老鴇重視哪裡的美女

① 古代揚州城中最大的「特色」：害苦一大批女子，背後折磨又是怎樣

古代揚州城中最大的「特色」：害苦了一大批女子，背後折磨難以想像

中國歷史博大精深，其中，有很多令人驕傲的歷史事實。可以說，這些歷史是我們精神家園的基石，是中華文明最精華的部分，直到今天，它仍然發揮著積極作用。同時，中國歷史上也有很多糟粕，是當代中國人應該唾棄的，也是應該引以為戒的。

其實當時揚州這個地方有這樣的風氣真的很盛，上等女要價都是1500兩摺合現在的錢就是幾十萬啊，長得好的就賣得好，其他命運差的就只能青樓花柳巷了。

其實這對當時的原配夫人非常的殘忍的，在徽商在外打拚的時候，是這些留守婦女為他們養孩子，孝孫老人，但是最後換來的又是什麼，一世的悲涼，那些至今還留存的貞節牌坊你們在禁錮什麼呢?

② 古代青樓女子到底哪裡吸引人為何能讓文人爭相追捧

青樓在古代是花天酒地的地方，青樓女子被古代平常人家認為是水性楊花，不宜嫁娶。其實，青樓的很多女子都是被迫至此，有的是官宦家庭家道中落，有的是從小就被父母買賣到那裡去，其中有多少的辛酸與無奈，更與何人說呀。古代也有不少文人追捧青樓女子，那她們到底哪裡吸引人呢？主要有以下幾點。

嘆息一聲，惋惜青樓女子淪落風塵之地，忍受這世俗的眼光。多少女子巾幗不讓須眉，不比男兒差。女子不該受這不公的待遇。

③ 古代老鴇為了讓青樓女子乖乖接客，通常會採用些什麼方法

在古代，青樓和妓院是大量存在的，很多女子在青樓里工作，一些有錢的達官貴人找樂子的時候，就喜歡去青樓。時至今日，一些國家仍然擁有紅燈區，像法國和巴西等國。

在古代，不是所有窮人都不講尊嚴的，女孩子們剛到青樓時都不願意屈服，想要做清清白白的人。可是青樓里有專管她們的媽媽叫老鴇。老鴇會想辦法叫她們成為一個個合格的妓女，從此接客以創收利益。老鴇在女孩子們剛來時，首先是動之以情，曉之以理地糊弄她們主動接客。但如果女孩們還不乖乖接客，那方法可是極多，極殘忍的。

到最後，那些女子基本上都是很聽話的。若是不從，會直接逼著去接。對於這些慘不忍睹的行事風格，現在我們不會苟同。

④ 古代沒有監控，青樓女子為何不逃跑，而選擇花大價錢贖身呢

古代的青樓女子大多命運悲慘，她們通常是迫不得已才會到青樓中去討生活。青樓是古代一些女子面臨絕境時不得不走的最後一步。她們或是身世凄慘無家可歸，只能選擇步入青樓，討個生計；或是無權無勢任人欺辱，只能走向青樓，淪落為風塵女子；或是家中負債，還不起巨額的債款，被人賣到青樓做抵押。

古時女子很重視名聲，除非生存不下去了，不然不會落到，顯然這非她們的本願。不過古代沒有監控，樓房也不算高，門窗也沒那麼嚴實，那像身世可憐的青樓女子，看起來是可以找機會逃跑，可她們為何不逃跑呢？在不少影視作品中似乎她們離開青口唯一的希望就等待一個“有緣人”，來給自己贖身。即便等不到那個有緣人，她們也不逃跑，而選擇繼續忍耐希望能遇到花大價錢為自己贖身的人，這是為什麼呢？

作為一個青樓女子，她們背負著凄楚的身世，自身尚且顧不好自己，如何結識得為她進行疏通的人脈，與其去費這番功夫，她們還不如想辦法讓有緣人為她們贖身，或用自己大半輩子的儲蓄為自己贖身呢！古代的青樓是合法經營的場所，如果她們違背契約逃跑，不管她們的身世有多可憐，都很難得有人拉她們一把。像在電視上看到的俠士，在古代大概沒有幾個。

