戰國年代哪個國家美女最多

Ⅰ 日本戰國時代、有名的女性有哪些其中最出名的女將是誰

1、「天下第一美女」阿市，織田信長的妹妹，嫁給嫁給淺井長政，之後多次出嫁，最後一位夫婿是柴田勝家，與勝家一起自殺身亡。

2、「淺井三姐妹」茶茶（又稱淀殿，豐臣秀吉的側室，豐臣秀賴的母親）、阿初（常高院，京極高次之妻）、阿江（崇源院，德川秀忠之妻），正如其名，這三姐妹是淺井長政與阿市的女兒，雖然其父母最終命運凄慘，但她們三姐妹卻都後來顯赫於世，大姐茶茶，成為豐臣秀吉的寵妾，

又因為是秀賴之母而更加顯貴，參加了豐臣家後期的所有主要事件。大妹阿初，嫁給京極高次（安土桃山時代到江戶時代的大名，若狹國小濱藩主）。小妹阿江，嫁與了日後的二代將軍德川秀忠，其子家光為德川幕府第三代將軍。

3、「戰國三夫人」齋藤歸蝶、前田松、淺野寧寧。

齋藤歸蝶，別稱濃姬，斎藤道三之女，織田信長之正室，留有許多傳奇事跡，並且一生撲朔迷離，並因其父親與丈夫的傳奇人生而頗為知名。

前田松（芳春院），前田利家的正室，頗具政治智慧，輔助丈夫以及兒子成為加賀百萬石的大名，將前田家延續到江戶時代，成為江戶時代最大的外樣藩。

淺野寧寧，也就是大名鼎鼎的「北政所」，太閣豐臣秀吉的正室，為出身卑微的秀吉培育了眾多譜代眾，比如福島正則、加藤清正，對豐臣家中的尾張派有莫大的影響力，與淀君身後的近江派對立。

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齋藤歸蝶與信長的婚約：

齋藤道三號稱美濃的蝮蛇，以陰謀盜國聞名天下，原來他只是個山城賣油商人出身的，在侍奉了美濃的守護土岐家後，依靠高明的權謀術獲得了重用，後來在天文十一年(1542年)把主公土岐賴藝趕出領地並取而代之，成為美濃一國的國主。

之後流浪尾張的土岐賴藝不甘心失敗，請求織田信長的父親信秀出兵復國，從此展開了尾張美濃兩國間長達數年的戰爭。由於信秀與道三都十分善戰，誰也未能取得決定性的戰果，使得局勢變成了僵持的狀態。

幾年過去了，雙方都認識到再繼續下去並沒有益處，於是在天文十七年 議定了歸蝶與信長的婚約，藉此平息兩國間的戰事。

天文十八年二月二十四日，歸蝶來到尾張與信長舉行婚禮，自此改稱濃姬，意思是美濃來的公主。據說她出嫁臨行時，道三曾送給歸蝶一把短懷刀，對女兒說：如果信長真是傳說中的大傻瓜，那麼就用這把刀殺死他。而濃姬的回答卻是：或許這把刀也會刺向父親呢。

這段逸話非常有名，凡涉及這段歷史的小說和時代劇里，都以重筆墨來描寫當時的情景。生長在亂世中最具代表性的下克上武家家庭，歸蝶對於自己在權力漩渦中扮演的角色瞭然於胸。

擅長謀略的道三是把女兒當作間諜來使用的，而信長反過來利用翁婿關系尋求來自美濃的支援。誰更有實力，對方就會成為自己的餌食，聯系這種關系的媒介就是歸蝶。

然而明晰一切的歸蝶，並不會簡單服從其中某一方，她會以她自身的意志來決定未來的命運，作為戰國時代的女子，這種獨立性與魄力是絕無僅有的，而這也正是其本身的魅力所在。道三之所以如此寵愛濃姬，獨將其視為掌上明珠百般呵護，與濃姬的聰慧和獨立的性格有很大的關系。

