古代哪個國家的美女多

㈠ 中國古代有不少美女，那其它國家的呢

有，日本的我所知道的有好幾位

小野小町是日本平安時代初期家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及艷後克麗歐佩脫拉並稱世界三大美女。而「小町」這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表當地公認的美女。

日本三大美女 ：
靜御前——平安時代的與傳說名將源義經有著難忘情緣的絕世舞姬。歷史上第一位有著「大和撫子」之稱的女性。靜御前14歲就成了權臣的愛妾，後來丈夫死於政治斗爭，她在19歲時被迫出家為尼，後投水自盡。

（「撫子」為一種花，從唐朝引進，日本原產種稱「大和撫子」，其形態纖弱，實並不嬌氣，能在多種環境中生長，有悠遠的甜香，總讓人覺得是溫柔、親切、純凈的。此後，日本人常把具備傳統美德的女子稱為大和撫子，其特徵是在柔弱順從的外表下，有不隨流俗的氣質。）

戰國時代的霸主織田信長的妹妹阿市。阿市曾被豐臣秀吉逼婚，後與愛人一起自殺。

稍晚的信基督教的細川玉子。細川玉子也是政治斗爭中的籌碼，於36歲時自盡。

㈡ 中國古代哪裡美女最多不是湖南不是浙江，答案令你想不到

歷史上所謂的江南地區，主要是指長江中下游地區，就是浙江、安徽、江西、湖南等地方，古代一直說江南是水鄉，這里的水不僅指長江的流域，也指當地的姑娘溫柔多水，金庸在《天龍八部》中，描寫阿朱、阿碧、王語嫣等江南姑娘，是非常漂亮的，那麼歷史上哪裡的美女最多呢？

人雖是群居動物，但也會流動的，沒有人會一輩子只在一個地方，所以美女們也會流動的，古代經常有戰爭，就有更多的口人遷移，沒有哪個固定的地方，美女最大，如果真要說古代美女多的地方，或許是重慶吧。

㈢ 歷史上，哪個古代民族或者國家的美女最多最具特色

中國歷史上的南朝陳美女最多

㈣ 中國古代史上哪個地方的美女最多，都出過哪些有名的美女

山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，除了擁有豐厚的歷史文化遺產，地處黃河一側的山西還孕育出了許多傾國傾城的美女。

每次提到美女高產地，大家說的無非就是江南一帶，蘇杭、川渝、東北等等……但其實在古代，山西有許多出名的美女，楊貴妃，貂蟬，武則天，慈禧等全是山西人。

還有武則天，我國歷史上第一個女皇帝，女皇的美貌自不用說，她也是山西文水人。

為什麼山西會出這么多傾國傾城級別的美女呢？山西大同曾是北朝舊都，無數各地美女曾匯聚於此。而山西以前處在少數民族和漢族的交界地帶，混血人種多，後代自然更加貌美。且身處北方的山西女孩不像南方的女生那麼嬌小玲瓏，個子普遍較高，身材也更加勻稱。

並且，由於‍山西人低調、保守，不擅長自誇，走出外地闖盪的美女相比而言較少。且經濟欠發達，人們對之的關注度與討論度自然比較低。

㈤ 世界歷史上出產美女最多的國家，這個國家的女人為了沒

1 比例最大

脫維亞中央統計局29日發表的統計材料顯示，拉脫維亞女性多於男性，女性佔全國居民的54％，男女比例差別之大穩居世界第一。

? 拉脫維亞中央統計局認為，第二次世界大戰造成許多男人死亡及拉脫維亞男人壽命較低是造成這種人口狀況的兩個主要原因。

2 數量最大

不用說 短時間是中國，幾年後就是印度了。。。。。。。。。。。

㈥ 古代歷史上美女最多的朝代是哪個朝代

漢代:
戚夫人(因美貌被呂雉砍掉手腳的那一位)
李夫人(傾國又傾城的那一位)
陳皇後(阿嬌，進屋藏嬌的由來)
衛子夫(衛青的姐姐，從女奴到皇後的女人，應該是很美的)
卓文君(司馬相如拐跑的女子，想必也是大美人)
趙飛燕(環肥燕瘦，相傳可以被鳳颳起來的女子)
趙合德(飛燕的妹妹，據傳比姐姐更美)
等等
夏:妹喜
商:妲己
周:褒姒
越:西施
秦:趙姬，又稱朱姬，嬴政的母親
楚:虞姬
漢:戚夫人:被呂雉砍去手腳的那一位
李夫人:傾國又傾城的那一位
衛子夫:由女奴到皇後的那一位
陳皇後，陳阿嬌:金烏藏嬌的由來
趙飛燕:環肥燕瘦的那一位
趙合德:趙飛燕的妹妹
班昭:班婕妤
卓文君:司馬相如的太太
王昭君
蔡文姬
三國:
貂禪
大喬
小喬
孫尚香:「賠了夫人又折兵」的「夫人」
甄氏:曹丕的老婆，曹植的「洛神」
隋:
宣華夫人
瓊花公主
蕭皇後
唐:
長孫皇後
高陽公主
武媚娘
太平公主
上官婉兒
梅妃:江采芹
楊玉環
沈珍珠
魚玄機
蘇小小
南唐:大、小周後
宋:
花蕊夫人
李師師
明:
秦淮八艷:陳圓圓、董小婉、柳如是、顧橫波、李香君等
清:香妃
麻煩採納，謝謝!

