美女梳妝風水地葬哪裡

㈠ 求懂風水的朋友指點梳妝台(帶鏡子)的擺放位置

放電視櫃旁邊，會影響你看電視（不提醒還好，一提醒你會感覺更明顯）。鏡子不只是不能正對大門，最好不要正對任何通道，原因和風水無關，而是干擾人的注意力。人的視覺只能處理視線范圍內5%的目標，所以鏡子作為干擾物，最好的放置位置就是盥洗台、衣櫃等直接使用的地點，而不適合在大門、通道、廚房、涼台等活動場所。

㈡ 梳妝台放在什麼位置風水最好

你好，這位朋友！
一、梳妝台上的梳妝鏡不要正對著床頭。因為在風水學上，鏡子有著反射各種「煞」的功效，若是梳妝鏡正對著床頭，會把房間內可能存在的各種煞反射至人體身上，對人們的睡眠、健康不利;同時，當人們剛剛睡醒的時候，大多是處於迷迷糊糊的狀態之中，這個時候若是看見鏡子里的自己，很可能會受到驚嚇。
二、梳妝台可以與床頭櫃連成一體，因為這樣更加方便梳妝，同時也能夠避免「梳妝鏡照床頭」的情況出現，此外，梳妝鏡也盡量不要正對著卧室門或卧室里的窗戶，或者很可能會破壞卧室內的風水，進而影響到我是主人的運勢。
三。在梳妝台的擺放方面，還可以參考使用者的命相來決定，例如說，若是梳妝台的使用者正屬於「陰命金相人」，則其五行喜土、金，喜方位西南、正西以及西北，那麼，梳妝台就可以考慮朝向這幾個方位，相信對房間主人的影響會更加有利。
不能忽略的卧室梳妝台風水
一、卧室梳妝台的鏡不能對著門，因為在進入睡房時容易被鏡子的反影嚇壞，影響身心健康。
二、卧室梳妝鏡不能照床頭，否則，容易造城做惡夢或者精神欠佳，梳妝鏡一般都和床平行而放。
三、某些卧室梳妝台在鏡子部份有兩扇門作裝飾，在不需要使用鏡子時，可將其關閉，使用時才打開。而使用這種鏡子，無論怎樣安放，也不怕沖門或照在床頭了。
希望你有一個好風水！

㈢ 人死後墳墓穴位

依風水學要義，陰宅風水穴位是整個墓地格局的太極點和主要關鍵。古語有雲「三年尋龍,十年點穴」，意即要相得一塊福地葬先人可不是那麼容易的。據民間傳言，吉穴是有鬼神土地守護的，不讓無福無德的人霸佔。

