『壹』 沭陽印象
我覺得自己就像一粒草的種子，落在哪兒，就會喜歡上生存的那片泥土。來到沭陽近十個月，慢慢地熟悉這里，愛上這里。
景
最熟悉最喜歡的當屬南湖公園。園里除了那片安靜的小湖，裡面還有幾個主題園:虞姬園、崇孝園和兒童游樂園。每個園圍繞主題在景點布置、建築設計上各不相同，各有特色，各具情態。除此之外，還因地制宜，在土坡上種各種花草樹木，水渠上架上別致小橋。甚至連水邊蒹葭，艾草，坡上某個角落裡的一叢小花小草，都力求自然，可見設計者的匠心。在當地，南湖公園是比較受喜歡的地方，每到節假日，就會有許多人，多是年青情侶和孩子，也有外地遊客。湖上盪舟的情侶，游樂場玩耍的孩子和觀光三輪上其樂融融的老少一家人，也是園中一景。
這兒除南湖公園外，據說還有幾個地方值得一看:虞姬生態園、虞姬公園、夢溪植物園、新沂河九孔閘等。還有在全國都很知名的花木之鄉——新河鎮。可惜大多沒去過。
我還特別喜歡沭陽街道上的梧桐樹。有幾條老街，還保留一些古老的法國梧桐樹，有的樹老得滿目滄桑，樹幹得幾個成年人才能合抱得過來。老樹與時尚的店面相映，快節奏里透出悠悠的懷舊情懷。
城南美好家園小區外有一段路，路邊的梧桐樹像是新栽沒幾年的，高大挺拔。而到秋天，黃葉落下，滿地鋪金，引得路人驚喜駐足。政府在索性這里訂了塊牌子:「落葉景觀區」，對此這我心裡暗自贊嘆政府有情調。
人
初到這里時，就有一個發現:沭陽美女多。曾不止一次跟朋友感慨過這一點，說是也許是美女虞姬故里的原因吧，這兒的女子大都比較愛美，而且也會美。街道，公園，商場，以及菜市場，隨時都可以遇到好看的女子。即使載客的三輪車女司機，路邊發傳單的女子和小街上擺攤的女販主，也大都衣著光鮮，收拾得干凈利落，且眉目間各有風情。
沭陽人子嗣觀念很重，一般家庭至少兩個孩子，且大多必有男孩。經常看到很年輕的媽媽懷里抱一個，身後跟一個。如果是獨生子女，那必定是男孩。而像我們這樣只有一個女孩的家庭，幾乎沒有。
沭陽人最讓我看重的是聰明而又勤奮務實，且韌性耐折。認識的幾個朋友，有辦學生補習班的，開美容養生堂的，開辦工廠的。他們的共同特點就是積極樂觀，從不抱怨喊累；事業做得風生水起卻很低調，不事張揚。特別是幾個女子，不僅長得美，還一股俠士風范，媚中有剛。
生活中見得最多的就是路上的環衛工人和小街上的攤販了。有時走在路上，看環衛工人用鐵鉤仔細地夠出下水道口的和路邊綠籬下的落葉，不免心生敬意。一同來帶孩子的同伴曾感慨說:「在我印象里，我們泗洪那兒的環衛工人正好相反，總是把這些樹葉草屑什麼的往下水道和綠籬底下捅的。」
沭陽沒有閑人，各人都在做一份力所能及的事。熟識的幾個送飯到校的家長，都有工作或經營著一份事業。像我這樣不工作，只管每天給孩子送送飯的，也許在她們眼裡，就是個懶做之人吧。那條我熟悉的小街，攤販年齡不等，有正值妙齡的帥哥美女，有面目滄桑的中年人，也有七十歲左右的翁嫗。每人經營自己的攤位很是上心，有的還特別講究，韭菜必定是捆紮整齊的，連短胖的扁豆和修長的黃瓜也是一根根排齊，西紅柿也不會隨意散亂地堆放，而是一個個碼放成高高的一堆，很是賞心悅目。
然而，不知為什麼，當地人自己對家鄉人的評價似乎並不是很高。有一次在傳達室，幾個家長閑聊，有人問那個操著普通話的家長說:「你不是我們沭陽當地人吧？」他說:「我是啊，就是在外面從來不說沭陽話，也不說自己是沭陽人。人家都不喜歡跟沭陽人處事。」傳達室門衛自己就是沭陽人，但跟人聊天時卻說說沭陽人「孬」，「不好處」。
語
一開始聽沭陽話，不是太好懂，因為很多字在發出時音調都有了變化，好多字似乎都變成了重音。
生活中沭陽話里「對象」和「不懂」這兩個詞使用頻率比較高。在我們那裡，「對象」一般專指婚前情侶，並且是上世紀後期使用較多，現在很少聽到了。而在這兒，不管青年還是中年夫婦，向外人說起另一半都喜歡稱「俺家對象」。有一次，一個送飯的當地媽媽問我:「你家對象是干什麼的？」聽著很有意思，感覺自己頓時年輕很多似的。沭陽人還特別喜歡「不懂」這個詞，使用時大大擴大了該詞的詞義范疇。不懂得、不理解的用「不懂」，但說到自己不知道的事，不了解的也用「不懂」。「高二幾點放學啊？」「不懂。」「明天有雨嗎？」「不懂。」「今天農歷多少號啊？」「不懂。」「去交水費路怎麼走啊？」「不懂。」
