為什麼會有美女蛇

❶ 希臘神話美女蛇美杜莎的簡介如題 謝謝了

Mesa美杜莎簡介 (也譯作梅杜莎） 美杜莎是希臘神話中的蛇發女妖，她之前是一位很艷麗的美女，由於過度自大和自信就站在了雅典娜的面前高聲大喊自己比神都美麗，於是就被變成了蛇發女妖。她長有滿頭的蛇發，及一對野豬的獠牙，就連脖子上都長滿了蛇的鱗片，甚至下身也變成了蛇的樣子，（多數是響尾蛇的下身，因為羞辱她所以連下身都變成如此自傲的響尾蛇的下身）於是智慧女神賜予了她一對任何看到她們的人都會立即變成石頭的雙眼。 在希臘神話中美杜莎原本是凡身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，而且傲慢雖為海神波塞冬所愛，但卻在智慧女神的神廟里說比女神還要美麗。雅典娜被激怒了，她施展法術，把美杜莎的那頭秀發變成了無數毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的兩眼閃著駭人的光，任何人哪怕只看她一眼，也會立刻變成毫無生氣的一塊大石頭。 宙斯之子珀爾修斯知道這個秘密，因此背過臉去，用光亮的盾牌作鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是美杜莎的後代。珀爾修斯騎著從美杜莎鮮血中飛出的珀伽索斯，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。美杜莎的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯，回去後把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上 范思哲的品牌服飾標志就是美杜莎。 創立於1978年，品牌標志是神話中的蛇妖美杜莎（Mesa)，代表著致命的吸引力。 范思哲的設計風格非常鮮明，是獨特的美感極強的藝術先鋒，強調快樂與性感，領口常開到腰部以下，設計師拮取了古典貴族風格的豪華、奢麗，又能充分考慮穿著舒適及恰當的顯示體型。范思哲善於採用高貴豪華的面料，藉助斜裁方式。[編輯本段]美杜莎的傳說 傳說一： 記得有個關於美杜莎傳說。 一位美麗的姑娘，有著一頭綠色的長發，寶石藍般的眼睛。 她出生在希臘，和她的愛人一起在海上航行。她覺得自己非常的幸福。 可是不幸的黑暗很快的降臨了，一群海盜登上了他們的船隻。為求自保的男人把她出賣給了海盜。 痛苦，悲傷，憤怒，絕望。她在侮辱中詛咒著自己，詛咒出賣他的愛人，詛咒著侮辱她的海盜，詛咒給她帶來不幸的大海，詛咒著無情的看著一切的神。 美杜莎雕塑 她的頭發開始變長，長出利齒，形成了蛇頭。她的雙眼已經沒有了眼珠，看過她眼睛的人都變成了石頭。她要那些可惡的男人永遠不得轉生。 仇恨充斥了她整個心，她已經忘記了世上的溫暖。她放縱自己不放過任何一個接近她的人。人們開始懼怕她。使她與這個世界越來越遠。 神靜靜的看著一切，看著這個受了傷的女人。神在說：平靜吧，不要再讓仇恨充滿你的心了。別再讓自己墮落。 傳說二(希臘傳說最完全的版本，包含最多星座的神話故事)： 仙王座(Cepheus)、仙後座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飛馬座(Pegasus)和鯨魚座(Cetus) 希臘半島西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，國王亞克里修斯(Acrisius)有個非常美麗可愛的公主叫達娜(Danae)，亞克里修斯十分疼愛這個女兒，但太陽神的特耳菲神廟(Delphi)的神諭告訴亞克里修斯，他將會死在自己的孫子手裡。為了不讓女兒有機會結識男子，於是他建造了一座青銅打造而成的高塔，將達娜關在裡面，不準任何人接近。生性風流的宙斯(Zeus)見到如此美色當然不會放過。他化作一道金雨，從銅塔唯一的窗灑進裡面，與達娜見面。 十個月之後，達娜生下了一個健康活潑的男孩子，取名為柏修斯(Perseus)，意思即」金光閃閃」。亞克里修斯聽到這事之後，本來打算殺了他們，但是殺死親人會遭天遣，復仇女神Erinyes會窮追不舍，而且他也不忍心下手，所以亞克里修斯決定將達娜母子關在一個木箱之中，丟入海中讓他們自生自滅。 