Ⅱ 日本戰國有哪些著名美女

【靜御前】 靜御前(鐮倉初期)不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。 她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。 靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。14歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。 15歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。 她被押至鐮倉，受到嚴酷審訊，但她決不供出義經的去向。不久，在鐮倉八幡宮的祭祀日，源賴朝命靜御前在神前獻舞。她穿上「白拍子」的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經--她所愛的人的悲側思戀之情。 吉野山峰雪審慎， 與君訣別身飄零， 朝夕思念腸九轉， 相期惟有在夢里。 幸福時光已逝去， 往日歡樂不再來， 春蠶絲盡燭成灰， 此恨綿綿無絕期。 在大庭廣眾之下，以歌舞表示對愛人義經的思念之情，這種行為無疑意味著對賴朝的反抗。而且與慶祝節日的的氣氛很不相稱。靜御前當然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子正字的勸說下，才好容易退場。 靜御前懷了義經的孩子。賴朝有令：是女嬰則不斬，但如果生下是男孩當即殺死。 1189年，義經在奧州的衣川被殺害。靜御前從鐮倉獲釋，回到京城，削發為尼，為丈夫義經和被殺害的孩子念經禱告，過著凄涼的生活，不久去世，年僅20歲。猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。 自古以來靜御前迷很多，這並不單純是因為她是愛情悲劇的主人公，而是因為在她的生涯里可以看到不屈服於統治者的反抗精神的亮點。 【阿市】 出身高貴，擁有絕世的美貌不一定能帶來，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇也時有發生。 從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。 絕代美女阿市(1547～1583年)於戰國時代最激烈的時期出生在尾張(愛知縣)的領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小13歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛，伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕的武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。 阿市以16歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門，領主淺井長政。長政當時18歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。她真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。她生了二男三女，平穩地過了數年時間。 然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。淺井長政身不由己，終於與阿市的兄長織田信長交戰，展開決死戰斗。1573年，最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了10年孤寂的生活。 1582年發生了「本能寺之亂」。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市36歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到嗣蚊亂鄖蟮陌⑹芯 踩艨瘛Ｐ慵 春薅嶙甙⑹械氖ぜ遙 憔儔 ゴ蚴ぜ搖Ｕ饈?583年的事，距阿市他們結婚還不到一年。阿市讓三個女兒逃脫，自己則和丈夫一起為避免被秀吉抓住，登上安置有火葯的天守閣自盡。天守閣頓時火光沖天，兩個人的屍體粉碎散落。 與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說，戲劇和電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今 【細川玉子】 戰國末期的美女細川玉子(1563～1600年)也是一個有著不幸命運的人。她父親叫明智光秀，是丹波龜山城的城主，是織田信長的部下。明智光秀就是有名的本能寺之變的主人公，他於進京途中在本能寺反叛信長，信長被迫自殺。但僅僅過了13天，明智光秀又被羽柴秀吉所滅，玉子因為這個事件突然成了「逆臣的女兒」。 玉子的覽鱸詰筆筆薔∪私災 摹Ｋ 詒灸芩輪 淶氖 昵埃 蛑鞴 懦さ拿姥韻嘀 胂復ㄖ倚私嶧欏５庇褡穎涑傘澳娉嫉吶 敝螅復ㄒ患蟻萑肜Ь場Ｏ復ㄖ倚吮居ι彼烙褡櫻 蛐慵 退廊サ鬧鞴 硎局倚模 倚松畎 褡佣 蝗滔率鄭 謔前閹 那牡賾慕 詰ず笠蛔 腥 б暗納嚼鎩?年後，經過秀吉的同意，二人正式恢復夫妻關系。 玉子在被幽禁之後接觸了傳來不久的基督教。美麗、矜持而純潔的玉子不能忍受逆臣的女兒這個污名，在人煙稀少的深山裡，孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什麼可值得信任的嗎？什麼也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時，基督教的所謂在神之下每個人都是平等的，耶穌的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背著丈夫接受洗禮，並被授予基督教教名珈拉莎，成為基督教徒。玉子回來後，忠興知道此事勃然大怒。因為在秀吉統治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止。忠興拿刀逼玉子棄教，玉子坦然說道：「惟信仰不能拋棄。」對於這樣的妻子，忠興仍沒有把她處置，原因是他的心裡深深愛著這位美麗而坦率的妻子。 但從此夫妻常發生矛盾，曾發生過這樣的事情。一天，夫妻倆吃飯時發生口角，此時正在修理屋頂的木匠失足從屋頂掉到院子里。忠興認為木匠偷聽了他們的吵架，一怒之下砍了木匠的頭，並把血淋淋的首級放在飯桌上。而玉子若無其事，繼續吃她的飯。忠興見此不由毛骨悚然，說：「你！你莫非是蛇的化身？」玉子回敬一句：「你是什麼？殺死無辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇豈不是更配？」 玉子是封建時代罕見的堅強女性。在那個時代，男人們說什麼是什麼，女人不敢說出自己的心裡話，只能委曲求全。而玉子能夠堅持自己的主張，這也許是因為她接受基督教等西方思想，並把這些變成自己信念的緣故。 數年後，日本歷史進入巨大的轉變期。在舊時代末日即將來臨之時，忠興與玉子的夫妻關系也到了盡頭，使日本過渡到江戶時代的「關原之戰」決定了玉子的最終命運。丈夫忠興追隨家康赴關東，而在大阪舉兵的石田三成想抓住玉子作人質，脅迫忠興投靠自己。於是玉子在雙方家臣對峙時，用忠興部下的刀自盡了。 自德川時代以來，玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽。到了戰後，又逐漸將她作為基督教的信徒，並因其對信仰的忠誠而給予極大評價。無論過去還是現在，細川玉子都是因貞節和信仰而得到永恆贊揚的美女之一。

