大美女西施姓什麼

『壹』 古代美女西施姓什麼

西施，原名施夷光，出生於春秋末越國薴蘿。姓施 西施天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。」

『貳』 西施姓什麼

西施，本名施夷光，是中國古代四大美人的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人。 浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。 西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。 越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」 可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」 吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇台建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。 西施的結局有兩種說法： 一說是吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底[1][2]。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。 另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生[3]。 至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。 西湖亦稱為西子湖。因北宋詩人蘇東坡曾作七言絕句詠西湖： 「 水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

『叄』 【歷史】美女西施到底姓什麼

西施，本名施夷光。

9月19日出生，農歷八月二十五，具體生卒年不詳，一說卒於公元前473年。

是中國古代四大美女的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。

生平

浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇台建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

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相關成語：

1、沉魚之容

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

2、東施效顰

西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同里東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著皆然不同的面貌，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。

《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自嘆道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！

『肆』 西施姓什麼啊

西施，原名施夷光，姓施。
西施名字的來：
越國古都諸暨，城南有個薴蘿山，山不高而峻，林不密而秀。
山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有緩，潺潺有致，淙淙有聲，似林鳥呢喃，如情人私語。薴蘿山下，若耶溪邊，綠樹掩映著一個百十口人家的小村子，村子被溪水一分為二，溪東溪西住的都是姓施的人家。
村子在薴蘿山下，就稱作薴蘿村。因西施家住薴蘿西村，所以村人都稱她為西施，久而久之，知道她本名的人就越來越少，而西施的名字也就由此而流傳下來了。

『伍』 四大美人之一的西施，姓氏是姓西還是別的姓氏呢

在古代的文明中，女子是卑微和要接受命運的人。而且越是美艷漂亮的女子，越是要接受社會和統治者的各種要求。對於過去四大美女之首的西施，我們就有著很多的評價。並且，對於她的身世，相信不少人也是好奇的很吧。

在古代，女子是沒有名字的。即便這個女人長相出眾，非常漂亮，她也很難擁有專屬於自己的名字。在春秋之時，那個時候的漢字就不多，更別說能夠被普通老百姓擁有了。

能夠有姓，基本上就是皇親國戚，能夠有名字，一定是一個男性英雄人物。名字在古代是專屬名詞，是權力和地位的象徵，絕對不是誰想有就能夠擁有的。

不過，西施就算沒有名字，她依舊是我們心中的女神。她的樣貌動人，身材纖細，嬌弱的江南水鄉女子形象已經在我們腦海中存在了。她到底姓什麼，也一點不重要，西施這個代名詞也可以很好表示對她的尊敬。

『陸』 美女西施叫什麼

蘇軾有詩雲，「他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西」，說的就是西施。這是一句離別詩。舸，大船。鴟夷，用皮革做的袋子。相傳，當年伍子胥就是被吳王夫差裝進「鴟夷」，然後捆綁上石頭沉水而死的。西施和伍子胥是當年權力斗爭中的兩枚棋子，但這里的「鴟夷」和伍子胥無關，說的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吳國被越國滅亡後，范蠡隱退江湖，自號「鴟夷子皮」。唐代詩人杜牧作《杜秋娘》，「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」說是吳國滅亡後，西施坐船離開了，和范蠡一起開始了新的生活。當然，這句話也可以非常浪漫地直譯為：戰爭結束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由「鴟夷」做成的皮筏上（有點象現在寧夏一帶的羊皮筏子），迎風破浪朝無錫方向而去，西施則坐在船上，緊跟其後，心情好得不得了。 這樣一解釋，蘇軾的詩也就好理解了，「他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西」：有一天，我坐船和范蠡離開了，請你記得，那個原來姓西的女子啊。 但這種說法遭到了很多人的反對，西施，不是姓施名夷光嗎？諸暨薴蘿山下薴蘿村人，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。東村也有姓施的女子，名叫東施。怎麼可能姓西呢？ 關於諸暨的西施和東施，只是傳說而已，並不能肯定，我們要做的，就是給出一個最合理的答案。 南宋的王mao（茂）在其《野客叢書》里，最早對蘇軾詩做出了質疑，他也認為西施應該姓施才對。西施「舊姓西」，要麼是蘇東坡太疏忽，要麼就是傳寫之筆誤。既是姓西，何來新舊之分？所以，這句話應該修改為，「應記儂家舊住西」，舊時是住在西村的。 王mao的解釋貌似有道理，實則是一相情願。這個人雖然有幸生活在古代，但對古代情況好象並不很了解啊。西施從宮廷里出來後，和范蠡生活在了一起，也就是說嫁給了范蠡。按照古代的規矩，女人結婚後自然是不能再姓自己的姓了，更何況，當時連范蠡都改了姓名，改叫「陶朱公」。說人家「舊姓西」有什麼不合理呢？第二，如果真象王mao所說，是筆誤，應改為「舊住西」，也不通。西施住在西村，是小時候的事情。她和范蠡結婚前，一直是生活在宮廷里的，誰知道———誰在乎，她原來是住在薴蘿西村的那個小丫頭啊？「舊住西」，說給誰聽呢？如果這首詩是寫當年西施進宮的，那麼，寫作「舊住西」倒是合理的：我就要離開故鄉了，請記得我就是那個家住西村的浣紗女孩啊。 第二個對蘇軾提出疑問的是魏慶之的《詩人玉屑》，也是南宋學者。他認為蘇軾之所以寫作「舊姓西」，是因為創作時壓韻的需要，「為韻所牽」而出現的錯誤。魏慶之是誰？蘇軾沒他懂韻律？無非還是陳見在作怪，以為西施是姓施，還用李白的詩左證，「自古有秀色，西施與東鄰」，李白這首詩，蘇軾會不知道？ 前面說了，諸暨的浣紗西施是傳說中的人物。二千多年前，那場不可思議的吳越戰爭，是否真用了「美人計」，是否真有西施的事，史書上並沒有記載，而戰爭結束後，關於西施是死是活，也有很多種說法，但那些說法無一例外都是傳說而已。 我們只能暗暗地去想，去猜測，無風不起浪，誹聞背後總有一些原由和事實。或許，在吳越恩怨之間，可能，真的曾經出現過一位美麗的女子，只是沒人知道她的名字而已。於是，就把她叫做了「西施」———因為在春秋戰國之前，確實有一位美麗的女子是叫西施的，而且名氣非常大，但她決不是在河邊浣紗的西村女孩，不是被越王勾踐利用的女孩，真正的西施曾經出現在管子和莊子的筆下，而其時要比吳越戰爭起碼早幾百年。《管子》說，「毛嬙、西施，天下之美人也」。莊子說，「西施病心而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里……彼知顰美而不知顰之所以美。」這才是「東施效顰」的原始出處。 那麼，管子莊子筆下的西施姓什麼呢？當然是姓西，和毛嬙是姓毛一樣，嬙，女子官名也，跟在姓氏的後面，作為敬稱，西施之施，方字旁，應該也是一樣，屬於敬稱一類，有興趣的朋友不妨查查詞源。我們叫楊玉環楊貴妃，也是這個道理。
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『柒』 歷史上美女西施究竟姓什麼真的很美麗嗎