如果她們當中真有哪個很幸運，靠自己的努力成功逃離青樓，走出了城門，她們也難以謀生，結局還是很有可能會被餓死。畢竟古代為女性設置的職業少之又少，加上她們可能也沒有生存的手藝，也許最後為了生存，還是要再次踏入青樓，不過是換一個地方繼續為娼而已。與其想盡辦法的出逃，她們不如等人來贖，或自己贖身，或等到人老珠黃了被青樓直接拋棄，就真的拿著積蓄自由了，而大多數青樓女子都會選擇最後一種。

⑤ 老鴇對付不聽話的青樓女子，會使用哪些殘忍方法

在古代，不是所有窮人都不講尊嚴的，女孩子們剛到青樓時都不願意屈服，想要做清清白白的人。可是青樓里有專管她們的媽媽叫老鴇。老鴇會想辦法叫她們成為一個個合格的妓女，從此接客以創收利益。老鴇是怎樣管制青樓女子的呢？

那方法可是極多，極殘忍的。老鴇在女孩子們剛來時，首先是動之以情，曉之以理的糊弄她們主動接客。然而一般都沒有用。老鴇就把她們關起來，先餓她們幾頓。等到差不多餓扁了的時候再去勸說，就會有不少人同意了。因為大家都懂好死不如賴活著的道理。

第二個方法，是讓人無法接受的。古代的女子是很看重貞潔的，而老鴇會用卑鄙的手段奪走她們的貞潔。老鴇會故意給他們吃春葯，春葯是烈性葯物，等到葯效發作的時候，女子就會被人玷污，被人奪走貞潔。老鴇為了自己青樓的生意，做出這種事情，真是讓人鄙視。

⑥ 聽以前人說，揚州是出美女的地方，有人知道這句話，是對嗎

不錯， 揚州出美女。

有幾種說法：

1. 隋唐以後到清朝，因為揚州地處南北交匯，漕運發達，故而商賈雲集，這樣就會帶動這一地區的發展，且揚州地處長江下游的平原地帶，四季分明，有雲：一方水土養一方人， 富庶的地方自然人們會偏教帥氣美貌，故而揚州出美女。

2. 這種發達的地方，自然龍蛇雲集，就像現代的大都市，那些一線城市，那個城市不是美女雲集，小姐涌動 ， 所以當時的揚州也是這樣，花樓自然比較多，濃妝艷抹有之，天生麗質有之，有的是被老鴇養大，有的是破產沒落，有的是貧窮人家的孩子，揚州出美女也有此因素

3. 還有個揚州瘦馬之說 是講清朝有不少富人買下清麗之貧窮家的孩子，然後養大供自己消遣， 這些女孩應該都是不難看的

第一種是可以理解的，這部分是真正的揚州土產美女 。另外兩種，可以想像多以外地女子為多，畢竟本地人是不會在本地的紅樓裡面做生意的，那時候封建意識應該是更厲害的，因為放在現在，做這類生意的都是外地人吧