陰宅風水穴位

陰宅風水富貴穴位
日出扶桑：正體太陽座東下有池湖，或有平凹者是，穴居中以金烏金瑞可為案。
日落咸池：平面太陽坐西於湖田或者在池中者是，穴居中以金烏金瑞可為案。
日月落壁：正面太陽太陰兩星相迎而近者是，水繞山拱者可穴居中心，自相可為案。
新月形：正體太陰娥眉月者是，穴居中心或兩相角，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
半月形：正體太陰上鉉月者是，穴居中心或兩相角，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
雲邊月：娥眉樣坐西向東相金水朝東，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
仰形月：平面太陰或在高山或在平地者穴案同前。
瑞雲園月：正體太陰在於腳金水金花龍丙者是穴案同前。
亂雲裹月：正體太陰在於腳太陰帖地金花龍內是穴案同前。
初月臨池：正體太陰如娥眉樣下游湖田者穴案同前在水中龍好如無水潮亦可。
眾星拱月：平面太陰在田中在地有走珠龍還識者是穴案同前。
月出西湖：正體太陰坐東西下有湖田者是穴案同前。
墳星形：平面太陰太陽在田中或在乎地作走龍珠者是穴居中心以瑞去可為案。
庫雲迎伏：懸乳合水腳轉水在連氣金水龍下者是穴居頭以香寶仙人可為案。
三台星：凡分氣星張皆有此體以五吉者為正個自成個者是穴案同前。
北斗七星：走珠龍有七個走者是穴案同前。
貴人坐衙：開口緊氣在本粗土星天財星風龍下者是穴居心臍腹上以牌卯可為案有，牌衙唱衙刀衛化者是真穴。
長蛇灌水：開口太陰轉水腳下有水者是穴頭瑞氣可為案。
貴人執笏：正體紫氣在開口木星度關龍者是穴取居笏上以香寶可為案。
貴人拄笏：懸乳紫氣在扶木星度關龍內者是穴居笏上以伏頭可為案。
貴人挾芴：正臂紫氣在挾氣者是穴居腹臍以香寶可為案。
貴人展吉：正體金土天財在本相木星龍直香即是後了其穴居幾上以可為案。
貴人佩劍上殿：正體紫氣樂後從左出者是穴腹臍人殿可為案。
貴人憑幾：開口天財金土腳轉水在本星龍者是後樂是穴上一位案。
貴人攀鞍：側腦紫氣正格是穴居膝腕以馬攀鞍為樂。
貴人討恩：懸如紫氣寫木雙擺燥拖盪有對勢者穴居芴上以抱帶或香室可為案。
貴人立馬：正體金水天財在開口本相木星龍下者是樂穴居踏登以傘可為案。
武松端坐：開口天罡有坐勢者是穴居腹臍以旅節可為案。
將軍按劍：平面紫氣斜出在開口腳太陰圈金龍內是或雙抓龍穴居劍把或星上以旅鼓可為案。
將軍勒馬：俊骨金土天財疊措格在本相太陽水金龍者郎後樂穴居踏登以旗鼓可為案。
將軍躍馬：側腦金水天財正格在本相太陽水金龍者郎後樂穴局踏蹬以旗鼓可為案。
將軍打球：開口側腦太陽正格下游園墩者是居球上以球可為案。
壯士關弓：正體金水在本相太陽小金龍下者是穴居箭族可為案。
力士攀旗：開口燥火在本相太陽小金龍下者是穴居旗上以鼓可為案。
美女斂答：開口紫氣轉土者是穴居心腹以鏡台可為案。
美女懷胎：懸乳氣坐金者是居下以帳幕可為案。
美女袍胎：弓腳紫氣交丹格者是穴居心腹以幾可為案。
美女梳妝：雙臂紫氣正格在本相太陰正格金克霞及來龍下山穴居心腹以台開梳可為案。
美女抱鏡：平面太陰在開腳木星度關龍是穴居鏡心以妝台可為案。
美女照鏡：開口紫氣下游園池是穴居心臍以鏡可為案。
美女穿球：懸乳紫氣生水者是穴居球上以妝台可為案。
美女撫琴：平面金土天財正格者在開腳木星度關龍內者是穴居然指處以籬可為案。
美女兒鞋：側腦胸紫氣組會格者是穴居腳板以妝台可為案。
美女鋪氈：平面土晨天財方格者在本相紫氣下者是穴居居中心氈上以水中之渡船可為案。
識女坐機：開口紫氣在側身土星天屠在外頭龍下者是穴居中心以水中之渡船拋菱案或有金樓案。
美女拋棱：開面金水稜子格在開腳水水渡關龍內者是穴居棱中以坐機可為案。
醜女淋花：雙臂紫氣在兩只右單者兩旁多有金水抱者是穴居臍中以群花可為案。
嫦娥出殿：正體紫氣立勢在開口太陰磨空龍內者是穴居中以瑞雲寶宮可為案。
真武仗劍：平面紫氣直格在本相太陽宮中金龍下或水金星臍之中以龜蛇或劍可為案。
天師步斗：走珠龍七個在本相木星龍下者是穴居斗中以劍可為案。
彌勒瞌睡：沒骨太陽搖拳格處處者是穴居腹上以布袋可為案。
彌勒放袋：沒有天罡搖拳格本相太陽木金龍下者是穴居袋結處以錫仗可為案。
羅漢出洞：正體太陽立勢於腳太陽圈金龍下者是合有十七圓腦者是真穴居臍上以香台可為案。
仙人側腦：側腦太陽正格隊勢者是穴居臍腕以王杯可為案。
仙人卧床：懸乳太陽卧氣者是穴居臍腕以正幾可為案。
仙人仰掌：正體太陽出水格卧處在本相太陽雲中金龍下者是穴居掌心以橫琴可為案。
仙人捧腹：懸乳太陽穿土者是穴居腹上以旗可為案。
仙人翹足：弓腳太陽正格者是穴居心腹上以仙台可為案。
