1. 劍道和擊劍有什麼區別
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1 劍道」一詞最早源於中國前秦時期古籍《吳越春秋》。中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來,以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區和日本列島的民間交流,於漢唐時期流傳到了日本。傳至日本的刀法經過日本長年的戰爭歲月不斷演變,在日趨穩定的 日本江戶時期,模仿日本盔甲的樣式,製作了劍道護具與竹劍的基本形制,確立了日後體育劍道的雛形。經過明治維新日本政府頒布「廢刀令」 之後,漸漸定型並逐漸發展到現在確立了「體育劍道」這種古代雙手劍術在現代運動領域內的存在形式。如今在日本、韓 國,劍道同時也是警察的必修訓練課程,法國、巴西的警界也極為重視。劍道為世界上僅有的兩項器械直接對抗的競技體育項目(另外一項就是奧運項目「擊劍」),劍道普及於世界上四十餘個國家與地區,據國際劍道聯盟前些年的統計,世界上練習劍道的人口約有500萬人之多。現在劍道運動競技水準居於前列的國家是日本與韓國,我國的台灣地區也擁有非常高的運動競技水準。
現代的劍道,是使用竹刀、穿著護具進行真實的劍術格鬥型體育運動。所以,在器材上也有特別的講究;竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮組合而成。防護用品有面具、護胸、腰垂、手套及穿著棉質衣褲。場地通常在木製彈性地板上,赤腳對打。因而,保護措施做得很完善,所以,比其它武術運動所發生的傷害率較低。劍道的訓練運動量非常大,對於消耗脂肪改善體形有著直接的效果,不過同時有著獨特的練習方法保持身體的柔軟性,而不會像很多負重訓練容易使得肌肉變得僵化。劍道不但適合年輕人練習,很多高段老師到了七八十這樣的年紀還照樣在劍道場上進行比賽,更有過了九十歲還可以上場表演的老前輩。
劍道是屬於武術的運動,學習的態度必須嚴格認真,才能得到實質的效果。欣賞和觀看劍道可從外在的技術和內在的心理兩方面來看。就技術方面,動作利落姿勢優美,氣勢及精神飽滿,顯現強而有活力的表現。就心理方面而言,觀看其臨場情緒表現是冷靜或浮燥,交戰中是否能有敏銳正確的判斷力,如何採取妥適的因應對策,如「先發制人」、「以逸待勞」或「反擊致勝」的戰術運用等,便可看出習劍者的智慧與修煉。練習徒手的拳術很可能需要年輕年輕力壯才會占盡優勢,但是劍道絕對是一種對力量控制的藝術,劍道追求的不是絕對的強有力,一拳打死奔牛的蠻力在劍道練習裡面可以說是沒有用的,真正的劍道追求的是力量的調和,也就是對力量的完全控制,達到「柔軟」的境界才是真正的劍道。劍道具有運動和武術的本質,長期修習,不僅能促進身體健康、增強精神活力外,同時能培養出堅強的意志力、專注力和果敢進取的性格,以及敏銳的判斷力和冷靜自信的態度,劍道界一直流傳有「劍道是一輩子的修行」這樣的說法。這些優點不只用於武術,對各人處事的理法或事業的經營都助益良多。所以習之不輟,終身受益。
2劍道.江戶三大道場1--北辰一刀流
北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政(1794-1855)。
周作出生於陸前栗原郡花山村,是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師范,後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術,以後作為淺利又七郎義信的養子,到下總松戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來,創立了北辰一刀流,並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館,與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱「江戶三大道場」。玄武館後來遷往神田玉池。
北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術,更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期,北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法,對現代日本劍道有較大的影響。
北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道(?-1879)、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場,為跟玄武館相區別,被稱為「小千葉道場」,土佐勤王志士坂本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道:「小千葉道場是我的第二個家」。除坂本龍馬外,幕末很多名人劍士,比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
附幕末北辰一刀流劍士名錄:
千葉家
流祖:千葉周作成政
周作之弟千葉定吉政道
周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎
定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉里幾、三女千葉幾久
非千葉家
伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龍馬、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等。
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劍道.江戶三大道場2--鏡心明智流
鏡心明智流,也作鏡新明智流,是一種講求動作的「位」,即姿勢、形態,藝術性與實用性並重,更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀,名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。
桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛門豐秋的次男,出生於文政八年。本名為田中左右八郎堪助。天保九年,十四歲時來到江戶,於鏡心明智流桃井道場修行劍術,當時的道場師范為桃井春藏直雄。十七歲時,娶直雄次女為妻,入贅桃井家,繼承春藏之名,改名為桃井春藏直正。嘉永二年,春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號,並繼承鏡心明智流宗家,為四代目師范。
據天保時代《新撰武術流祖錄》記載,鏡心明智流始祖是安永年間(1772-1781)人,名為桃井八郎左衛門。這位桃井八郎本來出仕柳澤家,後來離開主家開始自己的武藝修行,精通各種武藝。藝成之後,創立鏡心明智流,並於江戶開創桃井道場。
桃井道場代代都是由兒子繼承。比較特殊的是四代目桃井春藏直正,是作為桃井家入贅的女婿以及養子的身份繼承士學館道場的。春藏直正擔任師范時,鏡心明智流迎來了鼎盛時期。桃井道場士學館與千葉周作的玄武館(北辰一刀流)、齋藤彌九郎的練兵館(神道無念流)三雄並立,稱為「江戶三大道場」。三大流派的劍術相比,有「技之千葉」、「力之齋藤」、「位之桃井」的說法。
跟北辰一刀流講究劍技、於攻防之中體現藝術性不同,鏡心明智流的藝術性主要體現在一個「位」字上,即講求形態、姿勢的優美和瀟灑。據說桃井春藏直正本身就是一位美男子(劍豪中的美男子好象還真不少……),因此鏡心明智流的「位」被他發揮到了極致。但是,在幕末這個動盪的時代,光講求藝術性的劍法是無立足之地的。因此,在實用性方面,鏡心明智流也不輸於人。被稱為「劊子手以藏」的岡田以藏,以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。
附幕末鏡心明智流劍士名錄:
桃井道場師范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正
桃井道場師范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正
土佐藩岡田以藏、武市半平太瑞山
佐倉藩逸見宗助
其他田口永八朗等。
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劍道.江戶三大道場3--神道無念流
神道無念流是下野國人福井平右衛門於天明年中(1781-1789)創立的劍術流派。
平右衛門最初是學習一円流劍法。傳說他在修行回國途中,參拜信州稻綱權現,並於參拜時突然頓悟,從而創立了新的劍術。因為是在萬念俱空的冥想下,由於神的權現而突然悟得的劍法,因此叫做神道無念流。
