仙界的美女叫什麼

Ⅰ 《凡人修仙傳仙界篇》中都出現了哪些女子

南宮婉：韓立道侶。掩月宗女修，本命法寶朱雀環，修煉素女輪回功 。在血色禁地和韓立合力擊殺墨蛟，後因觸碰墨蛟淫囊，和韓立顛鸞倒鳳。元嬰中期與韓立結為道侶，韓立飛升靈界後因修為不夠暫留人界。後進階化神，因出現意外飛升至小靈天。韓立在進階大乘後到小靈天將南宮婉尋回。韓立飛升仙界時滯留靈界人族。

紫靈仙子：韓立紅顏知己。真名汪凝，原亂星海妙音門門主之女，韓立平生所遇第一美女、紅顏知己。人界韓立助其恢復自由之身把第一次給了韓立，偶遇到六極分魂飛升魔界。

韓立滅殺螟蟲之母後，幫助紫靈擺脫六極的控制，原想帶她回到靈界，但得知韓立有很大幾率飛升仙界的而選擇留在魔界，從而有機會成就仙尊之身在仙界和韓立重逢。

銀月：韓立紅顏知己。又名雪玲，本是靈界銀月妖狼玲瓏仙子兩魂之一。因被魔界始祖元剎分魂奪舍逃入人界古寶變為器靈，後被韓立所得轉為其本命法寶的器靈，與韓立主僕相稱，日久也對韓立產生一種情素。

唯一知道韓立小瓶子秘密的人，後脫困回靈界，因禍得福覺醒七星月體；為了進階合體修煉忘情訣，因韓立產生心魔，在敖嘯老祖韓立的幫助下逐漸擺脫忘情訣的控制，一直跟隨在韓立身邊，在韓立飛升仙界前進階大乘期。

元瑤：韓立紅顏知己。魁星島附近的修仙小門派女修，對師姐妍麗重情重義，為已成鬼魂的師姐不死重生付出極大代價，與師姐修煉陰陽輪回訣被未知通道吸入靈界，後被姜老怪/青元子收為徒。韓立於其幫襯良多，對韓立情素暗生。

慕沛靈：韓立紅顏知己，名義上的妾侍。落雲宗女修，負責管理葯園，韓立入落雲宗修煉，歸其管轄，被家族逼婚，一直推脫不肯完婚。後韓立結嬰後，慕沛靈對外謊稱已被韓立收為妾侍，韓立為突破瓶頸，假戲真唱收其為妾侍，改修顛鳳培元功，後為突破元嬰期未果身隕。

陳巧倩：韓立黃楓谷師姐。經過一些事與非後，愛上韓立，曾經向韓立告白，被一心求大道的韓立拒絕，為等韓立未婚不嫁，道消生死。後韓立在靈界碰到與巧倩長相極其相似之人，訝然不已。

董萱兒：韓立舊識。為人高傲，為了駐顏修煉化春決，喜歡男人為她爭風吃醋，其師傅撮合她和韓立雙修，兩人相互不對眼，紅拂派其和韓立一起參加燕家奪寶大會。後成為合歡宗修士，因心魔結丹後尋找過韓立。韓立與南宮婉成婚之日和菡雲芝一起與韓立會見交談，韓立為其解心魔。

菡雲芝：韓立舊識。御靈宗女修，親切可人，早年曾在太南小會上賣給韓立金竺符筆，多年後和柳眉等奉命追查至木靈嬰下落，被韓立發現，韓立追上她時，發現是多年前舊識只將其打暈。

文思月：韓立舊識文檣之女。妙音門女修，外出執行危險任務，父女被韓立所救。韓立助其脫離妙音門文思月打算以身相許，奈何韓立不解風情，將她安置在一個荒島上自行離去。

(1)仙界的美女叫什麼擴展閱讀

《凡人修仙傳》 （下文簡稱凡人）所寫的故事是一個普通人面對人生苦難的真實表現，再加上層出不窮的法器功法等等使打鬥過程精彩紛呈，所以吸引讀者不斷的看下去。但是看著看著，就慢慢的有些膩了，雖然打鬥依然精彩，劇情也在不斷推進，韓立修為越來越高，更多更好更高級的東西出現，只是不知道為什麼，總覺得少了點什麼。

後來，我好幾次打算放棄不看的，卻又無聊時翻看了起來，然後我開始想明白了，凡人里只有韓立為了永生不死而不斷努力生存奮斗的身影，從頭至尾都只有他一個人，雖然他也有父母兄弟，後來也有了妻子紅顏以及後世子孫，但這些在文中都是曇花一現，充斥全文最多的只是弱肉強食和利益交換，少了的是情感……