仙人垂掌：雙臂孤左右俱全立勢在本相太陽雲中金龍下者是穴居掌心以橫琴可為案。
仙人露足：側腦太陽細會格者是穴居腳板中以正幾可為案。
仙人舞袖：雙臂太陽正格雙拖盪者是穴居兩乳以香台可為案。
仙人鮮帶：懸乳太陽雙星格雙拖盪者是穴居兩乳以交床可為案。
仙人圍棋：平面天財方格，在本氣太陽三腦龍內是穴居棋盤中心以橫琴可為案。
仙人托球：平面紫氣橫格太陽在開腳太陽圈金龍內者是居下指處以玉幾可為案。
仙人打球：平面太陽在開腳太陽圈金龍內者是穴居球上以錫杖可為案。
仙人撫琴：走珠龍在開腳太陽圈金龍內者是穴居下以玉幾可為案。
仙人醉酒：沒骨太陽雙臂格卧勢者是穴居臍中以酒可為案。
仙人聚筵：平面土星天財方格在分氣四金龍內者是穴居心臍以寶幢為菜。
仙人出洞：正體太陽立勢在開腳木星度關龍丙者是穴居心臍以寶幢可為案。
仙人抱鼓：平面太陰在開腳太陽卷金龍內者是穴居上以拍板可為案。
仙人卧駕：正體平相平罡蓋青龍下者是穴居心腹以金鞭可為案。
仙人過橋：正體金土天財在本相太陽小金龍下者是樂穴居橋上帖眷穴以作可為案。
仙人騎鶴：懸乳金水雙擺燥開腳太陽卷金龍內者是穴居鶴頂華表可為案。
神師法設：開口太陽在本相土星天財異廚龍下者是穴居心臍上以講台可為案。
漁翁垂釣：單股太陽單格在本相太陽小金龍下者是穴鉤心上游魚可為案。
漁翁構魚：平面金水正格在本相太陽小金龍下者是穴居營內游魚可為案。
鳳凰展翼：懸乳金水雙擺燥者是穴居胸臆頭陰以金龍羅網張弓或明珠生龍可為案。
鳳凰鼓翼：雙臂金水正格雙擺燥者穴案同前。
鳳凰出林：懸乳進行龍內相對中有園墩者是誰繞山拱者穴居阻上自相可為案。
鸞鳳沖霄：懸乳金水在本相金水沖宵龍鳳下者以羅網可為案。
鸞鳳聚案：懸乳金水在開腳金水金花龍下者是穴居背上以珠可為案。
鸞鳥聚會：懸乳金水低落平地兩旁有金水泡者是穴居阻上以明珠可為案。
金雞報曉：雙臂天財金水正格雙擺燥者是穴居阻止以殘月可為案。
兩雞相鬥：雙臂金水天財正格兩星相對者是水繞山拱者可穴居阻上自相可為案。
母雞帶子：沒骨金水天財正格張膽左右多有小墩是穴居暖處以金籠可為案。
金鵝浮水：開口金水低落於湖田中是穴居阻上以野狐可為案。
飛雁下田：正體金水出水格上有平田中氏穴居鋪上以羅網可為案。
雙雁合飛：正體金水兩山並出在分氣木星雙雁入雲龍下者穴案同前。
蒼鷹捕兔：開口天里下有小山者是穴居咱上以伏兔可為案。
蒼龍卷尾：弓腳金土天財正格者是穴居鼻上以尾可為案。
蒼蛟出穴：懸乳金土天財在開腳龍內者是穴居聖以雲可為案。
蒼龍歸海：懸乳金土天財水中為捉月勢者是穴居口中以明珠鐵卷可為案。
蒼龍爭珠：懸乳金土天財兩星相對中有園墩者是穴居鼻目相可為案。
坐龍形：懸乳掃盪垂金者是穴居上以內可為案或用日頭案。
壁虎形：雙臂掃盪單邊者是穴居頭腰以張弓可為案。
獅子戲球：弓腳掃盪正格者是穴居王字以珠可為案。
行山象：單股太陰相對者是單股速水者可穴居交牙以堆草可為案。
牽牛形：側腦土星天才正格者是穴居腹上以草羅可為案。
眠牛形：雙臂土星天財邊以邊單者是穴居看星以草羅可為案。
犀牛望月：沒骨土星天財吐舌格者是穴居鼻上以月可為案。
犀牛脫角：懸乳土星挾木格者是穴居角上以月可為案。
眠犬乳兒：懸乳太陽雙星麟三台格者是穴居乳上以月可為案。
群鹿出遊：沒骨燥火疊指格兩邊多有金水把出者是穴居頭上以伏虎可為案。
野猿摘菜：沒骨孤耀邊雙邊單若是穴居心窩以菜可為案。
靈貓捕鼠：弓腳掃盪正者是穴居頭上以鼠可為案。
龜蛇聚會：側身掃盪龍順水者是穴居肩上是水繞山挨者是穴在背。
生蛇過水：側身掃盪生蛇龍入水中者是穴居七寸王享。
死蛇掛樹：開口孤耀立勢者是穴居掛處以龜鶴可為案。
飛天蜈蚣：側身掃盪蜈蚣龍自高二低作正聚穴者是穴居口就身要有面以蜓蚰可為案。
下水魚形：側身掃盪金龍魚順水勢者是穴位上以面網池湖明珠代龍龜鮮。
上水魚形：要側身掃盪金龍魚逆水者是穴居額上口臆龍身上須要看星兒以曹池湖明珠伏龍龜鮮可為案。
葵花傾心：平面金球荷花格在本相太陽龍下者是穴居葵花心以日可為案。
落地梅花：平面金水梅花格在平地者是穴居花心似呈可為案。
瓜藤形：平面金水天才柿葉格者是穴居葉心以葉可為案。
金盤形：平面太陽省窩者是穴居中心以金果可為案。
金斗形：正體土星天財四方者是穴居斗以玉琴可為案。
玉伏形：平面紫氣橫格者是穴居中心以衡可為案。
琵琶形：平面金水頭園尖者是穴居響上以以王柏可為案。
瑩琴出匣：平面紫氣橫格斜出左右環繞者是穴居柄上或七星以生蛇可為案。
展旗形：開口燥火者皆穴居字上以游魚可為案。
紅旗出洞：懸乳燥火在左右開腳星辰丙者是穴居星上以羅可為案。
寶鏡形：平面金水養花格者是穴居鏡心以妝台玉女可為案。
地葫蘆：平面金水天財大頭小者是穴居大處以節可為案。
珠形：走珠龍城帶者是穴居球上以美女可為案。