㈦ 戰國時的七國，哪個國家有有名的美女

西施是春秋時期人物. 越國也不是戰國時的七國.

戰國著名女子有

吳娃

戰國時期，趙武靈王之妻，趙惠文王之母。趙武靈王十六年，公元前310年，魏惠王死，趙武靈王出遊大陵，一天夢見一名妙齡少女邊鼓琴邊唱道：「美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！」第二天趙武靈王與大臣們飲酒取樂時，好幾次說到自己做的這個夢，想見見這夢中的女子。吳廣知道後，將自己的女兒孟姚獻給了趙武靈王，孟姚小名叫娃嬴，嫁給趙武靈王後很是得寵，趙武靈王賜她名字叫吳娃。吳娃後幾年後生下了王子趙何，即趙惠文王。趙武靈王的長子是公子章，因喜愛吳娃而廢黜了公子章，立公子何為太子。趙武靈王25年，公元前301年，吳娃去世。兩年後，公元前299年，趙武靈王傳位於太子趙何，從此自稱主父，一心從事他攻打秦國的設想。趙武靈王因寵愛吳娃而廢公子章改立趙惠文王，吳娃死後，主父（趙武靈王）覺得對不起公子章，就加封他為安陽君，想要在趙國立兩個王。正在他還猶豫未決之際，公元前295年，沙丘政變爆發，公子章與田不禮被誅殺，趙武靈王也被困死於沙丘宮內。

如姬

竊符救趙，如姬是關乎成敗的關鍵人物之一。文中交代說，如姬三年欲求報其父仇，結果沒有實現，最終公子實現了她的夙願，所以，有人就說，「如姬之欲公子死，無所辭」，她甘願去竊符，說明她兩點：一是對父孝，二是知恩圖報。然而，如果僅僅認識到這些，恐怕不夠全面。恐怕是低估了如姬的志向胸襟。
《東周列國志》中寫道，當魏王怒責如姬時，如姬是這么說的：「妾父為人所殺，大王為一國之主，不能為妾報仇，而公子能報之。妾感公子深恩，恨無地自效！今見公子念姊之故，日夜哀泣，賤妾不忍，故擅竊虎符，使發晉鄙之軍，以成其志。妾聞『同室相鬥者，被發冠纓而往救之。』趙與魏猶同室也。大王忘昔日之義，而公子赴同室之急，倘幸而卻秦全趙，大王威名揚於遠近，義聲勝於四海，妾雖碎屍萬段，亦何所恨乎？若收信陵君家屬，誅其賓客，信陵兵敗，甘服其罪。倘其得勝，將何以處之？」除了上段提到的兩點外，這段話至少還說明，如姬是忠心的，竊符救趙是不使魏王失義，而是揚其名。
有人說，如姬的話似乎有些狡辯。這不對。是否狡辯，還要看客觀現實。當時，強秦有虎狼之心，諸位各國只有「合縱」抗秦方能保全，而如姬應該是充分認識到，趙魏唇齒相依，唇亡則齒寒。（直接資料還未查到，但信陵君是主張「合縱抗秦」的，而如姬素來佩服公子，似乎可說明）。郭沫若五幕劇《虎符》似乎可佐證。
綜上所說，如姬乃一大孝（後來在父親墓前自殺）、大義（竊符報恩，後被打入冷宮）、大忠（維護了「合縱抗秦」的政治主張）。如此一奇女子，太史公司馬遷未單獨為她立傳，實在是一大憾事。