Ⅲ 中國古代美女是怎麼樣化妝，如今全球美女最多的國家是那裡

中國古代美女如何化妝？

花鈿

這種化妝方式又稱花子丶面花丶貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝【宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之】。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：【小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。】

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麽做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙丶魚鱗丶茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！

如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：【後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。】可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。

花鈿的顏色有紅丶綠丶黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥丶小魚丶小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂丶唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上可以增加口唇的鮮艷，給人健康丶年輕丶充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。

這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：【臘日獻口脂丶面脂丶頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。】這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麽珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：【朱唇一點桃花殷。】

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾丶化妝的影響，出現了「啼妝」丶「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。

詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：【時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。】這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：【揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。】這種口脂的顏色直到現代還在流行著。

當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載:唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！

對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉【大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美】，【白者可使再白】，【黑上加之以白，是欲故顯其黑】，鮮明地道出了化妝與審美的關系。

更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：【攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。】這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。

南朝簡文帝《美女篇》雲：【約黃能效月，裁金巧作星。】這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。

唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：【壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。】

唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：【有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。】這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行丶最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：【粉白黛黑，施芳澤只。】「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。

《西京雜記》中寫道：【司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。】這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。

宋朝晏幾道《六麽令》中形容：【晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。】

《米庄台記》中說【魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。】這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。

《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：【一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。】

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲【莫畫長眉畫短眉】，李賀詩中也說【新桂如蛾眉】。

為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。

還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：【芙蓉如面柳如眉】。

到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉丶小山眉丶五眉丶三峰眉丶垂珠眉丶月眉丶分梢眉丶涵煙眉丶拂煙眉丶倒暈眉。光是眉毛就有這麽多畫法，可見古人愛美之心的濃厚！

