詩經中的中國美女

① 詩經中最完美的女性

《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中華民族的瑰寶，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇，又稱「詩三百」。
「國風」中有不少戀歌，由於勞動人民的經濟地位和勞動生活，決定了這些戀歌健康、樂觀的基調。這些愛情詩歌熱烈而浪漫、清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。
《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。」善良、美麗的靜女，原本和情郎約好在僻靜的城隅相會，「俟我於城隅」，但調皮的她，一來到這兒，就藏了起來，「愛而不見」，使痴情的小夥子焦急萬分而「搔首踟躕」，不知如何是好。看到這情景，少女再也不忍心藏下去了，她突然出現在情郎面前，多情地送給他一個光閃閃的「彤管」，「靜女其孌，貽我彤管」。一個天真、活潑的少女形象躍然紙上。

② 《詩經》中形容美女的句子

你好！

《詩經》是中國最古老的詩歌，形容美女的詩句有：

手如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

③ 救國公主、個性棄婦……《詩經》中的女子是什麼樣的

《詩經》是中國最早的詩集，共有311首詩，涵蓋西周初至春秋中期，反映了大約500年的社會面貌。《詩經》內容豐富，涵蓋了戰爭、風俗、祭祀、愛情等諸多方面，也反映了當時周朝的社會生活。女性形象並不是單一的，而是多種多樣的，比如有少女，有少婦，有主婦，有棄婦，這也只是種粗糙的分類，拿少女來說，有還可以劃分為情竇初開的少女、熱戀中的少女、失戀的少女等。《詩經》在描寫這些女子身份的同時，還刻畫了女性的心理及鮮明的性格特徵。

④ 詩經中的女性形象

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其塑造的人物形象琳琅滿目，從王侯將相到布衣平民無不囊括在內。而《詩經》里各具面具的女性形象更是古代文學歷史中一道獨特的風景線；他們或干練、或勤勞、或大膽直接、感情直率、或被動無奈、哀怨。今天我們就來感受在那個受制於父權文化形態下精彩紛呈的女性形象。

天真爛漫追求愛情的少女

《詩經》中的少女們敢於掙脫禮教的束縛，大膽直率地向男子示愛。《鄭風·褰裳》中，「子惠思我……狂童之狂也且」，姑娘以大膽淳樸、無所顧忌的方式向男子表白，「你若想我，就提起衣裳過溱河，你若是不想我，難道就沒人愛我？你真是個傻小子……」。表現了女性渴望純真美好的愛情，勇敢地向心上人表白自己的愛慕之情。

也有一些比較羞澀的少女，她們或羞澀不敢大膽表露或將自己熾熱的感情埋藏於心底，《邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。」

靜女原本和情郎約好在僻靜的城隅相會，但調皮的她，一來到這兒，就藏了起來，使情郎焦急萬分而「搔首踟躕」。看到這情景，少女再也不忍心藏下去了，她跳到情郎面前，送給他一個閃亮的「彤管」，「靜女其孌，貽我彤管」。一個天真、活潑的少女形象躍然紙上。

在《鄭風·東門之》中，少女暗戀著鄰家的男子，「其室則邇」，也不願主動接近戀人，當戀人離開時只好暗暗地感嘆，「豈不爾思，子不我即」，即使是「一日不見，如三秋兮」，也不願親自去找心中的戀人。

幸福快樂的家庭婦女
還有許多女子在愛情和婚姻中取得成功，過的幸福快樂。

《國風·鄭風·女曰雞鳴》里：女曰：「雞鳴」。士曰「昧旦」。「子興視夜，明星有爛。」 「將翱將翔，弋鳧與雁。」「弋言加之，魚子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。」妻子在催促丈夫起床上朝，可是丈夫卻找出種種借口，插科打諢。就這樣，夫妻兩你一言我一語，整個詩歌的氛圍非常溫馨喜感。這樣溫柔可愛的妻子和萌萌的丈夫真的讓人有一種「只羨鴛鴦不羨仙」的感覺。