木箱隨著海水漂流到一個叫塞普勒斯(Seriphus)的島上，被該島國王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜歡柏修斯，更收他為養子，將他養育成人。十八年後柏修斯長大了，變成一個俊美勇敢的金發少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了達娜，更想娶她為妻，但她以撫養柏修斯為理由堅拒他，所以他一直視柏修斯為眼中釘。 在一次生日宴會上，波利得特克斯大宴皇室貴族，他刻意邀請柏修斯赴宴，找機會奚落他。柏修斯沒有帶任何禮物來，便說只要國王開口，甚麼東西他也可以帶回來送給國王作禮物。波利得特克斯便刻意地說要蛇發女妖美杜莎(Mesa)的頭顱。年輕好勝的柏修斯完全不知道美杜莎的事，但他心想試冒這個險，便一口答應了波利得特克斯，其實波利得特克斯是想藉此機會讓柏修斯回不了來，讓他死在蛇發女妖之下。柏修斯怕母親擔心，所以不辭而別，獨自去找尋傳說中的蛇發女妖。 蛇發女妖美杜莎本來是個美麗的少女，她還有兩個有著神仙血統的姊姊，她是三位蛇發女妖中唯一的凡身，傳說中有著致命誘惑的眼神，居住在遙遠的西方，是另一個名不見經傳的海神福耳庫斯的女兒。海神波賽頓(Poseidon)受到誘惑，化身成駿馬與她偷情，為了逃避海神之後安菲屈蒂的嫉妒，而躲在阿西娜阿西娜(Athena)的神殿中交合，此舉觸怒了阿西娜，盛怒下的阿西娜並遷怒於她的兩個姐姐，所以將三姊妹都變為妖怪。（另一說法是：美杜莎曾經是一位美麗的少女，因吹噓自己比阿西娜長得漂亮而被這位智慧女神奪去了她的所有美麗，只留給她一個醜陋的妖怪之軀。）她們全身長滿金色的鱗片，背上長著鷹的翅膀，美杜莎的背上則長著天鵝的翅膀，頭上沒有頭發，只有盤撓扭動的蛇，但仍然難於掩蓋她的美麗，只要有人看過她（們）的眼睛，都會被她的美麗和魔力吸引而失去靈魂變成一尊石像。人們稱她們為Gorg(音義：高哥或戈耳工)，沒有人知道她們住在哪裡。 當柏修斯准備出發去找蛇發女妖時，海邊有個友善的老漁夫說幫助他，並借給他幾件寶物，原來這個老漁夫是阿西娜的化身。她借給柏修斯的寶物是：神使漢密斯 (Hermes)一雙可以飛天的鞋、冥神黑帝斯(Hades)戴上便可以隱身的帽子、一隻能隨意伸縮、任何猛獸都咬不穿的皮袋，和一把削鐵如泥的鑽石寶劍，阿西娜還把自己的盾牌借給他。女神指示他要打敗高哥必須找到三位灰娘(The Grey Women)。 灰娘是高哥的姊妹，住在大海西邊的盡頭，她們一生下來就很老，三個人輪流共享一隻眼睛和一顆牙齒，只有她們知道高哥在哪裡和打敗高哥的方法。柏修斯來到灰娘的住處躲起來，趁著其中一個人將眼睛取下來交給另一個人時，將眼睛搶過來。柏修斯威脅如果她們不告訴他打敗高哥的方法，便將眼睛踏碎。迫於無奈，灰娘只好告訴柏修斯。 柏修斯跟著灰娘的指示，來到高哥棲息的島嶼。他利用阿西娜的盾牌，映照出高哥三姊妹的正確位置，並趁著三人熟睡之際，慢慢退至美杜莎的身邊，用寶劍一刀砍下她的頭顱，將頭顱裝在皮袋之中。這時另外兩位高哥醒過來，見到妹妹慘死，想找尋殺死她的兇手柏修斯，可惜柏修斯戴上隱身帽，穿上飛天鞋，兩位高哥看不到他，而他也帶著美杜莎的頭顱順利地離開了。在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出煙幕來，一匹有翅膀的飛馬飛了出來，這便是飛馬座的飛馬佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律薩俄耳在柏修斯離開後也走了出來，他們都是波塞冬的後代。 柏修斯帶著裝有美杜莎頭顱的皮袋，騎著佩加索斯回去，途中經過衣索匹亞(Ethiopia)的海岸邊時，見到有一個美麗的女子全身赤裸，被人用鐵練綁在懸岸邊，樣子十分可憐。柏修斯於是走過去問個究竟。原來她是這個國家的公主，叫安德羅美達(Andromeda)，她的母後愛慕虛榮，又愛以美貌自負，曾向人誇耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美麗，不準百姓參拜海中仙女而要參拜她，因此得罪了海神波賽頓，海神引發大海嘯來淹沒國家的土地，破壞人民的房屋，唯一的辦法只有將女兒安德羅美達獻給海怪作為食物，不則將會有更大的災難降臨到衣索匹亞。 