能把凡人一直看下去，最先是因為韓立的經歷和作為很凡人，被三叔帶入七玄門卻過不了試驗而淘汰，好不容易被墨大夫收入門下，打算盡心學習，卻發現只是被利用，卻因此開始了修仙之旅，而靈根卻是四靈根的劣靈根，總之韓立很差勁就對了，要什麼沒什麼，遇到的事要多遭有人多遭，唯一有的就是萬中無一的靈根，偏偏就是這一根稻草讓他最後立足天地，稱霸一界。

足智多謀、神勇無敵固然厲害，但這種人離我們太遙遠，我們更想看到一個毛毛糙糙，懵懵懂懂的小少年奮斗的故事，所以越看到後面韓立越來越厲害的時候我漸漸的失去了繼續讀下去的興趣。

另外，凡人里的打鬥也都很精彩，五花八門的武器功法層出不窮，而且很多都是一次性的描寫，用完了基本就不會再出現了，所以總是有新奇的東西出現，這樣就比較好玩了。另外有些對決的勝利還是瞬息之間的，原因就是因為對方大意被暗算，這些武器和打法都跟「現實」，容易吸引人一路看下去。

看凡人就像是在看某人玩游戲升級打怪一樣，不斷的打怪升級，和人組隊，交換材料等等，不過韓立比較坑隊友，和他組隊的人基本沒幾個能活著回來。還有在人界的時候我看著最好玩的就是他老是打不過別人，然後一路跑，一路被人追。

從築基期被鬼靈門少主追開始，結丹期被裂風獸追，元嬰期被慕蘭神師追，進入靈界後就被追的少了，不過後來合體期還是被元剎和血光兩個聖祖的分身滿世界追殺，看的我興趣盎然。

除了被追殺外，韓立還多次被高自己好幾個級別的高手脅迫做事，包括被捉住為魔道人士開虛天鼎，被捉住為裂風獸煉制風雷翅，被捉住為四大妖王破冥河禁制，這些地方的實力差距體現了修仙世界的強者為王，你比別人弱，你就得找別人的話做事，（其實現實世界又有什麼不一樣呢？）

接下來講講韓立這個人，他既不是好人，卻也說不上壞人，做事也都是算利益，每次打架殺人都有拿儲物袋和銷毀屍體的標准動作。在洞窟中無意救了陳師妹後還不忘要親一下當報酬，不肯吃虧。和人一起探寶都要耍些小聰明多拿些寶物。

還有凡是與他有過仇怨的人都會被他記一輩子，以後一有機會就會斬草除根，典型一副錙銖必較的小人模樣，這點我看著有點討厭，不過對他有恩的人，他也必定會報答，承諾過的約定也必定會履行，築基期答應辛如音要滅付家，一直修煉到元嬰期都還記得，而且第一時間就去做了。

在他看來既然遇到的都沒有一個好人，自己也沒必要去做好人，哪有人不為己的。但如果遇見了好人，也要以好人之心來對待。文中總是在處處寫到他是個念舊的人，在他的生命中遇見過的人，只要乜有仇怨，以後再遇到都會幫一把。

像這樣壞起來夠壞，好起來也夠好的人，真不太好評價，或許就是因為這樣，他才能一直活下來。插一件小事，我發現在元嬰期以前，韓立還是沒什麼架子的，但到了元嬰期，就開始以長者自居了，喜歡別人叫他前輩，後面被海大少和器靈子發現韓立合體期修為後還說過這么一句話：「不過當初被你兩個小傢伙，叫了一路的『韓兄』，我可著實吃虧不小的。」看得讓人想笑。

記得在韓立還是築基期的時候說過能結丹就是他的最高目標，至於元嬰期只在做夢的時候想一下。而當他到了元嬰期時又說 現在談論化神期，對他來說實在太遙遠了。可韓立卻偏偏在這種自己都不信的情況下從一介凡人步步前進攀上頂峰。

好歹這也是一個勵志的故事，追溯原因，我想就是因為他從始至終都秉持修仙永生這一目標。有目標的人並不可怕，可怕的是能為了達成目標不擇手段的人，韓立雖然算不上不擇手段，但他為了永生目標，從未有過懈怠，但凡與之相關必當竭盡全力。

比如他對要麼進血色試煉找煉築基丹的材料，找到了幾乎確保築基，但四死一生，要麼用已有的兩枚築基丹嘗試築基，若築基不成，五年後再進血色試煉，相對安全很多。這兩個選擇時選了前者。還有之後因為他總是較早進階，剩餘壽命比別人多，可以有更多的時間採用保守但費時的策略進階的情況下，他都依然縫機會便抓，再凶險也不膽怯。