趙姬
趙姬是秦始皇的生母，入主秦宮的趙姬。提起趙姬我們還得從公元前361年說起，秦始皇的高祖父秦孝公繼秦獻公稱王。當時一些小國逐漸被大國吞並，只剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國，也就是戰國七雄。而秦國地處西陲，在政治、經濟文化上都較其他位處中原的六國落後，秦孝公為了振興西秦重用商鞅，實行變法，國力逐漸強盛，勢力開始向東擴張，擊敗了六國合縱的戰略部署，一步步成為七國中的頭等強國。
秦昭襄王時，在六國之中，趙國與秦國實力相當。趙國在名將廉頗的指揮下，兩度擊敗了秦國的進攻。秦國被迫把太子安國君的兒子異人送入趙作為人質，異人在趙國過著被囚禁的生活，覺得自己此生就這么毀了。就在他抑鬱寡歡之時，遇到了一位頗有政治眼光的珠寶商人——呂不韋。呂不韋精明地意識到把寶押在這位暫時不得志的王子身上，比買賣珠寶更有利可圖。
於是呂不韋先設法結交了監督異人的衛兵，方便自己與異人結交。當然最重要的還是取得異人的信任，這一點並不算太難，因為異人身在異鄉，舉目無親，可算有個人願意聽他訴說苦楚，替他設想將來的政治路途，他真是感激涕零，很快就視呂不韋為心腹。呂不韋首先買通了華陽夫人的姐姐，因為華陽夫人是安國君最寵愛的姬妾，但是無子嗣，於是華陽夫人的姐姐說服了華陽夫人收異人為義子，並在安國君那裡吹枕邊風，說異人如何如何孝順、有作為，應該立他為太子。安國君同意了華陽夫人的請求，這樣，呂不韋就邁出了第一步。
呂不韋又從邯鄲名妓中，選中了一個叫趙姬的，她聰明伶俐，嫵媚異常。呂不韋告知她要如此這般就能當上王妃，趙姬聽了欣然應允。於是二人便行夫妻之禮，不久，趙姬懷有身孕，呂不韋將她獻給異人，後來趙姬產下一男嬰，就是後來的贏政，異人至死都無法證實贏政是自己的孩子。
另一說為趙姬並未懷孕，而是異人奪愛，贏政為異人的親生兒子。
在華陽夫人的作用下，異人攜趙姬回到秦國並被立為儲君。昭襄王不久病歿，安國君嗣位，即為秦孝文王，異人理所應當地當上了太子，但離王位還是差著一步，呂不韋可等不了了，他與趙姬商議，以酒色迷住秦孝文王，秦孝文王整天過著花天酒地的生活，不久就因貪歡過度而一命嗚呼！異人終於登上了王位，即為秦莊襄王。華陽夫人為皇太後，贏政為太子，晉呂不韋為相國，封文信侯，食邑十萬戶。
隨著秦國國力日益強盛，呂不韋功高蓋主，異人知道他精明異常，漸漸對他警惕起來。而呂不韋也有所察覺，他怎可束手待斃？於是與趙姬密議，要除掉異人，立贏政為王，讓趙姬當上太後。於是趙姬夜夜獻寵，使盡妖媚之能事，逼的異人貪歡成癮，不久便衰弱不堪，36歲時一命歸西。庄襄王駕崩，贏政登上國君的寶座，僅十三歲。趙姬為太後，尊呂不韋為仲父，國事全部委任於他。贏政雖小，卻有統治天下的野心和鬥志，他知道呂不韋是他最大的障礙，而呂不韋也知道贏政非等閑之輩，兩人都在暗暗的較量。但禍事最終出在趙姬身上，她年輕守寡，不甘寂寞，又與呂不韋有舊情，兩人便秘密來往，呂不韋經常隨意出入宮幃。但他也害怕贏政知道此事，像趙姬這樣不知檢點遲早會出事，自己不能不收斂一些。於是呂不為找到了一個名叫嫪毐的人，此人別的不會，只在房幃之事上能力異常，呂不韋把他獻給太後。從此趙姬與嫪毐在後宮朝夕不分，不久就懷孕了。
太後寡居有孕，是何等恥辱的大事，為了不使贏政知道，她與嫪毐躲到距咸陽西北二十里處一座幽靜而華麗的雍宮居住，並先後產下了兩個男孩。日子一長，贏政也有所耳聞，但此時的贏政把精力正全部放在吞並六國的宏圖偉略上，只好忍而不發。
嫪毐想，自己雖得太後寵愛，可日後一旦贏政發覺，自己死無葬身之地，於是暗地裡起了篡位之心。他收買黨羽，與太後密謀，欲除秦王。
嫪毐畢竟是市井小人，小人得志，忘乎所以。一天他與朝臣飲酒，酒後無一說出了自己的野心，朝臣(侯肥）慌忙報告贏政，贏政早就看嫪毐不順眼，當即令昌平君逮捕嫪毐，五馬分屍（這是一種毒刑，是把人的頭、雙手、雙腳這五個部位活生生地拉出身體），慘不忍睹！又發兵包圍雍宮，搜出太後私生的兩個兒子，當場殺死。後把太後驅往棫陽宮監禁。後經眾多朝臣以死勸諫，才與太後和好。
贏政為了鞏固自己的權力，順勢將呂不韋貶居蜀中。呂不韋接到旨意後，矛盾萬分，若說出實情，秦王政生性暴戾高傲，自己難再活命，眼看自己費盡心機幾十年的功績宣告破產，呂不韋絕望之中飲鴆自盡。趙姬聞訊後，想到與他共度的幾十年風雨，真是痛不欲生，三四年後抑鬱而死。

君王後

君王後是戰國時代田齊的亡國君田建的太後、齊襄王的王後。根據《戰國策》記載，君王後本姓-{後}-，是當時太史敫的女兒。其時齊國被樂毅攻陷，齊閔王被殺，全國只餘下莒和即墨二城。太子田法章逃亡到莒，化名在太史家擔當園丁。君王後當時感覺到太子的非凡身份，表示要下嫁，但父親極力反對。不過二人卻私訂終身，並生下兒子田建。這在當時對儒家非常令人不齒的。不過後來田單破燕軍，迎立太子回朝，是為齊襄王，君王後亦成為了王後，並生下了田建。由於她的特殊姓氏，當了王後之後，不能被稱為-{後後}-，所以歷史把她稱之為君王後。