在平右衛門的弟子中,最有成就的要算戶賀崎熊太郎。在劍術有所成後,熊太郎在江戶開設了戶賀崎道場。號稱神道無念流最強劍士的岡田十松便是戶賀崎道場弟子,並在這里取得了師范代稱號。之後,岡田十松從戶賀崎道場獨立,在江戶開設了擊劍館道場。幕末神道無念流的代表人物齋藤彌九郎即是岡田十松的弟子,彌九郎與同門鈴木斧八郎並稱為擊劍館最傑出的門人。
齋藤彌九郎於寬政十年一月十三日出生於越中冰見郡佛生村齋藤信道家,是家中之長男。大名善道,號篤信齋。十五歲來到江戶,入岡田十松神道無念流擊劍館道場修習劍術,不久取得師范代的稱號。
文政九年,在同門江川坦庵的幫助下,彌九郎在江戶飯田町俎橋開設劍術道場--練兵館。天保九年,由於遭受火災,練兵館遷往九段坂上三番町。
在當時江戶的劍術界,有「技之千葉、位之桃井、力之齋藤」的說法。跟同為江戶三大道場的玄武館(千葉周作北辰一刀流)、士學館(桃井春藏鏡心明智流)的劍術相比,練兵館的神道無念流更注重格鬥時的實用性和壓倒對方的氣勢與力量。因為齋藤彌九郎的劍術將神道無念流的精髓--「力」發揮得比同流派其他支流還要淋漓盡致,因此練兵館的神道無念流劍術又被稱為「齋藤派無念流」。
在幕末,神道無念流是一個影響力很大,門人弟子眾多的劍術流派。有很多名人劍客出自神道無念流,其中包括維新三傑之一--長州藩桂小五郎。此外,新撰組二番隊長永倉新八,新撰組前局長芹澤鴨也出自神道無念流。
附幕末神道無念流劍士名錄:
齋藤家
齋藤彌九郎
彌九郎長男齋藤新太郎
彌九郎三男齋藤歡之助
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劍道--二天一流
二天一流,由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。
宮本武藏原名新免武藏,在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。
天正十二年(1584年),宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始,直到二十八歲,這期間與其他流派比武六十餘次,據說一次都未敗過。武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗,用自製的四尺二寸長的木刀將小次郎斬於劍下,一戰成名。
在二十餘歲時,武藏便以「圓明一流」自成一派。並於慶長十年(1605年)寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意,認為沒有達到極境。三十歲後,武藏繼續修業,終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀(即一之太刀與二之太刀)的劍術。這就是著名的「二天一流」。
武藏五十七歲時,即寬永十七年(1640年),得熊本藩(今熊本縣)藩主細川越中守忠利邀請,在當地正式教導劍術。在以後的歲月里,武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》,合稱為"兵法二天一流三兵書"。
正保二年(1645年),宮本武藏去世,終年六十二歲。
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」(「曬」同「曬」,《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一,產生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極升華統一而發展這個事實,不但是劍術,甚至是"世界之理"(武藏書狀),因此命名為「兵法二天一流。
附佐佐木小次郎:
佐佐木小次郎(?-1612)。佐佐木嚴流創始人。
與出身於並不富裕的家庭的武藏相比,小次郎則是在擁護和贊揚的光環的環繞中成長起來的。但是,跟那些平庸的紈絝子弟不同,小次郎絕對是一個劍術奇材。雖然曾經跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法,但小次郎自己所創立的嚴流,使用的卻是比小太刀長得多的太刀。小次郎的愛刀「長光」便是長達三尺二寸的長刀,而小次郎的絕技「燕返」,更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是,即使是這樣的小次郎,卻連「燕返」都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決斗時的小次郎,無法發揮自己刀長的優勢,因為武藏在決斗之前,特意製作了一把木刀,刀的長度是四尺二寸,比小次郎的「長光」長了整整一尺。
因為小次郎在決斗之前並未將絕技「燕返」傳給弟子,這一招便從此失傳。或許從《侍魂》里右京的必殺技之一「秘劍·燕返」中,可以領略到一點小次郎「燕返」的風采。
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劍道--柳生新陰流
陰流,由戰國初期劍士愛洲移香齋創立。後來的上泉伊勢守信綱在陰流的基礎上開創了新陰流。與以前的劍法的真劍決勝相比,新陰流在練習時採用竹刀,從而避免了無謂的傷害。此外,新陰流最先確立了「初級→上級→免許皆傳」的劍術等級方式,後來的等級制都是在此基礎上發展而成的。
上泉信綱創立了新陰流,而將新陰流劍技發揚光大的,則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。
柳生家是大和的豪族,柳生宗嚴曾先後仕官於三好長慶及織田信長,後託病辭官而潛心研究劍法。在得到上泉信綱的傳授後,將鹿島新當流與戶田一刀流融合於新陰流劍技中,創立了新陰流的最大的一個分支--柳生新陰流。此後宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴(柳生十兵衛)將柳生新陰流加以不斷發展和完善,使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術流派之一。柳生宗嚴、柳生宗矩及柳生十兵衛三人則成為戰國末期至江戶初期著名的三劍士,人稱「柳生三天狗」。
柳生家傳兵法書(即劍術書)有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》,以及後來由十兵衛撰寫的《月之抄》。柳生新陰流的真髓在於「無刀取」,即以空手制住對手。與有些流派相比,柳生新陰流不贊成以殺戮來磨煉劍技。在《活人劍》及《無刀之卷》中,都體現了柳生「無刀取」的意義:「不殺人,我們以不被殺為勝。」
附資料:
柳生新陰流--資料(一)
陰流派系圖
第一代愛洲移香齋 --愛洲陰流
第二代上泉伊勢守信綱--新陰流或神陰流
第三代上泉常陸介秀胤--上泉流軍法
上泉主水正憲元--會津一刀流
神後伊豆守宗治--神後流
柳生石舟齋宗嚴--柳生新陰流
寶藏院胤榮--寶藏院流槍術
丸目藏人佐長惠--泰舍流
奧山休賀齋公重--神影流
疋田文五郎景兼--疋田陰流
柳生家系
柳生石舟齋宗嚴→長男 柳生新次郎嚴勝→柳生如雲齋兵庫介利嚴
二男 柳生久齋
三男 柳生德齋
四男 柳生右衛門
五男 柳生又右衛門宗矩(柳生但馬守宗矩)→→長男 柳生十兵衛(劍豪)
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宮坊太郎國宗
柳生十兵衛
柳生十兵衛三嚴慶長十二年--慶安三年(1607-1650)
柳生宗矩的長男。據說在小十兵衛跟父親練劍時,因為劍勢過於凌厲,使宗矩不由自主痛下殺手,打傷了十兵衛的右眼,於是就有了現在大家所熟悉的獨眼十兵衛(幸好當時用的是竹刀,否則一代劍豪的苗子就此夭折)。元和二年,十兵衛跟隨父親謁見將軍秀忠。十三歲時當了三代將軍家光的小姓(即隨從)。後來又擔當了家光的劍術老師。傳說一天夜裡,家光認為自己的劍術已經很不錯了,便穿上忍服外出,准備行俠仗義,不料被巡夜的十兵衛發現,只一招家光的劍便被打落,從此君臣間便有所不快。寬永三年,十兵衛辭職,開始周遊列國,進行劍術修行,並寫成了劍術書《月之抄》。正保三年(1646),宗矩去世,十兵衛繼承柳生宗家,並擔任但馬守。四年之後去世,享年四十三歲。
柳生新陰流--資料(二)
新陰流傳位
新陰流門下從「表」至「皆傳」,由低到高共分為10個階段:
傳位內容表三學(上)、八勢大轉九個(上)小轉中段、下段、後雷刀天狗抄三學、九個(下)、燕飛、續雷刀、小轉變天狗抄奧天狗抄假目錄外勢法(殘)目錄二十七個條、七太刀外傳奧義之太刀、兩刀內傳本傳、古傳(燕飛、三學、九個)皆傳八個必勝、本傳(天狗抄、奧義之太刀)
新陰流兵法太刀目錄:
內傳參學一刀兩斷、斬釘截鐵、半開半向、右旋左轉、長短一味九個必勝、逆風、十太刀、和卜、捷徑、小詰、大詰、八重垣、村雲燕飛燕飛、猿徊、山陰、月影、浦波、浮舟天狗抄花車、明身、善待、手引、二刀、二刀打物、亂劍、二人懸(天狗抄奧)奧義之太刀添截亂截、無二劍、活人刀、向上、極意、神妙劍、八個必勝、二人懸(天狗抄奧)大轉三勢小轉三勢兩刀三勢奪刀法三勢二十七個條截相外傳相雷刀八勢中段十四勢下段八勢後雷刀(大轉變)十三勢小轉變十三勢續雷刀二十一勢外雷刀三十一勢 等等(呵呵~~真是好多哦~~)
