A. 女生發型名稱大全
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你好!
長發、短發、燙發、染發、卷發、直發、盤發、劉海、非主流等發型,不知道如何打理就上發型圖片網
B. 魏晉南北朝服飾的婦女發式
魏晉南北朝時期的婦女發式,與前代有所不同。魏晉流行的「蔽髻」,是一種假髻,晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敘述,其髻上鑲有金飾,各有嚴格制度,非命婦不得使用。普通婦女除將本身頭發挽成各種樣式外,也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便,髻上的裝飾也沒有蔽髻那樣復雜,時稱「緩鬢傾髻」。另有不少婦女模仿西域少數民族習俗,將發髻挽成單環或雙環髻式,高聳發頂。還有梳丫髻或螺髻者。在南朝時,由於受佛教的影響,婦女多在發頂正中分成髻鬟,做成上豎的環式,謂之「飛天髻」,先在宮中流行,後在民間普及。在發髻上再加飾步搖簪、花鈿、釵鑷子、或插以鮮花等。
顧愷之《女史箴圖》,彩色絹本,根據西晉文學家張華《女史箴》一文而繪。全卷共九個部分,這是其中一個部分,畫面為一貴婦席地而坐,一侍女為其理發梳妝。侍女(站立者)頭梳高髻,上插步搖首飾,髻後垂有一髾。這種發式早在漢代就已經出現,魏晉以後,再度流行,成為廣大婦女的主要發型。在顧愷之的另一幅圖卷《列女圖》里也有描繪。(顧愷之《女史箴圖》局部)。
C. 女生紋理發型什麼樣圖片
圖片上的就是紋理燙後的發型哦、
希望能對你有幫助、
D. 女生發型種類明名稱
女生發型種類如下:
1、波波頭
一種短發發型,中心在腦袋枕骨部位的比較厚重的一種短發,特點是貼合面部輪廓的發線,長度短及耳部,從頭頂到後腦有圓滑而飽滿的弧線,可中分或留有厚重齊劉海。打造時一點凌亂一點蓬鬆,睡不醒的范兒。
E. 有美人尖的女生適合什麼發型露額發型最彰顯美范兒
都說有美人尖的女生是美女,那麼有美人尖的女生適合什麼發型呢?想必這也是不少mm想要知道的吧,不妨來來瞧瞧七麗美發推薦的有美人尖的女生發型圖片,清爽露額才真顯美范兒。F. 目前最流行的女生發型是有圖片最好哈~~
目前流行
沙宣頭
!不過很
女人味
的大波浪卷發也是不過時的哈!
G. 唐代未及笄的少女梳什麼發式
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美,又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種,其髻名雖多,但基本上是按髻的形態與裝飾而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻飾以鳳,曰鳳髻等。古代女子發型變化,基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成,再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾,因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載,概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
丱發:
發式名。其形似「丱」字,故名。其形式是先將發中分,於頭的兩側各盤扎一髻,並於髻中各引出一綹頭發自然垂下。唐康駢《劇談錄》:「忽一日,有女子,年可十七八,衣彩綉衣,垂雙髻,無簪珥之飾,容色婉娩,逈出於眾,從以二女冠三小僕,皆丱發黃衫,端麗無比。」可見 發為少年男女或童僕等人所常梳的一種發式。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。
辮發:
婦女、兒童發式。是將頭發編結成辮子,垂於腦後,多為未婚女子所喜尚。一般分雙辮和單辮兩種。從考古材料證實。周代已有梳發辮的習尚,並有雙辮和單辮之分。春秋戰國、秦漢時期,婦女以梳雙辮為多,明末和清代婦女,以梳單辮為多。梳理這種發式,一般多為中、下層未婚女子。古代兒童亦有梳辮發的風尚,有單辮、雙辮,也有三辮和多辮的。
