡裝，大有嬌健英武、躍馬揚鞭之勢。與此同時，胡舞也成為人們日常生活中的主要娛樂方式，所以才有了安祿山為討好唐玄宗、楊貴妃而拖著他幾近垂地的胖肚子飛快地跳起了胡旋舞的故事。 3.唐代領子款式 唐代女服的領子也有種種不同的款式，比較常見的有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。盛唐以後，還流行過一種袒領，裡面不穿內衣，袒胸脯於外，唐詩中的"粉胸半掩疑暗雪"，"長留白雪占胸前"的句子形容的就是這種裝束。 另外，還有一種更加開放的服裝，"綺羅絲縷見肌膚"，裡面不著內衣，僅以輕紗蔽體，在中晚唐代時十分流行，並且一直延續到五代，這可從唐代另一位著名畫家周盼的"簮花仕女圖"中看到。這種大膽的裝束在中國封建社會是極少見的。 4.典雅與華貴的完美結合——唐裝 唐代婦女服飾按時代可以大約分這么幾種： 一種是傳統的襦，裙裝。這種風格一般流行在初唐時期，基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統的上衣下裳制。 我們現在總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結，下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶，上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著，後來這種鬆散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就後來發展成了明代的背子。 5.典雅與華貴的完美結合——唐裝 隨著發展，唐代的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長於襦而短於袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。 衫是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，後者就發展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙，有點類似今天的和服裙子。 方片裙的樣式顯得較呆板硬性，因此女性穿起來並不能顯出美麗來。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，寬擺拖地的樣式，既能顯露人體結構的曲線美，又能表現一種富麗瀟灑的優美風度。 這種裙子的結構必須和人體的主體結構有機適應，所以是一種下擺呈圓弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。順便值得一提的是，這種高腰將裙帶束到胸部的裙子，至盡還影響著朝鮮韓國的女子裙裝風格。 唐代的裙裝，有的還作半露胸的款式，周濆《逢鄰女》詩："慢束裙腰半露胸"。李群玉《贈歌姬詩》："胸前瑞雪燈斜照"。方干《贈美人》詩"粉胸半掩凝晴雪"。歐陽詢《南鄉子》："二八花鈿、胸前如雪臉如花"。都是半露胸式裙裝的寫照 。 二就是到了中晚唐時期，服裝中加強了華夏的傳統審美觀念，開始復古。從以顯出女子身材為主逐步恢復到秦漢那種寬衣大袖，飄逸如仙的風格，服式越來越肥。這種風格定了型一直影響到後期華夏女裝的基本理念，既寬松隨體肥大，這自然在後來也成了禮教所要求的對象，柔和自然，無形無欲。 6.典雅與華貴的完美結合——唐裝 中晚唐女裝華麗大氣，一般類似於禮服，她們裡面直接穿抹胸——抹胸原本是內衣，在唐論著和裙子結合形成了一體，它不系腰帶，寬松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般讀很華麗，基本上都是拖擺至地，有的達幾余米，比如，有的袖闊4尺，裾曳地達到5尺， 因此，如同後來的歐洲一樣，衣擺的長短決定著婦女的身份地位。罩衫一般都是廣袖的，廣袖就是我們常看到的寬大的袖子，唐代的廣袖基本呈方片形，類似今天的和服袖子。 另外還有一種晚唐時期的禮服，都為宮廷命婦所著，稱為釵鈿禮服。是中晚唐女裝向古代禮儀服飾的過渡的進一步證明，這種款式為禮服一層疊一層，層數繁多，厚重拖擺，穿起來很麻煩。首先穿上很多層廣袖上衣，層層壓疊著，然後在圍上偉大拖地的厚重裙子，即著名的「唐裙」，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣，雖然繁瑣，卻給人穩重的感覺，賦有層次感。 值得一提的是，日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。日本人稱之為「唐衣」即從唐朝傳來的服飾，樣式基本上沒有多大改變，只不過在風格上增添了幾許日本本民族的特色。

6. 你認為《長安十二時辰》中哪個女角色最美麗

我們細數一下《長安十二時辰》播到現在出現的女性角色，全劇第1個出場的是檀棋，她是李沁的切身侍女，舉手投足之間有一種謀士的感覺，感覺天地融匯於她的腦中，和李沁有一種相輔相成的感覺。

我看電視劇的簡介還有徐璐和高葉相繼登場，徐璐的演技還是在線的，希望她能給我們呈現一個不一樣的楊玉環，隨著劇情的不斷深入，越來越多的女性角色出場，讓我們拭目以待吧。

7. 詩經形容女子漂亮的有哪些如桃夭

1、《碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

譯文：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。

好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。

黃河之水白茫茫，北流入海浩盪盪。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！

賞析：《碩人》是《詩經·衛風》中的一首，是贊美是齊庄公的女兒、衛庄公的夫人庄姜的詩。

其中「巧笑倩兮，美目盼兮」二句對庄姜之美的精彩刻畫，永恆地定格了中國古典美人的曼妙姿容。

2、《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。

賞析：這首詩表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

3、《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鍾鼓來取悅她。

賞析：《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。

它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。

4、《漢廣》

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

譯文：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽她的馬。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽小馬駒。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

賞析：從結構形式上分析，《漢廣》全篇三章，前一章獨立，後二章疊詠，同《詩經》中其他重章疊句的民歌，似無差異。但從藝術意境看，三章層層相聯，自有其詩意的內在邏輯。可析而為二。

5、《國風·鄭風·有女同車》

有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

譯文：姑娘和我同乘車，容貌就像花一樣。體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。

賞析：這是一首貴族男女的戀歌。詩以男子的語氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。

時當夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外游覽。他們一會兒趕著車子，在鄉間道路上飛快地賓士；一會兒又下車行走，健步如飛。詩中洋溢著歡樂的情緒，明快的節奏。

(7)中國唐風美女擴展閱讀：

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。

其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

孔子評價《詩經》「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「不學詩，無以言」。

孟子評價《詩經》「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也」。

參考資料：網路-詩經

8. 《風起霓裳》掀起了一陣絕美唐風，古代的衣服到底有多美

《風起霓裳》掀起了一陣絕美唐風，劇中的尚衣局出品的衣服，真的是美不勝收。衣服上面都是各種刺綉，甚至有雙面綉等等，這部電視劇可謂是最大程度上還原了大唐服飾的富美堂皇。可以從劇中的演員身上的著裝去窺探唐代服飾之美，不管是男裝還是女裝，都是美出了畫面，讓人覺得非常養眼，非常吸睛的。古代的衣服到底有多美？這個問題，答案其實就在《風起霓裳》當中，雖然說這部劇的劇情算不上是脫俗，但在，這部戲呈現出的視覺效果卻是一流的。之所以這樣講，是因為劇中的人物，著裝按照等級都是非常精美的，即便是丫鬟的衣服，即便是侍衛的衣服都非常的精美，可見這部劇的製作是大手筆。這部劇還原了真實唐朝的服飾之美，人情世故之美以及市井之美，美不勝收，精美絕倫。

不得不說，愛美之心人皆有之，唐代服飾之美，人人皆知！