柏修斯知道整件事情後，便義不容辭地答應會為她打敗海怪，救她離開這里的。海上忽然傳來隆隆巨響，波濤倏地分開，一隻全身漆黑，頭有獨角，且有三叉戟形狀的尾巴的大海怪以極快的速度往他們處身的懸岸沖過來。柏修斯穿起飛天鞋，拿著削鐵如泥的寶劍，跳到空中攻擊海怪。他用劍刺傷了海怪，之後在皮袋中取出美杜莎的頭顱，將海怪變成石頭(鯨魚座就是指這只海怪)。柏修斯帶著安德羅美達回到衣索匹亞的皇宮，國王西裴斯(Cepheus)和王後卡西奧佩亞(Cassiopeia)熱烈地迎接他們，兩人十分感激柏修斯救回他們的愛女，並決定將女兒嫁給柏修斯，其實他們一早便互相傾慕對方的，即使國王不提出，柏修斯也會要求娶安德羅美達為妻。 美杜莎的傳說 他們在衣索匹亞舉辦盛大的婚禮當日，安德羅美達本來的未婚夫比紐斯(Phineus)率領著軍隊前來搗亂，不滿國王違反婚約。但國王西裴斯說：「在未婚妻有難的時候，你只會躲在安全的地方，反而英勇的柏修斯卻奮不顧身地救了她，他才是真正關心安德羅美達的人，你根本沒有資格做她的未婚夫!」然而比紐斯已經怒不可遏，他下令軍隊攻擊柏修斯，要將他置諸死地。柏修斯一個當然不能抵抗整支軍隊，於是他高聲喊著：「是我的朋友就不要看!」說著便拿出美杜莎的頭顱，將所有的敵人都變成了石頭。仙女座就是指美麗的公主安德羅美達用鐵鏈被綁在岩石上准備獻祭給海怪的形象，而仙王座是指國王西裴斯，仙後座則是王後卡西奧佩亞。 柏修斯與安德羅美達順利地結為夫妻後，他帶著新婚妻子回到塞普勒斯。知道國王波利得特克斯向母親達娜迫婚，她不答應，於是便將她囚禁起來。柏修斯十分氣憤，立刻到王宮找波利得特克斯。波利得特克斯這時正在和大臣們飲宴，見到柏修斯完好無缺地回來，馬上露出不悅的神色，他說柏修斯根本沒有殺到美杜莎，只是嚇得逃回來而已。柏修斯打開了皮袋，說：「如果你們不相信，便用雙眼看清楚吧!」他高舉美杜莎的頭顱，把所有人變成石頭。人民本想擁立柏修斯為王，但他想回去祖國阿戈斯城，於是便將王位讓給他的養父迪克提斯，自己則帶著母親和妻子回去。阿戈斯城的國王亞克里修斯知道自己的孫兒成為了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他離開了阿戈斯城躲起來。 柏修斯坐船回去，不料狂風使他們偏離航線，到了阿戈斯城的鄰國特撒利(Thessaly)，當地正好舉行大型競技會，柏修斯興致勃勃的參加了。當他擲鐵餅時，因為太大力，鐵餅竟擲歪了，落到觀眾席上，並砸死一個老人，原來這個老人就是阿戈斯城的國王亞克里修斯，他本來想到這里躲避的，不料卻這樣死在自己孫兒的手上。神諭最終還是應驗了。 柏修斯左手提著美杜莎的頭顱(就是大陵五)，右手舉著寶劍，腳上穿著飛天鞋的樣子，被於在天上，成為英仙座。 （註：衣索匹亞並非是現今的衣索比亞(Ethiopia)，而是當初位於非洲北海岸的一個王朝）。 戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見Erichthonius）以起死回生的能力。珀爾修斯用割下的美杜莎的頭顱殺死了海怪塞特斯（見Cetus），回去後把頭顱交給阿西娜，阿西娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的頭像常被藝術家用在象徵性的徽章、建築的裝飾物甚至雅典的錢幣上，也曾用於士兵的盾牌上。 在希臘傳說中「戈耳貢」是容貌極為相似的蛇女三姊妹的統稱，包括絲西娜 Stheno（遠眺）、尤瑞艾莉 Euryale（力量） 、梅杜莎 Mesa（皇後）。在蛇發女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏修斯收拾的就是年紀最小的妹妹梅杜莎，而其他兩位姊姊因為擁有不死之軀的超能力，所以無論柏修斯砍殺多少次，她們絕不會喪命，最後柏修斯只好放棄趕快逃走了。珀爾修斯躲避美杜莎兩個姐姐的追殺時，在空中遇到狂風的襲擊，被吹得左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇。呵呵，最近看了諸神之戰也覺得希臘神話很值得欣賞！