遭受拋棄背叛的怨婦棄婦
不是所有心懷溫情的女子都能得到應有的溫情，總是會有痴情的女子卻遇人不淑，她們大膽表露內心的不滿和憤恨，痛恨命運的不公平。

⑤ 詩經形容女子漂亮的有哪些如桃夭

1、《碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

譯文：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的愛女，她是衛侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。

好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。

黃河之水白茫茫，北流入海浩盪盪。下水魚網嘩嘩動，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長又長。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！

賞析：《碩人》是《詩經·衛風》中的一首，是贊美是齊庄公的女兒、衛庄公的夫人庄姜的詩。

其中「巧笑倩兮，美目盼兮」二句對庄姜之美的精彩刻畫，永恆地定格了中國古典美人的曼妙姿容。

2、《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。

賞析：這首詩表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

3、《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鍾鼓來取悅她。

賞析：《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。

它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。

4、《漢廣》

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

譯文：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽她的馬。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽小馬駒。漢江滔滔寬又廣，想要渡過不可能。江水悠悠長又長，乘筏渡過不可能。

賞析：從結構形式上分析，《漢廣》全篇三章，前一章獨立，後二章疊詠，同《詩經》中其他重章疊句的民歌，似無差異。但從藝術意境看，三章層層相聯，自有其詩意的內在邏輯。可析而為二。

5、《國風·鄭風·有女同車》

有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

譯文：姑娘和我同乘車，容貌就像花一樣。體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。

賞析：這是一首貴族男女的戀歌。詩以男子的語氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。

時當夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女一同出外游覽。他們一會兒趕著車子，在鄉間道路上飛快地賓士；一會兒又下車行走，健步如飛。詩中洋溢著歡樂的情緒，明快的節奏。

(5)詩經中的中國美女擴展閱讀：

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。

其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

孔子評價《詩經》「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「不學詩，無以言」。

孟子評價《詩經》「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也」。

參考資料：網路-詩經

⑥ 古代的詩經中有哪些是描寫美女的

有很多，比如：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》
翩若驚鴻，婉若游龍。——《洛神賦》
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——《長恨歌》
一顧傾人城。再顧傾人國。——《李延年歌》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
清平調詞三首 李白
其一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
其二
一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

⑦ <<詩經>>里描寫女孩子的詩句有哪些

1、窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》

譯文：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

2、桃之夭夭，灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》

譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。

3、白茅純束，有女如玉。——《國風·召南.野有死麕》

譯文：白茅捆紮獻給誰？有位少女顏如玉。

4、終溫且惠，淑慎其身。——《國風·邶風·燕燕》

譯文：溫和而又恭順，為人謹慎善良。

5、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——《國風·邶風·靜女》

譯文：嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

6、玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——《國風·鄘風·君子偕老》

譯文：服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服綉山雞。黑亮頭發似雲霞，那用裝飾假頭發。美玉耳飾搖又擺，象牙發釵頭上戴，額角白凈溢光彩。彷彿塵世降天仙！恍如帝女到人間！服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細葛衫，涼爽內衣夏日宜。明眸善昧眉秀長，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！

7、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《國風·衛風·碩人》

譯文：手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉攝人魂。

8、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——《國風·鄭風·有女同車》

譯文：姑娘和我同乘車，容貌就像花一樣。體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。

9、出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。——《國風·鄭風·出其東門》

譯文：漫步城東門，美女多若天上雲。雖然多若雲，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。

10、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。——《詩經·鄭風·野有蔓草》

譯文：野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心願。野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。