現在全球美女最多的國家，當屬俄羅斯、白俄羅斯、巴西、哥倫比亞這四個國家，這是世界公認的。

Ⅳ 戰國時代的楚國位於現在的那個位置楚國出了很多美女嗎都有哪些

湖南、湖北全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方
西施、鄭旦

Ⅳ 發現春秋戰國出美女最多的是

趙國 齊國

Ⅵ 春秋戰國時期的美女有誰啊

實在是太多太多了 那年代亂啊，一亂就兒女情長，民風開放就大閨女隨便出門，美女被記錄的概率就大多了 褒姒其實不能算春秋戰國，烽火戲諸侯博美人一笑卻是春秋的開頭，史稱是絕色了，不過身不由己，不過是一件禮物最後還成了一個男人無能的借口！ 夏姬的確是無敵了，屬於鬼見愁，從公子蠻、夏御叔、孔寧、儀行父、陳靈公到楚莊王、屈巫、連尹襄公、王子熊側，美了起碼40年，客觀上滅了陳國、滅了夏家、滅了屈家，不過從主觀呢？也不過是男人的玩物，倒是屈巫對他可能是一片真情！ 齊國大概是那個年代美女出產概率最高的國家之一了，庄姜、宣姜、文姜、哀姜等等，詩經里大堆對他們的描述 庄姜是「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」 宣姜是過於美貌而被公公衛宣公所佔，「新台之案」後來引發了一堆的事變 文姜，更強些，直接跟哥哥姜諸亂倫，「齊大非偶」的主人公，"有女同車，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將；彼美孟姜，德音不忘。」 哀姜是上面兩位的侄女，嫁個了表哥魯庄公，可惜最終成了怨偶。她是另一句話「慶父不死,魯難未已」的女主角，最後被叔父齊桓公姜小白所殺。 齊桓公一堆的大小老婆，理論上都是美女，尤其可以肯定的是蔡姬mm，因為湖上盪舟過於happy，被桓公退回蔡國，可是一轉頭又嫁給了楚成王，直接導致齊國聯軍滅了蔡國，而後又打到了楚國，著名成語「風馬牛不相及」就誕生於這場戰事 西施，這個不必說了，春秋時還有與她其名的毛嬙：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。以及據說與他一起入吳的鄭旦！ 和宣姜一個遭遇的還有秦哀公之妹孟贏，應了一句老話紅顏薄命，也成全了伍子胥的傳奇經歷。騙娶了她的楚平王落了個死後被鞭屍的下場。 息夫人也就是「桃花夫人」,強者的時代，紅顏破國，「千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人。」入楚後受盡寵愛，生兩子，卻三年不語，王維詩雲：「看花滿眼淚，不共楚王言」就是說她了。文王死後，文王的兄弟又看上了她，她歌以絕之 驪姬少姬姐妹，都是姿色過人，後者早死所以沒什麼名氣。其實驪姬的一輩子挺慘的，小國公主，國滅被俘，坐了老國王的新寵，不過是那個時代無數人命運的翻版，而作為母親，為兒子爭奪儲君之位沒什麼大錯，不過演了後來上演無數次的後宮爭斗戲碼，可惜她是失敗者，而且敗在註明的春秋五霸晉文公的故事裡，所以就被活活樹成了反面典型。 秦國公主弄玉，秦穆公得女兒，傳說中蕭史弄玉，神仙眷侶，怎麼著也應該是個美人兒，不然多殺風景 衛靈公夫人南子，美色、亂倫、姦情，還有與孔子的緋聞，真是傳奇的女子 還有一位出名的美人是楚莊王的許姬，「絕纓」典故的女主角，能讓唐狡不顧一切，連國王的女人都不管了，在黑暗中妄圖一親芳澤，美貌阿~ 然後說戰國 那位開放到一定程度的秦國太後、昭襄王的母後羋八子，用美色籠絡了匈奴的義渠王，為女主垂簾的開端！ 而同時代趙武靈王英雄氣短兒女情長的開端是吳娃即孟姚，「美人鼓琴，心慕其貌」 其後又有幫信陵君竊符救趙的如姬、幫孟嘗君出逃的燕姬、立異人為世子的華陽夫人，都是一時寵姬，風騷一時的美人。更不用說秦始皇的母親趙姬！

Ⅶ 戰國七雄時期，哪個國家的女子最好看呢

是戰國不是春秋，樓上的戰國時有越和吳嗎？要我說啊肯定是秦國，杜牧《阿方宮賦》說：「王子王孫，辭樓下殿。妃嬪媵嬙，輦來於秦。。。。。。。。。。有不見者，三十六年。」可見戰國時所有的漂亮女子幾乎都被秦王擄去。秦國的女子當然是最好看的了。

