㈠ 形容美女在美景中的贊美詞有哪些
1、荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。——出自唐代·王昌齡《采蓮曲》
(譯文:采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣,出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放)
2、去年今日此門中,人面桃花相映紅。——出自唐代·崔護《題都城南庄》
(譯文:去年的今天,就在這長安南庄的一戶人家門口,我看見那美麗的面龐和盛開的桃花互相映襯,顯得格外艷紅)
3、越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅,暗露雙金釧。——出自北宋·歐陽修《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》
(譯文:明凈的秋水畔,一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖,玉腕上時隱時露的金釧,勾勒出她綽約的風姿和婀娜的身影)
4、待到山花爛漫時,她在叢中笑。——出自當代·毛澤東《卜運算元·詠梅》
(譯文:等到滿山遍野開滿鮮花之時,她卻在花叢中笑)
5、紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。——出自南宋·陸游《釵頭鳳·紅酥手》
(譯文:紅潤酥膩的手裡,捧著盛上黃縢酒的杯子,滿城盪漾著春天的景色)
形容美女的成語:
1、嬌小玲瓏:形容身材小巧、伶俐可愛的樣子。——出自唐·李白的《江夏行》。
2、花容月貌:指如花似月的容貌,形容女子美貌。——出自明·吳承恩的《西遊記》第六十二回。
3、環肥燕瘦:環是指的唐玄宗貴妃楊玉環,燕是指的漢成帝皇後趙飛燕。形容女子形態不同,各有各好看的地方。——出自宋·蘇軾的《孫莘老求墨妙亭詩》。
㈡ 形容「鮮花配美女」的句子有哪些
一位真正的美女除了容貌閉月羞花,心地更要善良誠實。
古代的四大美女,真是有傾國傾城的容貌。
這件首飾戴在美女身上,可以說是珠聯璧合,相互輝映。
夏天的荷花,像裊裊婷婷的美女一樣,亭亭玉立在池塘中。
這些如花似玉的姑娘,在舞台上翩翩起舞了。
鄰居家有個姑娘貌美如花,前來提親的人絡繹不絕。
你如溪水般溫柔,如陽光般活潑;你如月光般溫婉,如鮮花般嬌艷;你如輕風般細膩,如細雨般纏綿。
我們老師既年輕又漂亮,既才貌雙全又貌美如花。
鮮花和美女,總是很迷人,
彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。
㈢ 借桃花比喻美女的詩句
題都城南庄 崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面只今何處去,桃花依舊笑春風。
崔護,唐朝博陵(郡治在今河北省定縣)人,字殷功,貞元進士,官嶺南節度使。
崔護的這首七言絕句,字面簡單,語言率真自然,明白流暢,幾百年來一直為後世人傳誦,經久不衰,且「人面桃花」已被廣為引做典故和成語使用。說到這首小詩,還有一段頗具傳奇色彩的本事,《唐詩紀事》和《本事詩》對此都有所記載。《唐詩紀事》載此詩本事雲:「護舉進士不第,清明獨游都城南,得村居,花木叢萃。扣門久,有女子自門隙問之。對曰:『尋春獨行,酒渴求飲。』女子啟關,以盂水至。獨倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚。崔辭起,送至門,如不勝情而入。後絕不復至。及來歲清明,徑往尋之,門庭如故,而已扃鎖之。因題『去年今日此門中』詩於其左扉」。
《唐詩紀事》和《本事詩》所記載的這個「本事」,其真實性很值得懷疑。興許是先有了詩,然後據以敷衍成上述「本事」,也並非沒有可能。但不管這個「本事」真假與否,有兩點似乎應該可以斷定,那就是這首詩一是有情節的,二是這個「本事」對理解這首詩有一定的幫助。
