若羌縣哪裡有好玩的美女

❶ 去新疆旅遊在哪裡可以看到樓蘭干屍美女

1980年穆舜英發掘出一具女性干屍，史稱「樓蘭美女」。是迄今為止新疆出土古屍最早的一具，距今約有三千八百年的歷史。科學測定該女子死時為四十五歲左右，生前身高1．55米，現重10．1千克，血型為O型，出土時她仰卧在一座典型風蝕沙質土台中，墓穴頂部覆蓋樹枝、蘆葦、側置羊角、草簍等。古屍身著粗質毛織物和羊皮，足蹬粗線縫制的毛皮靴。發長一尺有餘，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內，帽插數支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻樑高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特徵。
「樓蘭美女」是迄今為止新疆出土古屍年代最早的一具，距今約有4000年歷史。然而，關於此屍所代表的人群具體屬於何種種族類型以及他們生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍眾說紛紜。

現在樓蘭干屍美女在 烏魯木齊市自治區博物館陳列館里 是可以參觀的

❷ 樓蘭新娘是誰有圖片嗎是什麼樣的故事

在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干屍，

體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶，褐色的頭發披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為「樓蘭美女」。經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古屍。她是誰？為什麼會在這荒無人煙的地方？就成為考古界的謎。其實2003年出土的這具干屍並非處於樓蘭時期。因為樓蘭古國距離現在只有2000多年，而這個具干屍大約是3800年前。根據墓地上隨處可以見的對「7」這個數字的崇拜一句「美女」的唇紋推斷此乃東歐一個叫做古提的民族。當時因為權力斗爭失敗，二王子帶著他的追隨者一路逃亡到了以前還飛草豐厚的羅布泊，並在那裡繁衍生息了500多年。後來因為環境惡化，他們不得不繼續搬遷。由於樓蘭距離羅布泊的這個「小河」僅一百多公里，由此推斷他們有可能搬遷到了樓蘭，並由此揭開樓蘭神秘文化的序幕。[1]歷史發現1980年穆舜英發掘出一具女性干屍，史稱「樓蘭美女」。是迄今為止新疆出土古屍最早的一具，距今約有三

