越溪哪裡有美女

⑴ 靈溪哪裡美女最多

靈溪鎮就是蒼南縣城。全中國到處都有美女，靈溪的美女也不一定就只在靈溪，到其他地方的也有不少。

⑵ 江蘇哪裡美女最多啊

當然是南通啊！！絕對滴！！！

⑶ 每個地方都有「美女」，但是美女比較集中的地方是哪裡

明她還沒有把特殊心完全向你敞開。也說葯明你沒有給她足夠的崔安全感。有些女孩，天生膽小，沒情延時昏有足夠的安全感時她們也不會完謎加全信任對方。所微以，你也不必要太在意。可以用你

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的愛和真誠去打動她，慢慢

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地就會彼此適應，才會完全打消她一切顧慮。完全接受你。希望你

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幸福？

⑷ 越溪是哪裡的

我曉得的越溪鎮是四川省內江市威遠縣的，在威遠縣西北部。
還有一個在蘇州市吳中區，也是叫越溪。

⑸ 吳江哪裡美女最多

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⑹ 蘇州美女哪裡去了

古話說:自古蘇杭出美女.
其實呢,是因為古人的審美觀就是要求女子嬌小玲瓏,皮膚水靈,性格溫柔,賢良淑德,而江南的女子多如此.
如今呢人的審美觀變了,要求女子懂得打扮,八面玲瓏,性格活潑,賢不賢的無所謂,而江南的女子多是小家碧玉型的,當然不受歡迎.
再者,俗話說:佛靠金裝,人靠衣裝.女人多是打扮出來的,現在的化妝技術,足以把一醜女收拾成天仙,所以美女當然少啦.
還有就你個人的審美觀了,人和人衡量美的標準是不一樣的.也許美女就在身邊.

⑺ 四大美女西施故鄉是哪裡

西施的故鄉是浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。
西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。

越諸暨薴蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西子病心而顰，村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效顰之典。西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪。越君勾踐圖復國，以吳王好色，乃用范蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服，乃獻於吳王夫差。吳王嬖之，日事游樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沈西子以報（伍）子胥之忠。
《墨子》曰：「吳起之裂，其功也；西施之沈，其美也。」自古至今，以女色亡國者，世皆罪於女，惟西子例外，無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流，是西子之幸，或三女之不幸？
崔道融《西施灘》雲：「宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱雲：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？」
王維《西施詠》雲：「艷色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤曰豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅珠粉，不自著羅衣。君寵益驕態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。」魚玄機雲：「吳越相謀計策多，浣紗女神去相和。一雙笑靨纔回首，十萬精兵盡倒戈。」
皮日休《館娃宮懷古》雲：「綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。」盧摯《西施》雲：「建姑蘇百尺高台，貪看西施，杏臉桃腮。月暗錢塘，不提防越國兵來。吳王冢殘陽暮靄，伍員長文老樹蒼苔。范蠡賢哉，社稷功成，煙水船開！」明姚綬詩雲：「西施昔日浣紗津，石上青苔思殺人。一去姑蘇無復返，岸旁桃李為誰春？」
今蘇州城西有館娃宮、一劍涇、玩月池、響屧廊、西施洞等遺跡。諸暨薴蘿村有西子祠，田錫山撰聯雲：「決報吳心，成沼吳功，夫婿五湖舟，坐笑先機文種味；以傾國貌，洗辱國恥，女兒百世祀，若論配饗木蘭宜。」

⑻ 古代西施是哪裡人

西施，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。

在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫「浣紗」二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨薴蘿山，有西浣紗石。

《輿地誌》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨薴蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石」。

歷代文人學士喜作歌驪之行，唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：「西施越溪女，明艷光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。」

⑼ 越溪的介紹

越溪是傳說為越國美女西施浣紗之處。

⑽ 哪裡有美女，蘇州

說是蘇州有美女，但你一般碰不到，就是在大街上看到漂亮的，一說話，就可以聽出來，是新蘇州人，外地的，本地的很難見到的，