⑦ 江南自古出美女，請問歷史上江南的名妓都是哪幾位

一）蘇小小江南自古多名妓，錢塘的秀山媚水就曾經育出過不少才貌俱佳的青樓紅顏，南齊蘇小小就是其中的一個。蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，蘇小小十五歲時，父母就相繼謝世，蘇小小失去了依靠，仍住在城中舊院里，睹物思人，易引起傷感的情緒，於是變賣了在城中的家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。事情傳開後，錢塘的仕宦客商、名流文士都慕名來西冷橋畔造訪.然而蘇小小卻愛上一個名門公子阮郁,倆人如膠似漆，形影不離。萍水姻緣畢竟缺乏根基，半年之後，阮郁的父親在建康聽到兒子在錢塘與妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，嚴加看管在家中，不許他外出半步。阮郁走後，蘇小小在家閉門不出，整日仰頭企盼，等待情郎的歸來。一個月過去了，不見情郎的蹤影；一年過去了，連一點音信也沒有。蘇小小由渴望、失望到絕望，終於病倒在床上。此時卻遇一書生--鮑仁，上京赴考，無奈盤纏短缺，無法成行.蘇小小變賣首飾,傾囊相助.就在次年春上，蘇小小受了些風寒，因調治不及，加之心境憂郁，年僅二十四歲的她竟就這樣香消玉殞，魂飄九霄了。這時鮑仁已在京城金榜題名，奉命出任滑州刺史，赴任時順道經過錢塘，專門趕到西冷橋畔答謝蘇小小，誰料卻正趕上她的葬禮。鮑仁白衣白冠撫棺大哭，繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托，把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處，墓前立碑，上刻「錢塘蘇小小之墓。」
後來，諸多到錢塘的文人騷客都自願到蘇小小墓前憑吊，於是當地人在她的墓前修建了一個「慕才亭」，為來弔唁的人遮蔽風雨，亭上題著一副楹聯： 千載芳名留古跡，六朝韻事著西冷。
二）董小宛董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。，與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、冠白門、卞玉京、李香等八人，被時人譽為"金陵八絕"。
董小宛雖是風塵之人，但性如鐵火金石，質似冰壺玉月。對於那些玉箸舉饌、金爐飄香的豪門權貴，斗雞走狗、尋花問柳的紈袴子弟生性厭惡，莫不報以冷眼奚落。她醉心書畫閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。她更喜夏夜納涼 聞香賞月月色如水，最為小宛所傾心。小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。
三）李師師李師師是開封人，本姓王，父母雙亡，被一李姓歌妓收養，改姓李，人稱李師師。長大後不但亭亭玉立，艷若桃李，且歌喉婉轉，在諸教坊中獨領風騷。崇寧、大觀間，正值豆蔻年華的李師師已名噪當時的都城開封。她不僅是一名美麗、善良、多情，而且是一名民族意識強烈，深明大義的奇女子，她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，在京師汴梁高張艷幟，名動京華，連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤，她又一身正氣，敢愛敢恨，有「紅妝季布」之稱，梁山首領宋江潛入她家，為她寫下了壯詞《念奴嬌·天南地北》，至今為人傳頌李師師是北宋末年色藝雙絕的名妓，她慷慨有快名，號為「飛將軍」。
對她一生的所做所為，有這樣一首詩作了高度的概括：芳跡依稀記汴梁，當年韻事久傳揚；紫宮有道通香窟，紅粉多情戀上皇。孰料胡兒驅鐵馬，竟教佳麗死紅羊；靖康奇恥誰為雪，黃河滔滔萬古殤。
四）陳圓圓陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中，並說她是「前朝金陵倡家女」。她艷壓江南的「聲甲天下之聲，色甲天下之色」的崑腔名角。她的聲悠悠盪漾著醉人的魔力，所者無不嘆道「餘音繞梁，三百不絕；她的美是那樣的恬靜、秀淡，渾身上下，抖落著與青春的氣息；她的才時刻都反襯出男人們的冒昧知，理性與智慧畜於她無懈可擊的判斷與反映能。
五）柳如是柳如是，本姓楊，初名雲，一名影憐，又名愛。後改姓柳，名隱雯，字如是。後又改名為隱，號河東君，是明末清初秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質，書畫雙絕、美艷絕倫，無數風流才子以一睹紅顏為幸，然而她氣格孤傲，心懷天下，多情重義，非一般青樓女子可比。柳如是就是一部活生生的傳奇！這位風塵女俠氣節錚錚，足以令無數須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。她一生體驗充盈，終以一束白練了卻了四十七歲的英年。有歌詞說：「好花美麗不常開。」傷哉斯言，空留下我們這些後世的塵俗中人，在此強作解人，謬托知己而已。
六）杜十娘名姬姓杜名媺，排行第十，院中都稱為杜十娘。
渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。可憐一片無瑕玉，誤落風塵花柳中。
明朝萬曆年間，北京城南的「教坊司」名妓杜十娘一天在接待客人時，偶遇南京布政老爺的公子李甲，李甲愛其美貌紅顏，杜十娘傾其舉止文雅，二人情投意合。李甲不顧學業，日日沉浸在溫柔鄉里，漸漸耗盡了錢財。其父聞聽後怒不可遏，斷了他的供給，並勸說京城的親戚都不要借錢給他。
十娘決心將終身託付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意只要李甲在十日內拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲，誰也不會拿出錢來幫他往妓院里填。
李甲奔波數日，一籌莫展，杜十娘取出縫在被子里的碎銀一百五十兩，李甲的好友柳遇春被這位風塵女子的行為感動，設法湊足了那一百五十兩銀子。十天後果然把銀兩如數交到老鴇兒面前，老鴇兒本想反悔，杜十娘曉以利害，老鴇兒只得放人。
於是兩個有情人在柳遇春住所喜結百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去，無奈李甲心存顧慮，攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻計說：先到蘇杭勝地游覽一番，然後郎君回家，求親友在尊父面前勸解和順；待李父消氣後，再來接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時，遇到了好色又陰險的富賈孫富。他夜飲歸舟，聽到杜十娘的歌聲，心動不已。天亮以後，從窗口向內視其容貌，更覺心盪神搖。孫富假意與李甲相接近，飲酒暢談，談到杜十娘時，例甲告知其事情的原委，孫富嘆道：尊父位高，怎容你娶妓為妻！到時候進退兩難，豈不落得不忠不孝不仁不義的下場？！他這么一說，李甲更覺步履維艱，孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說：下倒是願以千金相贈，你拿著銀錢回去，只說在京授館，你父定會原諒你。一番話說的里甲動了心，他一直怕回家後不能交差，如今也只有如此了，於是當下立了契約，按了手印，把杜十娘專賣給孫富。
杜十娘聞知，如雷轟頂， 回憶自己童年被賣，受盡屈辱，眼看已經逃出了火坑，就要過上幸福的生活，如今全告破滅。翌日，杜十娘扮上盛裝，先讓孫富把銀兩放到李甲船上。自己站在踏板上，打開百寶箱，裡面裝滿金銀翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指著價值連城的金銀珠寶，怒罵孫富拆散他們夫妻，痛斥李甲忘恩負義，利慾熏心，把一件件寶物拋向江中，最後縱身躍入滾滾波濤之中。