11、彼美淑姬，可與晤歌。——《國風·陳風·東門之池》

譯文：美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。

12、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。——《詩經·陳風·月出》

譯文：月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。

13、山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《詩經·國風·邶風·簡兮》

譯文：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。

14、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》

譯文：漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

15、於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。——《詩經·氓》

譯文：斑鳩啊，不要貪吃桑葚！年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

⑧ 古代詩經中的四大美女分別是誰

《詩經》里的美女，其實比西施更具體、更實在、更有細節，例如庄姜。
標准：
修長、高大、豐滿、白皙
說起春秋時代的美女，知名度最高的當然是西施，西施具體漂亮到什麼地步，史料里沒有具體的描繪，尤其是對於身材五官本身，誠所謂「無圖無真相」。好在有《詩經》，給我們留下了春秋時代關於美女標準的詳細資料，雖然也說不上是「有圖有真相」，但細致入微的描寫，比畫圖的作用還要大。
在《詩經·衛風》里有一首名為《碩人》的詩，就是專門描述美女的。碩是什麼意思？就是大的意思，東漢權威的《詩經》研究者鄭玄是這么解的：「碩，大也。」用「大」來形容美女，似乎有點讓人接受不了，尤其在時興減肥瘦臉的今天，那麼魁梧的一個女人也能算是美女？對，東周春秋時代對美女的要求之一就是要高大、修長。而且並不是只有《碩人》這個孤例，我們還可以再舉一例，同樣是出自《詩經》，同樣是講美女，有這么一句：「有美一人，碩大且卷」，有一個美女，長得高大且美好。
現在，我們還是回到《碩人》上來。這位高大的美女名叫庄姜，她是齊國的公主，齊國國君是姜子牙的後代，姓姜，而美女的老公是衛庄公，因此大家稱她為庄姜。
話說庄姜某年嫁到衛國去，衛國人民興高采烈地來迎接這位來自大國的公主，立即就為姜姑娘的美麗所迷。她給衛國人留下的第一印象是「碩人其頎」，這新娘長得高大修長，很大氣。除身材外，人們還觀察了庄姜那天的著裝。她穿的是什麼衣服呢？詩里也有具體記錄，只見她身穿綾羅錦緞，外面還罩了一件麻紗衣。
任何時代的人都講究門當戶對，於是人們就問，這漂亮的大姑娘，是誰家的姑娘呢？有人回答，她是齊國國君的女兒，還是公主呢。她的哥哥是齊國太子，她的姐姐妹妹也嫁得挺好，夫君分別是邢國和譚國的國君。
當然，大夥最關心的不是出身，還是她本人的容貌。於是，中國史上最富有才華的描寫美女的文字出現了。
她的手指呀，好像初生白茅的嫩芽那樣纖細柔軟，她的肌膚，就像凍結的油脂。「手如柔荑，膚如凝脂」。柔荑是什麼，沒見過，但是凍結的油脂倒是可以從小時候吃的豬油凝結後白嫩光滑的情狀中想像一二。
講完了手，開始講脖子。這脖子，又長又白皙，這時候又來一個比喻，像天牛的幼蟲，「領如蝤蠐」。天牛是何物，我們也很陌生，但是想一想幼蟲長而白的樣子，理解的障礙也就不大了。
描述美女，少不了會說到她的牙齒。庄姜的牙齒自然也對得起她的美貌，就像是瓠瓜的籽，方正而潔白，而且還排列得整整齊齊，「齒如瓠犀」。
手、脖子和皮膚都寫過了，接下來該露臉啦。詩里接下來的一句是「螓首蛾眉」，就是說她額頭方正寬廣，像一種螓的蟲類；眉毛呢，是蠶蛾眉。不過詩里沒有交待她是不是長著一張時下流行的錐子臉，也沒有交待她化的是什麼妝，應該不會是煙熏妝吧。當然，姜大美女又不是雕塑，是有表情的。表情從哪裡來？從眉目笑容來，只見她「巧笑倩兮，美目盼兮」，笑起來露出甜美的酒窩，美麗的眼睛黑白分明，如王心凌所唱：睫毛彎彎眼睛眨眨。
寫到這里，寥寥幾十個字，把咱中國以後幾千年關於美女的描寫技巧基本涵蓋了。雖然後來還有沉魚落雁之類的描寫，但基本上都是側面落筆，烘托為主，像《碩人》這樣正面描寫、硬碰硬的技術派，已經很罕見了。
正面寫美人，難度不是一般的高。《碩人》用盡了各種動植物打比方，增強了現場感和質感。
清朝中期有一個奇特的文化現象，這就是眾多文人都青睞著一位英烈女性，多位文人將她采入野史筆記或寫進小說中，這個人物就是林四娘。