樓蘭美女形象(21張)千八百年的歷史。科學測定該女子死時為四十五歲左右，生前身高1．57米，現重10．1千克，血型為O型，出土時她仰卧在一座典型風蝕沙質土台中，墓穴頂部覆蓋樹枝、蘆葦、側置羊角、草簍等。古屍身著粗質毛織物和羊皮，足蹬粗線縫制的毛皮靴。發長一尺有餘，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內，帽插數支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻樑高而窄，下巴尖翹，具有鮮明的歐羅巴人種特徵。歷史傳說她美賽天仙，晶瑩剔透；她生前並無太多的文字記載，死後卻留給世人無限的遐想空間。她沒有過多的歷史功過是非，僅僅留給世人貌美的永久話題……樓蘭，本就一個謎一般、夢一般的代稱。樓蘭美女的傳說，為這本就難解的代稱，更披上了一層玄妙，一層美……相傳，樓蘭女在絲綢之路上久負盛名，以致西域王公貴族紛紛娶樓蘭女為妻。公元326年，割據敦煌的大軍閥張駿趁天下大亂，派將軍楊宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼無奈，不得不獻出樓蘭美女，這才平息了戰爭。這位金發碧眼的樓蘭姑娘深得張駿的歡欣，不僅給她「美人」封號，還特地為她營造了一座名叫「賓遐觀」的宮殿(見《晉書·張駿傳》)。 而敦煌漢長城出土漢簡中，也提到「東葉捷翕侯、故焉耆侯虜址妻即鄯善女」。焉耆侯就是焉耆王，王莽纂位時，西域諸王都被降為侯。故知此前寫於西漢末年。30年代在洛陽邙山意外發現的一座僑居中原的西域人古墓。所出北魏正始二年(505)墓誌說，墓主人鄯月光是車嬸前部王車伯生太子之妻。都月光姓鄯氏，當為鄯善女。斯坦因在新疆米蘭發現的公元3世紀佛教壁畫上，就見到了樓蘭美女的音容笑貌。據壁畫題記，這幅壁畫是中亞大夏請來的希臘畫師所作，畫師名字叫「泰特斯」，和公元1世紀羅馬皇帝泰特斯·維斯佩希埃納斯同名。畫這樣一幅畫，要支付3000般摩伽錢，可謂一畫干金。斯坦因剛見到這些畫的時候，大為吃驚。他在考古報告中這樣寫道：在熱烈的興奮之下，我用光手把它們一個頭部一個頭部地仔細地清理干凈後，我自己即刻明白在昆侖山南北各處我所見到的任何古代繪畫藝術之中，以這些繪畫的構圖和色調最接近古典的作風。完全睜開的大眼靈活注視，小小微斂的唇都表情，把我的心情引回到埃及托勒密和羅馬時期木乃伊墓中所得畫版上繪的希臘少女以及青年美麗的頭部上去了。樓蘭美女不僅讓凡夫俗於為之動心，而且令佛門高僧失魂落魄。 (魏書·祖渠傳)記述了這樣一個故事：公元420年前後，克什米爾高僧曇無讖來鄯善弘布佛法，受到美貌的鄯善公主曼頭陀林的誘惑。他竟然不顧佛門禁令和這位樓蘭公主發生私情。這件宮廷丑聞不幸敗露．曇無讖不得不倉皇逃往甘肅武威。可見，樓蘭姑娘真有「沉魚落雁」之容， 「羞花閉月」之貌。美女復原邂逅樓蘭美女2005年4月4日，趙成文教授赴北京辦案，在北京從《樓蘭千年的傳奇和千年的謎》一書作者之一梁越手中，得到有關樓蘭美女的圖片資料。該資料上的「樓蘭美女」是舉世聞名的鐵板河女屍木乃伊，人稱「樓蘭美女」。 曾在2004年4月復原了一個「樓蘭美少女」的趙教授，在拿到圖片時非常激動，返回沈陽後，他立即帶領助手投入研究。復原樓蘭美女據趙教授介紹，他首先將樓蘭美女的顱骨X光片掃描進電腦，然後根據繪畫中的「三庭五眼」理論，用4橫5縱的9條直線確定五官位置和大小。 之後，參考出土時為樓蘭美女屍體拍攝的照片，以及相關資料，將相關信息輸入趙