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劍道--天然理心流
說到幕末,不能不說起新撰組;說道幕末劍術流派,也不能不說起天然理心流。如果把新撰組稱為「壬生之狼」,那麼,天然理心流劍術無疑就是銳利的狼牙了。
天然理心流創始人為遠州(遠江)人近藤內藏助裕長。據說近藤內藏助本是古流武術--天真正傳香取神道流的傳人,後來將此流派武術加以自己的理解,於寬政元年(1789年)創立了天然理心流。所以也有說法把天真正傳香取神道流當作是天然理心流的遠祖。
這里順便提一下天真正傳香取神道流(好長的名字,以後簡稱香取神道流了)。香取神道流是戰國時代的武術(咦,好象飛天御劍流也是……),由下總國香取郡出身的飯筱長威齋家直創立。香取神道流是綜合古流武術,是包括劍術(太刀、小太刀、二刀流)、居合術、棒術、長刀(剃刀)術、槍術、手裡劍術、柔術、氣合術等等多種類的武術。該流派在現代日本仍有傳人(不知道飛天御劍流有沒有……)。
在近藤內藏助創立天然理心流時,天然理心流也是包括了劍術、棒術、柔術、氣合術等的綜合武術。可是到了二代目近藤三助時代,氣合術失傳,而棒術跟柔術也糅合在了劍術中。於是天然理心流就作為一門劍術而流傳至今。
天然理心流傳位,切紙,目錄(序目錄),中極位目錄,免許,印可,指南免許。
天然理心流傳位為六階(見左表,由低到高排列)。其中「切紙」到「目錄(序目錄)」階段的劍法中糅合了柔術。要成為師范或師范代,也就是所要想有教弟子的資格,則必須取得最高傳位「指南免許」方可。一般來說,從切紙到免許需要10年時間,再從免許到指南免許則又需10年時間。也就是說,想成為師范代就得花費20年工夫。但天然理心流四代目宗家--近藤勇卻是個例外。
近藤勇於天保五年(1834年)出生於武州多摩郡上石原豪農宮川家。幼名勝五郎,後改稱勝太。十五歲開始跟隨天然理心流三代目近藤周助學習天然理心流劍法,一年後,也就是十六歲時便取得目錄傳位,並成為近藤周助的養子,改名為近藤勇。11年後,近藤於27歲取得指南免許,並成為天然理心流四代目宗家。前後一共只花了12年工夫,真是練劍的奇才。
天然理心流的極意在於一首和歌之中:
荒海の水につれそう浮島の
沖の嵐に心動かず
取意為以天然自然之理調和,臨機應變,對敵人的動作採取自然而然的反應,所以名為天然理心流。
在幕末,有名的天然理心流劍士幾乎都為新撰組隊員,所以,稱天然理心流為「壬生狼之牙」應該很恰當吧。
附幕末天然理心流劍士目錄:
天然理心流宗家
一代目:近藤內藏助裕長
二代目:近藤三助
三代目:近藤周助
四代目:近藤勇(新撰組局長)
五代目:近藤勇五郎
新撰組成員
新撰組副長:土方歲三
新撰組一番隊隊長:沖田總司
擊劍歷史
擊劍起源於中世紀的歐洲,14世紀在西班牙、法國和義大利出現了一個令人炫目的騎士階層,他們以精湛的劍術縱橫天下,博得了廣泛的美譽。此後各國貴族紛紛效仿,一時間成為上流社會趨之若騖的時尚,以致於發展到貴族之間解決糾紛,動輒拔劍相向,一劍定生死。
1588年到1601年法國決鬥成災,20年裡巴黎就有8000名貴族、紳士在決斗中斃命。一言不和,便以決斗決勝負。「我們去郊外吧」,成為人們最熟悉不過的挑戰語言。上流社會巨大的人員傷亡,導致了王室及貴族階層的警覺與恐懼,法國國王路易十三的宰相黎塞留為此發出禁令不許決斗,然而直至1627年甚至將一位公爵處決也仍然未能平息決斗熱。為了滿足人們的決斗熱而又不至於傷人,於是人們設計出一種輕巧、劍身呈四棱狀的劍。
1643年前後,法國國王路易十四對當時法國的擊劍服裝和器具做了統一的規定,並將巴黎資格最老的6名劍術師封為世襲貴族,由此開法國劍術流派之先河,擊劍作為一種體育競技項目初具雛形。
1896年第一屆奧運會起,擊劍被列為正式比賽項目,現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦先生本人就是一位擊劍好手。花劍、重劍、佩劍三個劍種的男女個人和男女團體項目的比賽,都是世界錦標賽的正式比賽項目,其中女子佩劍項目是1999年首次設立的。
提起擊劍,人們自然會聯想到阿蘭.德龍扮演的游俠「佐羅」。他那精湛的劍術,敏捷矯健的身軀和為民除暴的俠義行為,使人難以忘懷。
歐美各國不少小說、戲劇、電影都有擊劍情景的描述。如電影《王子復仇記》、芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》、喜劇《一仆二主》、小說《基督山恩仇記》中都有精彩的擊劍場面。
中世紀的歐洲,盛行決斗,決斗前雙方選定助手、證人,組成仲裁並由他們商定決斗時間、地點、武器,處理善後事宜。如果用劍決斗,交鋒前雙方要舉劍於眉間向對方敬禮致意,意思是「准備好了。開始吧!」,生死之爭,也不失騎士風度,這些禮儀一直沿用下來。
一些國家的高級將領在重大社交場合也有佩帶短劍的習慣,這可體現佩劍者的軍階,又給人以威武之感。
在歐洲歷史上,傳說有過不少劍術大師,他們有的為王公貴族演練取樂,有的給富戶去看家護院、當保鏢,有的行俠仗義,劫富濟貧。因此,劍術備受人們的推崇。
隨著科學技術的發展,現代武器的使用,擊劍逐漸失去了軍事價值,越來越向強身健體、表演比賽的方向發展,變成了一種運動項目。
現代擊劍比賽是在一條長14米、寬1.8米-2米的金屬道上進行的。古代的斗劍則不受此限制。古代劍客用的劍形狀與現代的重劍相似,打法與佩劍雷同,不同的是古劍三面開刃,今天若用這種劍比賽就會出現劍傷人。1776年,法國人拉.布埃西葉爾發明了護面,使擊劍有了防護設備。1896年首屆現代奧運會擊劍被列為正式比賽項目後,經過百年的發展,目前這項運動已日趨完善。現代擊劍比賽,運動員身著內有護具的白色擊劍服,頭戴護面,手戴皮手套。劍不開刃,劍尖為直徑5-8.8毫米的圓,刺劈到身上不會發生傷害事故。加上嚴格的規則限制和處罰條例,使擊劍變成了一項精彩激烈而又安全的運動。
由於擊劍源遠流長,既神秘典雅,又驚險刺激,且健身價值很大,因而受到各國人民,特別是青少年的喜愛。
擊劍文化
劍本是古代普遍使用的一種兵器,其形制在各國各地區都有所不同,並隨著歷史的發展不斷變化。擊劍運動所使用的劍源於歐洲,分花劍、重劍、佩劍3種。對擊劍比賽最早的描繪見於埃及盧克索附近馬迪納特·哈布神廟內的一件浮雕,該神廟為公元前1190年前後埃及法老拉美西斯三世所建。古羅馬你死我活的格鬥,以取悅奴隸主。歐洲中世紀時,劍是貴族、騎士隨身必備的武器,劍也從笨重變得輕靈。為了提高劍術,歐洲各國還出現許多傳授擊劍術的行會和學校。
到19世紀後期,擊劍成為一項競技性體育運動,1882年法國成立世界上第一個擊劍協會,1893年美國業余擊劍協會成立。1896年首屆奧運會就有擊劍項目,並且是惟一允許職業選手參賽的項目。比賽在一個約2米寬、14米長,兩端各有2米延伸帶的擊劍墊上進行,墊上畫有中線、開始線、警戒線和端線,劍手只能前進或後退,不能向左右移動。劍手須穿戴覆蓋有效部位的金屬背心和面罩,當有效部位被刺中時,電動裁判器會自動顯示紅燈或綠燈,刺中無效部位則亮白燈。
花劍
又稱輕劍。17世紀為配合當時的服裝,在去國宮廷出現一種短而輕的劍,即是花劍的前身。劍條用彈性鋼材製作,全長不超過110厘米,重至多500克。劍身與劍柄間有直徑12厘米的圓形護手盤。只准刺,不得劈打。有效部位為軀干。1955年起使用電為裁判器。奧運會有男子個人(1896年列入)、團體1904年列入),女子個人(1924年列入)、團體(1960年列入)4個比賽項目。
重劍
出現於19世紀中葉,起初主要用於格鬥。劍條為鋼制,三菱形,全長不超過110厘米,重至多170克。劍身與劍柄間有直徑13厘米的圓形護手盤。只准刺,不得劈打。有效部位為全身,手臂、腿、腳是主要攻擊目標。1931年起使用電動裁判器。奧運會有男子個人(1900年列入)、團體(1908年列入),女子個人(1996年列入)、團體(1996年列入)4個比賽項目。
佩劍
系義大利人拉達那利(G.Radaelli)於19世紀末從匈牙利騎兵使用的一種彎曲佩劍發展而來。劍條為鋼制,有刃與背,全長不超過105厘米,重至多500克。劍身與劍柄間有月牙形護手盤。可以劈刺。有效部位為腰帶以上的上肢、頭部、頸部和軀干。1989年起使用電動裁判器。奧運會僅設男子項目,有個人(1896年列入)、團體(1908年列入)兩項。
2000年第27屆奧運會設上述5個劍種10個項目,共200名運動員參加比賽。每個協會每個劍種最多3名運動員,每名運動員可以參加最多兩個劍種的團體賽。團體項目每個劍種8個隊參加,1999年世界錦標賽的前八名獲得參賽資格。個人項目每個劍種大約40名運動員,獲得參賽資格有3條途徑:1999年世界錦標賽團體賽的前八名,每隊3名運動員;根據2000年5月1日前國際擊劍聯合會公布的排名表,除去上述24名運動員外,再選8名運動員(歐洲3名、亞洲2名、美洲2名、非洲1名);根據4個地區奧運會預選賽選出7名運動員(歐洲2名、亞太2名、美洲2名、非洲1名)。東道國澳大利亞獲得5個額外的參賽名額。
應該明白了吧?!