沭陽話里還有兩個詞，我不知道確切應該用哪兩個字來表達。他要是贊同你說的話，不說「是呀」或「對呀」，他會說「dóu呀」。如果他要表達對某事物或某人的不滿和鄙夷，會說「jué東西」或「jué人」。
我最喜歡這兒人說的「走了嗎」三個字，不管是在社區超市、專賣店還是菜市上的攤點，當你買過東西離開時，他們總會說句「走了嗎」（「嗎」字音變為man），讓你覺得很溫情。這句話如果是一個女子說出，大多輕柔軟糯，更添嫵媚，讓你願意下次再光顧。
一方水土，一方人。以上便是我客居近一年來對沭陽的一些印象。
『貳』 聽說宿遷市沭陽的美女很多，是不是真的啊
總體走在街上還是比較養眼滴。
『叄』 中國十大盛產美女的縣份是哪些
第一是湖南省益陽市桃江縣。都說湖南妹子最美在益陽，益陽妹子最美在桃江。有首歌是這么唱的，桃花江是美人窩，並非浪得虛名喲！桃江的山水好，且盛產由花生、芝麻、綠豆、薑片等精心擂制的擂茶，女孩子賴以長得水靈水靈的，又圓潤、白嫩，又嫵媚、多情。
第二是陝西省榆林市米脂縣。米脂古稱銀州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句話說得好嘛，米脂的婆姨綏德的漢，就是說米脂姑娘好看。傳說三國第一美女貂蟬就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黃土高原的姑娘是另一種美，苗條高挑，風流俊俏，身材超級棒，十分妖嬈。
第三是江西省九江市修水縣，江西美女大本營第一站，在贛省境內遐邇聞名。都說江西美女數九江，九江美女在修水，修水美女藏白嶺；九江美女多，白嶺更是美女的窩。生得確實秀麗標致、明艷動人！類似陳紅、楊鈺瑩、劉濤這樣的風格。
第四是江蘇省宿遷市沭陽縣。女孩長得燦如春華、皎如秋月，號稱蘇北美女第一縣。中國古代十大美女之一的虞姬，據說就是沭陽顏集人。其天生麗質、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂顛倒、不能自拔。
第五是遼寧省大連市長海縣。都說東北的美女多，多在遼寧，遼寧美女又多在大連，大連美女又多在長海。長海女孩同樣是身材高挑、皮膚雪白、五官勻稱、活潑動人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治區喀什市塔什庫爾干縣。它位於祖國最西端的帕米爾高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克族。縣城裡美女如雲，白色人種或混血兒，大眼睛、高鼻樑、白皮膚，還多金發碧眼，身材也好，有異國情調，東西方完美結合。
第七是浙江省紹興市代管之諸暨市。此為古越國之故地，山清水秀、小橋流水、桃紅柳綠、風光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，長得小巧玲瓏、水靈白皙、臉蛋精緻。古代四大美女之首的西施姑娘就誕生在這片土地上。
第八是湖北省宜昌市興山縣。毗鄰原楚國都城秭歸，位於三峽腹地，風景自然很美，空氣、水土、作物、食物都好。這是古代四大美女之一王昭君的家鄉，其家門口有一條香溪，溪水清澈甘甜，據說喝了這水的女孩子皮膚、眼睛很好，長得漂亮。
第九，四川省眉山市仁壽縣。都說四川女孩漂亮，仁壽縣是四川人口最多的縣，也是四川美女主要集中地之一。當地人是湖廣填四川移民去的，兩湖人後裔，與土著多個少數民族聚居、通婚，融匯兩者之長，加之秀麗山水、氣候溫煦，全年無烈日寒風之苦，自然美女成群了。
第十，重慶市萬州區，原來的萬縣。重慶多出美女，而「小重慶」萬縣在重慶下屬諸市縣區里美女數量排第一，亦屬於三峽庫區，各種風格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小諾、重慶衛視主持人史小恩姐妹花，才貌雙全，表現出色，還有陳紫函、黃小蕾等影視明星。
『肆』 沭陽女人是什麼樣的人
沐陽女人自私的表現，她和你結婚了就認為你的一切都是屬於她的
沭陽女人要改變和擁有你的生活。
沭陽女人的第一次是獻出了她最寶貴的。
沭陽女人有時銅嘴鐵牙有時小女子一個。
沭陽女人和你上床是一生的付出。
沭陽女人心裡最帥的是韓國的影星和英國的球星。 沭陽女人叫她的男人天殺的。
