⑴ 李秋水找童姥報仇緣何不練北冥神功
對於這個問題,小說中其實有從側面作出過交代,那就是李秋水或許想過去修練“北冥神功”,但她本身的實力並不在童姥之下,她不會選擇冒險去修練這門神功。還有讀者的這個疑問,實際上只在看修訂版和新修版的小說時才會有,連載版小說中這個問題是不存在的,因為這版小說根本就沒有“北冥神功”,而且那裡面的李秋水除了“小無相功”,她還練成了另一門更厲害的神功,天山童姥都驚嘆不已。
(圖片來源於網路)
我是羽菱君,專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前,金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀,歡迎關注,一起交流!
⑵ 金庸筆下的小無相功,到底是怎樣一種武功
其實「小無相功」並不厲害,初練威力無比,但練得越深,死的越快。
鳩摩智屢次潛入少林寺藏經閣,偷學少林七十二絕技的招式,然後再利用小無相功的特殊功效,模仿這些武功,以求達到速成的效果,但是所有武學都有它相應的心法,小無相功只能模仿招式,卻不能模仿心法。
所謂「心法」就是武功的使用說明書,練習一門武功必須有配套的武功心法,倘若不練心法只學招式,則如同一具有皮無骨的行屍走肉一般華而不實,比如歐陽鋒逆練「九陰真經」心法,導致神志瘋癲,掃地神僧曾告誡鳩摩智,少林寺的每項絕技都對應著一本佛經,
也就是說「佛經」便是少林七十二絕技的「心法」,只有佛法高深的僧人才能練就少林七十二絕技,但鳩摩智投機取巧,通過小無相功強行發動少林七十二絕技,表面上威力無比,實則危害極深,最終導致鳩摩智走火入魔,每至黃昏時分便要承受筋脈寸斷般的痛苦,這便是長期使用小無相功的惡果。
⑶ 天龍八部中李秋水小妹的生平
李秋水小妹的生平:
滄海雖是秋水的孿生妹妹,卻沒有姐姐的妖嬈嫵媚、心狠手辣和工於心計,而是一位溫婉動人、恬靜淡泊、與世無爭的柔情女子。
姐妹倆都愛著師兄無崖子,可無崖子卻只鍾情李滄海。而同是女子的巫行雲,居然也愛上了滄海師妹。
無崖子知道這兩人心術不正,所以帶著滄海避居縹緲峰,但不幸為叛徒「星宿老仙」丁春秋所毒害,最終粉身碎骨。滄海本想要找本門至寶玉玲瓏,幫助無崖子重生,但也因故逝世。
(3)女生北冥神功圖片擴展閱讀:
《天龍八部》原著中,李秋水的妹妹是《天龍八部》中逍遙派的小師妹,也是無涯子此生最愛之人,比大姐李秋水小幾歲。
在鞏俐、林青霞主演的電影《新天龍八部之天山童姥》中,編劇為她取名「李滄海」;在黃日華、陳浩民等人主演的電視劇版《天龍八部》中,編劇為她取名「齊御風」。
在《天龍八部》里,此人物並沒有正面出現,而是以無涯子回憶的形式給被人們所熟識。
當天山童姥和李秋水還在為無涯子爭風吃醋的時候,她們都不知道,無涯子真正喜歡的人其實是當時只有11歲的小師妹。由於妹妹和姐姐李秋水長相極像,基本就差了一顆痣和一對酒窩,所以當時無涯子與李秋水生活在了一起。
不過自從他倆有了自己的孩子,也就是王語嫣之母——王夫人之後,無涯子再也不去看李秋水一眼,而是轉而關注自己朝思暮想而雕刻出來的小師妹的玉像。
也就是當時段譽在無量洞見到的那個「神仙姐姐」。李秋水對無涯子的行為十分費解,一氣之下,找來其他男人來調情氣他。無涯子受氣之下,離她而去。
當虛竹破解了珍瓏棋局之後,無涯子交了一幅畫卷,給了他,無涯子原來要虛竹到無量山洞找李秋水去學武功,卻不知李秋水早已不在,連琅環福地中的武林秘籍也已被搬到了曼陀山莊中,北冥神功等也早已被段譽拿走。
⑷ 段譽撕毀了北冥神功圖譜么
段譽沒有撕毀了北冥神功的圖譜,只是將其中邪惡的部分撕毀了。段譽是金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一,大理國鎮南王段正淳的世子(實為段延慶和刀白鳳所生),「南帝」段智興的祖父,歷史原型為段正嚴。
在無量山上先後遇上鍾靈、木婉清,嬉笑怒罵間於兩女心中播下情種。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中,從洞中一尊玉像「神仙姐姐」處學會「凌波微步」和「北冥神功」。
段譽其他情況簡介。
蕭峰死後,段譽作別虛竹夫婦,攜王語嫣、銀川公主的婢女曉蕾、和虛竹的手下梅蘭竹菊回大理。應王語嫣之請段譽尋找《不老長春功》秘籍,再見無量玉洞中之玉像,幡然醒悟,發現自己原來是把王語嫣當成了神仙姐姐;終於釋懷,以妹妹對待王語嫣。
王語嫣亦離開了段譽回到了發瘋的慕容復身旁。而段譽也意識到木婉清方是真心深愛自己,最終回到木婉清身邊,並封其為「貴妃」,鍾靈為「賢妃」,曉蕾為「淑妃」。梅蘭竹菊則被許配幾個手下大臣的兒子。
⑸ 誰能提供中國四大神獸的圖片