2. 嗯我男朋友媽媽給的壓歲錢,你們覺得怎麼樣啊
把你當兒媳婦了,年齡不是問題,好好相愛吧,不要讓她老人家失望,好難得你大他兒子20歲她都接受你,除了真心喜歡也沒什麼可以解釋了,希望你男友不是喜歡你的錢而是喜歡你的人吧,但這幾率太小了,幾乎百分百他跟你一起是喜歡你的經濟,因為正常男人都喜歡漂亮的美眉,老太婆誰會喜歡啊,所以你要擺正位置,別那麼容易相信別人
3. 轉:風清揚是如何學會獨孤九劍的
年紀很輕的時候,氣宗弟子風清揚就已經被公認為華山派的第一高手。風清揚對這個評價並不感到愉快,原因有兩個:第一,那個時候華山派很不景氣,華山第一高手這個稱號,就像清華第一美女一樣,很像是包含著一些惡作劇的成分;第二,風清揚只覺得自己的劍法很了不起,別人卻總是誇他內力了得,聽到這些話,他的心態就類似於《圍城》里的董斜川,好像毒癮犯了的人,手邊卻只有香煙。 那個時候劍宗氣宗的分歧雖然已經很大,但彼此間卻還沒有翻臉,所以兩宗的掌門人還都在有所不為軒里辦公,兩派弟子也還都在一個操場上練武。氣宗練武形式比較枯燥,就是坐在那裡,手捧著一本活字印刷的《青霞秘笈》(他們還沒有資格練手抄本的《紫霞秘笈》)背一刻鍾書,然後心中存想,構思小周天的運行。在氣宗弟子看來,劍宗的練武的時候,根本就是在追逐打鬧。氣宗羨慕劍宗,就像是上語文課的小學生羨慕上體育課的學生。 當然劍宗也有羨慕氣宗的地方,因為課堂氣氛比較安靜,也不必沒事就動手動腳,所以氣宗的女孩子不但要比劍宗多,而且也比較會打扮。比如說,劍宗弟子叢不棄就一直覺得,氣宗女生寧中則手捧《青霞秘笈》思索的樣子,非常的淑女。當然,他不可能知道寧中則其實是莽張飛一樣的脾氣,當然,這些都已經是風清揚成名以後很多年的事情了。 氣宗弟子羨慕劍宗的原因也有兩個,一個前面已經說了,另一個則是,很多人練《青霞秘笈》其實沒有什麼前途。因為和劍宗的惡性競爭,氣宗很多年來都在瘋狂擴招,新收錄的弟子,大多就是華山附近的農家子弟,從小就沒有念過書,秘笈上有好多字都不認得,看的時候只好瞎猜。華山派氣功可不是俠客島的太玄經,不識字的人當然也不可能都成為石破天。只是風清揚的情況,稍稍有點不同。 風清揚從小文化底子打得很好,他面對的問題,也不是練不好氣功,而是氣功練得實在太好。十七歲那年,他就被特批開始紫霞神功的研習,這個紀錄,後來一直也沒有被人打破。 拿到《紫霞秘笈》,風清揚就整整一天也沒有放下,但這也是唯一一次,後來風清揚就再也不曾向這本書看上一眼。 在風清揚看來,華山派不管是氣功還是劍法,練下去撐死也就是一個二流高手。那個時候風清揚年紀還輕,心氣很高,不能想像自己要作為一個二流人物在江湖上混一輩子(雖然通常說來,華山弟子能入流就已經不錯了)。掉下懸崖發現武林秘笈,風清揚不指望這樣離譜的好運。從小所受的道德教育限制,他也沒有去少林盜取七十二絕技之類的打算。這樣的話,風清揚想,自己要想成為一流高手的辦法就只有一個,那就是自創武功。 後來的江湖人都知道,華山派的絕頂高手風清揚,使得一手獨孤九劍,羚羊掛角,無跡可尋。獨孤九劍就是風清揚自創的武功。之所以自創獨孤九劍而不是獨孤九氣,是因為劍法好像文學創作,氣功好像學術研究,文學創作可以全靠天才,而學術研究沒有一點專門的基礎再天才也沒有用。風清揚覺得,自己雖然練過一點紫霞氣功,但內力恐怕還是不能算有什麼基礎,練劍的天分自己看來倒是不錯。至於為什麼這套劍法叫獨孤九劍而不叫團結九劍,則大約和當時的時代風氣有關。 根據無聊人士的考證,《笑傲江湖》是明代的故事。那時候的人重視轉貼而不鼓勵原創。所以明人最大的興趣就是假託古人偽造古董。比如現在我們還能看到《易筋》《洗髓》二經,就是明代人假託達摩老祖寫的房中術教材。最後風清揚也未能免俗,終於把自創的劍法,假託給了宋代一位叫獨孤求敗的古人。 在假託之前,風清揚陷入了深深的矛盾之中。寫一本二流小說,聲稱是古人的作品,從而增加一點印數多拿一點版稅,那倒也是一件愉快的事。但自創了一套絕世武功,然後白白把發明權送給別人,卻是無論如何有些捨不得的。思過崖前,明月松間,風清揚輕輕吟誦自創的劍訣,不禁彈劍長嘯,實在想不通自己這套解構主義的劍法,能和那位傳說中重劍無鋒大巧不工的宋朝人有什麼相似之處。但問題是,一般的武林人士寧可相信這一點。一套天下無敵的劍法,他們只願意相信這是來自古人的冥授,而誰也不願意像《百年孤獨》裡面,馬貢多的阿卡迪奧那樣說上一聲,哦,這是我們時代的偉大發明。 舉手之間,風清揚破了對方的絕招。 對方心服口服:風少俠不愧是名門高弟,內功了得,華山氣宗名不虛傳。 風清揚:在下適才並非內力上勝過了閣下…… 對方不等他說完:風少俠又何必過謙,風少俠年紀輕輕,內功居然已練到神而明之,若有若無的境界,在下佩服啊佩服! 風清揚和人過招的時候,劍上本沒有內力,別人當然更加不可能感受到他劍上的內力。但問題是,既然風清揚是華山氣宗的弟子,那麼別人理所當然的認為,他只能用氣功來克敵制勝。既然風清揚用氣功而自己感覺不到,那又只能是因為他掌握了一種獨特的氣功運使的方法。勝敗乃兵家常事,大俠請重新來過,比武輸了,也不是什麼大不了的事情;但輸了還不知道是怎麼輸的,那就未免丟臉。所以,當別派的高手敗在風清揚手下之後,總會拋出諸如此類一番贊譽,以表明自己雖然栽了,但並不糊塗。風清揚的劍上的內力盡管已經修煉到極其隱秘的地步,但自己還是能對此有所感知。於是,第一個人提出了無形劍氣的說法,第二個人覺得這恰可以作為自己猜測的佐證,就這樣,一傳十十傳百,風清揚的無形劍氣,很快成了武林中盡人皆知的秘密。 我們知道,獨孤九劍學起來並不容易,——發明當然就更不容易。所以風清揚其實很希望別人能關注到他劍法上的妙處。但既然所有人的心思全在那所謂的無形劍氣上,也就沒有人還在意他的劍法究竟如何。起先風清揚還竭力聲辯自己的武功其實和內力沒有關系,但是他很快就發現,這些話讓自己既像一個騙子,又像一個白痴。說像騙子,是因為誰都覺得風清揚要別人關注他的劍法是在放煙幕,以掩蓋他的無形劍氣;說像白痴,則是因為這番謊言明明誰也欺騙不了,你還在那裡反反復復的強調,那不是白痴是什麼? 風清揚曾經一度指望師門能夠為自己作證,為此他專門從關外趕回了華山。但剛到山腳下,他就意識到這絕對是一個與虎謀皮的打算。很顯然,氣宗上下都在打算利用自己無形劍氣的名聲,在新一輪的擴招中壓倒劍宗。風清揚看見華山周邊各縣都在傳抄自己師侄岳不群的學年論文,和氣宗的多數論文一樣,文章題目起得很大,《內力的詩學宇宙》,副標題則是,《風清揚無形劍氣初探》。 郁悶中的風清揚來到江南,成天泡在秦樓楚館里消磨光陰。從後來岳不群和令狐沖的對話里我們知道,華山派的門規本來不許嫖院,甚至可能會對逛窯子的弟子處以死刑。但江南離華山那麼遠,風清揚的心情又實在過於不爽,所以需要紅巾翠袖來搵一下英雄淚,也是可以諒解的。 那一天在秦淮河邊,風清揚碰到了福威鏢局的林鎮南。那個時候林鎮南年紀還很輕,才只是福威鏢局的少鏢頭,但已經看得出社交界人士的風范。