Ⅰ 白素貞，白蛇傳主要內容50字簡介
主要內容：
白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。
後來白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
(1)美女什麼時候變成白娘子擴展閱讀：
《白蛇傳》傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女》《牛郎織女》）。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。
故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片坦敬。
人物介紹：
1、白素貞
白素貞，出生於四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精。[1]傳說為黎山老母弟子，為古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。
她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。
白素貞和許仙邂逅於西湖，而後一見鍾情，喜結連理。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走金山。白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗致使水漫金山。
法海用強力拆散他們，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子許仕林中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
2、許仙
傳說許仙為杭州一家葯鋪的學徒，性格善良敦厚，與修煉千年幻化成人形的白蛇（名白素貞，人稱「白娘子」）和青蛇（人稱小青，青兒），在雨中邂逅，並同船共渡。
由此許仙和白娘子相識相知，並相互之間產生了愛慕之情，很快結為夫妻。婚後許白夫婦開了家葯鋪保和堂，生活幸福美滿。為助許仙，白娘子命小青盜庫銀。
端午節由於白娘子飲下雄黃酒現出原形，許仙被嚇死。而後服下白娘子冒險由昆侖山盜得的靈芝仙草，得以使起死回生。
後來金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用計謀擄走許仙將其禁在金山寺，引誘白娘子連同青蛇來索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山。
引來錢塘江大水導致錢塘縣水患，造成死傷無數。由此犯下天條大罪，法海乘機找到理由，幾經周折最終將白娘子收於其缽中，鎮於西湖邊雷鋒塔下。
後代民間傳說，又有許仙之子許仕林（出自《新白娘子傳奇》，其更早出自川劇。有相關越劇等戲曲劇本稱為許夢蛟）長大後考取狀元，回鄉祭塔救母等情節。
3、法海
法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代濟源地方裴村人。出身名宦之門，世代奉佛。裴休宰相於當時各宗派教旨均深入研究。
他在唐代長慶年間（821-824）考中進士，歷任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年（852），裴休升任中書門下平章事（宰相），居相位五年。
為官廉潔、治理有方、博學多才、文書俱佳。其身後《新唐書》讓冊慎、《舊唐書》都曾為他立傳。據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命。
並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行，拜在當時禪門溈仰宗創始人『靈佑禪師』足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名「法海」。
人稱法海禪師。剃姿兆度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間，又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。有時實在辛苦，也會略動念頭。
一次，他大汗淋漓地擔著水桶自語：「和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消」。這一語之下，每一餐大眾吃完飯都肚子不舒服，飲食不能消化。師父靈佑禪師聽說了這件事以後。
於法海禪師每日來身邊小參時，意味深長地對他說：「老僧打一坐，能消萬擔糧」。從此，大眾腹中隔閡即完全解除。法海禪師深感慚愧，即收攝身心，苦行服務大眾僧。
參考資料來源：網路-白蛇傳
許仙和白素貞是中國古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公，是不存在的。法海是真實存在的人物。
法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代濟源地方裴村人。
裴休宰相於當時各宗派教旨均深入研究。他在唐代長慶年間（821-824）考中進士，歷任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年（852），裴休升任中書門下平章事（宰相），居相位五年，為官廉潔、治理有方、博學多才、文書俱佳。其身後《新唐書》、《舊唐書》都曾為他立傳。
許仙，字漢文，又稱許宣，中國古代民間愛情傳說《白蛇傳》中的男主角。
在早期的傳說中，許仙名為「希宣贊」後來又有「奚宣」、「許宣」之名。馮夢龍在《白娘子永鎮雷鋒》中稱為許宣，以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成「許宣」，乃至最終到清代話本《義妖傳》成為了「許仙」。
白素貞，為中國古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。出生於四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精，小青的結拜姐妹。傳說為黎山老母弟子，白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。
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據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。
時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號「法海」。拜在當時禪門溈仰宗創始人『靈佑禪師』足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名「法海」，人稱法海禪師。
剃度以後，其師靈佑禪師日日命其苦行，前後為常住劈柴有近三年時間，又為常住五百餘僧眾運送生活用水近三年時間。有時實在辛苦，也會略動念頭。一次，他大汗淋漓地擔著水桶自語：「和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消」。