❷ 《從百草園到三味書屋》里為什麼長媽媽要講美女蛇的故事

《從百草園到三味書屋》里長媽媽要講美女蛇的故事原因：

「美女蛇」的故事恰恰凸顯了孩子們的「稚氣」，篤信老一輩口中的故事，充滿了童趣。另外，魯迅先生從小就愛讀《山海經》，也與「美女蛇」的志怪傳說不無關系。

百草園不僅有百草、百蟲、百果，還有「美女蛇」，凸顯神秘感。「美女蛇」的故事讓百草園這個對孩子們來說保羅萬象的游樂場增添了一抹神秘色彩，讓孩子們既嚮往又好奇；也襯托的三味書屋的私塾生活並不那麼枯燥，而是鮮活的、快樂的。畢竟這才是孩子的天性。

全文賞析：

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。

兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。

❸ 百草園到三味書屋為什麼寫美女蛇的故事

從百草園到三味書屋》這篇課文的第一部分「百草園」中，穿插了一段「美女蛇」的故事。對這段故事在文中的寓意和作用，至今人們仍說法不一。李柯林認為這個故事沒有特別寓意，認為這是迷信故事，嚇唬孩子的，是魯迅在批判這個故事。陳智賢、毛志成則認為這個故事「原在於逼誘兒童『有志於學』。造成了孩子的迷信和恐懼」。有的則認為這個故事「帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮的偽裝來害人的這樣一個深刻的寓意。」（以上見《九年義務教育三年制初級中學語文第一冊教師教學用書》第57頁）。 我認為，以上這些同志對「美女蛇」在文中的作用的見解都沒有緊扣原文的內容及作者的寫作用意，都沒有正確的點出故事在文中的寓意及作用。 「無寓意」論有違於作者的辛勤勞作，難道一個平時惜墨如金的大文豪會把一些可有可無的東西塞進文章里浪費讀者的精力嗎？這與其說是作者昏昏，倒不如說是分析者糟糟。至於說是魯迅在批判這個迷信故事，更是遠離於原文的主旨。 「偽裝」論也游離於作品的主題之外。如果說本文的主題是批判封建教育制度的，則此說法與第一部分的歡樂的百草園的情調不符；如果說本文的主題是表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理的，則此論又與全文基調不符。 那麼，「美女蛇」的故事在本文的作用是什麼呢？ 我認為，魯迅在描寫百草園中穿插寫「美女蛇」的故事，目的是為了表現百草園活動內容的生動性和豐富性，從而達到表現「我」留戀百草園的目的。長媽媽給「我」講的這個「美女蛇」的故事極為生動，它情節曲折，充滿神氣色彩，給人以美的享受，還給人的思想以啟迪。這很適合兒童的愛聽故事的心理特徵，也順應了孩子的好奇心和求知慾。正因為在百草園里，有好玩的動植物，有美麗動聽的故事，還可以跟大人去捕鳥，如此等等，所以百草園成了「我的樂園」。而在三味書屋，禮儀煩瑣；兒童的好奇心和求知慾受壓抑，「我」問問「怪哉」蟲是怎麼一回事，得到的卻是怒色；學習內容深奧難懂。總之是生活拘束，單調貧乏。本文正是通過百草園生動豐富的生活與三味書屋枯燥乏味的生活的鮮明對照，批判了封建的教育制度。 最後想說明的是，分析作品時不應把作品中的形象與現實生活中的現象完全地機械地對號入座，如不應把作品中的教書先生與現實生活中的壽鏡吾先生對號入座，不應把「美女蛇」故事的原意與它在作品中的用意簡單地照搬，因為文學作品創作中對現實生活中的故事的利用是可以根據文章的意圖而改裝換面的。

