我國古代美女西施姓什麼

『壹』 古代西施姓什麼

西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚[1]
」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女[2]
，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽

『貳』 中國古代四大美女之一的西施的『施』是

「施」是西施的姓，西施本名施夷光，後世稱之為西施。

西施，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽，其中的「沉魚」，講的就是「西施浣紗」的經典傳說。

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相關典故

1、沉魚之容

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

2、西施與珍珠

珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。

3、美中不足

西施大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但因為是勞動人民出生，所以腳比一般人的要大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，腰間系一串鈴鐺。

結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。

『叄』 古代美女西施姓什麼

西施，原名施夷光，出生於春秋末越國薴蘿。姓施 西施天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞「據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡後掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。」

『肆』 歷史上美女西施究竟姓什麼真的很美麗嗎

古有西施美若天仙，東施望之，則有了東施效顰，西施之美，是典型的中國人崇尚的一種病態美，柔美的西施是一個怎樣的人或許許多人並不了解，當然了，西施是個怎樣的女子不重要，只要知道西施是個典型的大美女，自古至今西施都是四大美女之首，就足夠了。

西施在進了吳宮之後，夫差不負眾望，卻是被西施迷得神魂顛倒，西施的目的正是如此，讓夫差為了西施不理朝政，沉溺女色，沉溺於美酒之間，為了西施，吳王甚至還專門修建了春宵宮殿。

與夫差形影不離的西施，不僅僅是影響了吳國內政，更是將吳國內部消息偷偷傳遞回了越國，傳給了越王勾踐，為越王勾踐東山再起立下了汗馬功勞。

『伍』 西施姓什麼叫什麼

西施是中國歷史上的一個比較有名的女子。首先是她的美麗，在很多史書上都有描述。其次是她人生的傳奇性。她原為一個普通村子的浣紗女，女兒繼承了母親的事業，父親也是一個普通的砍柴為生的老頭。

西施是中國古代的一位美人 ，她的身上帶有傳奇色彩，為後人熟悉，所以也可以稱作是一個絕代佳人。西施的長相可謂沉魚落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的諸暨，那裡的一個薴蘿村，那裡山清水秀，風景優美，民風淳樸。自然好的環境的熏陶，使西施擁有江南女子特有的溫柔和氣質，她的美好像涓涓細流，充滿了韻味。

西施的故事在我國民間流傳的很廣泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我國戰國時期越國的一個以砍柴為生的老頭的女兒。因為西施的父親是施姓，加上他們家住在西村，所以大家都叫她西施。

越王勾踐被吳王奴隸三年後回國，一心想復國。於是聽從范蠡的建議，進獻美人西施等一幹人等給吳王。西施把自己報效給越國，和鄭旦等一些美人一起被越王勾踐當作求和禮物送給吳王夫差，從此西施便成為了吳王夫差最寵愛的妃子。

西施把吳王迷惑得可以說是眾叛親離，根本無心於國事，這為勾踐的對於越國的東山再起起到了掩護的作用。由此西施表現出了一個愛國女子的思想情操。最後，吳國終被越王勾踐所滅。後來有人傳說，吳國被越王滅後，西施終於離開了越國，和自己所愛之人范蠡，一起泛舟於五湖，後來他們下落不明，不知所終。所以西施的故事是一直受到後來人的懷念與歌頌。

『陸』 古代四大美女西施的本名及故鄉

西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

『柒』 美女西施到底姓什麼

西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。

別名：西施、西子、先施、麗姬、西西

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西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中，西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的故事。

後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在諸暨薴蘿山下修建了西施殿。稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。

明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。西施殿於1986年奠基，1990年10月7日落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。

『捌』 美女西施究竟姓什麼

西施本名施
夷光
，春秋末期出生於中國
紹興
諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首，
是美的化身和代名詞。「
閉月羞花
之貌，
沉魚落雁
之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。
西施與
王昭君
、
貂蟬
、
楊玉環
並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。

『玖』 四大美人之一的西施，姓氏是姓西還是別的姓氏呢

在古代的文明中，女子是卑微和要接受命運的人。而且越是美艷漂亮的女子，越是要接受社會和統治者的各種要求。對於過去四大美女之首的西施，我們就有著很多的評價。並且，對於她的身世，相信不少人也是好奇的很吧。

在古代，女子是沒有名字的。即便這個女人長相出眾，非常漂亮，她也很難擁有專屬於自己的名字。在春秋之時，那個時候的漢字就不多，更別說能夠被普通老百姓擁有了。

能夠有姓，基本上就是皇親國戚，能夠有名字，一定是一個男性英雄人物。名字在古代是專屬名詞，是權力和地位的象徵，絕對不是誰想有就能夠擁有的。

不過，西施就算沒有名字，她依舊是我們心中的女神。她的樣貌動人，身材纖細，嬌弱的江南水鄉女子形象已經在我們腦海中存在了。她到底姓什麼，也一點不重要，西施這個代名詞也可以很好表示對她的尊敬。

『拾』 【歷史】美女西施到底姓什麼

西施，本名施夷光。

9月19日出生，農歷八月二十五，具體生卒年不詳，一說卒於公元前473年。

是中國古代四大美女的沉魚，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。

生平

浙江諸暨薴蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇台建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

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相關成語：

1、沉魚之容

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

2、東施效顰

西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同里東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著皆然不同的面貌，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。

《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自嘆道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！