中國第一美女大夫

A. 我國歷史上最著名的女醫生是誰是什麼朝代的她都有些神馬傑出的貢獻

醫技高超,應召入宮的西漢女醫——義妁(shuò)遠在2000多年前的西漢時代,河東地方(今山西省復縣),有一個名叫義妁的女子,她是我國歷史上早期著名的女醫生。
石美玉（1873----1954年），是中國醫學界最早留學美國的女醫師之一，二十世紀中國著名的女佈道家。
宋代有個著名的外科醫生，名叫張小娘子，她的醫術既非祖傳，也不是隨夫行醫所得，那麼究竟從何而來呢？據說，在張小娘子年輕的時候，有一天，一位雲游郎中路過門前，向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請進屋裡，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快，便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她，還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。後來，經過不斷實踐，張小娘子終於成了一位精通外科的女醫生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來求醫，經她診治，無一不見奇效。—時名聲大噪，病人應接不暇。她又把外科技術傳給丈夫，於是，夫婦倆都成了當地名醫。
明代女醫談允賢，江蘇無錫人，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫葯十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導下學習醫葯知識。婚後不久，她得氣血失調之病，她不僅沒有放棄學醫，反而把自己的疾病作為研習對象，自己開方配葯，終於治好了病。
晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是—代女名醫，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家，曾著有《肘後備急方》等醫學名著。由於長期的耳濡目染和家庭影響，給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫，為民治病，嶺南—帶民眾尊稱她為「鮑仙姑」。
我提供了這幾位 還有許多偉大的女醫生不為人知

B. 中國第一個女大夫是誰

史書上記載的我國古代最早的女醫生是漢武帝時期的義妁，她是當時的河東（今山西省）人。義妁從小就喜歡中醫葯，她十幾歲就上山采葯，而且，她還常常把自己採的草葯搗爛，給有外傷的鄉親們敷治。平時，只要有醫生路過義妁的家鄉，她總是虛心請教。就這樣，義妁學到了許多的醫學知識，積累了豐富的臨床經驗。

C. 她是中科院第一位女院士，接生5萬個嬰兒，去世前一天仍工作,是誰呢

1983年林巧稚因病逝世，去世的前一天她強撐著在產房接生了6個嬰兒，躺在病床上昏迷時還一直喊著手術室中的術語，生命的最後一刻想的還是產房中的手術。林巧稚去世後，根據她的遺囑將她一生攢下來的三萬多元全部捐給醫院的托兒所，骨灰撒入大海。林巧稚為醫學和新生兒奉獻了一生，犧牲自己的個人幸福。

D. 中國古代有哪些著名的女醫生

在我國古代女對女性學醫是十分排斥的，但是這種情況之下，在華夏這片土地之上依舊誕生了許多女性醫生，今天我們就來聊一聊中國古代一些德行兼備女醫：義妁、鮑姑、張小娘子、邢氏、談允賢、曾懿。

義妁：出生於西漢時期，是我國古代可以追溯到的最早的女醫，義妁從小就開始上山采葯，憑借著自己對醫學的熱愛虛心求教，累計豐富的醫學知識。在當時義妁的醫術文聞名四方，就連漢武帝都知道義妁的大名，因此將義妁招入宮中為皇家醫病。

你還知道歷史上有哪些出名的女醫呢？歡迎一起討論。

E. 我國歷史上第一位有名的女醫生在醫學方面有怎樣的造詣

據有關史籍記載，最早出現女醫家的國家是中國，而義是我國歷史上第一位有名的女醫生。

時在漢武帝時河東郡（今山西夏縣一帶）的一個偏僻鄉村裡，經常有一個年方及笄的農家女子義到山中采草葯，送給方圓幾里的鄉親們服用。義自幼聰明伶俐，對民間醫葯十分偏愛，遇有醫生走村串戶看病，她總愛站在旁邊，閃著一雙水靈靈的眼睛，看醫生怎樣望、聞、問、切，或豎起耳朵，聽醫生講解醫理，並虛心求教。久而久之，她不僅學到了許多醫葯知識，而且獲得了豐富的實踐經驗，這為她以後在醫葯方面的成功打下了堅實的基礎。

有一天，外村抬來一個久治不愈的腹脹病人，病人的肚子脹得像一個灌滿了氣的皮球。義對病人仔細診斷後，取出幾根針在他的下腹部和大腿部扎了幾針，然後拿出一包自製的葯粉撤在病人的肚臍上，同時給病人熬服湯葯。三天以後，病人腹脹開始消退，呼吸變得均勻，不久就痊癒了。自此以後，義的醫名便在方圓百里傳開了。

漢武帝聽人說起義醫術高超，便派人專程暗訪。結果證明義不但擅長內科疑難雜症，而且對外科、針灸也頗精通，所用葯物雖不貴重，只是些山問的草木藤葉，但療效極好。於是，漢武帝便詔她入宮，封為王太後的特別侍醫。

F. 您認為誰是中國歷史上第一美女 為什麼

中國歷史上第一美女是誰？是貂蟬還是西施，其實都不是！

是沉魚落雁，閉月羞花的四大美女？是趙飛燕？都不是，應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬。

夏姬是春秋時期的風雲人物，關於她的可靠史料，只出現在《左傳》。左丘明在《左傳》中，並沒有具體描述夏姬的長相。但是，「三為王後，七為夫人，九為寡婦」的說法，讓我們對夏姬的長相充滿了幻想。