Ⅷ 春秋戰國有哪些美女

實在是太多太多了

褒姒其實不能算春秋戰國，烽火戲諸侯博美人一笑卻是春秋的開頭，史稱是絕色了，不過身不由己，不過是一件禮物最後還成了一個男人無能的借口！

夏姬的確是無敵了，屬於鬼見愁，從公子蠻、夏御叔、孔寧、儀行父、陳靈公到楚莊王、屈巫、連尹襄公、王子熊側，美了起碼40年，客觀上滅了陳國、滅了夏家、滅了屈家，不過從主觀呢？也不過是男人的玩物，倒是屈巫對他可能是一片真情！

齊國大概是那個年代美女出產概率最高的國家之一了，庄姜、宣姜、文姜、哀姜等等，詩經里大堆對他們的描述
庄姜是「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」
宣姜是過於美貌而被公公衛宣公所佔，「新台之案」後來引發了一堆的事變
文姜，更強些，直接跟哥哥姜諸亂倫，「齊大非偶」的主人公，"有女同車，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將；彼美孟姜，德音不忘。」
哀姜是上面兩位的侄女，嫁個了表哥魯庄公，可惜最終成了怨偶。她是另一句話「慶父不死,魯難未已」的女主角，最後被叔父齊桓公姜小白所殺。

齊桓公一堆的大小老婆，理論上都是美女，尤其可以肯定的是蔡姬mm，因為湖上盪舟過於happy，被桓公退回蔡國，可是一轉頭又嫁給了楚成王，直接導致齊國聯軍滅了蔡國，而後又打到了楚國，著名成語「風馬牛不相及」就誕生於這場戰事

西施，這個不必說了，春秋時還有與她其名的毛嬙：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。以及據說與他一起入吳的鄭旦！

和宣姜一個遭遇的還有秦哀公之妹孟贏，應了一句老話紅顏薄命，也成全了伍子胥的傳奇經歷。騙娶了她的楚平王落了個死後被鞭屍的下場。

息夫人也就是「桃花夫人」,強者的時代，紅顏破國，「千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人。」入楚後受盡寵愛，生兩子，卻三年不語，王維詩雲：「看花滿眼淚，不共楚王言」就是說她了。文王死後，文王的兄弟又看上了她，她歌以絕之

驪姬少姬姐妹，都是姿色過人，後者早死所以沒什麼名氣。其實驪姬的一輩子挺慘的，小國公主，國滅被俘，坐了老國王的新寵，不過是那個時代無數人命運的翻版，而作為母親，為兒子爭奪儲君之位沒什麼大錯，不過演了後來上演無數次的後宮爭斗戲碼，可惜她是失敗者，而且敗在註明的春秋五霸晉文公的故事裡，所以就被活活樹成了反面典型。

秦國公主弄玉，秦穆公得女兒，傳說中蕭史弄玉，神仙眷侶，怎麼著也應該是個美人兒，不然多殺風景

衛靈公夫人南子，美色、亂倫、姦情，還有與孔子的緋聞，真是傳奇的女子

還有一位出名的美人是楚莊王的許姬，「絕纓」典故的女主角，能讓唐狡不顧一切，連國王的女人都不管了，在黑暗中妄圖一親芳澤，美貌阿~

然後說戰國
那位開放到一定程度的秦國太後、昭襄王的母後羋八子，用美色籠絡了匈奴的義渠王，為女主垂簾的開端！

而同時代趙武靈王英雄氣短兒女情長的開端是吳娃即孟姚，「美人鼓琴，心慕其貌」

其後又有幫信陵君竊符救趙的如姬、幫孟嘗君出逃的燕姬、立異人為世子的華陽夫人，都是一時寵姬，風騷一時的美人。更不用說秦始皇的母親趙姬！

還有一名出名的美女是楚國李嫣，也就是春申君妄圖呂不韋而送給楚王的mm，此人的故事可以參見《尋秦記〉：）

Ⅸ 列舉戰國七雄時期的各國知名的女子

齊
虞姬，齊威王寵姬，諫威王不從，被囚於高台九年。
鍾離春，齊宣王後，四大醜女之一，著名的「鍾無鹽」。
齊君王後，太史敫之女，與淖齒之亂中逃亡民間的齊襄王私通，生下齊國末代王田建。她主政期間，上了秦國遠交近攻之當，不援助其他關東五國，是齊國滅亡的重要原因。

