歷史上哪個美女下場好

A. 歷史上，四大美女的最後結局究竟是什麼

西施，貂蟬，楊貴妃，以及昭君。
西施情況不明，有傳她最後與范蠡私奔了，亦有傳她回到自己的國家，被人民殺害了。
貂蟬，三國演義中對她最後的描述僅止於白門樓呂布死，但有傳她是被關羽斬殺的。
楊貴妃，馬嵬坡被逼死的。
昭君，應該是四大美女中結局最好的了，她應該是善終的，還給人留了後，逝後還有青冢紀念。

B. 歷史上三個著名的美人計，只有哪一個人的的下場是好的

歷史上最著名的美人計中的三個美人，貂蟬，西施和王昭君。其中貂蟬和西施最終都沒有好的結局，只有王昭君不僅完成了自己的使命，還得到了善終。

最後來說一下王昭君，她是當時西漢為了和平，而送去和匈奴和親的美人。到了匈奴因為王昭君長得美貌，所以得到了當時匈奴王的寵愛，不久就生下了一個兒子，還被封了王。後來匈奴王死後，隨著匈奴的習俗，昭君又嫁給了他的長子，也得到了寵愛，為其生了兩個女兒，在王昭君生前得到了兩任匈奴王的善待，也保了匈奴和西漢的一時和平。王昭君也是三個美人計里下場最好的一個。

C. 古代的四大美女和四大醜女都是什麼樣的結局

中國古代有沉魚落雁、閉月羞花四大美女，或許是自古紅顏多薄命，這些沒人大多一生坎坷下場凄慘。西施被范蠡送給了吳王夫差，吳國滅亡之後西施不知所蹤，傳說她因為覺得對不起夫差上吊自殺了。王昭君，遠嫁匈奴和親跟韓邪單於生活三年生下一子，韓邪時候又轉嫁給了韓邪長子復株累。

齊宣王早期昏庸，鍾無艷冒死請見皇帝，點醒了齊宣王。前312年，齊宣王立鍾無艷為皇後。夏迎春只是個妃子，平常就負責給皇帝跳跳舞，而鍾無艷是沉迷政治，齊宣王將她作為自己的一面鏡子。在鍾無艷的協助下，齊國發展得還算比較好，尤其是“稷下學宮”招募了很多天下各地、各派的學者。

東漢平陵人孟光，舉案齊眉就是出自她。孟光長得很胖，皮膚很黑，很多人為她做媒都失敗了。原因是她自己不願意嫁，因為她有了一個意中人。在同縣的梁鴻，家裡貧窮但學識淵博還品德高尚。於是她表示只有梁鴻那樣的人她才肯嫁，梁鴻聽到這句話決定要娶孟光。

孟光的家裡是財主，可她出嫁的時候沒有選擇錢財作為嫁妝，而是選擇製作布衣之類的工具，果然梁鴻娶她就是想要一個勤勞的妻子，於是兩人就一起去了霸陵山中隱居。舉案齊眉是孟光在梁鴻回家的時候，會把食物舉案齊眉，表示對丈夫的尊重。

阮氏女，沒有留下姓名，是三國時期曹魏名士許允的妻子。她出身士族家庭，結婚當晚的合巹禮之後，許允就再也沒有經過婚房。已經娶了也不能怎麼樣了，於是許允就問阮氏女，婦有四德，你有幾個？阮氏回答說我除了容貌都有，男子有幾百種高尚的品行，你有幾種呢？

一番話說的許允羞愧不已，之後兩人生活和諧。而阮氏女有居安思危的心態，當時鎮北將軍去世了，於是掉許允為鎮北將軍，高興的許允說我終於被倖免了。但這時阮氏卻說，怎麼會，災難才剛剛開始。

果然，許允被殺害了，阮氏跟許允有兩個兒子，她沒有讓孩子藏起來。而是直接讓兒子平淡誠懇的跟司馬師派來的鍾會說話，最終，兩個孩子被倖免。阮氏女是聰慧的，用一番話抓住了機會讓許允看到她身上不一樣的一面，挽回了丈夫的心意。另一方面在許允身死之後，又鎮定的告訴兒子應該怎麼做，使兩個兒子倖免於難。