公元前265年，齊襄王離世後，君王後協助田建執政。在她輔政的41年，田齊一直都很太平，她對秦國非常謹慎，但亦對其餘五國信任。所以四十多年來齊國都沒有受到秦國及其他五國的威脅。但對於這四十年的太平，不同時代的人有不同的意思。蘇東坡認為君王後能在六國紛擾之時，為國家帶來四十年的和平，是一項大的德政；但何景明認為，這四十年的和平其實是建基於其餘五國的犧牲，因為有這五個為田齊阻擋犟秦，田齊才可以享有和平，但君王後對秦王政處處忍讓，對五國不施以援手，才讓犟秦有機會統一七國。

君王後死後，王後的族弟-{後}-勝執政。但-{後}-勝是一個貪官，不斷收受秦國的賄賂，要求他們不要對其餘五個施加援手，到五國滅亡之後，齊國亦很快滅亡。

㈧ 各國歷史上的美人

妺喜：
山東滕州人。妺喜是夏代一個叫有施氏部落的人，有施氏在今天的山東滕州。滕州現在隸屬棗庄市。
2.妲己：
河南武陟人。妲己是商代一個叫有蘇氏部落的人，有蘇氏在今天的河南武陟。《封神演義》稱妲己是冀州侯蘇護的女兒，實際上妲己並非河北冀州人。武陟現在隸屬焦作市。
3.褒姒：
陝西漢中人。褒姒是西周時期褒國的美女，褒國在今天的陝西漢中。
4.夏姬：
河南新鄭人。夏姬是鄭穆公的女兒，因此她是河南新鄭人。新鄭現在隸屬鄭州市。
5.息媯：
河南淮陽人。春秋時代著名的美女,息媯的丈夫是息侯，但息媯是在陳國出生、成長的，因此不能說息媯是河南息縣人。淮陽現在隸屬周口市。
6.西施：
浙江諸暨人,原名施夷光，春秋末期出生於諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。諸暨現在隸屬浙江紹興市
7.趙姬：
河北邯鄲人。趙姬出身於邯鄲富商的家庭，家道中落後她做了歌姬，並先後成為巨商呂不韋的愛妾和秦莊襄王嬴子楚的王後。趙姬是秦始皇嬴政的生母。
8.虞妙弋(虞姬)：
虞妙弋就是項羽的愛妃虞姬，江蘇沭陽人。虞妙弋的祖上是浙江紹興人，但虞妙弋是在沭陽出生、成長的，因此說她是江蘇沭陽人。沭陽現在隸屬宿遷市。
9.呂雉：
山東單縣人,是漢高祖劉邦的皇後。單縣現在隸屬菏澤市
10.竇猗房：
河北武邑人,竇猗房是漢文帝劉恆的皇後。武邑現在隸屬衡水市。
11.王娡：
陝西興平人,王娡是漢景帝劉啟的皇後。興平現在隸屬咸陽市。
12.衛子夫：
山西臨汾人,是漢武帝劉徹的皇後。衛子夫是西漢名將衛青的姐姐，初為平陽公主家的歌女，漢武帝廢黜皇後陳阿嬌後立衛子夫為後，晚年因誣蠱之禍所牽連而自殺。
13.李妍：
河北定州人,是漢武帝劉徹的寵妃。李妍是西漢著名音樂家李延年的妹妹，進宮後令漢武帝迷戀得如醉如痴。定州現在隸屬保定市。
14.趙鉤弋：
河北河間人。據記載漢武帝在巡狩期間路過河間，有善於星相學的專家說，這里的天空祥雲籠罩，一定有奇女子。於是漢武帝緊急派遣使者按照祥雲的位置尋找這位奇女子，真的就找到了。把這個奇女子帶到漢武帝面前一看，原來這個容貌極其美麗的女子是個殘疾人，兩只手都緊握拳頭打不開。漢武帝親自出手掰這美女的拳頭，奇跡出現了，那美女無人能打開的拳頭伸開了。既然是仙苑奇葩，漢武帝自然是神魂顛倒，不假思索就把她帶回長安，並得到寵幸，這位美女就是趙鉤弋。河間現在隸屬滄州市。
15.卓文君:
西漢才女，卓文君和司馬相如演繹的中國經典愛情故事「鳳求凰」就誕生在四川邛崍這里。「文君當壚，相如滌器」的千古佳話，為這片土地憑添了浪漫動人的色彩。
16.上官小妹：
甘肅天水人,是漢昭帝劉弗陵的皇後。上官小妹年僅15歲就成了太後，她也是中國歷史上最年輕的太後。
17.許平君：
山東金鄉人,許平君是漢宣帝劉詢的皇後。金鄉現在隸屬濟寧市。
18.王政君：
河北正定人,王政君是漢元帝劉奭的皇後。正定現在隸屬石家莊市。
19.王昭君：
姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
20. 薛濤：
陝西西安人,幼年隨父鄖流寓四川，八九歲能詩，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首
21.陰麗華：
河南新野人,陰麗華是漢光武帝劉秀的皇後，新野南現在隸屬陽市。
22.鄧綏：
河南新野人,鄧綏是漢和帝劉肇的皇後,新野南陽現在隸屬市。
23.班昭：
陝西咸陽人,字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。
24.閻姬：
河南滎陽人,閻姬是漢安帝劉祜的皇後,滎陽現在隸屬鄭州市。
25.梁妠：
甘肅平涼人,是漢順帝劉保的皇後。
26.何蓮：
河南南陽人,是漢靈帝劉宏的皇後。何蓮出身於屠戶家庭，因貌美而入宮成為皇後，漢靈帝死後何蓮臨朝稱制，其兄何進想依靠豪強董卓消滅宦官勢力，結果宦官先發制人，殺死何進，董卓攻入洛陽後又殺死何蓮，東漢遂進入群雄割據狀態。
27. 蔡文姬：
河南杞縣人,東漢末文學家蔡邕之女。杞縣現在隸屬開封市。
28.貂嬋：