沭陽女人和男人講：瞧瞧人家美國男人待女人多好。
沭陽女人對男人對她的客氣表示理所當然是很客氣的了，要不在想你一定想沾她的便宜。
沭陽女人要是覺得你是個窮光蛋，話都不和你說。
沭陽女人坐你的寶馬就開始貶低邊上的別克。
沭陽女人把接近她的男人看成是有目的，花心，沾她便宜，流氓他的。
『伍』 虞姬的介紹
虞姬 秦朝末 虞姬年的著名女性人物之一 ，人稱「虞美人」。今沭陽縣(沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因位於沭河之陽而得名)顏集鄉人，一說紹興縣漓渚鎮塔石村人。據《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞後生時五鳳鳴於宅，異香聞於庭，生於丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。是西楚霸王項羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝並重，舞姿美艷。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結局，但後人根據項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎。由此上演了一場「霸王別姬」的美麗神話。 她的故事，在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印，感動了一代又一代人。虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。 人物生平 按《史記》、《資治通鑒》載，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會稽郡（秦末置春秋吳、越地域為會稽郡，以吳(今蘇州)為郡治）吳中望族。項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，吳中虞氏美女（估計也是當地貴族）慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸淂識虞姬，得此佳人，共譜華章。 虞常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》(項羽寫)。 此際，這位叱 霸王別姬吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：「漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。死後葬於垓下，今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側有虞姬墳。 後來清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。」虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。 更也有近代詞人喋血贊揚虞姬的詩詞：「良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸。」表現了虞姬忠烈的性格。 姓名之謎 史 項羽與虞姬書中對虞姬的介紹較少，甚至沒有介紹她的姓名。在《史記·項羽本紀》里記載道：「有美人名虞。」因此後來就出現了兩種說法：一是有人推測「虞」是美人的名；二則「虞」是美人的姓，《辭源》備有此說。而「虞姬」則是後人對其的稱呼，關於「姬」這個字，也有一定的說法，體上有兩個含義：一是「姬」就是她的姓；二則是「姬」是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱。總而言之，人們目前只能得知虞姬的姓名與「虞」字有關，而她的真實姓名，卻成為了一個謎。 