這就是他和別人的區別，人都怕死，做決策往往偏向安全的選擇，所以修仙界就總會有一些死亡風險極大的情況下出現大限將至的人的身影，不是背水就無法一戰。這像極了現實世界，人都有惰性，平常人上了班，領了工資，失去了溫飽之慮後工作就變成了按部就班，每天想的是早中晚的伙食，以及假日的遊玩。終身停在了這個狀態。

當然這樣也不能說錯，絕大多數人都是這樣的，因為註定只有少數人能閃耀世界，被世人矚目。但我只想說這少數人並不是上天註定的，而是每個人自己的選擇，大多數人自己放棄了成為少數人的這個選擇而已，原因無他，只是成為少數人的這個選擇風險太大，付出太多，而成為絕大多數人就相對保險安全很多。

參考資料來源：網路-凡人修仙傳

Ⅱ 仙界第一卧底女主角有幾個

仙界第一卧底有15個女主，分別是東方陵渣紅月、白嬌嬌、小青、青龍蠱、花仙子、林玉、方雨、陵渣胡玉玲、趙靈玉、雪女、路梨花、龍小蠻、江沉魚、真理、無心。

東方紅月：紅蓮教魔尊。

白嬌嬌：白妖王，本體白蛟，後化真龍。

小青：與白嬌嬌情同姐妹，後化真龍。

青龍蠱：打工蛇，青女分身。

花仙子：廣寒宮聖女，六欲天魔血脈後代，花若蘭為其母，有五個人格。

林玉：白虎命格，玉劍仙子，趙首瞎澤與幽姬之女。

方雨：神霄宗宗主，喜歡小奶狗，者汪空穀雨。

胡玉玲：魔族。

趙靈玉：公主，後拜入方雨門下，成為神霄宗新宗主。

雪女：雪山神女，生母白蓮教教主張碧玉。

路梨花：雲雨宗弟子，後拜入廣寒宮。

龍小蠻：紅鯉魚。

江沉魚：廣寒宮宮主。

真理：太清道場弟子，玉璇親傳弟子，魔族血脈。

無心：魔族首領。

劇情簡介

故事主要講述的是穿越黨林者汪空雲，根骨極佳，是正派弟子，卻被師門派去魔教當卧底。

他一身修為盡散首瞎，師父居然還給他下了蠱，派去給魔尊當男寵，為的三大魔教合一。

正派也開始聯系他，聽說主角梅開二度再次被選為卧底，察覺事關重大，居然也潛入進去，伺機而動。

心灰意冷的主角感覺自己不被宗門重用，只是一枚棋子。

身為打工人的覺悟，讓他決定反水。

畢竟人不為己天誅地滅，好不容易穿越而來，豈能任人隨意擺布？

故事就這樣一步步展開，趣味盎然。

主角的設定從一開始就與眾不同，不是普通的反套路，而是反套路中的反套路，讀者永遠想不到作者下一步有什麼騷操作。

Ⅲ 道教神譜里的女神仙有哪些

2018到來之際，道教《神級時尚》雜志的新年特刊特別邀請了一眾女仙做為封面長拉頁的特邀模特出鏡。只見以王母娘娘為首的一眾女仙娉婷多姿、國色天香，真是每一位往鏡頭前一站都足以謀殺十個G的內存。

壓軸出場的當然是超神級別的女仙了，只見女媧娘娘自己帶著超神的光環登場，這種氣場呈現在鏡頭上都已經突破了次元界，讓拍出來的照片都自帶光影動圖效果。女媧娘娘身上帶著幾個泥土製作的小人，那些小人活靈活現的在女媧娘娘身上跳鬧玩耍。為鏡頭下的女媧娘娘增加了無限的母性光輝。

拍完女媧娘娘之後，基本已經進入了本次神級時尚雜志拍攝的尾聲。不過必竟是做女仙特輯，所以攝影師又補拍了幾張化妝風格比較清奇的女仙，比如說電母、比如說孟婆，終於本次新年特刊的拍攝成功完成。