⑧ 青樓女子前3甲的稱呼

清倌：指只賣藝不賣身的妓女，歌舞伎等。
大家：色藝非常出眾的名妓或歌舞伎，類似於古代的女藝術家，其實也是賣笑的。
紅牌：青樓里最漂亮，最受客人歡迎的妓女，通常才藝也還算可以。（既賣藝也賣身）
花魁：通常指一地所有青樓紅妓里最漂亮，才藝最好的。
女校書：起源於唐代名妓薛濤的典故。指文學才能特別出眾的名妓，通曉詩詞書法，
女樂：官府養的歌舞姬，通常在官僚們的宴會上進行歌舞表演，但實際上私下裡經常會被迫失身。
教坊司：古代管理女樂的官辦機構，其實就是官妓。
煙花女子：對古代一般妓女的代稱或貶稱。
營妓：古代軍隊里的妓女或歌舞伎（可以說是最為悲慘的一類，比較出名的是宋代的嚴蕊）
土娼：古代未經過官府批准，私下裡暗地經營的妓女戶（類似於現在的無證商販），也是比較悲慘的一類，通常是在自己家裡經營，或一個老闆控制一些因為飢荒而流浪乞討無家可歸的女子私下賣淫。極為臟亂不說，還是暴力，犯罪和性病的滋生地。