點穴先尋龍
尋龍認勢得理後穴位就好找了。尋龍先認勢次而察形,認勢有遠近強弱之分。入山先認祖宗,龍脈是遠是近則悄然在心中矣。祖宗宜大山高聳,千尺高山方辨來龍生死動靜。動靜全在乎降勢,有急有緩如青龍之騰弛,如草莽之急行,如猛虎下山之勢如溪水緩流而慢行。來龍不宜生硬,生硬即死也,死者山之靜也,山來無勢,如死鰍死鱔,又或如竹篙芸槌者皆為死也。來龍最貴者屈曲有情,柔軟有情曰活。活者,山之動也,如龍弛如蛇行,勢大有足放成龍形,勢小無足又為蛇樣。山不拘大小,但要起伏活動。龍之有生氣方成龍象,此為辨龍之勢。

穴位要藏風聚氣
穴法成,究及禍福,便論水法砂手。穴講究藏風聚氣,然而用何藏風呢,砂手也,蓋砂手為陰宅禍福之要旨也。砂手最貴護穴得力,宜環抱有力,不宜太高也不宜太低下,低則可視為水了。砂手近而適宜不逼穴者發福最速,砂手遠或而發福久已,故大梵谷山之龍,所貴到底有根卻不免久才發福。砂手有龍虎分,龍虎之分關繫到房份之分了。砂手既然關系房份之禍福,那麼怎麼來區分是禍是福呢?這觀點在學者們來說可以用眼花繚亂來形容,因為細分開來砂手有很多形狀,所關系的禍福也都不近相同。現在我們來把砂手是禍是福簡單的區分開來。砂手貴在忠誠不背主,宜朝拱,宜護衛有力,護衛有力則為福,護衛無力,或者不護衛則為禍。比穴低下過甚,退縮於穴後不出來護穴,不聚水,順水而走者皆為不護穴。我們在這里把穴比喻君主,砂手比喻臣子,臣子的作用在於幫助君主抵禦外敵(藏風)和招納賢才(聚水聚氣)。臣子必須具備三個條件:一、忠心護主,二、有能力擋風,三、有能力聚氣聚水。達得到這三個條件則發福,達不到則為禍,養之無用。然而並不是所有的砂手都達不到,青龍達不到的長房受殃,白虎達不到者幼房有禍

㈣ 美女抱腳的風水 有風水先生說我家墳地所處的位置山形是美女抱腳 這種風水到底好不好

風水地形有一種方式叫喝形法，就是說這種地形在書中沒有記載，是風水先生靈機一動給起了個名字，所謂美女抱腳應該是形似一個人坐在那裡，兩手抱著腳部，有點類女性拍藝術照，那麼這種格局轉化一下，就是你家的墳地左右應該有兩條山脈宛延而下，環抱這個陰宅。葬女性風水是好，位置得當家裡會出一個女貴人，男性三代內會出從政人員。但不知葬位置在哪啊？是美女頭部還是腹部還是腳部？

㈤ 從風水角度講我的梳妝台應該放在哪

接近L星的窗戶雖然看起來視野很好，但是有需要注意的地方：床近大窗，由於床鋪太近大窗，強烈的陽光照射進來，容易讓人心煩氣躁，睡眠品質不佳...
一般梳妝台都配有鏡子 ，從本房間的格局來看，床對著的那面牆不宜放置梳妝台，會形成床前鏡的格局。門口正對著的位置不宜放梳妝台，容易形成開門見鏡的格局 。
建議可以將靠近床的（圖上左側的那面窗戶），可長期拉上窗簾，梳妝台靠窗（拉上窗簾的那扇窗）而放。

