中國傳說的美女

❶ 中國神話傳說女神都有誰

1、女媧

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人。

創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神。

還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、西王母

王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。

許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神葯。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌，是司天之厲及五殘。」現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。

3、羲和

羲和，中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的「日母」演變成「日御」。

在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。

中國部分學者認為：羲和、常儀是通為一人，「羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也」。因此，羲和也是一位日月女神。

4、九天玄女

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。

雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙。

故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除。

福佑生人，肅清魔魅。《雲笈七簽》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。

5、嫘祖

嫘祖：一作「累祖」。神話傳說人物。據說是西陵氏之女，北方部落首領黃帝的元妃。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。

嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的「顓頊帝」。

❷ 古代四大美人

指中國傳說中的古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃四大美女。享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

❸ 古代神話傳說中，比較厲害的女性人物有哪些

我認識的神話人物不算多，個人覺得應該是中華民族信仰中一位赫赫有名的女神「女媧」吧，畢竟沒有女媧哪來人。

九天玄女

《山海經》據記載，當黃帝與赤幽戰斗時，黃帝與仁義無法取締他，因此他們將被擊敗。這時，為期九天的玄女給了皇帝勝利的方法，並投降給了他。這位為期9天的神秘女子很早就出現在神話中。它與女媧和後土相同。它是天地之初的神，是大道的先天童話。這位為期9天的神話女神是在古代神話中傳授兵法的女神。它不如民間的女媧和後土。但是，他經常出現在各種關於鬼神的小說中。他是為期九天的道教的祖先，而魔力的魔力是無限的。它是當之無愧的女戰神。

還有就是羲和源於遠古神話，在時代的變遷中，她從最初的「日母」演變為「月母」。在隨後的演變中，羲和作為太陽神話和天文學史的代表人物，顯然承擔了文化的功能載體。並專注於古代詩歌文化環境的應用，中國部分學者認為：羲和、常儀是通為一人，「羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也」。因此，羲和也是一位日月女神。

❹ 中國神話中的四大美人

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。蘇軾的飲湖上初晴後雨曾把西施比作西湖。

❺ 古代的四大美人有誰

古代四大美人，指中國傳說中的古代"四大美女":西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃四大美女。享有"閉月羞花之貌，沉魚落雁之容"的美譽。""閉月"，是述說貂蟬拜月的故事。"羞花"，談的是楊貴妃觀花時的故事。"沉魚"，講的是西施浣紗時的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事。

❻ 在古代中國神話傳說中，有哪些著名的女神

我國神話傳說中有名有姓的女神就有幾十個，她們依靠超能力為整個人類做出了巨大貢獻，被人們冠以「女神」的美譽，世世代代傳頌下來，流芳百世。

下面，筆者從影響力和法力，以及對整個人類的貢獻來綜合評判，列出五位女神，供大家交流。

第四位，女魃

女魃最早在《山海經·大荒北經》中登場，同樣是一位智勇雙全的女神，她喜歡穿著青衣，據說是黃帝的女兒。因為她經常採集日月的光芒，修煉驅風趕雨的法術，也稱作「旱魃」。同時，她還掌管著人間的旱情。

在黃帝大戰蚩尤中，蚩尤手下有一大將風伯雨師，具有呼風喚雨的本領，他施展法術後，狂風暴雨下個不停，很快把黃帝的部隊打得落花流水，眼看即將潰敗。關鍵時刻，女魃請命出戰，施展法術，成功克住了風伯雨師的法術，從而反敗為勝，為戰爭的最終勝利立下汗馬功勞。

❼ 中國古代傳說的十大妖女分別是什麼

1、妹喜。夏朝末代君王桀的寵妃，禍亂夏朝。
2、蘇妲己。商紂王的絕代妖姬，禍亂商朝。
3、褒姒。周幽王寵妃，幽王為博其一笑不惜烽火戲諸侯。
4、西施。越國進獻給吳王夫差的絕世美女，最終迷惑夫差，助越國滅吳。
5、王政君。漢元帝劉奭皇後，上榜理由在於一手提拔了王莽，堪稱王莽篡漢最大助力。
6、貂蟬。中國古代的四大美女中的「閉月」，古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，貂蟬的一切就是最好的說明，呂布為了這個女人把乾爹董卓都幹掉了。
7、賈南風。晉惠帝皇後，把持大權，為禍天下，一手開啟晉末亂世。
8、楊玉環。唐玄宗為其痴狂不已，禍國奸相楊國忠上位的最大助力，間接引發安史之亂。
9、陸令萱。北齊女官。陸令萱身處後宮，以她曾為小皇帝高緯乳母的特殊地位，加之強烈的權欲控，使北齊朝中姦邪之臣都聚集在她的手下，任她驅使，她操縱國柄整整八年，亂政禍國殃民，終使北齊王朝君死國滅。
10、陳圓圓。為了這位美女，吳三桂「沖冠一怒為紅顏」引清軍入關，就是這個美女，不僅加速了明王朝的滅亡，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。 ‍

❽ 中國古代四大美女是哪四位

四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。

1、西施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

(8)中國傳說的美女擴展閱讀

「沉魚落雁」之「落雁」的典故：

傳說昭君出塞時，行於大漠之中，一路上心緒難平，傷懷於自身命運和離家的愁苦，因而在馬上彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地上。因而「沉魚落雁」中的「落雁」就此得名。

❾ 你知道古代四大美女都有誰嗎

中國古時候四大美女就是指春秋時期後期的西施、西漢時的王昭君、東漢末期的貂蟬、唐朝鼎盛的楊貴妃。

一、西施，春秋戰國時期越國的一位女孩，由於生的鮮麗絕美，她在小河邊浣紗時，清轍的河流對著她美麗大方的身影，使水裡的魚群竟忘記了游泳而漸漸地沉到水下，因此便美人為「沉魚落雁」的別號。因勾踐為報亡國之仇，對吳王夫差實施「美人計」，她被選定。吳國破亡時，由於她太容貌了，怕那股「紅顏禍水」再禍及越國，被越軍沉在江底溺死了。

唐玄宗帶楊貴妃棄位逃走中途，官兵嘩變，幹掉了楊國忠，並逼唐玄宗賜楊貴妃自縊身亡而喪生於禪堂。可伶這名得寵皇恩的「絕色佳人」，其結果也只求過是皇上自保的殉葬品。

❿ 中國古代最美的四位美女都是誰你能全知道算我輸

在漫長的歷史長河中，出現了許多的美女，她們美麗的容顏讓無數人為其神魂顛倒，如果要評中國古代最美的四位美女，可能不同的人有不同的答案，接下來就一起來看一看古代的那些美女們吧。

一、西施。她出生於春秋末期的越國，她是美人計的第一任執行者。勾踐為了打敗吳王，廣詢天下美女，西施最終被選中，他被勾踐送入吳國，吳王夫差非常的好色，得到西施後更是對她寵愛有加，一度荒廢朝政，整日與西施飲酒作樂，這也正是勾踐想看到的，在此時間，勾踐大力改革，快速發展，國力蒸蒸日上。吳王夫差作為一國之君，什麼樣的美女沒見過，但看到西施後還是走不動道，可見其多麼的美麗，古書曾記載西施「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，可見其曼麗的姿態。