D. 中國古代四大美女，真的結局都很慘，沒有一個好下場嗎

"關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。"這一出自《詩經》的名句說明了自古以來，人們就對姿態優美、容貌姣好的女子有著與生俱來的好感。

不過，封建社會中女子的地位也實在過於低下，即使是君王的殘暴導致國家滅亡，還是有很多人會將之歸咎於女子，認為"紅顏禍水"的蠱惑才是最根本原因。因此在某種程度上，妲己、褒姒這些歷史上有名的"妖女"都或多或少地承擔了自己罪責以外的罵名。

權威性較高的各種史料中，都記載了楊玉環被賜死馬嵬坡一事，但也有一些傳說認為她沒有香消玉殞，而是隱居起來，甚至東渡日本，在此我們就不再多言。

E. 古代的四大美女與四大醜女結局相比哪個比較好

有英雄就必定有美女，歷史文化當中，美女一直都環繞在形形色色的男權中，起著至關重要的作用，比如我們一直念叨著的四大美女。

除此之外，這位嫫母還是一位很能生的女性，為黃帝生了一大堆的兒子，這在勞動力就是生產力的原始社會真的是功不可沒。所以，這位非常醜陋的嫫母，擊敗了許多美女，一直陪伴在黃帝身邊。

四大美女和醜女結局的鮮明對比，讓人不覺得感嘆紅顏薄命。其實，由於過度追求容顏和外在，會讓女性在擁有美麗外表的同時，喪失了獨立思考的能力，淪為他人實現自己目標的工具。

而相醜陋的女子更容易明白自己想要的東西，並且奮力去拼搏為自己爭取應有的地位，更容易受到自己另一半的尊重，獲得更完美的人生。

F. 古代四大美女結局各不同，都是絕色美人，誰的結局最好

中國古代「四大美女」指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。個個都是絕色美女，註定了她們的命運不會像普通女子那樣平淡無奇，她們都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。同時她們的結局也各不相同，如果要說誰的結局最好，我認為應該是王昭君。

王昭君原本是給漢元帝選的秀女，後來為了和親，被漢元帝送給了匈奴單於，幸運的是昭君和這位單於一見鍾情，兩個人恩愛了幾十年，直到單於死後，按匈奴的習俗又嫁給了單於的兒子，才抑鬱成疾，最終去世的。

整體來說，還是王昭君的命運比較好的，至少她有過愛情，而且單於一直對她很好，給了她幾十年的幸福時光，還給兩國和平做出了巨大的貢獻。

G. 中國古代四大美女，最後分別是什麼結局

中國古代四大美女每個人的結局：

1、西施

她生於越國薴蘿村，原本只是一個在溪邊浣紗的平凡女子，但生得傾國傾城，因此被越王勾踐選中，成為了討伐吳國的一枚重要棋子。勾踐擊敗夫差後，西施最終是和勾踐手下的大臣范蠡一同離開了越國，過上了閑雲野鶴的悠閑生活。

2、王昭君

王昭君在匈奴，昭君與呼韓邪單於共同生活了三年，還生下一子。呼韓邪單於去世後，昭君請求回到漢朝，但漢成帝卻讓昭君按照匈奴習俗，和自己丈夫的長子復株累單於成婚，就這樣，昭君又與之生活十一年，生下兩個女兒。復株累單於去世兩年後，昭君也因病離世，在離開漢朝十幾年後客死他鄉。

3、貂蟬

在小說《三國演義》里，她本是司徒王允的養女，在董卓篡權時為了報答養育之恩而參與了連環計，並成功地使得董卓、呂布父子反目成仇。後來，貂蟬一直跟隨呂布四處漂泊。之後，羅貫中便沒有再對貂蟬進行描寫，她的結局也就成了一個謎團。在後人的續寫里，貂蟬大概有著慘死和善終兩大結局，前者以關公月下斬貂蟬為代表，後者則表示貂蟬在呂布死後隱居民間，在平淡中度過了一生。