中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱譽為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」。
在上古時代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍;
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱西宮為白虎;
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形,稱朱雀;
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。
於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神,辟邪惡、調陰陽。四神之中,青龍與白虎因為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上,在最後一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。
青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈,雖然在歐美奇幻中很少出現,但是在中國和日本的神話傳說中,它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。
青龍,亦作「蒼龍」,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴。
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白虎,古代神話中的西方之神。形體似虎,白色,兇猛無比,因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關,例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。
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朱雀,亦稱「朱鳥」,形體似鳳凰,古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀,位在南方,火屬性,所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴,破壞力也更強。在日本的漫畫和游戲里,朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的,比如漫畫《幽游白書》和根據漫畫改編的同名游戲。
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武,也叫「真武」,俗稱「真武大帝」,是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經四十二年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君。但宋朝忌諱玄字,因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜,此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山,因其靈性深覺,歷經多年的聽道聞道,終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又稱北冥,聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海,還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
圖在此:
http://www.cz8818.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=19&ID=396
參考資料:http://61.132.73.246/fox/archiver/?tid-11181.html
⑹ 練完整北冥神功的無崖子,內功為何還沒有隻練了一脈的段譽深厚
金庸武俠小說中一向是推崇內力至上的(笑傲江湖除外),內功達化境者一草一木皆可殺人。在高手如雲的《天龍八部》里,就論武功排行逍遙三仙皆可入前列,北冥神功自不必說,單李秋水的小無相功借國師之手就已令少林眾高手自嘆不如,童姥的八荒六合唯我獨尊功更是變態,簡直是修仙一樣的功法(雖有倪匡代筆),天山六陽掌、折梅手、生死符、凌波微步等皆是上等一流武功!