我們對林四娘並不陌生，讀過《紅樓夢》的人都記得第七十八回中曾寫到的這個「姽嫿將軍」，曹雪 芹花了很長的篇幅描述這位巾幗英雄，稱林四娘故事是「風流雋逸、忠義感慨」的「千古佳話」，不但讓賈寶玉在眾多清客面前專門誦讀了他的長篇《姽嫿詞》，還讓紈袴子弟賈環和小才子賈蘭各作了一首五言律詩和七言絕句來贊頌林四娘，曹雪芹這么傾情一位女性是很不尋常的。清代另一位文學家蒲松齡也以林四娘的題材為背景，撰寫了一個短篇小說《林四娘》，收在《聊齋志異》第三卷中。此外，另有王士禎的《池北偶談》、林雲銘的《林四娘記》、陳維崧的《婦人集》、盧見曾的《國朝山左詩抄》、李澄中的《艮齋筆記》、安致遠的《青社遺聞》、邱宗玉的《青社瑣記》、王士碌的《燃脂集》等，也收有關於林四娘事跡的筆記，曲家楊恩壽更是以林四娘故事編撰了六齣崑曲大戲的文本《姽嫿將軍》。
一
按有關史料記載，林四娘應為明末清初人，因為在清初或清朝中葉時期，林四娘在社會上或文化圈中的名聲很大。而按《紅樓夢》中的描寫，林四娘不但美麗、有武藝，而且還在丈夫恆王死後，勇敢地站出來帶領恆府眷屬與「流賊余黨」奮戰，最後「殞身於王」，是不折不扣的節烈女。但在正史中，這個人物卻不見蹤影，無論《明史·列女傳》還是《清史稿·列女傳》中都未收錄林四娘的事跡，就連長達12卷本《清朝野史大觀》也未見有林四娘的條目，看來，林四娘這個人物有可能是子虛烏有。
林四娘的來歷，按《紅樓夢》介紹，是恆王的一位寵姬，最得恆王寵愛，被超拔統轄諸姬，但究竟是哪一個朝代人則未點明。《聊齋志異》中的林四娘身份是一位宮女，她的主子變成了衡王，只說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏「亡國之音」，但所亡何國，則避而不談。不過，盡管恆王變為衡王，但其兩者系諧音，顯然是一個人。清代著名學者「漁洋山人」王士禎（1634-1711）在《池北偶談》中關於林四娘的身世故事又進了一步，文中林四娘向陳寶鑰作自我介紹稱：
妾故衡王宮嬪也，生長金陵。衡王昔以千金聘妄，入後宮，寵絕倫輩，不幸早死，殯於宮中。不數年，國破，（衡王）遂北去，妾魂魄猶戀故墟。今宮殿荒蕪，聊欲借君亭館延客……
陳寶鑰是福建晉江人，字綠崖。據其同鄉林雲銘在《林四娘記》中的描述，陳寶鑰於康熙癸卯年（康熙二年，即公元1663年）任青州道僉事，在衙署時「夜輒聞傳桶中有敲擊聲，問之則寂無應者。」面對有「鬼魂」出現，陳寶鑰率僕人及神巫驅鬼均失敗，後聽從士人劉望齡勸說，決定任其自然，鬼魅遂化作美女，自稱林四娘，遂與陳寶鑰結為詩酒朋友，並在署事上成為陳寶鑰助手，幫助陳寶鑰破了許多疑難案子，還懲處了不軌之徒。後來陳寶鑰詢其生前來歷，林四娘告訴他一段凄惋身世：
我蒲田人也，明崇禎時，父為江寧府庫官，逋帑下獄。我與表兄某悉身營救，同卧起半載，實無私情。父出獄而疑不釋，我因投鐶以明無他，烈魂不散耳。與君有桑梓之誼而來，非偶然也。（林四娘）計在署十有八月而別，別後陳每思慕不止。
陳維崧（1625-1682）所著《婦人集》一書中也收錄了有關林四娘故事的內容，他稱「王十一（即王士禎）為余述林四娘事，幽窈而屑瑟，蓋《搜神》《酉陽》之亞也。四娘自言故衡府宮人」。接下來，是所附王士禎《林四娘歌》及「小序」，序中敘述的即是陳寶鑰邂逅林四娘鬼魂事跡，稱「四娘貌本上流，妝從吳俗……環懸利劍，冷然如聶隱娘紅線一流。婢東兒青兒皆姝麗，恆持左右，人亦無敢調（戲）者」，居三月才與陳寶鑰告別。文之末後有一首偽托林四娘鬼魂寫的七絕：「玉階小立羞娥蹙，黃昏月映蒼姻綠。金床玉幾不歸來，空唱人間可哀曲」。
這些文人所述林四娘事跡中，林雲銘筆下的林四娘，與其他人的身世描寫均不相同，一是林四娘父任江寧府庫官，與王士禎《池北偶談》中說她是金陵人雖對得起來，但多了一個福建蒲田的籍貫；二是否定了林四娘是衡（恆）王宮人身份，變成庫吏女兒；三是林四娘父親懷疑她與表兄有染，為明志而投鐶自殺，並非為衡（恆）王死節。
既然多家文人都寫到陳寶鑰與林四娘的感情糾葛故事，那麼，關於林四娘這個人物的出處就一定與陳寶鑰有關。據林雲銘說，他與陳寶鑰是同鄉，是他親自聆聽了陳寶鑰講的這段人鬼「奇遇」故事後，才寫成那篇《林四娘記》的，因此，我們可以推斷出林四娘的事跡，最初是由清初在青州任僉事的陳寶鑰「親歷」或原創編撰的，然後由林雲銘正式付諸文字，故事便逐漸傳播開來，又經王士禎、盧見曾、陳維崧這些文人予以豐富或改編，遂漸敷成一位節烈女子的事跡。
林四娘是否實有其人，我們還可從陳維崧的經歷中獲得旁證。陳維崧（1625-1682），字其年，宜興人，清初文人，其父陳貞慧，曾是明末著名的「四公子」之一，堅決