事實上他是為了結識一下風清揚而專門趕到妓院的。當時風清揚已經喝得大醉,歪在妓女嫣紅的懷里,幾乎動彈不得。但是出於一個劍客的職業病,一聽說林鎮南是當年以一套辟邪劍法打遍大江南北無敵手的林遠圖的孫子,風清揚還是立刻有了要看看對方劍法的興致。他提出比劍的要求,林鎮南再三推辭,最後林鎮南說: 林鎮南陪笑:這是自然。 林鎮南:…… 林鎮南:…… 林鎮南:……這下林鎮南的確沒有了推脫的理由,但劍卻到底還是沒有比成。因為風清揚醉得實在厲害,這句話說完,他就倒在嫣紅懷里呼呼睡去。直到第二天午時,風清揚才頭痛欲裂的醒來,他摸摸順袋,發現裡面已經沒有幾兩銀子,一時不免對晚上鴇兒的態度有點擔心,而根本忘了昨晚自己還見過一個叫林鎮南的人,更不記得自己曾經說過一些什麼話。 後來的事,就是大家都知道的了。氣宗和劍宗火並,劍宗幾乎全軍覆沒,氣宗也元氣大傷。風清揚愧對師門,心灰意冷,退出了江湖。華山派從此成了五嶽劍派中最弱的一門。 江湖人都知道,在華山火並之前不久,風清揚已經聲稱,自己是劍宗的弟子。火並時風清揚沒能趕回,是因為他遠在江南,和一個叫嫣紅的妓女在搞一起。這件事傳播過程中變成了一個系統的陰謀,到了後來武當的沖虛道長向令狐沖講述的時候,版本就已經是這樣了:沖虛道:「當年武林中傳說,華山兩宗火並之時,風老前輩剛好在江南娶親,得訊之後趕回華山,劍宗好手已然傷亡殆盡,一敗塗地。否則以他劍法之精,倘若參與斗劍,氣宗無論如何不能佔到上風。風老前輩隨即發覺,江南娶親雲雲,原來是一場大騙局,他那岳丈暗中受了華山氣宗之託,買了個妓女來冒充小姐,將他羈絆在江南。風老前輩重回江南嶽家,他的假岳丈全家早已逃得不知去向。江湖上都說,風老前輩惱怒羞愧,就此自刎而死。」風清揚對這個傳言很不滿意,在江南的那段日子,他差不多天天泡在妓院里,嫣紅只是他認識的許多妓女當中的一個,並沒什麼特殊。但有「無形劍氣」的經驗在先,風清揚已經很清楚,是即使他劍法天下第一,他對這些流言也實在沒什麼辦法。很多人喜歡把權力欲無法解釋的事情歸結為愛情,這符合他們心目中的浪漫,也是他們想像力的極限。
4. 日本動畫片,曾經在TVB播出的,男主角經常叫女主角做"倀雞妹"的,是學院+變身的
不知道你說的是哪部,找來一份比較全的,也許你能想起來呢~
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5. 古伊娜斗劍一直能夠勝過佐羅,為什麼她還是很悲傷呢
看了很久的海賊王你會發現一些不可思議的細節,但不得不承認,小田的筆法可以說是爐火純青,之前填的坑幾乎都被圈起來了,但也有一些註定要被吐槽的地方,比如這五個極其可怕的地方。不反復看,根本看不出這些細節有多毛骨悚然。讓我們來看看他們。
紅發和基德是最近的熱門話題。基德挑釁紅發,紅發自然不會生氣。他只是想讓對方給點面子,坐下來談一談,可是基德說,我不給你這個面子。紅發畢竟是新世界君臨四皇之一,臉已經三番五次被踩在腳底。就是給這個小孩子一個教訓。基德失去了左臂,但是基德並沒有說臉上的疤痕是紅發造成的,那麼誰還有這樣的力氣呢?那會傷害基德。是革命軍?七烏海?還是海軍上將?這個細節足夠細致。
6. 那有,《仙2》功略
我剛通關的。記住有一些東西要看,不過錢在這款游戲中並不好用!
一.開場白(此階段沒任何道具可拿,不用浪費感情。)
杭州城,王小虎14歲,一天出去和小孩玩時被師傅盛尊武叫回,看見一個少年長跪不起。小虎從廚房拿來剩飯菜給少年,其師叫小虎去拿城內黃大娘幫著改的衣服,去了後得知其到城外墳地安葬其親戚。出城,到墳地見到黃大娘,還有其侄女沈七七,得知其悲慘身世(她被仙霞派清柔師太收養)。
拿到衣服後回去,見其師死活不答應那少年(喻南松)為其一家血海深仇主持公道,小虎自告奮勇帶他去找蜀山仙劍派掌門——李逍遙。
出城發現沈七七被怪物抓走,決定去救。發現嘯狼准備侮辱七七,被魔族掌旗使孔璘訓斥其沒有辦正事(到某個陵墓去找某個寶物)。這時兩人趕到,孔璘走開,嘯狼將小虎打倒。這時盛尊武趕到,救下小虎,打倒嘯狼。正准備將其殺死之際,大慈悲明宗千葉禪師來到,要下嘯狼,准備以佛法感化。喻南松求禪師收其為徒,並想禪師為其一家報仇。禪師並不同意,但得知是因為他家(他父親是神州大俠)有魔族至寶回魂珠才遭此大難,而回魂珠卻在喻南松身上,便收其為徒,答應為其主持公道。喻南松還想讓禪師收小虎為徒,小虎不願。這時,盛尊武身上被嘯狼暗毒所傷發作,禪師賜葯叫七七為兩人服葯。
回城後,小虎因為照顧師傅勞累過度昏倒,得七七照顧。後得知其師因為怕自己魔刀絕學的邪惡力量侵蝕小虎才不傳他的,後因為觀察小虎一身正氣,決定病好之後傳其魔刀絕學。
這時,仙霞派大師姐和三師姐來接七七,七七很捨不得小虎,臨走前小虎送給七七他娘留下的一對雙魚玉佩中的一隻。
接下來是動畫……
二.游戲開始
(一)杭州,小虎18歲。
這日,小虎捉拿一賊,發現他跑到工地,便追了上去。在工地上有些地方過不去,需要拿鷹架木板,鷹架木板就是豎在一旁顏色與地面不同的木板(一次只能拿一塊),打盜王前記的多拿一塊(到有當鋪的城鎮可以當50兩);最後將盜王查協抓住,得到大家贊賞。這時,走來一女子(狐女蘇媚),對其好奇一看,發現小虎手臂上的某個標記正是她想找的人標記。
辦完事出了府衙,在回師傅家的路上,那女子將小虎叫住,問了他手臂上虎紋的情況,想再問別的時,老實的小虎已經回去了。見到師傅,不想被師傅訓斥一頓,說其腦子不靈活,不會活用招式,然後又贊賞他的表現,最後讓他休息。但在就要出門時,盛尊武要他把在他書房裡桌上的包袱拿來,讓他回餘杭將包袱交給皇莆英,並回家看一下小虎的爹,路上不得打開包袱。
不要忙著出城,此時城裡各場景有不少道具可拿,多用鍵盤+空格在邊角雜物堆里搜搜。若不放心還可以用滑鼠左右(掃描)一下,野外也一樣可以搜,只是東西少些。
相關事件:
1.天使繪卷:盛府門外的民宅前——藍色大褂書生「呆頭鵝」——對話7次(別忘了屋內的「老何」和「點兒」)。以後每個城裡都有人提及,都需要與之對話激發。
2.痴情女鬼::跟那個愛撒謊的小女孩多對話幾次,即可觸發。
3.酒葫蘆::跟葯鋪門口老伯及小孩講話得知,在七七娘的墳地找到還。
特別提醒:如果得到青銅花先不要自己吃,留著有用。
(二)天師陵
