1. 以女性為主題的古代藝術品
聖母瑪麗亞
西斯庭聖母
斷臂維那斯
蒙拉麗莎的微笑
維那斯誕生(畫)
上村松園《雪月花》
川端康成《雪國》
中:清華出浴圖
曹植《洛神賦》
宋玉《神女賦》
晚唐代諸子《花間詞》
晚唐《仕女圖》
元稹《鶯鶯傳》
湯顯祖《牡丹亭》
司馬相如《長門賦》《鳳求凰》
曹雪芹《紅樓夢》
(這個作者忘了)《金瓶梅》
2. 網上流行的敦煌飛天美女壁畫是誰的傑作
是曾浩畫的
不是真正的敦煌壁畫 是他這幾年畫的油畫
3. 古代女子夏天穿得很保守,千年前的壁畫曝光,對此你怎麼看
古人不得不考慮是否禮貌,即使最基本的衣服和帽子也不例外。 在西周時期,除了戴冠冕外,男人和女人最受關注,並且衣服的質地,顏色和標志根據其身分和地位而有不同的著裝要求。 衣服是由上衣和下半裙製成的,上衣的長度為膝蓋的長度,這有利於勞動。 在春秋戰國時期,服裝發生了變化。 趙武陵國王介紹了用於騎馬和射擊的胡服。 為了使戰斗更加方便,胡族的著裝相對簡單,採用外套,下褲和束腰。 《胡服考》重裝:胡夫制,冠冕是徽紋,腰帶是貝殼,鞋子是靴子,褲子是上下褲子...自戰國國王趙武陵以來。 這種穿腰帶的方法已經被傳下來,過去朝代的著裝文化也相互吸收,最終形成了今天的著裝。 受儒家和電視劇的影響,現代人認為古人穿著很保守,無論是出門還是在家,都是長袍,甚至脖子都不會漏。
馬王堆漢墓是長沙王的妻子辛追的墓。 作為王子,他的身份低於一人而超過一萬人。 自然地,衣服的顏色並不多。 這件平紗服裝是用絲綢製成的。 ,它僅重49克,即使是現代技術也只用了13個小時就復制了其中一個。 從這種薄的平紋織物的編織過程中可以看出漢代的編織過程是如何發展的,不僅如此,這件衣服不是為了讓人看得見,而是為了人們穿著,就這么薄。 ,辛追夫人應該為丈夫戴上這件衣服,若隱若現,或者夏天可能會穿著涼爽的一天。 古人的著裝不像想像的那樣封閉。 只是,儒教越深入封建王朝,它就越根深蒂固。 在清代,情況變得更加嚴重。 由於清朝是女真人建立的政府,因此,滿族進入關卡後,便推廣了「剃頭」。 傳統服飾「逸夫」也被迫以女真服飾取代。 再加上儒家思想的束縛,女性外出時必須穿著整齊。 他們無法露出手臂或脖子。 在清末,外國人強行打開了清朝的大門,女裝變得更加簡單。 女人我也可以穿一些短褲之類的。 當然,古代人的著裝不能與現在相比。 如今人們穿什麼衣服都可以。 如果您夏天穿棉夾克,冬天穿赤腳,沒人會在乎您。
4. 以紅色為主色調的古代美女圖,不要真人的,
敦煌壁畫!!!國之瑰寶!!!