楚
鄭袖，楚懷王寵姬，與靳尚共毀短屈原。
李園妹，楚幽王生母，先嫁楚春申君，懷著孕成為楚考烈王後。其哥為防止泄密（幽王本非考烈王之子）而殺春申君。

秦
秦宣太後琇氏，秦昭襄王之母。任用同母異父弟弟穰侯魏冉為政，威震秦國。
趙姬，秦始皇生母，與嫪毐私通。
華陽夫人，秦孝文王的王後，秦莊襄王的養母，楚國人。
夏姬，秦莊襄王的生母。

燕
文侯夫人，燕易王生母，與蘇秦私通。

趙
代王夫人，趙襄子姐姐，趙襄子滅代，代王夫人泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，以其所死地命名為摩笄之山，即今山西馬頭山（或雞鳴山）。
吳孟姚，即吳娃，趙武靈王之妻，惠文王之母，趙惠後。
趙威後，趙惠文王之妻，趙孝成王之母，都學過一篇中學課文叫《觸龍說趙太後》。

魏
如姬，魏安釐王寵姬，信陵君竊符救趙，如姬就是幫信陵君盜虎符之人。

韓
聶嫈，戰國四大刺客聶政之姐，聶政刺殺俠累後為保護她而自毀面容，聶嫈為了弟弟能流芳後世自殺於聶政屍體旁。

如果有興趣可以看看西漢劉向的<列女傳>，上面比較詳細。

Ⅹ 戰國時的七國，哪個國家有有名的美女

西施是春秋時期人物. 越國也不是戰國時的七國.

戰國著名女子有

吳娃

戰國時期，趙武靈王之妻，趙惠文王之母。趙武靈王十六年，公元前310年，魏惠王死，趙武靈王出遊大陵，一天夢見一名妙齡少女邊鼓琴邊唱道：「美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！」第二天趙武靈王與大臣們飲酒取樂時，好幾次說到自己做的這個夢，想見見這夢中的女子。吳廣知道後，將自己的女兒孟姚獻給了趙武靈王，孟姚小名叫娃嬴，嫁給趙武靈王後很是得寵，趙武靈王賜她名字叫吳娃。吳娃後幾年後生下了王子趙何，即趙惠文王。趙武靈王的長子是公子章，因喜愛吳娃而廢黜了公子章，立公子何為太子。趙武靈王25年，公元前301年，吳娃去世。兩年後，公元前299年，趙武靈王傳位於太子趙何，從此自稱主父，一心從事他攻打秦國的設想。趙武靈王因寵愛吳娃而廢公子章改立趙惠文王，吳娃死後，主父（趙武靈王）覺得對不起公子章，就加封他為安陽君，想要在趙國立兩個王。正在他還猶豫未決之際，公元前295年，沙丘政變爆發，公子章與田不禮被誅殺，趙武靈王也被困死於沙丘宮內。

如姬

竊符救趙，如姬是關乎成敗的關鍵人物之一。文中交代說，如姬三年欲求報其父仇，結果沒有實現，最終公子實現了她的夙願，所以，有人就說，「如姬之欲公子死，無所辭」，她甘願去竊符，說明她兩點：一是對父孝，二是知恩圖報。然而，如果僅僅認識到這些，恐怕不夠全面。恐怕是低估了如姬的志向胸襟。
《東周列國志》中寫道，當魏王怒責如姬時，如姬是這么說的：「妾父為人所殺，大王為一國之主，不能為妾報仇，而公子能報之。妾感公子深恩，恨無地自效！今見公子念姊之故，日夜哀泣，賤妾不忍，故擅竊虎符，使發晉鄙之軍，以成其志。妾聞『同室相鬥者，被發冠纓而往救之。』趙與魏猶同室也。大王忘昔日之義，而公子赴同室之急，倘幸而卻秦全趙，大王威名揚於遠近，義聲勝於四海，妾雖碎屍萬段，亦何所恨乎？若收信陵君家屬，誅其賓客，信陵兵敗，甘服其罪。倘其得勝，將何以處之？」除了上段提到的兩點外，這段話至少還說明，如姬是忠心的，竊符救趙是不使魏王失義，而是揚其名。
有人說，如姬的話似乎有些狡辯。這不對。是否狡辯，還要看客觀現實。當時，強秦有虎狼之心，諸位各國只有「合縱」抗秦方能保全，而如姬應該是充分認識到，趙魏唇齒相依，唇亡則齒寒。（直接資料還未查到，但信陵君是主張「合縱抗秦」的，而如姬素來佩服公子，似乎可說明）。郭沫若五幕劇《虎符》似乎可佐證。
綜上所說，如姬乃一大孝（後來在父親墓前自殺）、大義（竊符報恩，後被打入冷宮）、大忠（維護了「合縱抗秦」的政治主張）。如此一奇女子，太史公司馬遷未單獨為她立傳，實在是一大憾事。