出城後,那女子找到小虎,稱自己是「天師道」的俗家弟子,這次來杭州找一個還在沉睡的惡魔,想要小虎幫忙,小虎一口答應。兩人來到半山腰的一個巨石旁(在左上角),那女子取小虎那條虎紋手臂手掌的血,並說是教主這么說的,然後小虎怕那女子有危險,便自己走在前面。裡面一片庄嚴之像,小虎心中產生了一點懷疑,那女子說那惡魔就在這裡面。要找到四塊石板,把它鑲在大廳的石牆上。小虎又開始懷疑,那蘇媚說那惡魔就在石牆之後,兩人便開始把其餘的三塊找到並鑲上(在那第二塊石板的路上有一箱子需鑰匙打開,在拿第三塊石板的路上的一個鍾鼓石人哪兒拿,天師陵寢鍾鼓石人的按法:鍾1鼓3鍾1)。這里的戰斗只要稍稍練手,經驗少得可憐,不用勤練,因為戰後角色會回復一半損失的體力和真氣,所以盡可能的用仙術,至於雲霧狀的敵人可用蘇媚的蛇火一次搞定;石板是頗強的boss,要全力應付。打開石壁,出來一渾身冒火的老虎(虎煞),小虎決定保護蘇媚,而蘇媚卻跑入石壁後拿一樣東西,小虎一分心,虎煞已經撲了上來。這邊,蘇媚拿了「魔錐」來到一破廟門口,被孔璘擋住,要其交出魔錐並答應為她報仇,蘇媚不信,便用魔錐擊退孔璘,自己卻因魔錐的反噬力量昏了過去。再看這邊,小虎醒來,發現虎煞已經溶入其身體。不急多想,便去找蘇媚。走過山路,爬過蔓藤,發現自己已經來到十里坡,已離自己家不遠。走到吊橋上懷念自己小時候和李逍遙一起的日子。在山神廟發現昏倒的蘇媚。
(三)盛漁村
將蘇媚帶回到餘杭盛漁村的家中,小虎爹擔心蘇媚是未來的兒媳婦,聽說不是後放下心來,教導小虎不要交錯人,然後小虎去找皇莆英,他爹照顧蘇媚。一樣先在村裡狂搜(其實東西都不用買的,以後勤搜即可);此外可以去村左的十里坡轉轉。交給皇莆英書信,原來是盛尊武要皇莆英替小虎打通全身經脈,並正式傳授魔刀刀法,並要他不必回去,多在江湖走走,見見世面。出門都發現阿光倒在地上,和賣豬肉的一起把他抬到洪大夫家,他說自己是被一個小女孩撞倒的,但自己卻沒有看見那女孩路口,發現一小孩在罵狗,結果哪個只聞其聲不見其人的小女孩的聲音出現了,教訓了那小孩。那狗好象要跟著那個聲音,小虎決定也跟上去。跟到自己家的後面,那小女孩終於現身了。小虎認出那小女孩就是李憶如。她原來拿了阿奴給的隱蠱偷溜出仙靈島來玩。小虎訓斥了她一頓,便把她帶回仙靈島。
相關事件:
1.天使繪卷:村莊南部綠裙女子「芷葳」對話3次激發。
2.水之笛:在碼頭與npc對話後收下。
(四)水月宮
來到島上,李憶如打開一個石頭,原來有個地道,直通水月宮,但裡面有機關。小虎一時性起,決定進去。按放了幾個珠子後,走過通道。不過後來才發現自己被憶如耍了。來到水月宮,李大嬸生氣了,非要罰憶如,小虎說情也不行。來到宮內,發現她的外公(林月如的父親),阿奴,書中仙,天鬼皇都在。原來今天是她的生日,大家都來給她祝賀的,得到眾人的禮物。令她失望的是李逍遙未能來。林老爺子也怪李逍遙沒有來,說要他一起參加「南林北沈」的比武大會。小虎要求一見,林老爺子答應了。但因有事在身便先行一步,而小虎則留在水月宮住上一晚。兩人約定在江寧府的悅來客棧見(是不是武俠劇的客棧都有悅來客棧啊?)憶如也要求去,但被大嬸拒絕,小虎便去安慰。但見到阿奴在安慰,想阿奴安慰比較好,便走出找大嬸。先到書房門口,見到書仙,得知自己和虎煞的聯系。然後出門見大,檢驗所傳穿雲掌法(與李嬸一戰必敗,而且沒經驗和物品)並傳了要訣。翌日,小虎辭別大嬸,前去江寧。在渡口碰見憶如,在其軟硬兼施下答應帶其去江寧。
特別提醒:
1.可以把之前得到的青銅花給阿奴送的蠱後吃,得到可以吃的裝備「背掛蛤蟆」披風,在初期是不錯的裝備。
2.水月宮里東西也不少一定要拿;此外與李嬸一戰後可以用室內的浴池恢復全部體力。
(五)江寧府
到了江寧府,先在城裡搜物品;完後來到悅來客棧,見了林天南得知李逍遙還是沒有來,於是先休息下來,准備帶著憶如逛逛江寧府。但由於鬧鼠患,憶如不能吃上八寶飯,但憶如非要前去看個究竟,小虎沒有辦法,只好帶著憶如一同前去。來到糧倉,原來是因為糧倉的貓將沈家公子咬了,他一氣之下將所有的貓全趕跑了,所以現在沒有貓來抓老鼠。憶如自告奮勇的要去抓老鼠。來到糧倉內,因為二樓的地板容易塌很危險,所以小虎決定自己上去拿鑰匙。(地板很容易塌,要多save)拿到鑰匙,便和憶如來到樓下,找到鼠王,將其打敗。解決了鼠患,並收伏鼠精(錦八爺)。出去後從糧倉老闆那兒得到玉鐲。把得到的火浣鼠皮拿給糧倉外左上方的房子里的女子(好象叫「織錦」),然後回到悅來客棧休息。第二日,已經是午時,憶如來叫小虎起床,告訴他逍遙還是沒有來,林天南自己去了玄武湖的比武會場,於是兩人自己動身去比武會場。先去「織錦」處取回火浣披風,而後在城中,發現沈家公子(沈齊)調戲一女子,憶如上前痛罵,沈齊惱羞成怒,准備向憶如動手,小虎和憶如自然好好教訓了他一頓,他走的時候還不忘張狂,但大家都沒有放在心上。
相關事件:
1.天使繪卷:當鋪左邊紅衣女子「子揚」對話2次。
2.駱賢成家:先去某民宅得知女子被人甩了後才可以解決。
特別提醒:
1.錦八爺可以用來偷竊敵人身上的物品,前提是把屬性調成偷竊優先。
2.蠱母25回合(指戰斗)產一次東西,紫冠蠱母有50%產出加能力的東西,金甲蠱母有80%產出加能力的東西,30%產出高級加能力的東西,金冠蠱母有90%產出加能力的東西,且可能產出金蠶王(升1級)。
3.去當鋪把值錢廢品賣了(葯品、靈符和裝備都是廢品),然後去葯店把錢花光買十里香(喂蠱母)除了十里香外完全不必用好東西喂蠱母,多用十里香喂蠱母,一定要把紫條喂滿。若滿了就可以開始喂毒葯了,七大蠱毒(七大蠱毒打boss無效,可以說專為練蠱的)和其它毒葯都可以把赤條提升。
4.每到一個城市的雜貨鋪,都要盡可能多的購買「青僵蟻」、「醍醐香」等+定身的東西,留著打boss用,以後不在重復。
5.到比武會場先不要上擂台,比武擂台左邊有一寶箱,裡面是憶如的柚子帽。(如果先不點寶箱走到盡頭再點寶箱則得虎頭帽)。
(六)比武會場
來到比武會場,沈家堡堡主沈清鋒不願再等李逍遙,提議讓千葉禪師作公證,馬上開始。兩家雖表面上是世交,但沈家卻一直看不起林家,想藉此機會讓林家出醜,提議讓小一輩上場。沈青鋒派上的是他的女兒——仙霞派的沈欺霜,居然就是原來的七七,小虎為之一驚,一邊的憶如還不忘調侃小虎。林家派上在林家工夫數一數二的唐志達,兩人交手數合,那欺霜竟然使出蜀山仙劍派的御劍術,將唐志達擊敗,眾人皆大驚。但她卻說這是仙霞派的功夫。林天南大度的承認輸了,眾武林中人前來賀喜,欺霜也乘此機會幫她娘索要名份,被沈青鋒喝退。小虎上前與欺霜相認,而那沈齊也藉此機會要他爹替他報仇,被沈青鋒通罵了一頓,而且也沒有允許欺霜的請求。
眾人赴宴,獨留下欺霜。兩人敘舊,憶如調侃,不久,仙霞派弟子來到帶走了欺霜。小虎和憶如則回悅來客棧,得知林天南因輸了心理不太痛快,獨自回蘇州林家堡,讓小虎陪憶如玩兩天再把她帶回仙靈島。憶如要求小虎帶她去蜀山找她爹,小虎不同意,憶如生氣跑了。一個時辰後,掌櫃來找小虎,說找憶如吃晚膳時,沒有找到,而半個時辰前憶如找掌櫃問去蜀山的路,掌櫃不知道,便又問在哪兒有一種只有在蜀山附近才有的「黑白色的熊」,掌櫃告訴了她江寧府西面的月涼山。小虎心知不對,便馬上趕到月涼山。
(七)月涼山
一路尋到竹林,居然發現了蘇媚和憶如在一起,而且還喚出了許多鬼影。小虎沒有上前相認,而是一路跟蹤到紫露竹林。拿到鍾鼓寶箱內的凈氣瓶(憶如的永久性裝備,月涼山竹林鍾鼓石人的按法:鼓4 鍾1。穿過紫露竹林,來到一個遍地大熊貓的地方,看到了蘇媚找到了憶如,得知她來此找揚梟精並答應憶如帶她去蜀山找她爹。來到巨竹下,眾人打敗揚梟精(打揚梟時用靈符把屬性變成火相對要容易,它身上的碧玉蜂一定要偷到,喂給蠱母得到可以吃的裝備「蜘蛛傘」),蘇媚上前索要紫竹之心,得知已經被人搶走,而它也不是妖怪是替女媧看守竹林的守護獸,結果憶如又收伏了靈獸揚梟。而且通過對話,知道原來蘇媚是在找回魂珠,而小虎卻沒有說回魂珠在誰的身上。然後蘇媚決定帶憶如去找她爹,小虎也無奈的一起跟去。