❹ 在泰國蛇代表什麼寓意

在泰國蛇代表什麼寓意

在泰國蛇代表什麼寓意，在傳統文化中，蛇有著特殊的意義，代表著圖騰，也代表著愛情，那麼，你知道在泰國蛇代表什麼寓意，下面就讓我們一起來看一下吧，希望對你有幫助。

在泰國蛇代表什麼寓意1

在小說《泰國異聞錄》中，泰國的蛇圖騰是一個有著雙頭的蛇，一個頭是蛇面、一頭是人面的女性雕像。關於這個雕像，泰國的民間還流傳著各種各樣凄美動人的故事。

有人說她生前長得無比美麗，可惜被愛人欺騙，被褪去了人皮，用來完成慘絕人寰的蠱術，復活國王的公主；有人說，她本來就是古時泰國一個部落首長的小女兒，從小與蛇為伍，在蛇神的庇佑下長大，後來為了部落的繁榮，犧牲了自己的生命，因此被後人尊為蛇神；

還有人說，蛇神的前身其實是一個醜女，但是她愛上了別國的一個王子，為了接近王子，她四處尋求變美之法，最後被人利用下了蛇蠱，靈魂被禁錮在蛇身上，身體分化成雙頭蛇身，被村民們敬為蛇神，世代受香火供奉。

為什麼在泰國的動物崇拜中，人們會非常重視蛇？這與泰國的地理環境和生物構成相關。泰國境內原始森林眾多，氣候濕潤，生活著各種各樣的蛇類。

因此，蛇類在古泰國人心中留下了難以磨滅的印象。另外，蛇適應環境的能力很強，壽命長，在泰國的諸多神話中都代表著豐收之意，因此也難免被人類加以神化。

除了神秘的蛇圖騰外，在泰國境內還流傳著各種各樣的詭異有趣的傳說，比如曾經一度讓國人談之色變的泰國佛牌。作為泰國獨有的佛教飾品，泰國佛牌一度作為一種精神寄託，被人們佩戴在身上，藉此希望佛祖能保佑佩戴者平安無事，好運連連。

由於佛牌的製作手法極其詭異，又加上不少佩戴者確實出現過不少難以解釋的事情，泰國佛牌一直都是人們心目中最好奇又最神聖的所在，也更加為泰國增加了幾分神秘的色彩。

很多人都認為蛇是地球上最可怕、最令人厭惡的生物，這些殺手不受腿的限制，所以它們不管在地上、水中、樹上都能進行獵殺，無情地追捕獵物，即使同類也毫不留情。然而世界上也有不少國家卻對蛇有著狂熱的崇拜，將蛇視為神，各種蛇的節日層出不窮。

古老的中國文化中，蛇首先被視為民族的始祖而受到供奉。漢代畫像就曾經出現過人面蛇身交尾狀的蛇，這是傳說中的人類始祖──伏羲和女禍。不過，人類對蛇的崇拜，並不僅限於中國。印度就有一群酷愛玩蛇並以此為生的耍蛇人，他們常常游歷各地，進行既驚險又刺激的耍蛇表演。