看看小說種的描述,段譽和虛竹吸別人也是在無意的情況下進行的,而且在笑傲江湖中,令狐沖也沒有故意吸別人內力的事件。這說明連金庸自己都明白將別人畢生所練的內力毀於一旦,是一件極不光彩的事情。
⑺ 北冥神功的2大絕招是什麼請回答仔細點 謝謝 很急!!好心人給我回答下吧
北冥神功[2],其典故也就是匯聚的含義,既然是海,也就是暗喻丹田氣海,是逍遙派武功在小無相
《北冥神功》書籍照(13張)功完成後的更高階段,重點應該是內功。其實別被其吸收功力的表象所迷惑,往深處想,應該是極其高深玄妙的內功心法,分為兩個步驟:化功與吸收,融會為己用,並且第二步驟應該是非常困難的。丁老怪會第一步驟也只會第一步驟——化功,能殺人嚇人,卻少了最大的實惠,就這樣也是江湖上數一數二獨霸一方的魔頭了,為何說第二步驟困難,不光是因為丁老沒能學會,更從實質上分析,把吸收來的內力化為己用是非常困難的,好比不同血型的血輸了會出人命,內力也有不同的類型,有陰陽剛柔正邪之分,怎麼樣把這些不同性質風格千奇百怪的內力調和同化,真正融會加成到自己身體里,全面提升,並且可以隨意調和成任意所需要的類型比例,這就是北冥神功的最大奧義,其實通過我對小無相功的論述不難看出,北冥神功是掌握逍遙派上乘運功心法後必然到達的階段產物,如果說之前的小無相功是以高效便捷的催動內力打下基礎,那北冥神功就是增加內力最快捷的方式(也許有點不道德,但也不排除以小無相功可以在相同年數內修煉出較平常練功方式更高的內力),然後隨心所欲的收放(生死符的配製與解除),內力達到高級階段,發動技巧與效率達到高級階段,結果顯而易見——全面增加攻擊防禦與自我保護的均勻發展,而且可以看出這個級別達到後是飛躍性的,內力肯定到了5級以上,不管是練的還是吸的,可以施展S級(遠超過E級)的技能(北冥神功本身或者其他超牛的武功)或者達到S級的威力,而且肯定有了自我修復循環的能力(電影里有北冥重生法,復活有些誇張,但自療的性質應該不會少),我的結論是逍遙派武功練到北冥神功階段,基本是一個完成期,稱霸天下已經不是問題。
北冥大法
(一)
且看段譽所練:
(段譽)再展帛卷,長卷上源源皆是裸女畫像,或立或卧,或現前胸,或見後背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或輕嗔薄怒,神情各異。一共有三十六幅圖像,每幅像上均有顏色細線,註明穴道部位及練功法訣。……
(段譽)緩緩展開,將第一圖後的小字看了幾遍。只小半個時辰,便已依照圖中所示,將『手太陰肺經』的經脈穴道存想無誤,只是身上內息全無,自也無法運息通行經脈。跟著便練『任脈』,……
卷軸中此外諸種經脈修習之法甚多,皆是取人內力的法門,段譽雖然自語寬解,總覺習之有違本性,單是貪多務得,便非好事,當下暫不理會。
(段譽)想想過意不去,就練一練手太陰肺經和任脈,敷衍了事,以求心之所安,至於別的經脈,卻暫行擱在一邊了。
帛卷上所列就是全套北冥神功,由書中可知北冥神功由三十六幅圖像組成,段譽所練僅僅是第一幅圖手太陰肺經的吸功和與之對應的貯功任脈第二幅圖而已,而且還是最根基的兩幅圖,也就是說段譽所練不會超過全套北冥神功的2/36。全套北冥神功的驚人威力可以想像。
上文提到:段譽所練的第一幅圖和第二幅圖中的經脈是手太陰肺經和任脈,按公共的說法,人體經脈是為十二正經(即手之六脈和足之六脈)加上奇經八脈共有二十條經脈,既然第一幅圖和第二幅圖是手太陰肺經和任脈,則可以依此類推其餘圖也是一脈吸功對應其貯功,貯功雖然都是任脈或者督脈,但是與之相對應的經脈既異其運行線路也自然不同,所以二十條經脈除了任督二脈以外都有一圖貯功與之對應,這里就是18*2=36幅圖,而這十八條經脈的吸功即成那麼任督二脈中與其交會的穴道的吸功也自然練成,已經有了18幅任督二脈的圖了就不必再加贅述。