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㈥ 這個風水穴位是什麼穴位

有趣!難得的問題，在此說明一下。

你說的金雞啄白米那是曾國藩祖父曾竟希的墳。位置在湖南省雙峰縣境的荷葉鎮。

來龍部分蜿蜒有力層層疊疊而來，在此就不多加描述。金雞啄白米穴前是一條環抱的小河，叫"犁頭咀"。青龍、白虎山各居左右成環抱狀，再加上進入祖墳位置的山形，細長一如雞的脖子。葬墳的位置又像極了雞頭。而青龍、白虎山像是雞翅膀，前面是一一片的稻田(白米)。所以風水師喝形此地為金雞啄白米地。其目的是要讓不懂風水的人，能以例子明白風水師擇地的約略看法。但是絕不是跟雞有關，也不會因動土而導致被雞所傷。是形體類似所以加以命名而已。曾氏族譜有加以記載，競希公死後葬在金雞啄白米風水地，當時曾國藩才4、5歲。而且是唯一的曾孫所以在墓碑上還有陽世子孫曾國藩的名字，現在還可以依稀辯認。

所以樓主對於葬墳之地的動土而牽扯被雞所傷，這需要探討一下，這是金雞啄白米。我在台灣有找一穴場，喝形為雙龍搶珠.....那如以此概念延伸豈不是.......。你知道嗎?台灣省台北市的信義區還有一座四獸山......集有虎豹獅象四獸。如果將山為之鏟平，估計在台北市也見不到其中一種野獸。被雞所傷是另有條件，不可與風水山形妄加結合。在風水的五行里，眼睛屬木，然沖克之物必定為金，再加上動工以及元運退位即可引發禍事，不是金雞也可以造成主家之目傷。所以單單以山形設定為克應之理是不正確的。

㈦ 誰知道永春縣大坪（大鵬）村的故事或傳說，告訴我一些。

大坪村古稱「大鵬村」位於永春縣城北部脊背的大鵬山上，海撥四百多米，面積3500畝，人口845人，大鵬山主峰海撥900多米，高大挺撥，左右與戴帽山，天馬山遙遙相望。大鵬山視野開闊，山清水秀，景色迷人，是游覽避暑勝地。大鵬山距離縣城5公里，山上被鬱郁蔥蔥的樹木所覆蓋，空氣清新，境內名勝古跡令人神往，自然景觀遍布，景點形態萬千，讓人感吧大自然的鬼斧神工。

歷史悠久的「大鵬岩」，名聞遐耳的清朝「國師墓」，摩崖石刻，修築永春大鵬山龍脈的石刻碑文記載著大鵬山久遠的歷史，「大尖，小尖，尾貢，石雞石狗，仙人拉鋸，仙人走棋，龍船石，獅嘴口，美女梳妝」等賦有詩意的景觀及那動人的傳說更為大鵬山增添神秘的色彩，面積達百畝的珍稀油杉林更顯出生機勃勃的活力。

名勝古跡；

1，大鵬岩：又名垂雲寺，位於大坪村正中，建設於唐宣宗大中三年（公元850年），傳說系大鵬神鳥棲息之所，故建大鵬岩，供奉釋迦，該地形稱為「雲梯」，寺後有「犀牛望月」，「蜘蛛結網」為伴，寺內有奉憲示禁石刻二塊，分為道光28年7月，12月所立，寺外有「滌塵」石刻，清同治七年十二月所立的修築永春大鵬山龍脈原碑記的碑文，寺邊有座清朝國師墓，該岩摩崖石刻被永春縣人民政府批准為第二批文物保護單位。

2摩崖石刻；「滌塵」石刻位於大鵬岩前方的公路邊的一塊岩石上，字體下楷，筆畫蒼勁有力，細細觀賞，令人心無雜念「修築永春大鵬山龍脈碑記」，位於環坪公路二公里半處，蓋因大鵬山系縣城之在脈所在，清同治年間，鄉紳深感桃源縣境內因久未有題名雁塔者，黃文炳等十一人慷慨捐資，修築大鵬山龍脈，以振興桃源人文，告竣之日敕石以記之。

3．國師墓；位於大鵬岩左側，系清朝時大鵬岩一長老，被告清朝皇帝賜封為「國師」，死後葬於此。

自然景觀：

4．大尖；位於大鵬山主峰，縣城北方，海撥九百多米，山勢陡峭，高大挺撥，，臨近峰頂，更為險峻，難以攀登。據傳大尖系桃場顏氏祖先在地理名師指點下，為了造「|風水」，在峰頂精心營造了一個圓錐形的山尖，頂部平坦，可安放下一張「八仙棹」，並四條椅子，因與左下方的「小尖」遙相呼應，俗稱「大尖」，站在峰頂上，視野寬闊，東可眺望湖洋，東平，東關，西可遙望達埔，吾峰，北可看清介福，德化三班，南可俯視岵山，縣城，五里街。桃溪水如條銀色帶子，蜿蜒東去，四周群山俯視，頗有「一覽眾山小」的感覺。