山西忻州人，任姓，小字紅昌，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂嬋。漢末宮廷風雲驟起，貂嬋出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂嬋施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂嬋為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂嬋，貂嬋毅然撲劍身亡。
29.甄洛：
河北無極人。無極縣現在隸屬石家莊市。
30.郭女王：
河北廣宗人,據考證郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇後。廣宗現在隸屬邢台市。
31.薛夜來（本名薛靈芸）：
河北正定人。正定縣現在隸屬石家莊市。
32.孫仁獻（又稱孫尚香）：
浙江富陽人。富陽市現在隸屬杭州市
33.楊艷、楊芷：
兩人均是陝西華陰人,是晉武帝司馬炎的皇後,華陰現在隸屬渭南市。
34. 綠珠：
廣西博白人,是西晉大富豪石崇的寵姬。石崇在朝中失勢後，趙王司馬倫的手下孫秀暗慕梁綠珠，並向石崇索取，遭到了石崇的拒絕，孫秀遂向司馬倫進讒言誅殺石崇，石崇臨死前對梁綠珠嘆息道：「我因你而獲罪」，梁綠珠也墜樓自盡。博白現在隸屬玉林市
35. 羊獻容：
山東費縣人。羊獻容是中國歷史上唯一的兩度皇後，她是個美麗善良的女人，先是做了晉惠帝司馬衷的皇後，西晉滅亡後她被匈奴貴族劉曜所得，又成為前趙國的皇後。費縣現在隸屬臨沂市。
36.褚蒜子：
河南禹州人,褚蒜子是晉康帝司馬岳的皇後。褚蒜子是中國歷史上唯一的三次臨朝聽政的太後。禹州現在隸屬許昌市。
37.鮑令暉：
山東郯城人,鮑令暉是南朝詩人鮑照之妹。郯城現在隸屬臨沂市。
38.馮潤、馮清：
兩人均是河北冀州人,是魏孝文帝元宏的皇後。冀州現在隸屬衡水市。
39. 胡仙真：
甘肅鎮原人。即史書上的胡充華，充華為妃嬪封號。
40. 沈珍珠:
浙江湖州人，吳興才女沈珍珠，出身世家，玄宗開元末年被選入東宮為宮女。時肅宗李亨為皇太子，賜沈氏予廣平王李豫（李亨長子，亦即日後的代宗）。沈氏美貌如花，又賢淑純良，故而深得李豫寵愛，於天寶元年（742年）為李豫生下長子李適（即日後的德宗）。她的故事已成為傳奇。
41.侯慧卿：
江蘇蘇州人，才貌雙全，風流才子馮夢龍早年間「逍遙艷冶場，游戲煙花里」，對色藝雙全的蘇州名妓侯慧卿動了真情，而侯慧卿的最終從良，使馮夢龍在感情上遭受了沉重打擊。他大病一場，寫下了憶侯慧卿詩三十首，從此不踏青樓。刻骨銘心的愛情悲劇，不僅改變了馮夢龍的生活方式和人生態度，更深深地影響了他對感情的認識。肯定生死不渝的愛情，譴責負心薄情的行為，成為馮夢龍一生創作、改編、評點婚戀題材作品永遠不變的主題。
42. 花蕊夫人:
青城（今都江堰市東南）人，五代十國女詩人，幼能文，尤長於宮詞。得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新朴實之作，如「三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒」這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。
44. 大喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，大喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，孫策攻皖，拔之，納大喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
45. 小喬：
廬江皖縣（今安徽舒城人），父橋國老德尊於時，小喬國色流離、資貌絕倫。建安三年，周瑜協策攻皖，拔之，納小喬為妻。後人謂英雄美女，天作之合。
46.徐昭佩：
山東郯城人。徐昭佩是梁朝大將徐緄的女兒，她就是典故「徐娘半老風韻猶存」的女主角。
47.張麗華：
江蘇南京人,是陳後主陳叔寶的寵妃。
48.白秋水:
江蘇蘇州人，江南無人不知的才女，琴棋書畫無所不精，只是如此佳人不知為何淪落風塵，雖有成千上萬的人為她贖身，但都被她婉言拒絕，孤身寄於青樓。
49. 劉細君:
江蘇揚州人,即細君公主，西漢時江都王劉建的女兒。漢武帝為了聯合烏孫（居今伊犁河上流流域），抗擊匈奴而於元封六年（前105年），漢武帝封細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫獵驕靡（又作昆莫），以和烏孫結為兄弟之邦，共制匈奴。原籍徐州。
50. 劉解憂:
江蘇徐州人，即解憂公主，是第三代楚王劉戊的孫女，她在劉細君去世後，為了維護漢朝和烏孫的和親聯盟，也奉命出嫁到西域的烏孫國。王死後,又遵從烏孫風俗,嫁於繼位的翁歸靡,史稱肥王。解憂公主在烏孫生活了40多年，她一生經歷了三個丈夫，都是烏孫王，直到年過七十歲時，上書給漢朝皇帝陳述思鄉之苦，請求把自己的遺骨埋葬在故國。甘露三年回到漢朝，天子憐憫她的境遇，在她回來的時候，還親自出城迎接解憂公主的歸來。
51.獨孤伽羅：