結論:北冥神功可以練遍全身經脈,用圖數:36幅。一旦打通任督二脈全身經脈融會貫通,實在不可想像。
(二)
1)先看段譽所練的這一路經脈,書中言道:
最後寫道:「世人練功,皆自雲門而至少商,我逍遙派則反其道而行之,自少商而至雲門,拇指與人相接,彼之內力即入我身,貯於雲門等諸穴。
兩人倘若各不使勁,兩個大拇指輕輕相對,段譽不會『北冥神功』,自也不能吸他內力。但此時兩人各自拚命使勁,又已和郁游標早幾日打他一拳的情景相同,以自身內力硬生生的逼入對方少商穴中,有如酒壺斟酒,酒杯欲不受而不可得。
可見手太陰肺經這路北冥中,只對方內力與任意手太陰肺經中的穴道聯通就可以引發北冥神功的吸功,而段譽不會主動運使北冥神功——運內力與對方的內力聯通——是以段譽的北冥神功都是被動引發,是別人將內力聯通到他的手太陰肺經上的穴道。
2)再看一下段譽的一些表現:
慕容復見他來得奇快,反手拍的一掌,正擊在他臉上。……但慕容復的手掌只和他面頰這么極快的一觸,立覺自身內力向外急速奔瀉,就此無影無蹤,而手臂手掌也不由得一麻,……
臉上的穴道不屬於手太陰肺經但是段譽凌波微步踏出來,真氣周流全身,自然聯通了手太陰肺經與臉上的穴道那麼吸力就可以傳導
保定帝只覺侄兒脈搏跳動既勁且快,這般跳將下心臟如何支持得住?手指上微一使勁,想查察他經絡中更有什麼異象,突然之間,自身內力急瀉而出,霎時便無影無蹤。他大吃一驚,急忙鬆手。他自不知段譽已練成了『北冥神功』中的手太陰肺經,而列缺穴正是這路經脈中的穴道。保定帝一運內勁,便是將內力灌入段譽體內。
可見只要是手太陰肺經這路經脈中的穴道,保定帝運內勁就會被吸內。
鳩摩智右掌翻過,已抓住了他胸口『神封穴』。段譽立時全身酸軟,動彈不得。神封穴屬『足少陰腎經』,他沒練過。……(鳩摩智)他還生怕段譽故意裝模作樣,另有詭計,一拿住他『神封穴』,立即伸指又點他『極泉』、『大椎』、『京門』數處大穴。這些穴道所屬經脈,段譽也沒練過。
這些話反過來說,就是如果段譽練過這些經脈穴道,那鳩摩智運力與之接觸就必定會被吸內。
4)延慶太子的鐵杖剛要點到「上位」的三七路上,突然間掌心一震,右臂運得正如張弓滿弦般的真力如飛般奔瀉而出。他這一驚自是不小,斜眼微睨,但見段譽拇指和食指正捏住了鐵杖杖頭。段譽只盼將鐵杖撥開,不讓他在棋局中的關鍵處落子,但這根鐵杖竟如鑄定在空中一般,竟是紋絲不動,當即使勁推撥,延慶太子的內力便由他少商穴而湧入他體內。
這里看來不僅是人體 哪怕是任何物質 只要有內力聯通段譽練過的穴道都能吸走內力!
從以上四個方面可以看出,手太陰肺經這路經脈中的穴道只要對手運勁與之相接觸,那就必定會被吸取內力,即便不是這些穴道只要內力與這些穴道聯通,吸力就可以傳導人體可以鐵杖也可以。
綜合四個方面兩方面情況可知,手太陰肺經這路經脈中穴道只要有外人內力聯通就可以吸內。依此類推到其餘經脈,也就變成了全身所有穴道都可以吸內力。就是功行全身時全身每一處肌膚都能吸去內力。這是一個很恐怖的結論,試想,與這樣的人近戰,那無異於面對一個全身是刺的刺蝟,如果對他的攻擊不附內力,那無疑於隔靴搔癢,若附加內力則無論擊中他身上那一部位都難逃被吸內的命運。如果此時再不機靈地立即掙脫遠離,估計最多數十秒之後某人就會被吸成人干,如一攤爛泥般委頓在地。
結論:北冥神功可以使全身肌膚吸取內,近戰威力無窮。
(三)
北冥神功吸人內力是否有後患?從段譽要去天龍寺來看,似乎有一定問題,但仔細一分析,就會發現並非內力反噬的問題,且看一下段譽的一些表現:
原來段譽昨晚在萬劫谷中得了五個高手的一小半內力,當時也還不覺得如何,關別你親後睡了一覺,睡夢中真氣失了導引,登時亂走亂闖起來。
這一路「手太陰肺經」他倒是練過的,壁間圖形中穴道與裸女圖相同,但線路卻截然大異。順著經脈圖上的紅線一路看去,自孔最而至大洲,隨即跳過來到尺澤,再向下而至魚際,雖然盤旋往復,但體內這股左沖右突的真氣,居然順著心意,也迂迴曲折的沿臂而上,升至財彎,更升至上臂。真氣順著經脈運行,他全身的煩惡立時減輕,當下專心凝志的將這股真氣納入膻中穴去。但經脈運行既異,這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利貯入膻中
(保定帝)說道:「譽兒,我教你導氣歸虛的法門。」當下連比帶說,將法門傳授了他。段譽不及等到聽完,便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要,果是精妙絕倫,他一經照做,四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為『五臟六腑』,『臟』便是『藏』,『腑』便是『府』,原有聚集積蓄之意。段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力,後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力,這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力,體內真氣之厚,內力之強,幾已可說得上震古鑠今,並世無二。這時得伯父的指點,將這些真氣內力逐步藏入內府,全身越來越舒暢,只覺輕飄飄地,似乎要凌空飛起一般。
可見段譽的問題實質上是真氣失了導引四處亂竄及段譽不懂內功不知道自己發生了什麼事情不知道用他練過的任脈貯功貯存內力的結果,而第一個問題實際上是段譽不懂內功,突然得了這許多真氣,在睡夢中無法駕馭之故,偏偏段譽又是不懂任何內功調息之術的人,結果就造成了幾乎走火入魔的情況。而一旦保定帝教給他導氣歸虛的法門,段譽立即病患全消,再無問題,此後即使又吸了N個人的內力甚至包括與自身相差無幾的鳩摩智的內力也是瀟灑自如,毫無後患,直至天龍結束也再未發病過,可見北冥神功並不存在內力反噬的問題。
結論:北冥神功吸人內力沒有後患且存儲量無限。
北冥真氣
北冥神功的宗旨是吸人內力為己所用,北冥神功吸人內力並儲存並通過貯功轉化真氣性質為北冥真氣,而完全發揮北冥真氣的威力,這就需要另一套行功法訣——逍遙派內力運用法門,它的性質與普通內功並無不同,具體分析如下:
且看書中虛竹的表現:
鳩摩智早料到他閃避的方位,大金剛拳一拳早出,砰的一聲,正中他肩頭。虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步。鳩摩智哈哈一笑,說道:「小師父服了么?」料想這一掌開碑裂石,已將他肩骨擊成碎片。哪知虛竹有「北冥真氣」護體,只感到肩頭一陣疼痛,便即猱身復上,雙掌自左向右劃下,……
鳩摩智霎時之間連踢六腿,盡數中在虛竹心口,正是少林七十二絕技之一的「如影隨形腿」,……直踢到第六腿,虛竹才來得及仰身飄開。
他一刀劈落,波的一響,虛竹右臂中招。虛竹叫道:「好快!」右拳打出,拳到中途,右臂又中一刀。鳩摩智真力貫於掌緣,這一斬已不遜鋼刀,一樣的能割首斷臂,但虛竹右臂連中兩刀,竟渾若無事,反震得他掌緣隱隱生疼。
虛竹中了鳩摩智的N招重擊卻渾若無事,書中言到是由於「北冥真氣」護體,可見北冥真氣防禦力之強。
結論:北冥真氣特性防禦力超強。
而從段譽看:
段譽體內既有黃眉僧、南海鱷神、鍾萬仇陽剛的內力,復有葉二娘、雲中鶴陰柔的內力.