⑨ 為了讓青樓女乖乖接客，老鴇們暗中都使用了怎樣的手段

為了讓青樓女乖乖接客，老鴇們暗中都使用了以下這些手段。

古代青樓女中只有一小部分是自願來青樓，大部分都是家中無奈，即使這樣，也不願意接客。而老鴇為了自己能獲得一定的利益，往往是會使用一些技巧來讓女子接客，就比如給女子灌迷魂湯。喝下了這個湯，女子就不會有什麼力氣，來反抗別人，只能成為砧板上的魚肉任人擺弄。當女子清醒之後，便會發現凡事都已經成了定局，也無法再挽回了，為了生存下來也只能接受這個事情。此時，加上老鴇的勸說，青樓女也只能乖乖接客了。

綜上所述，老鴇為了獲得自身利益最大化，會給青樓女灌迷魂湯、關禁閉和用針刺，來讓她們乖乖接客。

⑩ 李師師、柳如是，古代的青樓為何會有這么多才貌雙全的女子呢

我國的娼妓文化大約起源於周代，到了春秋時期由齊國的管仲設立官妓，是歷史上的第一所妓院。唐宋以後，妓院得到快速的發展，在哪個喜好談論風月的年代，形成一種獨特「青樓文化。這一時期涌現了很多被載入史冊的「青樓女子」，如風流才女的名妓薛濤，才貌雙全的名妓李師師等。到了明清時期，更是出現了著名「秦淮八艷」。他們不僅美艷動人，而且個個才藝出眾。那麼，古代的青樓為什麼會有這么多才貌雙全的女子呢？

其實，古代的青樓妓院是合法行業，而且同行之間的競爭非常大，如果不提高自己的實力很容易就會被淘汰。為了迎合踏入妓院的一些上層人士，所以妓女們除了憑借天生的美貌以外，還要努力的學習各方面的才藝，包括「琴棋書畫，詩詞歌賦」等，使自己可以在競爭中脫穎而出。不同等級的妓女接待的客人和收費標准差別很大，也決定了她們在妓院里的地位和待遇的不同，她們不僅收入相差很大，就連彼此的住所和老鴇對她們的態度也有天壤之別。同時，在古代由於人們的娛樂生活比較匱乏。很多客人來到妓院，除了尋求身體上的滿足之外，也想得到精神上的慰籍。所以妓女就要不斷提高自己的水平，這樣才可以滿足到客人需求，要想得更多到客人的青睞，除了長得漂亮以外，還必須才藝出眾。

古代的封建社會是非常重視貞操名節的，沒有哪個女人願意賣身青樓。她們之所以踏上這條路，往往也是出於無奈。這些青樓女子當中，也有一些受到過良好教育的富家小姐。或是由於宦海沉浮，改朝換代；或是因為家道中落而淪為風塵女子。如唐代名妓薛濤，在京城長安出生，她父親薛鄖原本在長安做官，後來因為得罪權貴被貶至四川，她們一家人也遷搬到成都生活。薛濤從小就學習詩詞歌賦，在小時候就已經表現出很高的文學天分。在她14歲那年父親不幸染病身亡，薛濤和她母親的生活一下子就陷入困境，最後迫不得已，只能淪落為風塵女子。

再如秦淮八艷中的陳圓圓，小時候寄養在經商的姨父家，生活條件較好，也可以接受到良好的教育，後因姨父見利忘義，遂將陳圓圓賣入青樓為妓。卞玉京，生於官宦之家，本來是衣食無憂的富家千金，可惜因父母早亡，家道中落，不得已淪落為歌妓。李香君，其父親為東林黨武官，後因受閹黨魏忠賢陷害，家道敗落，輾轉異鄉，最終飄零於風塵之中??這些女子，很多是出自名門世家，本身就具有較高的文化素質和修養，只因無奈淪落風塵，又因才藝出眾，終成一代名妓。