河南洛陽人,獨孤伽羅是隋文帝楊堅的皇後。獨孤伽羅的父親獨孤信是中國歷史上十大美男之一。
52.蕭美娘：
湖北荊州人,是隋煬帝楊廣的皇後。蕭美娘是後梁明帝蕭巋的女兒，原籍江蘇常州。
53.長孫無垢(即長孫皇後)：
陝西西安人,長孫無垢是唐太宗李世民的皇後.
54.武則天（武媚娘）：
四川廣元人,原籍山西文水，聰慧敏俐，極善表達，膽識超人,博聞強記，詩詞歌賦,充分地顯示了她在各個方面傑出的才能氣魄。
55.上官婉兒：
陝州陝縣（今屬河南）人,唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。年十四，即為武則天掌誥。唐中宗時，封為昭容,代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。
56.韋香兒：
陝西西安人,唐中宗李顯的皇後。
57.楊玉環(楊貴妃)：
唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂。開元七年719年生於蜀郡，出身宦門世家，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
58.趙飛燕、趙合德（趙飛燕本名趙宜主）：
兩人均是江蘇蘇州人,趙飛燕、趙合德的母親姑蘇郡主是西漢江都王的女兒，嫁給了中尉趙曼，卻暗中與舍人馮萬金私通而生下二女，趙曼病逝後母女三人相依為命，趙氏姐妹從此也備嘗艱辛，從江南姑蘇一直流落到京城長安。趙氏姐妹被漢成帝劉驁看中而入宮，姐妹兩人深受寵愛，不久漢成帝又廢黜皇後許誇立趙飛燕為後。
58.李冶:
浙江湖州人,字季蘭，江南才女，與陸羽、皎然、劉長卿等交往，有「女中詩豪」之稱，善彈琴，詩今存十餘首，多贈人分遣懷之作。
59.宋阿紫：
江蘇蘇州人，絕色佳人，琴歌雙絕，深得各界風流雅士之賞識。
60. 關盼盼：
江蘇徐州人。關盼盼就是「佳人魂斷燕子樓」的女主角。
61.魚玄機：
陝西西安人，市民家女，姿色傾國，十五歲被李億補闕(掌諷諫之官)納為妾，與李情意甚篤、但夫人妒不能容。唐懿宗咸通時，李億遣其出家，在長安咸宜觀為女道士。
62.花見羞：
陝西彬縣人,花見羞是後唐明宗李嗣源的寵妃。花見羞本姓王，其真名歷史上沒有記載，她被譽為五代第一美女。彬縣現在隸屬咸陽市。
63.陳金鳳：
福建福清人,陳金鳳是閩國王延鈞的皇後。陳金鳳是一個私生子，她父親是當時的福建觀察使陳岩，陳岩有斷袖之癖，寵愛男色侯倫，陳金鳳即為侯倫與陳岩妻子陸氏所生。陳金鳳玉肌滑膚，成為了閩國國王王延鈞的皇後，並獨攬朝政。後來王昶和李春燕發動兵變，將陳金鳳和王延鈞殺死。福清現在隸屬福州市。
64.李春燕：
李春燕是閩國王昶的皇後，福建福州人。李春燕家住福州郊外森林中，王昶在一次游獵迷路時與李春燕相遇，後來李春燕幫助王昶奪取了皇位。
65. 金飛山：
四川人,是前蜀國王宗衍的皇後。
66.周娥皇、周女英：
兩人均是浙江杭州人,是南唐後主李煜的皇後
67.林默：
福建莆田人,被後世尊稱為媽祖天後。林默出生於莆田湄洲島上，相傳她貌美、深通巫術，時常出海解救落難的人。
68.劉娥：
山西太原人 ,劉娥是宋真宗趙恆的皇後
69. 馬綺麗：
江蘇蘇州人，南宋蘇州美女馬綺麗艷冠群芳，人稱東方茶花女，偶然的機會認識了杜君平,兩人墜入愛河。可惜杜家嫌馬綺麗出身低微。迫於世俗的壓力,杜君平離開了馬綺麗。倔強的馬綺麗最終殉情自殺。
70.李清照：
山東濟南人,號易安居士，是婉約派詞人,南宋傑出女文學家，逝於臨安。歷史上與濟南歷城人辛棄疾並稱「濟南二安」
71.真娘:
江蘇蘇州人,天資聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文,吳門才貌雙全的絕色女子
72.王朝雲:
浙江杭州人,因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。蘇東坡任杭州知府時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶其為妾.
73.高滔滔：
安徽蒙城人,宋英宗趙曙的皇後。蒙城現在隸屬亳州市。
74.李師師：
河南開封人，汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，連宋徽宗也一親芳澤。
75. 蘇小小:
江蘇蘇州人,美貌絕倫,喜吟詩作畫,才空士類，深得各界仰慕,年十九咯血而死，終葬於杭州西湖西泠橋畔。
76.吳芍芬：
吳芍芬是宋高宗趙構的皇後，河南開封人。吳芍芬歷經高、孝、光、寧四朝，在後位（含太後）長達55年，是中國歷史上在後位時間最長的皇後。
77. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市
78.白牡丹：
江蘇蘇州人，美艷絕色，千嬌百媚，才藝樣樣精通，蘇州快雪堂的台柱。
79.梁紅玉：
江蘇淮安人。梁紅玉因戰亂流離潤州為妓，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許，梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。