5. 敦煌唐代壁畫中的女性形象,都有什麼呢
敦煌唐代壁畫中的女性形象,都有什麼呢?唐朝經濟發達,國力強盛,在民政和武術方面取得了巨大成就。經濟的繁榮和人民生活的富足,刺激和促進了文化產業的發展,使唐代的文化藝術取得了很高的成就。
敦煌壁畫藝術具有強烈的歷史色彩。自東漢時期傳入中原後,佛教文化在東漢、西漢、北魏、西魏、北周、隋朝等時期廣泛傳播。到了唐代,在貞觀之治和開元盛世的背景下,敦煌壁畫迅速發展,達到了空前的歷史高度。當時有552座石窟,面積超過5萬平方米。從壁畫設計的角度看,唐代敦煌壁畫摒棄了以往壁畫 "人山人海,水不能廣 "的表現理念,運用散點透視等新理念來調整壁畫中人物與景物的關系,從而達到內容豐富、形象生動的目的。
在人物方面,唐代敦煌壁畫中出現了許多女性形象,如菩薩、阿普薩、舞樂等。這些人物不僅形象生動,而且神采飛揚,完美地詮釋了 "形神兼備 "的理念。在繪畫技巧上,唐代敦煌壁畫普遍採用了 "骨法和筆法 "的畫法,更加註重壁畫的細節描寫,力求達到壁畫高度寫實的目的。在色彩方面,唐代敦煌壁畫既可以炫耀華麗,也可以清新淡雅,在表現人物的方式上也有更多的選擇。同時,唐代還首次將著色的方法應用於壁畫,突出了壁畫的層次。唐代敦煌壁畫因其數量眾多、內容豐富、形象生動,成為中國壁畫史上的一支勁旅,對研究中國古代政治、文化、經濟等方面具有重要的現實意義。
6. 永泰公主墓壁畫中的侍女,為何被稱為東方繪畫史第一美女
在中國古代唐朝時期,有武則天執政的時候,大唐是非常的一個果斷例行的,而永泰公主就是出生在那樣的時期,武則天是她的奶奶。她的奶奶武則天是非常的果斷的,而且那個時候武則天還是掌握著國家的統治權。而永泰公主他是年年僅17歲的時候就去世了。但她的壁畫卻是非常的一個美麗,其中在9宮女中間最小的那個女孩兒,就被譽為東方繪畫史第一美女。因為那個女孩她的一個身姿還有她的造型,是非常的窈窕的,在中國繪畫史上是非常的經典的,而且它的保留非常完整。
所以說在最後的時候,永泰公主的墓中能發現這么高規模的一個壁畫,而且保存的是如此的良好。在壁畫中其中的所有宮女都像看見當中的那一個女孩,而那個女孩她的一個身姿造型顯得女生是如此的嬌弱金貴,把女性的美全部給凸顯了出來。
7. 高校師生歷時一年還原唐墓壁畫,這幅壁畫價值多少
《九宮女圖》的價值這幅《九宮女圖》屬於國寶級文物,被列入了中國禁止出境的文物。
永泰公主賈平凹在其撰寫的散文《壁畫》中,這樣描述《九宮女圖》中的“六妹”:看呀,看那《九宮女》呀,為首的梳高髻,手挽披巾,相隨八位,分執盤……天吶,那第六位,簡直是千古第一美人呀,她頭梳螺髻,肩披紗巾,長裙曳地,高足杯托得多好,不高不低,恰與婉轉的身姿配合,長目略低,似笑非笑,風韻卓絕,我該輕呼一聲“六妹”了!這樣純真高雅的女子,我堅信當年的畫師不是憑空虛構的,一定是照生前真人摹繪。她深鎖宮中,連唐時也不可見的,但她終於讓我看到了,我看到了已經千年的美人。
永泰公主李仙蕙,女,漢族,字穠輝,唐中宗李顯第七女。公主姿色艷麗,端莊嫻雅,“使桃李之花,為之遜色”,且才智聰慧,生知百行,父親周王李顯極其寵愛。聖歷二年(699年),唐中宗復為太子。久視元年(700年),受封永泰郡主,食邑一千五百戶,下嫁魏王武承嗣之子武延基。大足元年(701年)九月三日,其兄李重潤和夫武延基忤逆了男寵張易之兄弟,為武則天所殺。第二天,身懷有孕的李仙蕙難產而死,年僅十七歲。唐中宗復位後,追贈永泰公主,以禮改葬,號墓為陵,她是中國歷史上僅有的墳墓被冠稱為“陵”的公主,其規格與帝王相等。
8. 專家為何會把永泰公主墓壁畫中的侍女稱為東方繪畫史第一美女
說起我國古代的才女,美女,甚至是醜女,讀者應該都能說出個一二來。可要說東方繪畫史上的第一美女,您就不一定知道了吧?
這位東方繪畫史上的第一美女出自唐朝永泰公主的陵墓。
讓人遺憾的是,因為盜墓賊的破壞,永泰公主墓給考古學家留下的有價值的文物實在是少之又少。因此對於那段歷史的真相,我們今天實在拿不到更多證據。到底在永泰公主身上發生過什麼,也許我們永遠不會知道了。