虞姬故鄉 紹興 一說虞姬是充滿悠 虞姬雕像久文化的美麗江南名城-----紹興，具體出生地是今紹興縣漓渚鎮美女山腳下的塔石村，風光秀麗的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比鄰書法聖地蘭亭和西施故里紹興諸暨，因此此地出美女不足為奇。 沭陽 一今沭陽縣顏集鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將台、項宅等史跡。 虞姬遺跡 編輯本段虞姬墓靈璧虞姬墓 到靈璧縣城東、宿泗公路南側，有一片終年常綠的樹林，樹林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，靜穆凝重。這就是安徽省重點保護文物——虞姬墓。園內有陳列室，陳列室採用磚木結構，粉牆小窗，青灰色小瓦，內進雕梁畫棟，結構巧妙。 定遠虞姬墓 位於安徽定遠二龍鄉 顏集鎮虞姬廟 明崇禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。 清乾隆三十年，鄉人吳九齡重建中殿、大殿，四十年重建後樓。光緒初，宿遷葉祥麟重修。廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的高度崇敬之情。 葉祥麟為悅來葉上庄人，候選光祿寺正。葉上庄與顏集隔沂河而相望，舊時隸宿遷縣，今隸沭陽縣。 編輯本段相關作品京劇 霸王別姬 霸王別姬是京劇藝術大師梅蘭芳表演的梅派經典名劇之一。主角是西楚霸王項羽的愛妃虞姬。 秦末，楚漢相爭，韓信命李左車詐降項羽，誆項羽進兵。在九里山十面埋伏，將項羽困於垓下。項羽突圍不出，又聽得四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，在營中與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項羽殺出重圍，迷路，至烏江，感到無面目見江東父老，自刎江邊。 此劇一名《九里山》，又名《楚漢爭》、《亡烏江》、《十面埋伏》。清逸居士根據崑曲《千金記》和《史記·項羽本紀》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小雲在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進行修改，更名為《霸王別姬》。 《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。 梅蘭芳由《史記》中，「不得不和虞姬訣別」引發聯想，創下此劇。劇中虞姬共六個唱段，其中著名的《看大王在帳中（虞姬）》等。 虞姬選段： 《看大王在帳中（虞姬）》南梆子 看大王在帳中和衣睡穩，我這里出帳外且散愁情，輕移步走向前荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明。（中道白略）適聽得眾兵丁閑談議論，口聲聲露出了離散之情。 《勸君王飲酒聽虞歌（虞姬）》二六 勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑。贏秦無道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成敗興亡一剎那，寬心飲酒寶帳坐，且聽軍情報如何。 歌曲 火蝶·虞姬賦 演唱：冰弦 虞美人 三千笑 最後一笑最驕傲 訣別夜 我舞成 火中妖 千年間 戲文里 唱了一遍又一遍 那夜紅衣紅顏 生離死別 唱： 跪坐城牆邊 聽四野楚歌唱遍 你緊握斷劍 擦去唇邊的血 任狂風獵獵 將黑色披風掀卷 身後殘旗硝煙遮天 鏡中紅衣紅顏 是撲火的蝴蝶 我抬手撫你滄桑的臉 相伴二千九百二十一個日夜 讓我最後為你再舞一闕 帳外月中天 我手握最利的劍 我折腰盤旋 紅袖翻飛舒捲 我舞步輕點 上一步踏在人間 下一步 碎落在黃泉 （間奏吟唱） 美人三千笑 最後一笑最驕傲 讓鮮血在長劍上綻放 這一刻你是我一個人的王 我願意為你 擁抱死亡 訣別的舞蹈 我化為火中的妖 你的淚是我最美的陪葬 讓我用生命 成全你的榮耀 最後一笑 灼灼桃夭 白： 再見 我愛你 相關詩文 蘇軾《虞姬墓》 北宋熙寧四年（1071），蘇軾赴杭州就任通判，途中作《濠州七絕》，其一為《虞姬墓》： 帳下佳人拭泗痕，門前壯士氣如雲。