80.薛素素:
江蘇蘇州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手，多才多藝，棋、詩、書、琴、蕭、綉等，無不工絕，有"十能"之稱，是位有才氣的女子。
81.謝秋水：
江蘇蘇州人，蘇州第一花魁，名馳天下的江南才女，色藝雙絕，如一泓秋水，溫柔嫵媚,天姿國色的美人,才空士類，深得各界仰慕。
82.沈九娘:
江蘇蘇州人,端莊文雅,琴棋書畫樣樣精通,才藝過人,後為唐伯虎之妻。
83.冼阿莫：
廣東陽江人,叱吒嶺南的女首領,小說中稱冼夫人為冼英，現在歷史學家已經考證出冼夫人叫冼阿莫。
84. 陳碩真：
浙江淳安人，有些書上又寫作陳碩貞，現在淳安隸屬杭州市。
85. 勤超：
浙江紹興人，姓任，名琴操。北宋西湖尼庵里的勤超，姿容美麗，文思清嘉，誰知她的當年，竟是位紅極一時的江南名妓。琴操從小長得聰明伶俐，秀雅出眾，不幸早年父母雙亡，無以為生，故而就在杭州西子湖過起了歌舞賣笑的日子，漸漸在文人圈裡廝混開了，由於她善解人意，吟弄幾句風月，談得一手好琴，所以頗得好評，名聲漸漸大了起來。西湖一帶，只要談起琴操姑娘，幾乎無人不曉。
86.杜秋娘：
江蘇鎮江人，美慧無雙，杜秋娘的美,可從杜牧《杜秋娘詩》中窺見一斑,詩雲「京江水清滑,生女白如脂。十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲「金縷衣」，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，就把她納為侍妾。
87.黃媛介:
浙江嘉興人，字皆令，是嘉興一戶書香人家的閨女，黃家世代詩書相傳，雖非大戶，也算得上中等殷實人家。小媛介天賦極高，讀書寫字，吟詩作畫，都顯得極有靈性，所以倍受父親黃雲生器重，悉心調教，十三、四歲時才名便盛傳一方，這嘉興一帶的人都說：「黃家有女，冰雪聰明。」後來淪為青樓女子，她雖然常與名門貴族之士相交，但竭力堅持不出賣自己，寧肯賣字街頭，過一種清貧自得的生活。黃媛介的人生歲月就在這種平淡悠遠的氛圍中流逝，既無大喜，也少大悲，陪伴著山水詩畫，終了一生。
88.李亞仙：
揚州名妓，才貌雙全，官宦子弟鄭元和上京赴考，行至揚州，與名妓李亞仙相愛，互訂終身，鄭元和錢財用盡後被鴇母逐出妓院，淪為乞丐。其父常州刺史鄭北海路經揚州，怒其玷辱門風，將元和責打致死，棄屍江岸。鄭元和被乞丐張三、李四救活後，靠唱《蓮花落》乞討度日。
89.李倩:
浙江湖州人，賣藝不賣身的湖州名妓。琴棋書畫,樣樣都會,詩詞歌賦,也能淺吟深唱,生得沉魚落雁之貌,閉月羞花之容,成為王孫公子、達官貴人追逐的獵物。她自十五歲出道,紅遍了江南。
90.張穠:
浙江杭州人,人品、相貌、才情加上琴、棋、書、畫、詩、詞、樂、賦、歌、舞等諸多技藝都很出眾。她驚鴻一瞥之下，常被文人騷客們驚為天人,當時的名士為她看破紅塵的亦有記載。
91.李朝雲：
江蘇蘇州人，儀貌淡雅，氣質清麗，人稱茉莉女子，手抱琵琶，蘇州花滿樓的台柱。
92.李素蘭：
嘉興名妓，生得大有顏色，琴、棋、書、畫，樣樣精通，才藝過人，和羊絨潞紬商人甚舍有過一段情。
93.蘇三：
北京名妓，戲劇名作《玉堂春》描寫的就是她的愛情故事。
94.汪憐憐：
浙江湖州人,姿容美麗,擅長雜劇表演。後給涅古伯經歷做妾。涅死,為尼姑終身。
95.馮小青:
原本是廣陵（今揚州）的世家女,明朝定鼎南京後，馮家享有高官厚爵，馮小青父親則受封為廣陵太守。後來發生政變,淪落為寄人籬下的孤女，後嫁給杭州商人馮通為妾,受到原配夫人崔氏阻撓，被安置在西湖孤山居住，過著孤寂的生活，最終抑鬱而死。遺稿有《小青詞》。
96.柳自華:
杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有過一段情,後被一位富商贖下,富商正房太太同意接納這個妾，富商便把她接走了。
97.杜十娘:
北京名妓,北京城南的教坊司名妓杜十娘。明朝萬曆年間，國子監太學生柳遇春的寓所喜燭花燈，他的同窗好友，南京布政老爺的公子李甲在這里與贖身從良的北京名妓杜十娘結為百年之好,後來受到欺騙,杜十娘抱百寶箱投進滾滾的長江。
98.羅愛愛：
浙江嘉興人，色藝冠絕一時,而性復通敏,工於詩詞。風流之士,趨之若狂,呼為愛卿。嘗以季夏望日,與郡中諸名士會於鴛湖之凌虛閣。玩月賦詩,愛卿先成四絕,坐皆擱筆。
99.田貴妃:
江蘇揚州人。其母精音律，善丹青，妃盡得其傳。入宮後，大得寵嬖，居承乾宮。思宗命特付裝潢，特加賞覽，每頁鈐「承乾宮印」，「南薰秘玩」。上端有思宗題詩。明亡，散落人間，有蔣氏得其二頁，一為海棠，一為芙蓉，幽逸冷艷，皎然獨絕。《梵天廬叢錄》
100.王翠翹:
江蘇蘇州人,秦淮名妓,吳儂軟語，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率,後逃往嘉興,在嘉興南湖,遇到了桐城富家子弟羅龍文,嫁給了羅龍文為妾,之後多次遭遇磨難事故,最後跳海而死。