5．小尖：位於大坪村東面的一座小山峰，緊臨縣城，有一條小山脈與「大尖」相連，南面山勢陡峭，環翠村就在山下。峰頂圓錐形山尖是人工營造的，據傳這里的地形稱為「仙人撒網」「小尖」就是一位巨人之首，而縣城就像一張網，中間的小山脈就是仙人伸出的手，緊緊抓住這張網，因形狀較「大尖」小，俗稱「小尖」。

6．「尾貢」：位於「大尖」的東北方面，乃大尖山脈綿延至東北的最後一個山峰，故稱「尾貢」。山峰除有一條山脈（稱為「鋸齒」）延伸與大尖相連外，其他三面均為陡峭的山崖，山峰上黑褐色的怪石遍布，形態各異，讓人浮想聯翩，山上長滿蒼翠權木叢，鬱郁蔥蔥，翠色慾滴，彷彿給這位巨人披上艷麗的綠衣，站在峰上，往東俯視洋上，外丘村所在的山溝猶如一條巨龍，旁邊的戴帽山與之遙相呼應，往東南方面望，可一覽整個東半縣。

7．石雞石狗；位於「大尖」與「尾貢」之間的「鋸齒」上，有兩塊狀如雞，狗的石頭，其中之一，形如一隻引頸啼鳴的大公雞，身披赤褐色的羽衣，正驕傲地引頸項向天，不可一世地大聲啼叫，旁邊有一塊石頭，狀如一條黑色的大狗，正面對著大公雞，張開嘴巴，發出不服氣的狂吠，石雞石狗形態逼真，栩栩如生，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。

8．仙人拉鋸；站在縣城東部向西邊遙望，大尖，尾貢好像兩位巨人屹立在東邊西兩邊，一條山脈把兩峰連在一起，山脈上怪石嶙峋，高低錯落，時有怪石突起，狀如鋸條上的鋸齒，整體形如兩位巨人在拉鋸，故以「仙人拉鋸」命名，山脈上部山體較薄，頂上寬只有幾米，其間石頭呈黑褐色，形狀千奇百怪，有如動物，人物，器具等，讓你有充分想像的空間。石頭上的小樹叢時而蔥籠，時而稀疏，然而郁蒼翠人慾滴，給這千姿百態的怪石增添了無限的生機，無不讓人賞心悅目。

9．仙人走棋；這是大尖地方一塊平地，不可形如棋盤，傳說這里是一塊風水寶地，誰能找到「將帥」的位置，把先人的遺骨安葬在那裡，子孫出將入相不在話下。因此許多古人紛紛爭著把先人的遺骨裝在陶罐里，安葬在這「棋盤」上。故而棋盤上增加了許多東一簇西一堆的墓葬，猶如棋盤上的棋子，只可惜，棋盤的方向都讓人搞不清楚，要想找到「將帥」的位置，更是難上加難了。

10．龍船石；位於大尖東邊半山坡上，有一塊狀如船形的大石頭，在山坡上突然聳起，往外突出，在四面翠綠植被的映襯下，猶如一顆烏黑的寶石，巨石下有一塊較小的石頭，墊在大石頭下面，石下是陡峭的崖壁直達山澗。在山澗仰望，巨石彷彿搖搖欲墜，要不是下面的小石頭撐著，恐怕隨時會掉下來，讓人一看，膽戰心驚，其實，巨石和山體是連在一起的，非常牢固，膽子大的人還可以走到巨石上去玩賞，領略一下猶如站在半空中的感覺。

11．獅嘴口：座落於大尖下東南方的山坡上，有一個小山包，猶如獅頭，遙望對面戴帽山，獅頭後有一條小山脈，往北延伸後拆而向東，猶如一頭巨獅的身體。據說對面的戴帽山上有一地形，貌似母獅，而這邊小山包前面山體有一缺口，像是獅嘴，彷彿這頭巨大的公獅，朝著對面的母獅深情遙望，大聲呼喚著。

12．美女梳妝；大尖峰頂下寬上窄，呈圓錐形，很像古代婦女頭上的發髻，大小兩側各有一條山脈分別向兩側延伸然後向前合攏，猶如人的兩條手下臂，前方是一片平緩的坡地，像是一面巨大的鏡子，遠遠望去，就像一位美女在為自己梳妝打扮，頭頂四周時而怒放的野花，更增添了美女的嫵媚。