(八)碧湖村
來碧湖村前的山路上的蜘蛛身上有金甲蟲(+3防禦)可偷,一定要多偷(至少30隻)。難度較大的話可以讓蘇媚用「回夢」(令敵昏睡)來打。三人來到碧湖村,先四處搜索物品道具(以後不在重復),竟意外發現了外出除魔的喻南松和他的師兄萬悲大師,並得知千葉大師要召開「除魔大會」。三人住進村裡的客棧。晚上,喻南松找小虎敘舊,這時憶如跑來,找不到蘇媚,小虎說在後院,憶如跑去,而這時喻南松也和師兄一起去除妖。
相關事件:
1.天使繪卷:客棧右下角褐色大褂「曹棟」對話2次。
2.水晶石:客棧某公子丟了水晶,找碧湖村入口附近民房後一人對話後激發,得物品神仙茶。
3.金銀斧:答案是鐵斧,別忘跟小弟要那封信。
4.雞兔算:碼頭上小妹的問題,答兔5雞4,得裝備「縱兔靴」。
(九)江都離宮
眾人在後院遇見了妖怪,竟將萬悲大師帶走,眾人便追入井中(先好好在蘊兒井邊搜搜,在下井)。井下居然別有洞天,有個江都離宮。追上那妖怪,她居然說萬悲大師是她爹,而且身前是江都王,在四年前被一個有道行的和尚抓走,而她媽則受不了刺激失心瘋而死。然後萬悲和妖怪進入宮殿,喻南松追了進去,阿被關到後宮,而萬悲也恢復了記憶,要一家三口搬走,而小虎不允,眾人又打了起來。將其打敗(江都王夫婦身上的東西都還不錯,能偷就偷),在其女兒的央求下,小虎答應放他們離開,自己進後宮找喻南松。這時江都王的女兒(蘊兒)前來說有人前來害她父母求小虎前去搭救。原來是仙霞派三個弟子來此(欺霜也在),發現妖氣沖天,便不論原由大開殺戒,殺了江都王的妻子,而江都王為了換其女一命也兵解了。收伏了精靈蘊兒後眾人一起坐船前去荊州參加「除魔大會」。
特別提醒:
離宮信道中紅衣女妖身上有「孟婆湯」(復活+50%生命)和「贖魂燈」(復活+30%生命)、
灰衣鬼身上有「人參蛆」(全體生命+250)一定要讓錦八爺多多益善
(十)雲夢澤
船身突然晃動起來,原來是孔璘到了,而且他就是殺害喻家滿門的人,他這次來是找蘇媚的,眾人上來阻攔,被他使用法力將船弄沉。小虎飄流到一個奇怪的島上,(奇岩小路鍾鼓石人的按法鍾1 鼓5 鍾1 鼓2)在島中央上發現一個會說人話的老烏龜,原來他們所在便使這這個烏龜的背上,此龜自亘古時期就,名曰蓬萊。而且得知其他人也都到了他的背上。那老龜答應讓他們相聚,但要求小虎替他拔掉刺。拔掉那根刺(劍)後,龜背一陣晃動,欺霜因背後的傷昏了過去。蓬萊的敵人有些強最好裝上「青罡珠」合擊(裝小虎身上,七七在隊時間不長,不必打扮),不用跑還拿經驗。大家都找到了,但就是沒有找到蘇媚,憶如哭著非要找到她,小虎前往尋找憶如。找到憶如後,憶如因為沒有能找到蘇媚而哭泣,希望神靈能保佑蘇媚。而老龜則將眾人托到了荊州。
(十一)荊州城除魔大會
登岸後,喻南松帶著仙霞派弟子去客棧,而憶如和小虎就直接去會場。來到會場,還是沒有看見李逍遙,但眾人已推選千葉禪師為除魔的盟主,然後禪師力數魔族之罪並勸不要多造殺虐,眾人和之。然後,千葉用回魂珠准備祭旗,在期間介紹了回魂珠的作用。但是,半天沒有人將回魂珠送上來,千葉派人下去看看。一段時間後,弟子突然來報,一女子將回魂珠盜走。眾人大驚,便四處搜查。
相關事件:
1.天使繪卷:城中四處游盪的褐衣男孩「阿魯」對話3次。
2.水之笛:城門附近找「幻歌」對話,最終得到「水之笛」,很強的裝備(所有屬性+18)最好給小虎裝上。
3.偷東西的狗:與城中的狗對話激發(千萬不要與一個帶兩條狗的小屁孩對話,否則花50兩銀子揀罵!!),而後憶如發現丟了100兩銀子,找到偷東西的狗。(在「幻歌」左側黑衣老頭旁邊)。
特別提醒:
如果蠱母的紫條沒滿,你可要抓緊了,多買些十里香喂蠱母吧,把紫條喂滿。
(十二)邪霧林
從憶如哪兒得知那人跑往城北密林,於是追去,覺得那人身影像是蘇媚。(邪霧密林鍾鼓石人的按法鍾1 鼓3 鍾1 鼓4),追上一看確實是她,而且她也是盜珠之人。她將自己所得的寶器交給她的虞蛇叔叔,但沒有想到她的虞蛇叔叔居然出賣了她。就在她的虞蛇叔叔准備迫不得已要殺了蘇媚時,小虎和憶如趕到救下蘇媚,就在准備殺了虞蛇時被蘇媚制止,在蘇媚的請求下小虎放了她叔叔,而她也承認了自己以前對小虎的欺騙行為。說是為了報仇。三人決定去蜀山找李逍遙幫忙。當走出密林時,眾武林正道人士將蘇媚打倒,並認出她就是盜珠之人,欲將她拿住。但小虎為了保護蘇媚,接連單挑三陣五位武林正道人士,傷痕累累。就在眾人決定乘小虎無力之際將蘇媚拿住時,千葉禪師趕到,保下小虎一幹人等。而小虎則願承擔追回魔器之責。
(十三)蜀中棧道
這一日,三人來到蜀中棧道(棧道里有種蜈蚣身上帶有2個「三屍蠱」,一直偷到把蠱母的赤條喂滿吧),得知棧道吊橋被一巨大蜈蚣擋住去路,而要繞行的話則要多花兩三個月的時間,小虎他們毅然前去吊橋。來到吊橋,原來有個大蜈蚣在睡覺,小虎他們准備繞行,但憶如為了表現自己前去打醒了那蜈蚣,結果那蜈蚣惱怒了,小虎上來救憶如。最後才發現這原來是聖姑的毒物,為了醫治月如而來到此處,讓那蜈蚣(蜈蚣精)看住吊橋,不讓外人騷擾。從聖姑哪兒得知李逍遙人並未在蜀山,連每次月園之時為月如送延命丹都未能來。為了能找到李逍遙,聖姑決定讓憶如使用「回魂仙夢」,但在這之前要到玲瓏福地去找劍聖和酒劍仙放在哪兒的天蛇杖。
特別提醒:
蠱母的赤條喂滿後,就可以開始喂補血補氣的蟲子或葯加青條了;青條、赤條之間有抵減的關系,所以青條喂滿後,還要喂赤條,3個狀態條都在95%左右就可以喂成金甲蠱母了;最後再喂3個狀態條同時都加的「傘蜘珠」,3個狀態條皆滿就變成金冠蠱母。
(十四)采璃集
出聖姑家後別忘了先去右邊的采璃集轉轉。
相關事件:
1.天使繪卷:集中四處游盪的灰衣「工人」對話3次。
2.蛇女:跟大媽對話後就會激發。
3.送信:送往開封的信,酬勞是1000兩銀子
(十五)火炎洞
三人去到那個地方,憶如獨自進去取杖,而小虎和蘇媚在外互吐心聲,就在蘇媚索要小虎身上的另一塊玉佩時,小虎不經意間流露出別的感情。突然,憶如在洞里傳出叫喊聲,兩人前去查看,憶如說洞里都是火猴的屍體,三人急忙進去。(火炎洞窟鍾鼓石人的按法鍾1 鼓1 鍾1 鼓2 鍾2 鼓2)擊敗了殺掉火猴的妖怪,將火猴王的魂魄收下,並取得天蛇杖。
回到聖姑家,決定第二天使用「回魂仙夢」,在這之前,憶如帶蘇媚去見不醒的月如,蘇媚一時震驚,原來月如和逍遙就是當年殺她父母的人。當晚,蘇媚准備殺死月如時,想到了憶如,狠不下心去動手。翌日,蘇媚走了,沒有辦法,「回魂仙夢」還是得使用,憶如見到了當日的情景。眾人決定先偷得孔璘的那副畫軸,這要先找天鬼皇,要先到酆都城在找進入鬼界的路。
(十六)采璃集琉璃礦坑、仙霞劍陣