⑨ 古代的詩經中有哪些是描寫美女的

1. 曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》

2. 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關雎》

3. 蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》

4. 以色事他人，能得幾時好。____李白《妾薄命》

5. 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

6. 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。____杜牧《泊秦淮》

7. 借問江潮與海水，何似君情與妾心？____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

8. 牆外行人，牆里佳人笑。____蘇軾《蝶戀花·春景》

9. 君知妾有夫，贈妾雙明珠。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

10. 寧不知傾城與傾國。佳人難再得。____李延年《李延年歌》

11. 易求無價寶，難得有情郎。____魚玄機《贈鄰女 / 寄李億員外》

12. 紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。____白居易《後宮詞》

13. 當君懷歸日，是妾斷腸時。____李白《春思》

14. 君為女蘿草，妾作菟絲花。____李白《古意》

15. 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。____晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》

16. 南國有佳人，容華若桃李。____曹植《雜詩·南國有佳人》

17. 殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。____葉夢得《虞美人·雨後同干譽才卿置酒來禽花下作》

18. 綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。____蘇軾《浣溪沙·端午》

19. 人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

⑩ 《詩經》中形容「美女」的句子是什麼

1、原文：參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

出處：先秦·佚名《關雎》

釋義：參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。

2、原文：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

出處：先秦·佚名《桃夭》

釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

3、原文：南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

出處：先秦·佚名《漢廣》

釋義：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。

4、原文：野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

出處：先秦·佚名《國風·召南·野有死麕》

釋義:一頭死鹿在荒野，白茅縷縷將它包。有位少女春心盪，小伙追著來調笑。

林中叢生小樹木，荒野有隻小死鹿。白茅捆紮獻給誰？有位少女顏如玉。

5、原文：何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。

出處：先秦·佚名《何彼襛矣》

釋義：怎麼那樣地穠麗絢爛？如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好，齊侯之子風度也翩翩。