當然道教女仙眾多，難免很多在深山或仙宮修煉，所以未能出席本年度的《神級時尚》拍攝。希望狗年新春特輯的時候可以拍攝道教神女的全仙圖。

Ⅳ 小說中仙界美麗女子的名字

淺夏，櫻雪，冷鳳兮，蘇落瑤，南宮流雲，麗芝，紫薇，彩馨，滿玉，欣悅，晴雨，夢婷，靈雪瑩，夢薇瑩，蘇寶嬌，音鴛，音鴦，音戀。

Ⅳ 封神演義里的三大女神都是誰人間和地府的第一女人是誰

說到封神里的三大女神，其實准確地來說，應該是封神里的三大女神仙。

女神：從字面意思理解，就是對女性神明或至尊的稱謂，一般指的是神話傳說中的女性至高者。

但是現代我們給「女神」這個詞語賦予了更多的含義。

一般指的是漂亮、純潔、氣質脫俗、不食人間煙火的美女。

當然，女神這個詞語，也指的是某個男人心中的至愛，在這個時候，就不論美醜了。

她是人間皇後，可以說就是人間第一人。

這么算起來，便是仙界瑤池金母、妖界女媧娘娘、神界金靈聖母、人間妲己。

如果再說起來，黃飛虎死後封神為地府主宰，那麼他的妻子賈氏，就是地府、也可以說是鬼界第一女人。

不過，可惜的是賈氏死後封神為貌端星，不知道封神之後她還能不能和黃飛虎生活在一起，但小劉想來，估計是很難了。

因為貌端星要去星星上面，那是在天上，而黃飛虎是在地下，也根本不可能生活在一起。

小劉侃封神，請關注。

Ⅵ 巫山十二個神女叫什麼

問題一：傳說中的巫山神女叫什麼？ 中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女。傳說為天帝之女，一說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬）。
她未嫁而死，琺於巫山（在今四川、湖北兩省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神。戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。
更多她的故事可以參看ke./view/29518

問題二：神女是什麼意思 所謂神女就是那些年我們曾經苦苦追求過並且有過糾纏故事的女主角。曾經我們彼此憧憬過在一起卻在婚禮上演繹著新郎不是我的悲情。都說每個男人心理都一個櫻花般的女子，但她註定飄落。而這個女子就被我們成為神女。

問題三：【巫山神女廟】 巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。 寫的是什麼故事啊？ 哪本小說里有描寫啊？ 就是楚襄王愛慕神女的故事 李涼的小說《天才 *** 》第一章就有寫！

問題四：傳說中的巫山神女名叫 巫山神女是我國歷史上膾炙人口的神話傳說，最早見於《山海經》，屈原的《九歌・山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。而在當地傳說中，她是一個幫助大禹治水、造福生靈的女神。治水成功後，定居巫山，幻化成著名的巫山十二峰之一神女峰。 巫山在唐代就有了神女廟，歷史上曾多次重建，至今遺址尤存。據《巫山縣志》記載，農歷七月初七為神女節。過節這天，遠近婦女至神女廟祭祀。抗戰期間，神女廟被毀，神女節也漸漸從民間消失。神女廟遺址屬三峽庫區淹沒文物，現已作為旅遊景點在長江北岸巫峽口復建。 戰國時楚懷王游高唐，夢與神女相遇，神女自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。
瑤姬
宋玉的〈神女賦〉寫巫山神女的美貌及與楚襄王一段人神戀愛的故事.神女外貌端莊,姣麗,豐盈,溫潤,形態清靜,對戀愛以禮自防,突出其精神境界. 這段似是而非的戀情,徒然引起男主人公的無限遐思和惆悵.本文就〈神女賦〉的內容,神女形態,人神戀愛,神女原型,生殖崇拜,高C神及影響等幾方面.
一,〈神女賦〉 作者：宋玉,戰國楚的辭賦家,關於他生平的史料甚少,《史記 卷八四 屈原賈生列傳》記載說:「屈原既死之後,楚有宋玉,唐勒,景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫.」
1 《新序 雜事》,《韓詩外傳》,《襄陽耆舊傳》等書也保存了幾則關於宋玉的軼事,都不過說他曾事楚襄王(《新序 雜事第一》一則作事楚威王),未被重用.

