美女孝順才是中國人的千年傳統

① 中國的孝文化都有哪些，我們應該如何學習

中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。 黑格爾曾說過「中國純粹建築在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。」

在人類發展的歷史長河中，中國傳統孝文化還具備信仰意義。人要有信仰，信仰是人的生存和生活的支撐，人的生存和追求，都需要有一種超越於個人生活之上的力量和目標來作為精神的寄託，否則，人在現實當中就會感到迷茫和無望，就會失去生存的要求，而且無法解脫。而傳統的家族社會關系就是通過「孝」聯結起來的一代代人的「生命共同體」，承擔了緩解人的生死憂患和抒發生存迷茫的作用。因此，在中國，道以孝為道德之基，儒以孝為百行之本，佛以孝為至道之宗。

傳統文化要求人做到的是「老吾老以及人之老」，因為只有愛父母的人，才能進一步去愛別人的父母，進而把這種愛擴展到對待身邊的一切人上，最終達到一種超越了血緣關系的更廣意義上的博愛。

孟子說：「唯順於父母可以解憂。」曾子說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」先哲提倡的孝道曾經被揚棄過，如今又重新引起了社會的廣泛關注。弘揚中華傳統文化中的孝道，並賦予其新的時代意義，使之融入當今社會的德育范疇，具有十分重要的意義。至於如何弘揚立足當代、著眼未來的孝文化，則是放在當代中華兒女面前的一個急待解決的課題。

② 有關孝順的議論文

議孝順

孝順，是中華民族千年遺傳下來的優良美德，是每個子女應盡到的義務。而如今，又有多少人去做呢？我不禁產生了疑問。現在的社會，人們被利益，金錢迷惑了雙眼，把傳統的美德拋到了腦後。在中學生中，這種情況也很有很多。 作文網 home.sanwen8.cn

有一次，我們班的一位女同學，他的爸爸來
了，給她送生活費來。她爸爸好像腿有毛病，走起路來，一瘸一拐的。我聽見她對她爸爸說：「叫你不來，你偏要來，氣死我了，我再怎麼面對我同學呀，他們會笑
話我的，真是的！」她爸爸並不生氣，而是笑了笑，說：「我想看看你，看你沒事，我就踏實了。」如此簡單朴實的話語，實在令人感動，她卻說：「你再不準
來！」說完，生氣的離開了。我想，他爸爸一定很失望吧。唉，子女如此對待自己，父親又怎能好受？

其實，孝順的，也有。大碗葛優就是一個例子。讓葛優的母親施
文心感到欣慰的不是葛優是中國家喻戶曉得?星，而是兒子的孝順。她驕傲的說：「在整個北影廠，大家都說，葛存壯的兒女最成器，最孝順。」老人的話不假。去
年，在南寧電影節期間，只要葛氏父子共同出現，人們就會看到葛優很小心地挽著父親的胳膊，和昂首挺胸的父親不同，他始終低著頭，似乎在時刻准備聆聽父親的
教導。不難看出，葛優一定是一個孝順的兒子。葛優不愧是中華大地上的好兒子！ 作文

孝順，一個亘古不變的話題。希望有更多的人去學會孝順。為爸媽，為自己。

③ 孝順是中國人的傳統美德，那國外的人孝順么

外國人有孝順的也有不孝順的，這與孝順是中國人的傳統美沒有太大關系。
西方社會主要講獨立自主，孩子成年後，父母一般不怎麼管，也不負責養育，父母老了後，主要生活來源是退休金，也即由國家贍養。

④ 尊老是中華民族的傳統美德

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，流傳數千年。孟子說：「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」其意為：「敬重自己的長輩，進而尊重他人的長輩，呵護自己的子女，進而愛護他人的子女。若能如是，國泰民安的理想就如掌中之物般容易實現。」
一天，帶兒子在在影劇院附近吃烤肉，一個步履蹣跚，滿臉皺紋的老人，手裡提著幾袋子苜蓿、蒲公英、小蒜潺潺弱弱的走到餐桌跟前，用微弱的聲音問:「一袋2元，有人要嗎？」隔壁桌的一個中年男人，吃著烤肉喝著啤酒極其不耐煩的拜拜手，大聲地呵斥著老人：「走開，我們不需要。」表現出對老人極大地不尊重。看著老人離去的背影，我的內心非常難過，老人一定是生活所迫不得已才出來賺點零花錢。我們是不是應該給他足夠的尊重？作為老人的子女是不是應該多關心關心老人，至少讓他衣食無憂？我們終將也有老去的那一天。
尊老、愛老，自古以來就是中華民族的傳統美德，因為每個人都有自己的孩童時代，也都有衰老的一天。與此同時，尊老愛幼又是一種社會責任。因為尊老愛幼是保證家庭的和睦幸福的保障。而家庭又是構成人類社會的細胞。和睦家庭是和諧社會的基礎。
讓我們從今天起，從自己的身邊做起，關心自己的長輩，孝敬父母，尊敬身邊的老人。讓老人們度過一個幸福、祥和的晚年。