步搖鬢:
長鬢:
我國古代婦女,很早就有留長鬢的習俗。鬢發長垂,在漢、南北朝時期頗為流行。晉顧愷之《女史箴圖卷》中,就描繪有長鬢的形象。至唐、宋、元、明各朝,長鬢是少年男女、孩童或侍婢、童僕的一種專項發式,而年高稍長的婦女,已不多見。
義圓環椎髻
古代婦女發式。先用絲絛將頭發束縛,再盤卷一環聳豎於頂,似屬一種假髻,中唐時曾盛行於長安婦女中。《唐書·五行志》:「元和末,婦人為圓環椎髯,不設鬢飾,不施朱粉,惟以烏膏注唇,狀似悲啼者。」梳這種發髻,鬢上不插飾物;臉上不擦紅粉,只以黑膏塗唇,有悲啼狀,時稱「時世妝」。唐白居易詩:「圓環無鬢椎髻樣,斜紅不暈赭面狀」說的就是這種發髻。據向達《唐代長安與西域文明》考證,認為這種妝梳可能是由西域傳入長安的。
偏頂
古代兒童發式。《宋史·五行志》載:宋理宗朝時,童孩削發,必留象大錢大一些的頭發,於頭頂左,名之曰:「偏頂」。或者留之於頂前,束以絲繒,象「博焦」(或作「婆焦」,即在囟門土留三搭頭發者,為蒙古族孩子的發式)的形狀,或稱之謂「鵓角」。女孩稍大即作若干小髻的裝束。參見「婆焦」。
蒲桃髻
男女孩童的一種發式。唐馮贄《記事珠》:「小兒發初生為小髻十數,其父母為兒女相勝之辭曰蒲桃髻。」所謂「小髻十數」,當指十數小辮而言,這和新疆維吾爾族小姑娘梳的發辮差不多,曾盛行唐或唐以後的各個時期。另說此發式是「髻」而非辮發。但按所掌握的歷代繪畫和文物資料看,仍以辮發為多,梳髻者最多不五、六,「十數髻」未見有過。
H. 魏晉南北朝時期流行什麼發型
魏晉南北朝時期,婦女追崇飛仙式的高髻,喜歡高而危斜的形式。此時,假發技術亦有了很大進步,出現了各種式樣的假髻。假髻,為規定為命婦的首飾。
假髻有多種式樣。魏晉時期流行的「蔽髻」,即是一種假髻。晉成公的《蔽髻銘》對蔽髻作了專門的描述,言「或造茲髻,南金翠翼,明珠星列, 繁華致飾」。蔽髻上鑲有金飾,有嚴格的制度,非命婦不得使用,且不同等級的命婦之間亦不可僭越。而普通婦女除了將自身的頭發挽成各種發髻樣式外,也有戴假 髻的。只不過這種假髻比較簡單,髻上的首飾也沒有蔽髻那樣復雜和華麗,時稱「緩鬢傾髻」。下圖是江蘇南京中央門外幕府山出土的陶俑,即為戴假髻的婦女。靈蛇髻。靈蛇髻是曹魏文帝妻甄後所創。《采蘭雜志》載:「甄後既入宮,宮廷有一綠蛇,口中恆吐赤珠,若梧子大,不傷人,人慾害之,則不見矣。每日後梳妝, (蛇)則盤結一髻形於後前,後異之,因效而為髻,巧奪天工。故後髻每日不同,號為靈蛇髻。宮人擬之,十不得一二也。」靈蛇髻是一種富於變化的發髻式樣,隨 著梳挽方式的不同而衍生出各種式樣。魏晉南北朝時期,還有不少婦女模仿西域少數民族的習俗,將發髻挽成單環或雙環的髻式,高聳於發頂。如下圖為東晉顧愷之《洛神賦圖》的局部,圖中婦女即梳雙環髻。還有梳丫髻或螺髻者。如下圖為河南鄧縣出土的南北朝彩色畫像磚,圖中為梳環髻或丫髻的婦女。南朝時,由於受佛教的影響,婦女多在發頂正中分成髻鬟,做成上豎的環式,謂之「飛天髻」,先在宮中流行,後在民間普及。還可以在發髻上再加飾步搖簪、花鈿、釵鑷子、或插以鮮花等。
《晉書?五行志》載:「太元中,公主婦女,必緩鬢傾髻以為盛飾,用發既多,不可恆戴,乃先於木及籠上裝之,名曰假髻,或曰假發。」北齊時,假髻之 形式又向奇異化的方向發展下去,出現了飛、危、邪、偏等發式。《北齊書?幼主記》載:「婦人剪剔以著假髻,而危邪之狀如飛鳥,至於南面則髻心正西,始自宮 內,被之四遠。」
I. 古代沒有發膠和發筋,女子又是如何固定自己的發型的
古代女子15歲就算是成年了,就要將頭發盤起來,盤成類似於麻花裝的發髻,再插上發簪用來固定發髻。除了發簪還會配戴發釵,發釵主要用來固定鬢發。發簪和發釵除了固定發型也是一種頭飾,因此做工都非常精美。一種特殊木頭的刨花泡水,刷在頭發上定型,有點象現在的發膠。
在古代,婦女頭發的長短、疏密是衡量美的標准之一。古代男子特別欣賞女子濃密的黑發,有些女子為了使自己發量顯得比較飽滿,在梳理高髻時,就會在真發中摻入假發,假發就這樣在歷代流行下來。利用桂花、丁香、牡丹等高含油芳香類植物,壓榨製作出飄香四溢的植物性油脂,作為頭發固定發型時輔助性固定劑使用。