另外還有養屍地、古曼童、草鬼、鬼妻等故事，這些都在《泰國異聞錄》中有過很精彩詳細的描述。這些神秘文化的存在，或許就是泰國之所以如此具有魅力的原因之一吧。

在泰國蛇代表什麼寓意2

人們常常把蛇雅稱為「小龍」，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱為「龍衣」；民俗農歷三月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱為「龍抬頭」。這些都是把蛇比為龍。而事實上，龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想像附會而成的。盡管如引，蛇與龍的地位及敬奉象徵意義是有天壤之別的。也許因為龍並不真正存在，人們可以隨意塑造龍的形象，而蛇是人人都見到過的，尤其是毒蛇還傷人致命，因此人們對蛇的印象就很不好了。

龍在中國文化中的地位崇高無比，它是權勢、高貴、偉大的象徵，又是幸運、吉祥、成功的標志。因此在封建王朝，龍是專用的，別人不得僭越。皇帝被稱為「真龍天子」，皇帝的子孫被稱為「龍子龍孫」。作為炎黃子孫，中國人又被稱為龍的傳人。由此可見龍的地位之高了。如果說龍是「陽春白雪」的話，相比之下，作為龍的原型的蛇的象徵意義連「下里巴人」也算不上。

蛇的象徵意義，人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經有一位小姐在池塘里釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚桿，落而逃。其實這只是一條普通的水蛇，並不是毒蛇。那麼，為什麼人們那麼恐懼蛇呢？其中原因除了蛇外形怪異，主要是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只佔極少數，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關天毒蛇的故事使人們對蛇已經有了深深的先入為主的印象，絕大多數人還沒見過蛇，甚至並不知道蛇為何物時就已經對蛇有一種恐懼心理了。

在這些神話傳說故事中，「農夫和蛇」的寓言深入人心，家喻戶曉。在一個嚴寒的冬天，一位心地善良的農夫在路上看到一條了凍僵了的蛇。農夫可憐蛇，就把它放入懷中。漸漸地蛇蘇醒過來，但它不但不感圖報，反而咬了農夫一口。他臨死前說：「我可憐這忘恩負義的東西，應該受到這樣的報應。」這則寓言是關於蛇狠毒的.最典型的故事。蛇不僅有毒，而且忘恩負義，改不了狠毒的本性。在其它的有關蛇的傳說故事中，也有很多是關於蛇興風作浪、危害人類等內容，這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。人們用蛇來形容人的狠毒，如說某人「蛇蠍心腸」。在以男子為中心的社會，婦女在很多時候被認為是禍害之源，因此有「女人是毒蛇」的話。

蛇的第二個象徵意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的「冷血動物」有關，因此陰冷也被認為是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱為「美女蛇」，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三個象徵意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神秘。神秘導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神秘而帶來的是種種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。

如忌說「蛇無腳」，害怕蛇真的長出腳來追人；忌見蛇交流、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮，貴州有些地方的民諺說「見到蛇脫皮，不死也脫皮」；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇從前面經過；安徽有些地方的人夢到蛇，認為這是有人暗算的預兆；很多人忌見到蛇「腳」，更忌見到「兩頭蛇」，認為這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖為了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成為楚國的一代名相。總之，伴隨著對蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。

蛇的第四個象徵意義是狡猾。這個象徵意義是「舶來品」，源於《聖經》，《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一 種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和呀當偷食了智慧之果，呀當和夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了「原罪」。為了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類為仇。

其實，換一個角度看，「狡猾」未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。用「狡猾」來形容蛇的作為是不準確的。想當初，上帝創造了呀當和夏娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園里赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。

正是因為蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，呀當和夏娃 沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。呀當和夏娃被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，才有人類的今天。如果沒有蛇的教導，呀當和夏娃今天仍然在伊甸園里赤身裸體的生活。

如果比較一下古希臘神話的盜火之神普羅米修斯和《聖經》誘惑人類始祖吃智慧果的蛇，就會發現，人們對蛇的評價和印象很不公平。普羅米修斯教給了人類許多本領，可是人類沒有火，眾神之眾的宙斯決定不給人類火種。