崔護此詩,整篇寫今昔之感,寥寥四句包含了一前一後兩個物是人杳而又相互依託、交互襯映的場面。
詩的今昔之感是從對一位乍見而又旋離的貌美情多、靚若桃花的少女的回憶引起的,由今思昔,利用追敘的手法,先寫「去年」,由此引起了第一個場景:尋春艷遇——「去年今日此門中,人面桃花相映紅。」「去年」、「此門」點出時間、地點,說的非常肯定,毫無含糊,可見認象之深刻、記憶之確切。當時「此門中」正春風拂煦、桃花盛開,立著一位美麗的少女,其容面與桃花交互映照,著實靚麗。在這里詩人沒有直接去描摹桃花的嬌艷和女子的美麗,而是抓住「尋春遇艷」整個過程中最美麗動人的一幕,只用「相映紅」三個字一點,頓把人面花光交互輝映、互為陪襯又爭妍斗勝的美好景象勾勒的栩栩如生。「人面桃花相映紅」,不僅為艷若桃花的「人面」設置了美好的背景,襯托出少女光彩照人的容顏,同時也含蓄地表達出詩人神馳目注、意奪情搖的情狀和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這動人的一幕,從而激發讀者對前後情事的許多美麗想像,留給讀者一個廣闊的想像空間。
以花喻美女佳人,古往今來,沿用既久,已成俗爛。但該詩卻有幾點不同,一是詩人沒有直接的去描寫桃花是如何的絢麗多姿和那位少女是如何的漂亮美麗,而是僅用大家所都為熟識的絢麗桃花作為映襯,用「相映紅」間接的來烘托少女的美麗形象,將景色與人很好的融化在了一起;二是本詩賦寫眼前實景,正所謂「本地風光,順手拿來」。
寫到這里,詩人本可以把「去年」游遇的場景繼續寫下去,但詩人沒有,而是筆鋒一轉,直接進入「今日」。於是便勾勒出第二個場面:重尋不遇。同是「今日」,同是「此門」,但美麗少女已經走了。依舊是春光爛漫、百芳吐艷的季節,依舊是花木扶疏、桃柯掩映的門戶,然而,使這一切增光添彩的那張與桃花「相映紅」的美麗「人面」卻不知「何處去」了,唯餘一樹桃花依舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中的依舊含笑,更加勾起了詩人對「去年」「人面桃花相映紅」的思念和憐惜,使詩人的故地重遊感到無比的失望和惆悵。試想,去年今日,那位不期而遇的少女佇立桃花樹下凝眸含笑,脈脈含情,與桃花相映;而今,人去杳然,桃花依舊含笑春風,這除了勾起對往事的美好回憶和好景不常的感慨以外,還能有什麼呢?「依舊」二字,正隱含了詩人無限失望、惋惜和悵惘的情緒。
綜觀全詩,前兩句由今到昔,後兩句由昔到今,兩兩相形。盡管情緒上的轉變劇烈,但文氣卻一貫而下,轉折無痕。整首詩語言朴實率真自然,說事明白流暢。論寫作技法主要是採用了「映照對比」,用「人面」和「桃花」作為貫串線索,通過「去年」和「今日」同時同地人去景存的映照對比,把兩次不同的游遇和產生的感慨,回環往復、曲折盡致地表達出來。對比映照,在這首詩中起著極為重要的作用。因為是在面對現實的回憶中寫已經失去的美好事物,所以回憶便特別珍貴、美好,充滿感情,這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪;正因為有那樣美好的記憶,才特別感到失去美好事物的悵惘,因而有「人面只今何處去,桃花依舊笑春風」的感慨。
這首詩盡管具有著某種情節性甚至可以說帶有某些戲劇的色彩,同時還有富於傳奇色彩的「本事」記載,但它的廣為人誦,除了這些和以上所說的語言、結構、寫作技法之外,筆者認為該詩本身所抒發的某種人生體驗才是最重要一個的方面。「本事」對於它的廣泛流傳可能起到一定的推波助瀾作用,但是該詩留給讀者的典型意義並不在於它描述了一個令人們感興趣的故事。讀者不見得有過類似「本事」中所載的際合故事或際遇,但卻可能有過相類似的人生體驗,即在偶然或不經意間遇到某種美好的事物,而當自己去有意追求它時,卻再也不能復得。這興許正是這首詩幾百年來保持經久不衰的藝術生命力的主要原因之一。