成文教授自己研製的「警星cck-3型人像模擬組合系統」內，再按照人體解剖學和人類學原理，從這個系統的部件庫中尋找與樓蘭美女顱骨相匹配的五官部件。然後再運用美術、醫學等知識進行製作。2005年4月10日，又一幅樓蘭美女的形象，在素有「古人復原大師」之稱的趙成文教授筆下，穿越遠古的隧道展現在人們面前。 此次還原中，趙教授非常注重形象寫性：年齡35歲左右，是一個成熟的女人，眼睛深凹且有神，大眼睛，高鼻 梁，鼻尖而翹，薄薄的紅唇，下頦較尖，顴骨略高。並把氈帽改成白色羊絨帽，帽上插有3根雁翎，頭發棕紅色，並增加了長度，身著粗線混紡上衣，側身姿勢，略左側，與右側頭發呼應。 這是中國刑警學院首席教授趙成文教授還原的第15具古人形象。構圖形成後大家發現，這是一個十分俊美，卻帶有著濃重憂郁氣質的中年美女。據了解，趙成文教授下一步准備再次赴新疆考察，將藉助一名守疆有功將軍的木乃伊來復制其形象。樓蘭美女傳遞的信息之一：羅布泊在4000年前就已經乾旱多沙。大約在1600年前，曾經繁榮一時的樓蘭古城突然從中國西部神秘地消失了，涉及這座古城的許多東西成難解的謎。考古工作者通過這具木乃伊上的一個細節推測出當年的自然環境。據曾參加過樓蘭美女考古工作的夏訓誠研究員介紹，根據木乃伊解剖後在肺中發現的沙塵推斷，羅布泊在4000年前就已經乾旱多沙。這與樓蘭美女出土時的外部特徵不謀而合。趙成文教授介紹，這具女木乃伊，頭戴麻布防風斗篷連衣帽，下頜前有線帶橫穿……如此跡象可以推測，當年樓蘭地區天氣的炎熱和風沙較大。人們選用麻棉混紡衣料是要考慮，既要防風沙侵入，又要透氣防止出汗。18歲時，樓蘭美女是瓜子臉，尖下巴，表情深邃，微笑動人。早在兩年前，生前名叫「辛追」的馬王堆女屍的面相還原，在經過國內外眾多媒體的地毯式「轟炸」後，廣為人知，趙成文就是那一次的主刀人。而這次，他是為3800多年前的樓蘭美女進行面相還原，還原後的女孩是瓜子臉，尖尖的下巴，眼眶深凹，稍長些的杏核眼，柳葉彎眉，小尖鼻子，鼻樑挺直，彎彎的菱角嘴，嘴角掛有明顯的小酒坑，面色殷紅，表情深邃，微笑動人。那麼這樣看起來或者聽起來都很神奇的相貌復原又是怎麼做到的呢？趙成文教授說，這用到一種技術———顱像還原。顱像還原是法醫學中的高難技術，在案件偵查中，用顱像還原以查身源。此項技術在20世紀30年代開始運用，原來用石膏、泥塑、蠟像、繪畫，近百年來，經過漫長的演化，直到今天我們用高科技電腦進行逼真的還原。還原的原理主要根據顱骨(屍骨)的死亡年齡、性別、民族、地域、死亡年代等自然、人文、地理等多方面資料，來確定其軟組織厚度，先恢復原五官的形狀、比例，最後組合、修改到完成。可以說既是一個工程，也是一件藝術作品，要經過千百道工序才能完成。 趙成文教授介紹了樓蘭美女面相復原的全過程。第一步是將樓蘭美女的顱骨X光片掃描進電腦，然後根據繪畫中的「三庭五眼」理論，用4橫5縱的9條直線確定五官位置和大小。然後，參考出土時為樓蘭美女屍體拍攝的照片，以及相關資料，將相關信息輸入趙成文教授自己研製的「警星cck-3型人像模擬組合系統」內，再按照人體解剖學和人類學原理，從這個系統的部件庫中尋找與樓蘭美女顱骨相匹配的五官部件。然後再運用美術、醫學等知識進行製作。在樓蘭美女復原的3年裡，工作時斷時續，有時為選一種眉毛，趙成文要做出數百個不同眉毛的臉，在反復比對女木乃伊的資料後，才能確定哪一個眉毛才是木乃伊的。「此次還原的木乃伊相貌，與其生前相貌相比，相似率可達90%以上。」〖專家小記〗趙成文，教授，山東蓬萊人，1943年出生於黑龍江省佳木斯市，中共黨員。曾任中國刑事警察學院科研處處長，中國著名的刑事相貌專家、痕跡考古學家，政府特殊津貼享受者。2002年4月被國務院授予專業技術一級警監警銜。之後他將已復原過的古人相關信息整理出版一本古屍復原的專著。[2]古樓蘭一年四季都是風，陽光輻射強烈。樓蘭姑娘是如何保養的呢？樓蘭美女之謎誘惑著所有的人們。 1988年，有關部門組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城東南意外地發現了兩處類似現代的酒窯池，說明當時已經有了釀造葡萄酒的雛形。經科學鑒定：在葡萄酒中含有有益的天然成分約有250種以上，包括豐富的糖、蛋白質、有機酸、微量元素、無機鹽、果酸和各種醇美維生素，這些物質能減低膽固醇和血脂的含量，從而預防和改善動脈硬化。酒中含有的尼克酸能保護皮膚和神經的健康，因而，能起到美容的作用，並且可以治療貧血，降低心臟病發病率。 據史書記載樓蘭古國的釀造技術早於法國八百多年，樓蘭姑娘緣何漂亮，美麗的奧秘便有了理論根據，這和她們常飲葡萄酒有著很大的關系。樓蘭古城樓蘭，西域古國名，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。

樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見於《史記》。《史記.匈奴列傳》記載，大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所轄。 漢武帝（前141年－前87年在位）初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，並攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，於是分遣侍子，向兩面稱臣。後匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其後漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。 距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位於東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。羅布泊說到樓蘭就不得不說羅布泊。自20世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布泊，它才逐漸為人所知。從考古推測的時斷時續的歷史再到上世紀八九十年代的探險事故，羅布泊—樓蘭一線是個神秘與詭異的地帶。
羅布泊在新疆維吾爾自治區若羌縣境東北部，位於塔里木盆地東部，海拔780米，為盆地的最低處。它是盆地最大的一個窪地，曾經是塔里木的積水中心，古代稱泑澤、鹽澤、蒲昌海等，敦煌、哈密、鄯善、吐魯番、庫爾勒、若羌都處於羅布泊周邊地區。蒙古語 羅布淖爾（Lop Nor）即羅布泊，意為「多水匯入之湖」。古代發源於天山、昆侖山和阿爾金山的塔里木河、孔雀河、車爾臣河和米蘭河等在此匯集，也有來自從東南流入的祁連山冰川融水疏勒河的補給，曾為中國第二大鹹水湖。公元330年以前羅布泊湖水較多，據史書記載，在4世紀時水面超過兩萬平方公里；此後湖水減少，以致缺水乾旱，樓蘭城最終成為廢墟。1921年後塔里木河東流，湖水又有增加，民國時期1941年測量時湖水面積達3,100平方公里。1962年湖水減少到660平方公里，由於塔里木河兩岸人口突然增多，不斷向塔里木河要水，使300多公里的河道乾涸，導致羅布泊於1970年以後水體整體消失，1972年最終完全乾涸。現僅為大片鹽殼。 自20世紀80年代美國公布已乾涸的羅布泊「大耳朵」衛星照片以來，「大耳朵」被認為是羅布泊東湖的乾涸湖盆。在「重走彭加木科考探險之路」科學考察中，研究人員發現了羅布泊東湖連續向西延伸的湖岸線，由此測算出羅布泊古湖面積超過1萬平方公里。塔克拉瑪干沙漠在維吾爾族語中，塔克拉瑪干是「走進去出不來」之意。它僅次於非洲的撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠。它位於塔里木盆地中心，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，和蘇、浙、皖三省總面積相等，北近天山，南望昆侖。在這片廣袤漠地上，無草無木，無舍無房，只有望無盡頭的沙丘和層疊不窮的沙山，夏季氣溫高達71℃，又稱「死亡之海」。樓蘭古城就在大沙漠的腹地。