13．油杉林；位於大坪村正後方，有一片面積近達百畝的油杉林，據說是全省面積第二大的成片油杉林。油杉高大挺撥，鬱郁蔥蔥。林中遮天蔽日，空氣清鮮，是避暑乘涼的好去處，在大鵬岩左直方二百米處，有一棵樹齡達150年的「油杉王」，亭亭玉立，高大挺撥，枝繁葉茂充滿生機。

14．「土匪洞」：位於大尖右下方的山坡上，洞口隱蔽在翠綠蔥郁的樹木中，洞口狹窄，只容一個人側身才能進去，四周怪石遍布，洞內較為寬敝，神秘莫測，因曾有土匪頭子藏身其中而得名。

15，「猴洞」：位於大坪村右面一公里多的山體中間，洞口掩映在蒼松翠樹之中，四周怪石嶙峋，洞口較為寬敝，往裡三四米，洞口突然往下廷伸，深不可測，因為洞中狹小人無法進去，只有猴子才能攀爬故名「猴洞」。有人往洞中丟石塊，卻無法聽到石頭落地的聲音，真是神秘莫測。此洞直通到那裡至今還是個迷。要想解開洞中的神秘面紗，有待有膽識的人去探索。

㈧ 美女梳頭的風水寶地出什麼人才

這個風水寶地肯定出的人才都是特別棒的，大英雄或者是人物。

㈨ 尋陰宅最簡單的方法

一、風水寶地尋陰宅最簡單的方法

1、看土質

除了要看陰宅周圍的環境以外，陰宅的周圍的土質，也是決定陰宅風水好壞的關鍵，若是想要為逝者選擇一個風水寶地，那麼就不得不注重山體上的土質情況。風水學中認為，土質松軟、土質貧瘠難以形成好的風水，這樣的土質會導致飛石走砂之象，若是陰宅日後有飛石走砂的情況，主大凶，會嚴重的影響著後代的運勢，導致後代家族運勢難以昌旺，甚是會走上衰落，所以土質貧瘠的陰宅並非是風水寶地。而只有土質結實、堅硬、濕潤，土質的顏色為藍黑色，且具有自然的光澤，這樣的土質才能夠形成好的風水，才是風水學中所認為的風水寶地。

2、看環境

陰宅的風水是非常重要的因素，一個陰宅的風水好壞，是否是個能夠讓逝者安息的風水寶地，陰宅周圍的環境風水，起著相當重要的作用，所以我們在選擇一個風水寶地的時候，首先要看看陰宅附近的環境如何！陰宅講究依山傍水的原則，而一個陰宅風水寶地，必定是個依山傍水，必定是個山明水秀的地方，有山脈可依靠，有流水蜿蜒，位於如此地理環境的陰宅，風水必然很好，畢竟常言道「山主人丁水主財」，而依山傍水的陰宅，不僅能夠讓後代子孫興旺，還可以讓後代子孫的財運亨通，是主貴之地。

3、看明堂

陰宅的明堂是至關重要的一部分，明堂的風水環境如何，密切的關系著陰宅的風水氣場，而陰宅究竟能夠成為風水中所說的「風水寶地」，其明堂的風水很重要。在傳統的陰宅風水學中認為，好的明堂必須要開闊、嘹亮，要視野廣闊、要藏風聚氣，如此明堂才能夠給陰宅帶來好的風水氣場，讓陰宅成為一塊風水寶地，庇佑子孫後代的運勢！

二、墓地風水怎麼看（墓地風水最簡單的看法）

墓地風水與後代子孫的健康運程等相關，所以人們不得不重視，下面一起來了解一下墓地風水怎麼看吧。

1、看地形地貌

這一點其實也是屬於自然環境的范疇，但相較於地表的情況來說，這些內容較為隱晦，所以大家要格外重視。一般地形方面不宜過高，也不宜過低，否則都會對陰宅風水不利。太高的地勢不利於陰宅藏風納氣，而過低的地勢一方面容易積水，另一方面採光效果不佳，容易產生陰煞之地。

同時地貌方面要注意的主要內容是周圍的土地如果高低不平，對於陰宅風水也會造成一定不低影響，所以一般陰宅大都是建在平淡的地勢之上。

2、忌諱墳地在樹根上

墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由於樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

3、看土地神位

風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的准確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

4、看周圍事物

陰宅周圍的環境、事物是決定陰宅風水的關鍵所在，而事物方面則是分為自然環境事物和建築環境事物兩個方面。其中自然環境事物主要包括山、水、植物、陽光、空氣等等，這些方面的內容，陰宅與山水的位置關系，植物的生長情況，空氣的純凈程度以及陽光的旺盛程度等等，這些都會對陰宅風水造成影響。