這是一種，如果你是要有名的，就是四大美女了，王昭君，楊玉環，西施，貂蟬。沉魚落雁，閉月羞花就是說她們的，還有她們的缺點，西施腳很大,王昭君肩膀過塌,楊貴妃狐臭,貂蟬耳朵很大。至於其他的呢感興趣那位，你還是網上搜索吧，會更加詳細，畢竟我不知你需要哪方面的資料。

㈨ 中國古代美女是怎麼樣化妝，如今全球美女最多的國家是那裡

中國古代美女如何化妝？

花鈿

這種化妝方式又稱花子丶面花丶貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝【宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之】。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：【小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。】

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麽做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙丶魚鱗丶茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！

如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：【後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。】可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。

花鈿的顏色有紅丶綠丶黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥丶小魚丶小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂丶唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上可以增加口唇的鮮艷，給人健康丶年輕丶充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。

這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：【臘日獻口脂丶面脂丶頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。】這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麽珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：【朱唇一點桃花殷。】

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾丶化妝的影響，出現了「啼妝」丶「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。

詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：【時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。】這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：【揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。】這種口脂的顏色直到現代還在流行著。

當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載:唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！

對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉【大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美】，【白者可使再白】，【黑上加之以白，是欲故顯其黑】，鮮明地道出了化妝與審美的關系。

更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：【攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。】這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。

南朝簡文帝《美女篇》雲：【約黃能效月，裁金巧作星。】這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。

唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：【壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。】

唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：【有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。】這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行丶最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：【粉白黛黑，施芳澤只。】「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。

《西京雜記》中寫道：【司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。】這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。

宋朝晏幾道《六麽令》中形容：【晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。】

《米庄台記》中說【魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。】這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。

《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：【一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。】

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲【莫畫長眉畫短眉】，李賀詩中也說【新桂如蛾眉】。

為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。

還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：【芙蓉如面柳如眉】。

到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉丶小山眉丶五眉丶三峰眉丶垂珠眉丶月眉丶分梢眉丶涵煙眉丶拂煙眉丶倒暈眉。光是眉毛就有這麽多畫法，可見古人愛美之心的濃厚！

現在全球美女最多的國家，當屬俄羅斯、白俄羅斯、巴西、哥倫比亞這四個國家，這是世界公認的。