夏姬被帶到楚國後，庄王和大夫子反（公子側）被她的容貌迷得靈魂出竅，都想將她據為己有。

巫臣以如簧之舌，勸說這兩個人放棄了佔有夏姬的想法。他之所以這樣做，是因為他愛上了夏姬，想將夏姬據為己有。

這關系，是不是有點亂？夏姬的魅力，實在是有點大。

庄王和子反退出後，夏姬被分配給了襄老。夏姬繼續發揮了克夫的作用，八個月後，襄老就戰死在疆場。夏姬成了襄老兒子的情人。

巫臣的機會來了。他跟夏姬打招呼：只要你回到鄭國，我就娶你。然後又讓人從鄭國送信給夏姬：只要你回國，就能得到襄老的屍身。

夏姬跟襄老，畢竟是法定的夫妻。她要回國收屍，楚莊王不能不批准

果然，夏姬一回到鄭國，巫臣就跟她秘密結婚。

婚後，夏姬留在了鄭國，巫臣卻沒有馬上叛逃。事實上，他一直等到楚莊王去世，等到楚共王（共讀如恭）即位後的第二年，才付諸行動。這一次，他利用了出使齊國的機會。只不過走到鄭國，他就把任務和禮品都交給副使，自己則帶著夏姬遠走高飛。

這個女人應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬，究竟是如何貌美呢？

G. 中國近現代著名的女醫生有哪些

林巧稚（1901－1983），醫學家、中國婦產科學的主要開拓者之一。她是北京協和醫院第一位中國籍婦產科主任及首屆中國科學院唯一的女學部委員（院士）。林巧稚一生親自接生了5萬多嬰兒，在胎兒宮內呼吸，女性盆腔疾病、婦科腫瘤、新生兒溶血症等方面的研究做出了貢獻，是中國現代婦產科學的奠基人之一。2009年9月14日，她被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。

葉恭紹（1908－1998），兒童少年衛生學家，醫學教育家，畢生致力於兒童青少年衛生教育和科學研究，培養了中國幾代兒童青少年衛生專業人才。長期以來，她從事兒童青少年的生長發育和青春期研究，提出了中國男女少年第二性徵發育的分期方法，成為中國廣大專業工作者研究青春期發育的重要依據。她創辦了中國第一所兒童青少年衛生科研機構——北京醫科大學兒童青少年衛生研究所，為推動兒童青少年衛生學科的發展作出了積極的貢獻。

楊崇瑞（1891－1983），婦產科醫師，醫學教育家，中國近代婦幼衛生事業創始人，中國助產教育的開拓者。對發展中國的公共衛生婦幼保健事業及倡導、推行節制生育工作嘔心瀝血，勤奮耕耘了60年。她創辦了中國第一所現代化的助產學校，培養和造就了一支為民族的健康而奮斗的婦幼保健隊伍。1999年11月，國立第一助產學校及附屬產院(今北京東四產院)舉行建立70周年紀念大會時，舉行了楊祟瑞銅像揭幕儀式。

H. 我國歷史上最著名的女醫生是誰

醫技高超 徵召入宮遠在兩千多年前的西漢時代，河東地方(今山西省復縣)有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期著名的女醫生。義妁從小就對葯草有興趣，十幾歲就上山采葯，搗爛後給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫葯知識，積累了豐富的臨床經驗。有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細診視後，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包葯粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，並給病人喂服中葯，幾天之後，病人的腫脹競漸漸消退，不到10天工夫，病人就可以起床活動。後來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征入官，封為女侍醫，專為皇太後治病，深得太後的信任。2、擅長針灸 施醫利民晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是一代女名醫，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家，曾著有《肘後備急方》等醫學名著。由於長期的耳聞目睹和家庭影響，給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫．為民治病，嶺南一帶民眾尊稱她為「鮑仙姑」。鮑姑行醫采葯，足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫術精良、一絲不苟、擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。她採用越秀山腳下滿山遍野生長的紅腳艾作艾絨進行灸療治疾，因此，後人稱此艾為「鮑姑艾」。鮑姑死後，嶺南人民為紀念她對醫學事業的貢獻，在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠，以志紀念。

I. 史上第一位女御醫是義姁還是義妁

義妁
漢武帝時期，義妁父母遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的陷害，雙雙身亡，剛剛出世不久的孤女義妁被父親生前好友民間大夫許善友抱走領養。義妁天資聰敏，對醫術情有獨鍾，立志成為一名大夫。無奈生為女子，又加之養父的堅決阻撓，只得偷學醫術。養父在瘟疫中獻身，臨終前告訴了她的身世。悲痛中更加堅定了她做一名德行高尚的大夫的決心。此後拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為女中扁鵲。為學習更高的醫術，進入宮廷，幾經傾軋與迫害，幾經牢獄之苦，不卑不亢，先後做過乳醫、女醫、女侍醫，最終被漢武帝冊封為西漢歷史上第一位女國醫。

J. 古代時期第一個有記載的女醫生是誰

其實早在2000多年前，中國西漢時期就出現了第1位女性醫生，而這一位女性醫生就是義妁。義妁從小就特別的聰明，而且義妁小時候的興趣和別的孩子也是不一樣的，因為她特別喜歡去研究醫術，對很多葯草也是充滿了興趣，在十幾歲的時候就能夠單獨上山去採集各種各樣的草葯，並且使用這些草葯給當地的鄉親們治療外傷。

在這之後，義妁的名氣也是越來越大，很快就在當地的百姓之間傳開了。此時漢武帝的母親經常生病，很多御醫也是束手無策，最後漢武帝也是聽到了義妁的名氣，於是便直接把義妁徵召入宮，在義妁的調理一下，太後的病情竟然也是有所好轉。而這件事情其實是在《史記》當中有記載的。