問題五：巫山神女的故事簡說 巫山神女本是天庭王母的女兒瑤姬。傳說中居住在仙界瑤池的西王母娘娘有二十幾個漂亮的女兒，瑤姬是最小的，也是最美麗並且可愛活潑的，因此，西王母對瑤姬十分的愛護。
巫山神女畫像
由此瑤姬撥開了雲朵往凡間看去，發現人間極為艱苦，瑤純宏姬偷偷看凡間的事情被王母知道了，王母十分的生氣，但是這更加引發了瑤姬想要去凡間走一趟的決心，西王母知道自己拗不過自己的寶貝女兒，又怕女兒吃苦，最後只好同意了瑤姬下凡，西王母還想著海龍王的太子十分的搭配自己的女兒，於是不忘讓瑤姬去龍宮。
瑤姬去了龍宮後才知道這是一場局，氣憤之下去了人間，來到人間的時候發現有十二條惡龍作怪，於是瑤姬收拾了他們，但是這十二條惡龍死後還是化為了十二座大山擋住人們的去路，瑤姬又化身入了山，將自己的身體化為萬物，幫助了貧苦的人們，最後瑤姬化為了一塊玉女石像屹立在山頂，後來河水泛濫，人們苦不堪言，大禹治水經過巫山，瑤姬見大亮畝禹為了人們治水，是一個十分做鍵冊難得的英雄，於是製作了一本治水的寶卷，並將其送給了大禹，後來得到了瑤姬贈與的寶書，大禹開辟出了黃河，瑤姬後又開山降水匯成清澈的河流灌溉著百姓的田地，巫山從此青翠。之後便有了巫山神女的故事在民間傳播。

問題六：巫山神女簡介 巫山神女
中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女，傳說為天帝之女。
一說為王母娘娘之女，本名瑤姬，在消滅十二惡龍之後又幫助大大禹治水，而又更憐惜百姓而化作神女峰守護大地。
二說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬於巫山（在今重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神。
戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古付誦。

問題七：傳說中巫山神女的名字叫什麼？ 中國古代神話中的巫山女神。傳說為天帝之女，也有說是炎帝之女，本名瑤姬。

問題八：巫山神女峰有什麼特點 巫山神女峰，又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。以下是詳細信息：
山峰名。又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居住在此處。在重慶市巫山縣城東約15公里處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態，嫵媚動人，其中以神女峰最秀麗最有名。三峽大壩蓄水後，遊人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰頭眺望，才能欣賞到神女的綽約風姿。
巫山神女峰因其宛若綽約多姿的少女、縈繞著飄渺雲煙及其神秘浪漫的神話傳說而吸引了歷代無數文人墨客為其留下了燦若繁星的詩篇。歷代詩人的不絕詠唱，與浩浩長江一道，形成了環繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。
以上信息來自網路，你可以自己到網路中查詢下。

問題九：神話故事中巫山神女的大意是什麼？謝了 巫山神女
巫山神女是中國古代漢族神話傳說之一。一說為炎帝（赤帝）之女，一說為王母之女，本名瑤姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬於巫山（在重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神，精魂化為靈芝。
戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱「先王」游高唐時在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下」。後宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢神女得見神女之美艷絕倫以及神女潔身自持，而拒絕楚襄王 求愛之事。
神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古傳誦。
傳說一（炎帝之女）
未嫁而死
炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧
炎帝女瑤姬，未嫁而死，葬於巫山之陽。
憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的少年已經踏著七彩祥雲來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。
常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕症，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫葯之神，但葯能醫病，不能醫命，姑娘終於香消玉殞。
化為瑤草
她的屍身葬在巫山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。
據說，瑤草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年後，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。
助禹治水
大禹治水，一路鑿山挖河，來至巫山腳下，准備修渠泄洪。陡然間，颶風暴起，直颳得暗無天日，地動山搖，飛沙走石，層層迭迭的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹措手不及，撤離江岸，去向巫山神女瑤姬求助。瑤姬敬佩禹摩頂放踵以利天下的精神，哀憐背井離鄉、傾家盪產的災民，當下傳授給禹差神役鬼的法術、防風治水的天書，幫助他止住了颶風；又派遣侍臣將巫山炸開一條峽道，令洪水經巫峽從巴蜀境內流出，湧入大江。飽受洪災之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
游戲古劍奇譚二的巫山神女
夢會楚王
千年又千年，時至戰國，楚懷王赴雲夢澤畋獵，小憩於高唐館，
朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：「我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之台，精魂為草，實曰靈芝。」楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚,含有天地間一切之美。「其象無雙,其美無極」,她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨,何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。
楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情於瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，雲蒸霞蔚，鄉閭相傳，此雲乃神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修築樓閣，號為「朝雲」，以示懷念。
瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身為一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了巫山十二峰。
歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什麼？是否掛念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？ 參見《山海經現代版》
原始特徵
《高唐賦》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大膽
屈原《九歌・山鬼》式的巫山神女
追求愛情的舉動，所謂「聞君游高唐，願薦枕席」，是未曾受到任何封建禮教和倫理道德束縛的人性的直接張揚。神女追求愛情的方式和神奇變化（旦為朝雲、暮為行雨），充分說明她是一......>>