古有西施美若天仙，東施望之，則有了東施效顰，西施之美，是典型的中國人崇尚的一種病態美，柔美的西施是一個怎樣的人或許許多人並不了解，當然了，西施是個怎樣的女子不重要，只要知道西施是個典型的大美女，自古至今西施都是四大美女之首，就足夠了。

西施在進了吳宮之後，夫差不負眾望，卻是被西施迷得神魂顛倒，西施的目的正是如此，讓夫差為了西施不理朝政，沉溺女色，沉溺於美酒之間，為了西施，吳王甚至還專門修建了春宵宮殿。

與夫差形影不離的西施，不僅僅是影響了吳國內政，更是將吳國內部消息偷偷傳遞回了越國，傳給了越王勾踐，為越王勾踐東山再起立下了汗馬功勞。

『捌』 西施姓什麼啊，，，，

施姓名人：
西施
春秋越國美女。生卒年不詳。越國薴蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見《漢˙趙曄˙吳越春秋˙卷九˙句踐陰謀外傳》。亦稱為西子、先施。
西施和東施都姓施，她們的村子是施家村，村子分為東村和西村，西施是西村最漂亮的女子，東施是東村最漂亮的女子，於是別人就叫她們「西施」東施」

『玖』 西施姓什麼叫什麼

西施是中國歷史上的一個比較有名的女子。首先是她的美麗，在很多史書上都有描述。其次是她人生的傳奇性。她原為一個普通村子的浣紗女，女兒繼承了母親的事業，父親也是一個普通的砍柴為生的老頭。

西施是中國古代的一位美人 ，她的身上帶有傳奇色彩，為後人熟悉，所以也可以稱作是一個絕代佳人。西施的長相可謂沉魚落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的諸暨，那裡的一個薴蘿村，那裡山清水秀，風景優美，民風淳樸。自然好的環境的熏陶，使西施擁有江南女子特有的溫柔和氣質，她的美好像涓涓細流，充滿了韻味。

西施的故事在我國民間流傳的很廣泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我國戰國時期越國的一個以砍柴為生的老頭的女兒。因為西施的父親是施姓，加上他們家住在西村，所以大家都叫她西施。

越王勾踐被吳王奴隸三年後回國，一心想復國。於是聽從范蠡的建議，進獻美人西施等一幹人等給吳王。西施把自己報效給越國，和鄭旦等一些美人一起被越王勾踐當作求和禮物送給吳王夫差，從此西施便成為了吳王夫差最寵愛的妃子。

西施把吳王迷惑得可以說是眾叛親離，根本無心於國事，這為勾踐的對於越國的東山再起起到了掩護的作用。由此西施表現出了一個愛國女子的思想情操。最後，吳國終被越王勾踐所滅。後來有人傳說，吳國被越王滅後，西施終於離開了越國，和自己所愛之人范蠡，一起泛舟於五湖，後來他們下落不明，不知所終。所以西施的故事是一直受到後來人的懷念與歌頌。

『拾』 美女西施究竟姓什麼

西施本名施
夷光
，春秋末期出生於中國
紹興
諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首，
是美的化身和代名詞。「
閉月羞花
之貌，
沉魚落雁
之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。
西施與
王昭君
、
貂蟬
、
楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。