❸ 樓蘭古國的古城遺址

樓蘭古城位於今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。
1988年自治區文化廳文物處組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城西南找到了「海頭」（被斯坦因編號為lk古城）等兩座古城並測繪了國內第一張該兩座古城的地形圖，採集了一批珍貴文物標本，進一步填補了羅布泊地區考古的空白。 1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個「有一千口棺材」的古墓地。
兩個月中，羅布「獵駝人」奧爾德克（本名烏斯曼，1864年出生於新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣的米蘭鎮北部民族村附近塔克拉瑪干沙漠中的阿不旦村）等人一次次搜尋都勞而無功。就連奧爾德克本人都猜測，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒了，或者是被某次強烈的黑風暴重新埋葬了。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進。
不久，他們發現了一條流向東南的河流。它有20米寬，總長約120公里，水流遲滯，一串串小湖沼被蘆葦、紅柳環繞。它是庫姆河復甦後出現的新河，歷史不足10年。在他們沿這條河流進入沙漠前，臨時給它起了一個名字「小河」。「小河」東岸4－5公里，有一個渾圓的小山丘。遠遠看去山丘頂部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距極近，一株連著一株，互相支撐著。山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時絆腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女屍。打開棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。這就是傳說中的「樓蘭公主」或「羅布女王」。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她長發披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺。
在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建築）。專家認定，這是一處重要陵墓。
1998年，一批考古專家力盡艱難險阻到達了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類似廢棄的城牆的痕跡，無所遮掩地袒露於黃天之下。在一個百歲羅布老人的指引下，證實這是一個已成為廢墟的羅布人的村莊。
小河也許是一個樓蘭古遺址———古城居民們的公共墓地。經過近百年來探險家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發現了許多大規模的墓葬及隨葬物品。 位於孔雀河古河道北岸。它是1979年東北考古學家侯燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。 經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這里？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義……20年過去，仍是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是怎麼一回事？也許待太陽墓之謎解開也便有了結論。
這里出土了距今3800年、為印歐人種的「樓蘭美女」。發現了近10處古代人類遺址，一些石球、手制加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40%。 到新疆，對一個探險旅遊者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個被稱為「沙漠中的龐貝」的神秘古城，就是西域古國樓蘭。
古樓蘭位於今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多麼令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現，引起多少人的興趣——許多中外遊人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。
樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿易的一個重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：「樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。」這是文獻上第一次記載樓蘭城。西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅雲集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當時匈奴勢力強大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，設計殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，並改國名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝並有放鬆對樓蘭的管理，「設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷」，樓蘭仍很興旺。
東晉後，中原群雄割據，混戰不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯系。到了唐代，中原地區強盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見。「五月天山雪，無花只有寒。 笛中聞折柳，春色未曾看。 曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 願將腰下劍，直為斬樓蘭。」（李白《塞下曲》）。「青海長雲暗雪山， 孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」（王昌齡《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊陲重鎮。然而，不知在什麼年代，這個繁榮一時的城鎮神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀的不解之謎。
1900年3月，著名瑞典探險家斯文赫定帶領一支探險隊到新疆探險，他們在沙漠中艱難行進。我國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風，意外地發現沙子下面一座古代的城堡。他把這發現告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達這神秘城堡，發掘不少文物，經研究後斷定，這座古城就是消失多時古樓蘭城。
樓蘭城的再現，引得各國探險家爭相前往探險覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先後抵達這座「有高度文化的古城遺址」，掠走了一批重要文物。
樓蘭城從沙丘下被人發現了，但一個更大的謎困惑著探險家們：繁華多時的樓蘭城為什麼銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進城埋呢？
1878年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位置是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。
普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個謎。1979年和1980年，新疆科學工作者對它進行了幾次詳細考察，終於揭開了這個被風沙湮沒1600多年的「沙中龐貝」之謎，使人看到了它的本來面目。
樓蘭古城的確切地理位置在東經89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它佔地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城牆，高約4米，寬約8米。城牆用黃土夯築；居民區院牆，是將蘆葦紮成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建築，牆厚1.1米，殘高2米，坐北朝南，似為古樓蘭統治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。
羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低窪處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終於被沙丘湮沒了。
樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植物受到嚴重破壞：「公元三世紀後，流入羅布泊的塔里木河下遊河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，」致使樓蘭「城郭巋然，人煙斷絕」、「國久空曠，城皆荒蕪。」 1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。
斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……
斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來…… 經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。
1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。它的含義究竟如何，還是一個未解之謎。
說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。
說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水，生態惡化，上遊河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。
說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。
說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。
說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。
說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。
說法七：由於中亞游牧民族侵入, 導致本土文化被毀滅,當地的居民逃往他方,樓蘭隨後就走向了衰亡 著名的「 樓蘭美女」出土於1980年，當時，考古學家在羅布泊鐵板河發現一具保存完好的女性古屍，女性的皮膚為紅褐色，還稍有彈性，面部輪廓非常明顯，眼睛大而深、鼻樑高而窄、下巴尖而翹。經過圖像處理後，生活在數千年前的一位美女，栩栩如生地出現在人們面前。由於這具女性古屍是在神秘的樓蘭古城附近被發現的。
在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具女性干屍，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為「 樓蘭美女」。經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古屍。她是誰？為什麼會在這荒無人煙的地方？就成為考古界的謎。「 樓蘭美女」是迄今為止新疆出土古屍年代最早的一具，距今約有4000年歷史。眼大窩深、鼻樑高窄、下巴尖翹的「 樓蘭美女」具有鮮明的歐羅巴人種特徵。然而，關於此屍所代表的人群具體屬於何種種族類型以及他們生前是當地土著還是從他處遷徙而來等問題至今在考古界仍眾說紛紜。

