美女老師怎麼評價杜甫

❶ 杜甫的詩之稱贊老師

您現在的位置:中學語文教學資源網→[教師備課中心]第四專題:沉鬱頓挫的杜甫詩共『57』篇相關文摘◆杜甫《哀江頭》賞析
杜甫的詩之稱贊老師：

❷ 如何客觀地評價杜甫

杜甫是我國古代偉大的詩人，是現代人尊稱為詩聖，他非常的憂國憂民可惜出生在唐朝由盛轉衰的時期，還是非常不得志的。

❸ 杜甫贊揚老師的詩句

潤物細無聲
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。
野徑雲俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。

❹ 贊美老師的詩句 杜甫

贊美老師的詩句有:1、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
——
杜甫《詠懷古跡五首·其二》2、王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。
——
杜甫《野老》3、隨風潛入夜，潤物細無聲。
——
杜甫《春夜喜雨》

❺ 用來贊美老師的杜甫的詩句

《春夜喜雨》
杜甫

好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
野徑雲俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
其中人們常用「潤物細無聲」一句來形容老師對學生默默無聞的培養，潛移默化的熏陶。
杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，祖籍襄陽，生於河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱"李杜"。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區別，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為"詩聖"，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有"致君堯舜上，再使風俗淳"的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

❻ 詩人杜甫用什麼詩句來形容老師對學生默默無聞的培育

隨風潛入夜， 潤物細無聲。

❼ 怎樣評價杜甫（這個人）

現實主義詩人

❽ 形容一年輕漂亮的女老師的詞語

一、明眸皓齒

【解釋】：明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子容貌美麗，也指美麗的女子。

【出自】：唐·杜甫《哀江頭》：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。」

譯文：楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪裡呢，鮮血玷污了她的遊魂，再也不能歸來。

【語法】：聯合式；作謂語、定語、補語；含褒義。

二、小家碧玉

【解釋】：舊時指小戶人家美麗的年輕女子。

【出自】：北宋·郭茂倩《樂府詩集·碧玉歌》：「碧玉小家女，不敢攀貴德。」

譯文：指小戶人家美麗的年輕女子，不敢攀附有權有勢的家族子弟。

三、花顏月貌

【解釋】：形容女子的美麗。

【出自】：明·吳承恩《西遊記》第六十二回：「那公主花容月貌，有二十分人才。」

【譯文】：那公主的美麗，有二十分人才。

四、風度翩翩

【解釋】：風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。

【出自】：西漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也。」

【譯文】：平原君，舉止文雅優美是公子中的佼佼者。

五、窈窕淑女

【解釋】：窈窕：美好的樣子；淑女：溫和善良的女子。

【出自】：蕭乾《海外行蹤》：「因為在前邊領路的那位窈窕淑女明明很從容地就走過去了。 」

【近義詞】：沉魚落雁 、秀色可餐、小家碧玉。

❾ 其他人是怎麼評價杜甫的

說起杜甫，人們自然會想到他的詩，想到他憂國憂民的形象，可是僅憑這些，杜甫詩聖的稱號才說對了一半。杜甫在詩作之外，還有很多人們不太知道的行為和品格，才足以使宋人把杜甫推崇為詩聖，而非李白；也正是這些行為和品格，就連苛刻的南宋理學宗師朱熹也大加贊揚，把杜甫評價為人格上的楷模。 孟子說，人皆可以成堯舜，意思是每一個人都可以成為堯成為舜。明代的王陽明甚至說滿街都是聖人，但是如果我們取一個嚴格的標准，誰能稱得上真正意義上的聖人呢？而我們可以請出一位人物，那就是杜甫。杜甫一生身居下位，是一位平民中的平民，但他卻以自己的行為和實踐完成了平民到聖人的超越。這也是後人除詩歌之外極力推崇杜甫的原因之一。 我們知道在安史之亂之後，由於安史叛軍佔領了長安，無數的唐朝的大官都投降了，做了一個偽王朝的偽官。包括當時的宰相陳希烈駙馬張垍，杜甫的好朋友王維等人也這樣做，惟獨杜甫，惟獨這個官居八品以下，真正是一個芝麻綠豆官的杜甫，他堅守了民族氣節。冒著生命危險逃出長安，逃過唐軍跟叛軍對峙的戰場，逃到唐朝臨時政府所在地。就是這樣一個舉動，當時其他人都沒有過，只有杜甫這樣。所以在這些方面杜甫確實是身體力行地體現儒家的精神，用他的實踐展示著儒家的一種道德風范。他用他的行為來說明儒家心目中間的道德規范應該是什麼樣的。所以這些也許是杜甫在詩歌之外的另一種人格魅力。 杜甫一生飄零各地，走過許多地方，他的死亡、他的去世、他的安葬至今都是一個謎。他到底是怎樣去世的？他安葬在什麼地方？現在還是學術界討論的一個話題。所以現在在中國各地留下了很多杜甫的遺址，杜甫的墳墓就有八座之多，這些地方的杜甫墓都被當地人認為是真的，爭得很厲害。這說明很多地方的人民都非常希望這位偉大詩人是安息在我們這個地方，安息在我們的家鄉。 那麼也有人說，杜甫一生信奉儒學，在他生活貧困的時候，他有沒有動搖過？我們說他有的時候當然動搖、懷疑，感到痛苦。甚至有的時候為自己這樣一種儒者身份感到困惑，但是不管世界怎麼變，不管怎麼窮困，杜甫始終堅持自己的操守，所以從根本意義上講，杜甫對於儒學是始終如一的信念，他沒有根本的動搖過。所以這也是杜甫為後人所尊崇的原因之一。

❿ 對杜甫一生的評價（賞50分！）

對杜甫的評價：

杜甫是位才華橫溢的詩人，同時他也背負著對於國家和民族命運的沉重責任感；杜甫是位失志不移的愛國人士，因此他用詩歌來描繪時代的面貌和自己內心的悲哀；杜甫還是位歷經磨難仍不折不撓的強者。

他的詩是時代的一面鏡子，真實地反映了封建社會由盛而衰變化的苦難歲月，內容博大精深，風格沉鬱頓挫。從詩歌的表現對象到藝術方法，從體裁到修辭，都對前人「遺產」的進行了全面的繼承和發展，是古典詩歌史上承前啟後的集大成者。

同時，他以富有開創性的創作不僅標志了唐詩內容與風格的重大轉折，也對中唐以後直至宋代詩歌的發展，造成了深刻的影響。

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杜甫詩歌的特點：

杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，被後人尊為詩聖，與李白並稱雙子星座，杜甫的家庭早年十分顯赫，後來家道中落，又適逢大唐國力衰退，以此為他創作的情感積淀，所以他的詩歌正好與生活在大唐鼎盛時期的李白成鮮明對比，他的詩蒼勁悲愴，充滿了憂國憂民的悲壯感情。

他的思想核心是儒家思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。遣詞造句少了李白似地浪漫優美，多是有蒼勁力大氣滂沱的感覺。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。

他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。