⑤ 為什麼大多數中國人認為孝敬父母是中國特有的傳統文化

試題答案：1）「孝」是一種傳統思想。中國傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天的中國人的價值觀、生活方式和中國社會的發展具有深刻影響。（4分）（2）①對待傳統文化的正確態度是：一要繼承二要發展，對文化作出正確的選擇，成為自覺的文化傳承者。②一要繼承，取其精華、去其糟粕。要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，繼承「孝」這種思想，既要做到孝順長輩、尊敬兄長，同時克服「愚孝」。③二要發展，要推陳出新，革故鼎新，要根據時代的要求發展傳統文化。發展「孝」這種思想，就要在人格平等的前提下履行子女對父母在法律和道德的義務與責任。（6分）

⑥ 俗話說「六親不認」中，「孝」為什麼能適用中國傳統禮儀文化上千年

我們傳統文化所謂「孝」是什麼？用現代的眼光看就是：奴性、專制、盲從、缺乏平等精神、毫無自由民主、罪惡的血緣血統論，傳統文化意義上的孝，是人與人不平等的起點。。封建專制的基礎價值觀。。。古來孝子行孝，莫不從順從父母開始。對這個"順"的強調只能催生出更多的服從性人格和工具性人格。

所以說真正的孝應該是建立在人格平等的價值觀上，才更自然真切，應以「無條件的愛」和「相互尊重」為基礎，中國人傳統的孝道其實很愚蠢，只是簡單暴力的強迫每一個人以順從的方式去面對自己的父母，然後以近乎自虐的方式去犧牲自我，卻對父母的錯誤忍氣吞聲。其實經歷過西方文化洗禮的新一代，應該懂得，真正的孝其實還是以最真誠的心態與父母做好朋友。真正的愛，首先要做到的永遠是知己知彼，相互尊重。

子女不是天然上就欠父母的，真正的愛不是交易。真正的愛強調的是「感恩」，博愛，愛他人，當然就更愛父母。這種愛基於自願，我們傳統文化的愛基於交易和還債，唯長輩之命容易流於表層和做樣子，完全扭曲了愛。

⑦ 兒媳怎麼孝敬公婆《禮記》當中有種說法，現在很多女人都做不到嗎

唐宋若華在《女論語·事夫章》當中有“前生緣分，今世婚姻”一說，將婚姻說的非常浪漫，俗語有雲“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，雖然有點誇張，但完全可以看出，億萬人當中，唯有你和她（他）能走到一起，共渡今生，沒有點緣分，沒有點修行，是無論如何都說不過去的。

婦順

《禮記》當中，將這所有的事稱之為“婦順”，認為只有做到這些，才算是好媳婦，然而，就《禮記》的這種說法，也就是所謂的“婦順”，現在會有很多女人都做不到，為嘛？

一來工作繁忙，二來呢，今天有很多人都缺失了對父母的敬重，說實話，孝，不光要放在思想上，也要落實到行動中。

父母之年不可以不知，一則以喜，一則以悲。到了一定年記。才會明白這句話的真實含義，希望到那時候，留給自己的不是後悔，而是踏實和欣慰。

⑧ 孝順是中華民族的傳統美德，什麼樣的行為就是不孝

“不孝有三，無後為大”

百善孝為先，對於我們中華民族來說，有很多的優良傳統，是中華民族有上千年的歷史，優良傳統也是十分的多，但是百善孝為先，孝順是我國中華民族的傳統美德。對於晚輩來說，對於長輩是要有一定的孝順的，那麼什麼樣的行為就是不孝？其實就是父母對於子女平時的一些所作所為，就關乎我們孝不孝順。

第三，不孝有三無後偉大，作為我們子女們來說，一定要讓父母享受到天倫之樂，所謂的天倫之樂，就是要生養自己的孩子，傳宗接代。對於父母來說也是很好的一種孝順的方式，父母在老了之後就希望有自己的孫子孫女陪伴在自己的身邊，無論是誰的父母都希望自己的孩子能夠有自己的家庭，看到自己的孩子生養了自己的孫子孫女，這對於他們來說是最開心的一件事情。

所以不孝有三，無後為大。

⑨ 什麼是中國式「孝順」，你感覺父母的依賴有沒有拖垮孩子

中國人自古以來就把孝順看得非常重要。“夫孝，天之經也，地之義也。”在中國人的價值觀里，父母生我們、養我們，於我們有養育之恩，因此孝順父母是天經地義的事情。

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”臨別前母親為孩子縫補身上的衣服，一針一線都寄託著對孩子深深的愛。

“百善孝為先”更是體現出孝順在中國人傳統價值觀裡面所佔的地位。

從傳統文化的角度講，人們提倡孝順，從法律的角度講，贍養老人是每個人應盡的義務，可見，孝順父母是一件我們每個人都應該去做的事。

從另一個角度講，老人與中年子女是一個家庭，可中年人也有自己的家庭，如果過分關注一個家庭而導致忽略另一個家庭，則會造成整個大家庭的困擾。

因此父母對於子女的依賴應該建立在不侵犯子女個人世界的前提之上，特別是不能耽擱子女的工作，不要用孝順綁架子女的生活。