❹ 樓蘭：一個漢朝與匈奴的必爭之地，一個盛產美人的神秘古國

公元前139年，漢武帝派遣張騫出使西域，開辟一條連接東西方貿易與文化的通道。德國地理學家李希霍芬於1877年，在其著作《中國》一書里，首次將這條通道稱為「絲綢之路」。

絲綢之路東起長安（現在西安），西至波斯、羅馬，南達印度。通過它，東方的絲綢、茶葉與瓷器等，被運送去西方；通過它，西方佛教和基督教傳入了中國。

在西域，曾有一個古老的國度是絲綢之路的重要交匯點——樓蘭。關於樓蘭的記載，最早見於西漢史學家司馬遷的《史記·大宛列傳》：樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。

樓蘭臨近羅布泊，來往於東西方的商人和僧侶，都會在此歇腳，補充糧食飲水。而且，他們也與當地人進行貿易，以及進行文化交流。因此，樓蘭一度非常繁榮昌盛。

但是，到了6世紀以後，延續約700年歷史的樓蘭，不再出現在史書上，彷彿一夜之間就消失了。直到1934年瑞典考古學家斯文·赫定在考察羅布泊的時候，偶然發現了被風沙掩蓋的樓蘭古城。

同時，斯文·赫定還挖掘出一具樓蘭女性干屍。雖然經過幾千年的掩埋，女屍的完好程度卻非常驚人。女屍姣好的容貌、恬美的神態，顯示出她曾是一位絕代美人。這具女屍被人們親切地稱為「樓蘭公主」。

斯文·赫定的發現震驚了考古界。從此，世界范圍內掀起「樓蘭熱」，前往樓蘭考察的科學家絡繹不絕。

那麼，神秘的樓蘭，曾經歷過什麼？何故會憑空消失了？要揭開樓蘭的面紗，就從它的邦建開始。

在印歐語系當中，「樓蘭」是「城鎮、綠洲」的意思。考古學家根據對出土的「樓蘭公主」面容，以及西域人類來往遺跡推測，樓蘭是一個多民族融合的國度。從波斯跋涉而來的雅利安人，途徑羅布泊西北邊定居下來，並與當地的漢族、羌族通婚，成立了自己的國度。