4、楊玉環

楊玉環作為唐玄宗的寵妃，她一度是當時全世界最受寵愛的女人。當她想吃嶺南荔枝時，玄宗當即派出使者快馬加鞭運送，不惜耗費大量人力財力，來換"一騎紅塵妃子笑"。在享受了十餘年盛寵後，安史之亂突然爆發，楊玉環在隨著唐玄宗南逃的過程中遭遇士兵嘩變，最終被無奈的玄宗賜死。

H. 歷史上的「四大美女」，個個美麗無比，她們當中誰的結局最好，誰的又最慘

歷史上的四大美人中，要說結局最幸福的應該是西施，而最不幸的，恐怕是楊玉環了。

我覺得有必要簡單介紹一下歷史上的四大美人，和她們的基本情況，這樣不用分析，大家也能明白為什麼西施最幸福，而楊玉環最不幸了。

四大美人和身份橫跨數千年，而且分別佔了兩個形容美女的成語中的一部分，沉魚落雁、閉月羞花。

「沉魚」的西施，春秋末年的越國人，天生麗質，傳說中每當西施到水邊洗衣服的時候，那些水裡的魚一看到她都會驚艷於西施的美麗，並因此忘了游水而沉入水底。為了國家大事，西施被送到吳國擾亂吳國宮廷，讓越國趁機滅掉了吳國。

「羞花」的楊玉環，唐玄宗的貴妃，因為賞花的時候，那些花見了她都會低頭，所以被稱為羞花的美人，也因此得到了皇帝的寵愛。

只能恨自古紅顏多薄命了，楊玉環趕上了安史之亂，為了穩定軍心，被勒死在了興平馬嵬驛。

看完了四大美女的基本情況，西施最幸福，楊玉環最慘，也就沒有什麼疑問了。

I. 中國歷史上的四大美女下場到底怎麼樣

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃。
西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這么大人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。

J. 古代四大美女的下場是怎樣的

眾所周知古代四大美女分別為：西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，四人在當時可以說是風華絕代，但她們的下場卻不盡相同。

西施作為四大美女之首，不僅有絕世的容顏更是有這濃重的家國家國情懷。身值春秋戰亂時期，越國被吳國打敗，向吳國稱臣，甚至越王都被囚禁在吳國里，這時是西施挺身而出以身報國，利用美色進入吳國成為吳王最寵愛的妃子，最後讓吳王無心理會國事，逐漸被越國反超甚至被滅。而西施最終與范蠡隱居他方，不知所終，這對於西施來說應該是一個不錯的結局了。

王昭君的生平經歷我想大家都知道，漢元帝年間進宮，因未被皇帝發現其美貌，一直當做宮女，最後奉命遠嫁匈奴單於，單於死後請求歸國，不得，又嫁給單於長子，最後客死他鄉。王昭君的一生可以用凄涼來形容，最後的結局也是讓人感慨不已。

貂蟬是三國時期的一位美女，不過她的真實性卻一直飽受爭議，因為她一直沒有在正史里出現過甚至連野史也幾乎沒有，只存在於小說中。大家都知道小說戲劇對於歷史只是起參考作用，並不能准確的判定一個人的存在與否，所以對於貂蟬的結局歷史上也是不盡其詳。有人說呂布死後，她為避免受曹操侮辱而自殺；也有的人說曹操將其送給關羽，而關羽認為其紅顏禍水，遂將其殺死；還有的人認為關羽放了她，並將其送回老家，最後孤獨終死。到底是什麼結局，現在也無從得知。

楊玉環早期生活在唐朝鼎盛時期，與唐玄宗可以說恩愛有加，其美貌也是當時無人可比，白居易更是形容她：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。不過在安史之亂後，唐玄宗為平軍心，賜死楊玉環。早期她是生活美好，不過結局卻讓人遺憾。