段譽體內既有陽剛內力又有陰柔內力,正符合後文提到的「北冥真氣」陰陽兼具
結論:北冥真氣 陰陽兼具
而段譽從來沒學過內功,內力運用知識為0,不像虛竹張無忌石破天真氣內力驟然提高之後只是有一段時間內力的大威力無法運出而後各自有高人指點真氣運用之法,更不似令狐沖是「氣宗」出身,真氣運用於他而言小菜一碟。
北冥神功
(一)
北冥神功雖然近戰無敵,但如果敵人的掌力超強,或是發劈空掌,隔空指之類的空襲武功,那估計不等北冥神功將之化解吸收,自身就遍體鱗傷一命嗚呼了。要解決這個問題就要充分發揮北冥真氣護體的威力。上文已經說到北冥真氣的防禦力是相當強的,這樣,運用北冥真氣在全身就構成了一個超強的防護罩,配合北冥神功一擋(消除真氣的破壞力)一吸(根本上消除敵人的真氣)完全可以把對手強大的攻擊力消解,還可以同時發動反擊。可見北冥神功構築的防禦攻擊體系絕對超一流。
(二)
北冥神功身具如此威力,修煉的法門卻不是很容易。書中言道:「(北冥神功)適與各家各派之內功逆其道而行,是以凡曾修習內功之人,務須盡忘己學,專心修習新功,若有絲毫混雜岔亂,則兩功互沖,立時顛狂嘔血,諸脈俱廢,最是凶險不過。文中反復致意,說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功,於這最艱難的一關竟可全然不加措意,倒也方便。」可見要想修煉北冥神功就必須把以前所練的內功全部忘掉,凡是功力高深者早已經將內功練成一種潛意識不論吃飯睡覺都在修煉內功,這潛意識如何去忘?所以難怪蘇星河丁春秋早期都無法得傳北冥神功,這因這個最艱難的一關實在太難。這也就是李秋水等人雖懂北冥神功卻不能自練的原因吧。 至於原來的功力可以用貯功轉化為北冥真氣,盡可保留。
⑻ 段譽當年學成了北冥神功之後,為何剛開始不能吸取別人的內力
段譽在《天龍八部》中,失蹤是個很特別很幸運的存在,他是大理的世子,有很高地位,並且段譽還有很多女生喜歡,木婉清和鍾靈都非常喜歡他,後來王語嫣也愛上了段譽,女人緣超級好,不僅如此,他還在無意間闖入了無量山洞,在這里段譽不僅偶遇了像極了王語嫣的雕像神仙姐姐,更得到了非常珍貴的北冥神功還有那招厲害無比、誰也追不上的凌波微步。北冥神功在武林上有很深的地位,很多人都想要得到這門武功,它的確是可以吸取外人內力的,但因為這門武功太高深,內力淺的人很難駕馭,即便是吸取內力也只能吸取比自己內力低的人的,所以,段譽一直吸他人內力不成。
並且這門武功只能吸取比別人低的內力,而如果吸取對象的內力比自己高,那麼如果吸了高的內力,很容易就會造成自己走火入魔,段譽對鳩摩智吸取內力時,也差點因此送命,武功越高,後勁和危險就越大。
⑼ 《天龍八部》中,段譽後面的生活是什麼樣子的呢
段譽是天龍三兄弟之一,天龍三兄弟最終的結局是蕭峰選擇自盡身亡,阿紫抱著他的屍身跳落山崖,虛竹和段譽並沒有死,蕭峰逼迫遼國皇帝發誓,終其一生不得侵犯宋朝。所以虛竹段譽以及眾豪傑都安然無恙,順利返回。
在《天龍八部》的末尾,作者修煉了北冥神功第一式,吸取了大量的內功,卻並不煉化,為什麼吸取了鳩摩智的武功後,很厲害了,因為鳩摩智有一身的小無相功,與北冥神功同源,同時一身佛門武功,又與段譽佛門弟子六脈神劍相合,所以可以熟練運用六脈神劍。但是畢竟逍遙門和佛門武功最終的融合是很難的,描述了宋朝皇宮的情景,具體便是當時的太皇太後高氏去世,宋哲宗親政。此時為元祐八年,公元1093年。按照這個線索,我們來查找一下大理國對應的皇帝。
天龍結局段譽回去大理當皇帝了。沒說怎麼死的,按照天龍和射鵰里的說法,大理段氏的皇帝多數都去天龍寺出家了。