二人決定入谷去找孔璘。(采璃集琉璃礦坑鍾鼓石人的按法鼓2 鍾1 鼓2 鍾1 鼓6)在礦場里見到仙霞派五弟子不要急於對話,先去右邊尋寶,來到谷底,仙霞派五弟子圍住孔璘擺開劍陣,不想因為憶如墜落,欺霜為救她而令劍陣大亂,使孔璘有可乘之機,一舉破了劍陣。這時,小虎趕來救援,但孔璘了得到最後一個魔器不想過多糾纏,自己遁走放了個魔物來攻擊小虎等。雖然擊敗魔物(建議先使用「天罡戰氣」而後物理攻擊),仙霞五弟子只留下了欺霜。至此欺霜正式加入,可以給她裝備道具了,最好加多些防禦力和身法。安葬完眾人屍體後,眾人前往酆都城。
(十七)酆都城
酆都城郊外鍾鼓石人的按法鼓4 鍾1 鼓3 鍾1 鼓2。來到酆都城,從一個站著不動的小女孩哪兒得知,她知道如何去鬼界,但要取三樣花,問了之後卻不知這三樣花為何物。(到湖邊一胖大嫂哪兒得到菱花就是飄零花,在葯鋪中找到石蓮就是花非花,在茶店外柵欄哪兒找到黃蟬就是無心花),然後從那小女孩哪兒得到陰間燈籠,去城西北角掛上燈籠,進入鬼都。
相關事件:
1.諸葛明月:和城裡所有的npc對話,然後在城門附近會碰見一小男孩兒,激發劇情後到馮宅,後院機關隨機遇敵,裝備「炙火金印」合擊一擊制敵。殺光敵人練經驗值,在最後打鬼差(白無常boss)那個院子的右手邊有個寶箱可以無限拿「霓虹羽衣」拿滿99個到了開封就可以當掉。
2.酆都比武:點擊告示後激發,選跟病老頭比,得金蠶王(升1級)。
3.來到酆都城內會見到一群小貓走來走去,其中有一隻貓點它會給你冥紙,可以無限得到!造化弄人,可惜一次只有五張冥紙。
(十八)鬼都城
鬼都其時是豐都的反面,尤其鬼都是練功的最佳地,可以依次把御靈們都練滿。方法是打街上的鬼火,裝備「炙火金印」用合擊技可一擊制敵。打完繞中間轉的鬼火,城門口的又復活了,如此反復,升級忒快(建議升到35級以上,小虎25級左右,可裝備魔刀「天吒」);在這里練滿御靈(屬性練出「猛攻」御靈的成長來源於戰後經驗值,只有出場的御靈才能得到)後把錢全買雜貨店的「青僵蟻」,然後就可以去見天鬼兄妹啦!他們是第一個HP上萬的boss(沒降到9999以下只顯示????,所有boss都這樣)丟個青僵蟻就開始隨便打。
相關事件:
1.天使繪卷:鬼都城中四處游盪的胖婦「李嬸」對話3次。
2.孟婆:和孟婆對話可以買到孟婆湯。
3.鬼都比武:點擊告示後激發,這次要跟鬼力士比,不然……嘿嘿!!!
4.自負女鬼:要先跟雜貨店的老太對話,回答不去她家,然後save一下,到湖邊找一女子慢慢對話去吧。(不要急於引發事件才可以)
5.女鬼雙兒:和雙兒及雙兒的戀人對話後,跟雜貨店的老太對話。
6.買珍珠:花1000兩 (還好不是冥錢)換來瘟神鏡的情報。
(十九)龍門邪域
打贏天鬼兄妹後進入見到天鬼皇,天鬼皇將他們帶到龍門邪域孔璘處,但天鬼皇居然被身邊之人秦儒所傷,他為了讓三人逃走,獨自一人留下對付孔璘。龍門邪域信道鍾鼓石人的按法鍾1 鼓3 鍾1 鼓3 鍾1 鼓3 鍾1 鼓3,逃出邪域,看見那偷襲天鬼皇的人正等著拿畫軸。擊敗他後,天鬼皇被其兒女救出回鬼都養傷不提,小虎等人則決定去千葉禪師處商量如何將李逍遙解救出來。在半路上碰見喻南松,便由他帶領大家到開封千葉禪師處。
(二十)開封
來到開封,一明宗弟子見到喻南松,告之千葉有事不在開封,而寺有些事等喻南松處理,小虎等人就在城內逛逛。遊逛一番後,去找喻南松,說其師已回,可以見他們了。開封是最後一處可以交易花錢的地方了,該賣的賣(葯品靈符和裝備都是廢品),該買的買(裝備不用買,最後有更好的),建議多買些貴的刀、劍,留著投擲boss用。
相關事件:
1.開封送信:得銀1000兩。
2.妓院女鬼:幫她的話會得到「瘟神鏡」(若先與她弟弟對話....對不起,沒了),鏡子就在肉店下面的攤子附近。(右數第一與第二攤子之間,用鍵盤+空格鍵仔細找)「瘟神鏡」(+10%毒命中率,吉-10)。
3.雷獸:去妓院密道(點那個花瓶)里收伏雷獸(可以威嚇敵人,使其「定身」三回合),妓院地牢鍾鼓石人的按法鼓4 鍾1 鼓7 鍾1 鼓3,切記一路上的敵人不要都打死,等收伏雷獸然後再打,就能讓雷獸升級。
4.天使繪卷:集市中央的書攤旁——墨綠衣衫的「江賦」對話6次。前面的每個城裡npc的相關對話都已激活,若成功的對城門口的小妹會說.....怡紅院右邊綠衣女童「碧瑤」對話得知有隻白色怪物叼了些東西跑到城郊樹林。
5.開封城郊樹林:出城就是,場景與「邪霧密林」類似;樹林盡頭是一隻藍色大熊(12800點血),打死後得到一幅「天使繪卷」(體力最大值增加200)。
6.腐屍肉:集市附近花500兩從老頭手裡買來腐屍肉,與褐衣小孩對話,再與城門一帶的女子對話,她會提到鬧鬼……獎品是燒肉!
(二十一)畫中幻境
千葉禪師決定用傳音法螺送他們去畫軸。小虎醒來時,發現身處盛尊武家,但一切都變得那麼美好了。小虎識破畫妖的詭計將其擊敗。解除了自己的幻境,再來到欺霜的幻境將她解救出來。到了畫軸裡面要小心畫妖的定身,之前一定要裝備「靈心珠」(不受異常狀態影響),峨眉山畫妖比較難打,給欺霜也裝備上「幼蠱」(+防毒),用隱蠱+青僵蟻7回合內輕松搞定。
兩人來到仙靈島,看見李逍遙和憶如,兩人不由分說便從上前去攻擊李逍遙(必敗),以為他是畫妖,但沒有想到他是真的。一番解釋後,眾人回到現實中,但憶如出來得比較慢。
特別提醒:
水月宮幻境藏著好多好東西,別引發劇情,先save,鍵盤+空格一步一步仔細在墓碑附近和小水池(屋外右上角旁的一點水)搜搜得到「金珠」(防+90)和「箕天旗」(裝備後有風屬性合擊技)。
(二十二)五華山戰孔璘
一番商議後,李逍遙率眾人來到五華山,准備阻止孔璘妄想放出魔尊的陰謀。五華山入口處碰見了孔璘,但發現他的手上也有個憶如,原來是畫妖所變。孔璘見威脅李逍遙不成,便帶憶如闖陣,劍陣動了。李逍遙逼不得以入陣破陣。這邊,小虎為了幫逍遙也和眾魔動上了手,5個小畫妖比之前容易得多,大畫妖也不難對付;輕松搞定後蘇媚也加入援手。五華山路上的仙人們出奇的強,你一不小心就可能掛!碰上了就盡全力對付,得勝後及時補血,逃跑的成功率極低,不要做無謂的犧牲。五華山鍾鼓石人的按法:鍾1 鼓6 鍾1 鼓1 鍾1 鼓7 鍾1,這里還可以打裂縫升級(經驗值1400點/次?/td>
7. 日本動漫中, 你覺得哪些動漫可以稱之為神作
我心中的神作之一是《鋼之煉金術師》,這部作品劇情很緊湊。在64集的故事中,講述了男主愛德華因為年少時期為了讓死去的母親重新活過來進行了禁忌的人體煉成,導致自己失去了一條腿,而弟弟則直接消失,愛德華又以一條胳膊為代價換回了弟弟的靈魂之後,為了恢復弟弟阿爾方斯的肉體,阻止瓶中小人的陰謀,與一路相識的人團結協作,戰勝對手的故事。
最喜歡男主最後堅決不使用賢者之石這種違背自己原則的方法,為其人物表現增分不少。得到什麼的同時一定會失去什麼東西,如何權衡其中利弊,並且不去違背自己的良心,這是我們所需要學習的。
8. 世上,有哪兩個人是永遠不用導航的
傻子和瘋子