樓蘭優越的地理位置，不但給它帶來經濟與文化的發展，還讓它成為漢朝與匈奴兩大勢力之間的必爭之地。

漢昭帝時期，漢朝打敗匈奴，取得對樓蘭的控制權，並在樓蘭設立西域長史，派兵把守。一直到南北朝，依然有此官職。樓蘭在公元前77年，被漢朝改名為「鄯善」。

東漢史學家班固在《漢書·西域傳》對樓蘭的政治、經濟、文化等民生狀況都有記載，甚至人口也統計得非常精確：「戶千五百七十，口萬四千一百」。

樓蘭雖然富庶，但是畢竟是一個小國，不得不在漢朝與匈奴當中，艱難地獲取生存空間。它曾不堪雙方對其壓榨而起兵反抗，但都失敗，只能繼續對兩邊都低頭臣服的命運。

那些離鄉別井、千里迢迢駐守於此的漢人士兵，常常由於思鄉而鬱郁懷愁。詩人岑參的詩句，最能表達這一種心情：

（聽見那些悲戚的笛子聲了嗎？那是當地長著紫色鬍子、綠色眼睛的胡人所吹。他吹完一曲又繼續吹下一曲。聽著悲涼的笛聲，我又想起了遠在千里之外的家人了。）

長久駐守西域，守兵孤苦的心情無從排解。有些士兵乾脆就在樓蘭娶妻生子，落地生根了。

《二十四史·晉書》里，記載了一個樓蘭獻美的故事。

公元326年，樓蘭國與占據敦煌的軍閥張駿發生戰爭。兵敗的樓蘭，不得不向張駿送去一位樓蘭美人。張駿對這位美人非常喜愛，特地為她建立了一個叫「賓遐觀」的宮室。

如果史書無法滿足想像，那麼樓蘭女性木乃伊的出土，就更加證明了樓蘭盛產美人。

繼斯文·赫定於1934年挖掘的「樓蘭公主」之後，中國考古隊分別於1980年與2003年，在樓蘭范圍的小河墓地，挖掘出兩具保存完好的女性干屍。

一者被稱為「樓蘭美女」，一者被稱為「小河公主」。干屍雖經千年風化，仍難掩她們生前的美麗容顏。

特別是「小河公主」，她長著深深的眼窩、長長的睫毛、細高的鼻子、薄薄的嘴唇，臉上還帶著一絲甜美的微笑。考古界請專家根據干屍還原了小河公主的原貌，其秀麗使人驚嘆。

而「樓蘭美女」同樣擁有輪廓分明的臉龐。除了身上華麗的裝束外，她頭上的氈帽還插著灰鷺的羽毛。古代有一個習俗，當妻子離世，丈夫將一根灰鷺羽毛放在她身上，代表他對妻子的愛忠貞不二。

現代詩人席慕容還為此寫下了一首動人的《樓蘭新娘》：

詩人凄美絕倫的詩篇充滿浪漫的想像，給予現代人對樓蘭及其美人無盡的遐思！

公元400年，東晉高僧法顯，前往天竺求法時經過樓蘭。他後來在《佛國記》說，樓蘭「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。說明當時的樓蘭已經是人煙滅絕了。

雖然沒有明確記載，但是考古學家還是根據樓蘭的地理環境變遷，以及生態變異的可能性，做出了猜想。

首先是兵禍。

樓蘭以小國的力量，守著西域地區少有的繁榮昌盛。夾在大國之間的艱難，以及周邊小國的覬覦，樓蘭甚是維艱。

隨著漢朝的消亡，中原進入長期的四分五裂狀態。中原對樓蘭的守護很不穩定，這種狀態一直持續到南北朝。樓蘭也因此經常陷入戰爭當中。它很可能在某一次對抗中，被對方平滅，從此消失。

樓蘭出土的國家詔書，曾超過40次提到「鮮卑」。可見，樓蘭在西域最大的威脅來自於鮮卑。但是史書沒有明確記載，所以此為樓蘭滅亡的猜想之一。

第二是瘟疫。

在樓蘭的文物挖掘中，考古學家發現了類似於老鼠夾的器具。顯然，是為捕捉鼠類所用。鼠類極易引發瘟疫，世界曾出現六次很大的鼠類引起的瘟疫，成千上萬的人因而死去。

以當時落後的醫療水平，樓蘭是無法壓制瘟疫的肆虐。作為一個不足兩萬人的小國，只有兩條路可走。一是等死，一是遷徙。

第三是缺水。

據北魏《水經注》記載，東漢以後，西域的河流改道，致使樓蘭缺水。當時的敦煌、樓蘭、焉耆、龜茲等幾個地區合作挖掘地層引水，最終無濟於事。在這種情況下，唯有遷徙才能獲取生機。

中國科學院的考古學家楊鐮，對樓蘭研究了一生。他在《最後的羅布人》中講，樓蘭的後裔現今就居住在新疆若羌縣一個叫做米蘭的古城旁邊。他們曾經世代依住在羅布泊邊上，對沙漠綠洲有一種特別的感覺，如今被稱為「羅布人」。

樓蘭，現今仍是絲綢之路上的一個駐足點。然而，一千多年前那些戰鼓雷雷，那些刀光劍影，早已如同久藏風沙之下的千年新娘那般沉靜、古老。

多少曾經的風華盛顏、前塵往事，始終都抵不過時代的變遷。樓蘭，亦如是。