普羅米修斯冒死盜得火種交給人類。宙斯大雷霆，將普羅米修斯鎖在高加索山的懸岩峭壁上，並讓一隻鷲鷹去啄食普羅米修斯的肝臟，肝臟被吃後立即又長出來，長出來後又被吃掉，鮮血將他腳下的大地都浸透了，他就這樣受著無窮無盡的巨大痛苦。普羅米修斯為了人類的利益而付出巨大了犧牲，因此他受到了人們的極大的尊敬和贊揚，成為千古捨生取義的典範和楷模，可是，相比之下，給予人類智慧的蛇不僅受到耶和華詛咒和懲罰，還成為人類世代的敵人，直到今天，它仍是邪惡和狡猾的代名詞。普羅米修斯後來被大力神赫拉克勒斯解救而獲得了自由，但蛇所受的懲罰什麼時間能夠結束呢？

無論是中國文化，還是西方文化，蛇的主要象徵意義是貶義的。但也不完全如此。蛇的免徵意義同樣有褒義的一面。

在泰國蛇代表什麼寓意3

蛇在中國古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，是一種很吉利的象徵。除此之外，有關蛇的相關傳說也有多種多樣，我們可以從中看出古人對於蛇是很崇拜的，甚至將其奉為保家仙。

蛇在中國代表什麼

神明

在上古時候，中國人非常重視蛇這種動物，甚至將其奉為神明，在編制神像的時候都會設置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認為家裡進了蛇是一件好事，甚至還有人專門養蛇當做寵物。

龍

龍是世界上不存在的動物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因為龍本身就是蛇衍生過來的。古時候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會將蛇當做龍來稱呼。

富貴吉祥

蛇在古代風水中被奉為富貴吉祥的動物，俗話說蛇不入無福之地，當我們在建造陽宅或陰宅的時候，看到地上有蛇在，則說明此處的風水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。

蛇在西方意味著什麼

在西方神話傳說中，蛇並不是一種吉利的動物，恰恰相反它象徵著狡猾和邪惡。在《聖經》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙呀當和夏娃吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動物，很少有人看到蛇之後會感到高興，因為他們覺得這是邪惡的，代表著今天可能會遇到不幸的事情，自己會在財運等方面倒霉。

蛇的正面的第一個象徵意義是幸運、吉祥和神聖。人們把蛇分為家蛇和野蛇，有些地方認為家裡有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作為皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成為國家和權威的象徵。

蛇的第二個正面的象徵意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現在民間傳統故事《白蛇傳》。

蛇的第三個正面的象徵意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認為蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞著的力，稱為「蛇力」，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裡面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。

蛇的第四個正面象徵意義是醫葯和醫業。中國民間有蛇能識別葯草的能力。

❺ 關於「美女蛇」的故事

故事原文：

先前，有一個讀書人住在古廟，突然聽到有人在叫他。答應後見一個美女的臉露在牆頭上。來夜談的老和尚說他遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。那老和尚給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

到半夜，果然來了。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

出自:《從百草園到三味書屋》

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

(5)為什麼會有美女蛇擴展閱讀：

涉及美女蛇的電影有《美女蛇之吻》《欲蛇》，美女蛇也是《葫蘆娃》系列動漫里的女主角。

最有名的美女蛇當屬《葫蘆娃》系列動漫里的兩位女妖，《葫蘆兄弟》里擁有如意的金蛇精和《葫蘆小金剛》里擁有錦囊的青蛇精。

她們詭計多端，形象生動，令人難以忘懷。游戲當中的那些妖艷的美女蛇形象也在蛇年風生水起，她們或百媚千嬌，以色迷人、或陰險狠毒，吃人不吐骨頭，不管屬於哪一種，美女蛇們的無限魅力都能夠誘惑著人們，使之圍繞在其左右，從而彼此之間發生了許許多多的故事。

參考資料：網路-美女蛇

❻ 世界上有美女蛇嗎

有一種蛇叫玉斑蛇 很多人都叫它美女蛇 不過只是因為它漂亮 絕對沒有女人頭長在蛇身子上面