而建築環境事物則是要從陰宅周圍的一些人工建築的角度來看，如果在陰宅周圍有什麼事物會破壞陰宅風水則說明此地風水不佳，例如寺廟、工廠、公廁、垃圾場等等，這些都會對陰宅風水造成破壞。

5、看龍脈位置

我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握墓地風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置。

三、陰宅風水點穴秘訣

那麼，如何選擇一塊風水良好的身後寶地呢？就讓包雙龍老師教大家陰宅風水點穴秘訣吧。

1、陰宅風水結穴秘訣：

貪狼結穴尋乳頭，祿存梳齒實難搜。

巨門窩穴何勞問，武曲釵鉗仔細尋。

文曲直行平里作，高崗奕是掌心求。

輔星結穴燕巢仰，若在高崗掛盞燈。

低落坪洋雞數所，總然是頂凹中謀。

破軍結穴戈茅樣，左右兩邊手皆收。

弼結坪中漲天水，廉貞黎壁穴微微。

真龍結穴多偏魄，世俗時師笑爛喉。

2、陰宅辨形點穴秘訣：

高阜展布，法宜審乎乾坤四維；

巨浪橫空，當乎明於日月二曜。

倒以橫琴，響處安置；勢如檐水，盡處培添。

交春之格，外砂宜昂；人形之勢，陰陽最吉。

倒地金鉤，逆堂水而發福悠久；

倚壁掃帚，勢逆取而發福延長。

喜鵲含梅橫放棺，紫燕歸窠順取氣。

半月沉江其光在形，七星墜地其象在神。

美女梳妝乳中搖動，孩兒坐帳腎內呈翁。

平洋之氣常舒常斂，須要湯中浮酥；

出壟之氣常急常緩，當看水面蟠龍。

或開金而取水，或脫煞而就局，

或脫火而就金，或開山而取寶。

推車格半俯半仰，帶火體一動一靜。

左右仙弓推食指，陰陽合谷插天心。

拋槍避銃扦劍高峰，佯醉跌足轉動無定。

仙人脫履前趾可尋，坐虎咬尾視看其尾。

獅子戲球穴看其球。向天銅鑼穴取其鑼，

金盤搖珠法取其珠。
：從古到今，人們都特別重視自家的祖墳風水，也非常看重陰宅的風水凶吉，畢竟陰宅作為逝者安息長眠之地，陰宅的風水影響重大，所以，為了逝者能夠安息，子孫幸福，都會選擇風水寶地安葬祖先

㈩ 屋裡什麼位置 4款卧室梳妝台放在床尾擺放風水位置圖

梳妝台最好設在卧房內，很多人會因為空間狹小把梳妝台移到其他房間，這樣不但失去隱密性，對於私房錢的保護和影響也會大大降低。很多人為了使用方便，會把梳妝台設置在廁所內，或是直接利用廁所內的櫃架當梳妝台，其實不是很好。因為廁所是人體內廢物排泄的地方，也是寬衣解帶赤裸裸的地方，代表私房錢的梳妝台如果擺設在廁所內，很容易會因為健康問題破財。1、梳妝鏡不要照床頭，否則容易做惡夢導致精神欠佳。2、梳妝台的鏡不宜沖門，進入睡房時容易被鏡子的反影嚇壞。4、梳妝台與床頭櫃連成一體;要記住不要照床頭;5、梳妝台是與廚櫃連成一體，檯面可以是廚櫃的延伸，也可以夾在廚櫃之間，是個節省空間的好辦法。6、梳妝台擺放位置是利用牆面夾角，鏡面處理成沿立鏡面兩邊各銜接一片翼鏡，這種三面折鏡不僅可以省去手拿小鏡子照側面的麻煩，而且還可以使裝上配件的翼鏡隨意開和，活動自如。梳妝台尺寸標準的是總高度為1500mm左右，寬為700mm到1200mm， 這樣的梳妝台尺寸是大小正合適的，在家庭裝修之前的前期准備時，就應該確定好梳妝台尺寸大小，同時梳妝台尺寸也要和房間的格調和風格統一起來。天然實木不會過分的張揚；多抽屜的設計，更加實用；蜿蜒曲折的雕花設計，盡顯奢華、端莊以及不張揚的雍容之美，營造出溫馨、舒適、多姿多彩的生活空間。圓潤的線條，用橡木作妝台腳，結實平穩。這款梳妝台只需要佔用很少的面積就能體驗清新韓式之風了。妝鏡框是PU發泡埋實木做成，妝台腳為實木，堅固耐用；歐式風格的設計盡顯奢華，為您創造高品質生活。？整理儀容、擺放、保養品、刮鬍刀、護發造型磨絲、梳子都要用到，卧室梳妝台代表個人的私密，風水不可小瞧。