趙姬
趙姬是秦始皇的生母，入主秦宮的趙姬。提起趙姬我們還得從公元前361年說起，秦始皇的高祖父秦孝公繼秦獻公稱王。當時一些小國逐漸被大國吞並，只剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國，也就是戰國七雄。而秦國地處西陲，在政治、經濟文化上都較其他位處中原的六國落後，秦孝公為了振興西秦重用商鞅，實行變法，國力逐漸強盛，勢力開始向東擴張，擊敗了六國合縱的戰略部署，一步步成為七國中的頭等強國。
秦昭襄王時，在六國之中，趙國與秦國實力相當。趙國在名將廉頗的指揮下，兩度擊敗了秦國的進攻。秦國被迫把太子安國君的兒子異人送入趙作為人質，異人在趙國過著被囚禁的生活，覺得自己此生就這么毀了。就在他抑鬱寡歡之時，遇到了一位頗有政治眼光的珠寶商人——呂不韋。呂不韋精明地意識到把寶押在這位暫時不得志的王子身上，比買賣珠寶更有利可圖。
於是呂不韋先設法結交了監督異人的衛兵，方便自己與異人結交。當然最重要的還是取得異人的信任，這一點並不算太難，因為異人身在異鄉，舉目無親，可算有個人願意聽他訴說苦楚，替他設想將來的政治路途，他真是感激涕零，很快就視呂不韋為心腹。呂不韋首先買通了華陽夫人的姐姐，因為華陽夫人是安國君最寵愛的姬妾，但是無子嗣，於是華陽夫人的姐姐說服了華陽夫人收異人為義子，並在安國君那裡吹枕邊風，說異人如何如何孝順、有作為，應該立他為太子。安國君同意了華陽夫人的請求，這樣，呂不韋就邁出了第一步。
呂不韋又從邯鄲名妓中，選中了一個叫趙姬的，她聰明伶俐，嫵媚異常。呂不韋告知她要如此這般就能當上王妃，趙姬聽了欣然應允。於是二人便行夫妻之禮，不久，趙姬懷有身孕，呂不韋將她獻給異人，後來趙姬產下一男嬰，就是後來的贏政，異人至死都無法證實贏政是自己的孩子。
另一說為趙姬並未懷孕，而是異人奪愛，贏政為異人的親生兒子。
在華陽夫人的作用下，異人攜趙姬回到秦國並被立為儲君。昭襄王不久病歿，安國君嗣位，即為秦孝文王，異人理所應當地當上了太子，但離王位還是差著一步，呂不韋可等不了了，他與趙姬商議，以酒色迷住秦孝文王，秦孝文王整天過著花天酒地的生活，不久就因貪歡過度而一命嗚呼！異人終於登上了王位，即為秦莊襄王。華陽夫人為皇太後，贏政為太子，晉呂不韋為相國，封文信侯，食邑十萬戶。
隨著秦國國力日益強盛，呂不韋功高蓋主，異人知道他精明異常，漸漸對他警惕起來。而呂不韋也有所察覺，他怎可束手待斃？於是與趙姬密議，要除掉異人，立贏政為王，讓趙姬當上太後。於是趙姬夜夜獻寵，使盡妖媚之能事，逼的異人貪歡成癮，不久便衰弱不堪，36歲時一命歸西。庄襄王駕崩，贏政登上國君的寶座，僅十三歲。趙姬為太後，尊呂不韋為仲父，國事全部委任於他。贏政雖小，卻有統治天下的野心和鬥志，他知道呂不韋是他最大的障礙，而呂不韋也知道贏政非等閑之輩，兩人都在暗暗的較量。但禍事最終出在趙姬身上，她年輕守寡，不甘寂寞，又與呂不韋有舊情，兩人便秘密來往，呂不韋經常隨意出入宮幃。但他也害怕贏政知道此事，像趙姬這樣不知檢點遲早會出事，自己不能不收斂一些。於是呂不為找到了一個名叫嫪毐的人，此人別的不會，只在房幃之事上能力異常，呂不韋把他獻給太後。從此趙姬與嫪毐在後宮朝夕不分，不久就懷孕了。
太後寡居有孕，是何等恥辱的大事，為了不使贏政知道，她與嫪毐躲到距咸陽西北二十里處一座幽靜而華麗的雍宮居住，並先後產下了兩個男孩。日子一長，贏政也有所耳聞，但此時的贏政把精力正全部放在吞並六國的宏圖偉略上，只好忍而不發。
嫪毐想，自己雖得太後寵愛，可日後一旦贏政發覺，自己死無葬身之地，於是暗地裡起了篡位之心。他收買黨羽，與太後密謀，欲除秦王。
嫪毐畢竟是市井小人，小人得志，忘乎所以。一天他與朝臣飲酒，酒後無一說出了自己的野心，朝臣(侯肥）慌忙報告贏政，贏政早就看嫪毐不順眼，當即令昌平君逮捕嫪毐，五馬分屍（這是一種毒刑，是把人的頭、雙手、雙腳這五個部位活生生地拉出身體），慘不忍睹！又發兵包圍雍宮，搜出太後私生的兩個兒子，當場殺死。後把太後驅往棫陽宮監禁。後經眾多朝臣以死勸諫，才與太後和好。
贏政為了鞏固自己的權力，順勢將呂不韋貶居蜀中。呂不韋接到旨意後，矛盾萬分，若說出實情，秦王政生性暴戾高傲，自己難再活命，眼看自己費盡心機幾十年的功績宣告破產，呂不韋絕望之中飲鴆自盡。趙姬聞訊後，想到與他共度的幾十年風雨，真是痛不欲生，三四年後抑鬱而死。