倉黃不負君王意，只有虞姬與鄭君。 蘇軾之詩作於濠州定遠。鄭君，指項羽忠臣鄭榮，被漢軍俘獲而堅貞不屈。劉邦欲考察被俘楚臣是否戀舊主，均令改名為「籍」（項羽又名項籍），唯獨鄭榮拒絕，因此被逐。 蘇轍《虞姬墓》 蘇軾之弟蘇轍，亦有《虞姬墓》詩，記詠黥布叛楚投漢，范增受項羽疑忌而離去，霸王成為孤家寡人，只有虞姬與之共患難： 「布叛增亡國已空，摧殘羽翮自今窮。艱難獨與虞姬共，誰使西來敵沛公？」 虞姬故里袁枚《過虞溝游虞姬廟》 清代著名文學家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年後重遊沭陽時，特地再到顏集鄉憑吊虞姬，作有「過虞溝游虞姬廟」詩，並自註：「相傳虞故沭人也。」其詩雲： 為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠， 三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？ 死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂， 座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。 清朝詩人何浦《虞美人》 「遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰。」 虞姬廟對聯 </B>民國期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因兵燹失修而圮毀。 虞姬墓園內虞姬墓前有石碑刻一副對聯，頗為傷感： 上聯：虞兮奈何，自古紅顏多薄命， 下聯：姬兮安在，獨留青冢向黃昏。 橫批：巾幗千秋。 《五美吟 虞 姬》 </B>《紅樓夢》第六十四回里，林黛玉所寫的《五美吟》中的虞姬 腸斷烏騅夜嘯風 ， 虞兮幽恨對重瞳 ； 黥彭甘受他年醢 ， 飲劍何如楚帳中 ？ 相關成語 【霸王別姬】bà wáng bié jī </B>釋義 姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮台。 出處《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖劉邦奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。 用法 作賓語、定語；指強行辦事。 故事 楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達四年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。 編輯本段同名植物簡 介 虞美人亦稱田野罌粟(field poppy)或法蘭 花卉:虞美人德斯罌粟</B>(Flanders poppy)。相傳當年虞姬別了西楚霸王，自刎後，她流血的地方開出來的花，從此就被叫做了虞美人。 學名為Papaver rhoeas。罌粟科(Papaveraceae)一年生(罕二年生)植物，原產於歐洲、北非和亞洲，現已引入澳大利亞、紐西蘭和北美洲。 花生於25～90公分(10～35吋)高的莖頂上，直徑約7～10公分。花瓣4片，通常為鮮艷的紅色，有時基部有一黑色斑點。從前虞美人為耕地內分布廣泛的雜草，種子在泥土內休眠多年，於土壤被翻耕時方發芽。第一次世界大戰期間及戰後，受戰爭蹂躪的土地遍開虞美人，於是虞美人成為這次戰爭的象徵。 雪莉罌粟(Shirley poppy)是最常栽培的庭園罌粟種類之一，由虞美人培育而成。虞美人亦可提取一種紅色染料用作某些酒類和葯物的添色劑。其實虞美人也是罌粟的一種，因為毛茛目、罌粟科、罌粟屬的所有植物都稱為罌粟。不過大部分罌粟都是可以種植的，可是毛茛目罌粟科、罌粟屬的鴉片罌粟種和苞鱗罌粟種的罌粟的果實是可以制毒品的，國家禁止種植。 【詳細內容可見詞條「虞美人」。】 花 語 白色虞美人：象徵著安慰、慰問 紅色虞美人：代表著極大的奢侈、順從, 虛榮 虞美人在寓意著生離死別、悲歌 </B>