君王後

君王後是戰國時代田齊的亡國君田建的太後、齊襄王的王後。根據《戰國策》記載，君王後本姓-{後}-，是當時太史敫的女兒。其時齊國被樂毅攻陷，齊閔王被殺，全國只餘下莒和即墨二城。太子田法章逃亡到莒，化名在太史家擔當園丁。君王後當時感覺到太子的非凡身份，表示要下嫁，但父親極力反對。不過二人卻私訂終身，並生下兒子田建。這在當時對儒家非常令人不齒的。不過後來田單破燕軍，迎立太子回朝，是為齊襄王，君王後亦成為了王後，並生下了田建。由於她的特殊姓氏，當了王後之後，不能被稱為-{後後}-，所以歷史把她稱之為君王後。

公元前265年，齊襄王離世後，君王後協助田建執政。在她輔政的41年，田齊一直都很太平，她對秦國非常謹慎，但亦對其餘五國信任。所以四十多年來齊國都沒有受到秦國及其他五國的威脅。但對於這四十年的太平，不同時代的人有不同的意思。蘇東坡認為君王後能在六國紛擾之時，為國家帶來四十年的和平，是一項大的德政；但何景明認為，這四十年的和平其實是建基於其餘五國的犧牲，因為有這五個為田齊阻擋犟秦，田齊才可以享有和平，但君王後對秦王政處處忍讓，對五國不施以援手，才讓犟秦有機會統一七國。

君王後死後，王後的族弟-{後}-勝執政。但-{後}-勝是一個貪官，不斷收受秦國的賄賂，要求他們不要對其餘五個施加援手，到五國滅亡之後，齊國亦很快滅亡。