這一語之下，每一餐大眾吃完飯都肚子不舒服，飲食不能消化。師父靈佑禪師聽說了這件事以後，法海禪師每日來身邊小參時，意味深長地對他說：「老僧打一坐，能消萬擔糧」。從此，大眾腹中隔閡即完全解除。法海禪師深感慚愧，即收攝身心，苦行服務大眾僧。
禪師的胞姐曾因掛念親弟弟，遠道由都城往湖南地方看望弟弟。不忍法海禪師長途往來運水的折騰，乃向寺院施捨脂粉錢，為常住修建了工程浩大的飲水磵，當地民眾美其名曰「美女磵」，從此解決了溈山全山大眾長途搬運生活用水的困難，直到今天，這條飲水間的磵石還依稀存在。造磵通水的相關公案，在禪宗叢林傳為佳話。
不久，法海禪師行單上的苦行生活圓滿結束，開始三年的閉關修行。各類勞作外緣均通身放下，一心參禪。三年圓滿時，不開關門，師父靈佑禪師親自到關門外直呼「法海」之名。禪師在關中應聲而出，關房門窗毫無損壞，是圓滿得道的標志。
一時間，合寺內外僧俗大眾皆來親近問道，為避俗諱，乃受師命，游歷江西廬山等地，終至江蘇鎮江氏俘山的一片荒林中駐錫禪修。時隔不久，由當地信眾說明，乃知氏俘山中自己的駐地於東晉時曾建過名為澤心寺的道場。
在密林的荒煙蔓草間，禪師居然尋獲到已被毀壞的殘佛，於是，法海禪師燃燒一節指，誓願重修道場，為眾生樹立伽藍。於是開山挖田，刻苦勞作，漸漸贏得當地民眾支持，開始建設寺院。
參考資料來源：網路-許仙
參考資料來源：網路-白素貞
參考資料來源：網路-法海
傳說南宋紹興年間，杭州有葯店之王主管許宣（或名許仙）在西湖與美麗女子白娘子及其使女青青（也稱小青、青魚、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻。婚後，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
後代民間傳說，又有白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、許仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。因成為另四大民間傳說之一。表達了人民對男女自由戀愛的贊美和對封建勢力的憎恨。白娘子初無名，後乃傳說名素貞，許宣或傳為許仙，青魚或傳為青蛇。白素貞，為中國古代民間四大愛情傳說之一《白蛇傳》的主人公。出生於四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精，小青的結拜姐妹。[1]傳說為黎山老母弟子，白素貞在青城山和峨眉山修煉得道，法術高強。
她美貌絕世，明眸皓齒，傾國傾城賽天仙，集世間美麗優雅而高貴於一身。天性善良菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓，功德無量。 經觀音菩薩點化，白素貞和許仙邂逅於西湖斷橋，而後一見鍾情，喜結連理，結為夫妻。一次端午節，白素貞喝下雄黃酒現出原形，變成一條大白蛇，嚇得許仙魂不附體而死，白素貞為救夫婿，上天四處苦尋起死回生仙葯，盜取靈芝仙草，後來經南極仙翁相助，成功救活許仙。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走於金山。小青陪伴白素貞至金山索夫，與法海發生爭斗，苦戰不勝，白素貞拼出全力，和法海比武鬥法，致使水漫金山，挽回了許仙。不料法海卻總是不依不饒，仍用強力拆散他們，後把白素貞鎮壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子許仕林（文曲星轉世）中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，飛升大道，歸位仙班。收集《新白娘子傳奇》中對白素貞的看法或評價寫回答
收集《新白娘子傳奇》中對白素貞的看法或評價 可以截取其中的一個或幾個片段來評。急！ 寫回答 共9個回答 nancyzys LV.3 2007-06-14 對於白素貞我覺得從蛇的角度來說她更像人 故事中的她善良聰明，樂善好施，她比一般人更懂人情事故，更有遠見，更能融入人世。 從人來說，她擁有的法力是人人羨慕與嫉妒的，她能辦人所不能辦的事。 當人們知道她的真面目時，有的了解，有的使用心計，對於關心她，愛她的人來說，她給予千倍、萬倍的回報，對於想要置她於死地的人來說，她並不是一開始就會加以報復，而是一在忍讓，在逼不得以時還會以牙還牙。 我心中的白素貞是一個無所不能，通情達理的人，她是我們中國人的超人。故事是發生在南宋的，因為劇中的皇都是臨安。
《新白娘子傳奇》是由夏祖輝、何麒執導，趙雅芝、葉童、陳美琪等主演的古裝神話劇。
該劇以玉山主人的《雷峰塔傳奇》和夢花館主的《白蛇全傳》為藍本改編，講述了白素貞與許仙之間的愛情故事。
該劇於1992年11月15日在台 *** 視首播。1993年2月1日引進中國大陸中央電視台第三套節目播映；同年該劇獲日本第二十屆國際電視美術展金牌獎。2004年，CCTV-1和CCTV-8進行重播，奪得這兩個頻道的年度收視冠軍。
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主要人物：
1、白素貞
修行千年的蛇仙。白素貞在峨眉山修煉得道，法術高強。她美貌絕世，天性善良，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓。白素貞為報許仙1700年前的救命之恩，對其以身相許。
法海用強力拆散白素貞和許仙，把白素貞壓在雷峰塔下。二十年後白蛇兒子高中狀元孝感動天，白蛇終得出塔，歸位仙班。
2、許仙
字漢文，杭州市錢塘縣人，自幼父母雙亡，由姐姐許嬌容、姐夫李公甫撫養成人。原本一介書生，後被姐姐舉薦到一家葯鋪做學徒。在西子湖畔，巧遇1700年前親手搭救而前來報恩的白素貞及白素貞收服的青蛇小青。許白二人雨中邂逅，同船共渡，並相互心生愛慕之情。不久二人結為夫妻。
3、小青
由青蛇修煉而成。白素貞的婢女、妹妹，聰明伶俐愛憎分明。她與白素貞名義上雖有主僕之別，實則情同姐妹。當白素貞被法海鎮於雷峰塔下，她仍不忘卻前情，苦苦修煉發誓報仇雪恨，目的是摧毀雷峰塔，救出白素貞，使姐姐與家人團聚。
歌名：《青城山下白素貞》
歌手：趙雅芝
歌詞：
青城山下白素貞
洞中千年修此身
啊~~啊~~~
勤修苦練來得道
脫胎換骨變成人
啊~~啊~~~
一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵
啊~~啊~~~
望求菩薩來點化
渡我素貞出凡塵
嗨呀嗨嗨喲
嗨呀嗨嗨喲
渡我素貞出凡塵
嗨呀嗨嗨喲
嗨呀嗨嗨喲
渡我素貞出凡塵
青城山下白素貞
洞中千年修此身
啊~~啊~~~
勤修苦練來得道
脫胎換骨變成人
啊~~啊~~~
一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵
啊~~啊~~~
望求菩薩來點化
渡我素貞出凡塵
嗨呀嗨嗨喲
嗨呀嗨嗨喲
渡我素貞出凡塵
嗨呀嗨嗨喲
嗨呀嗨嗨喲
渡我素貞出凡塵
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《青城山下白素貞》是《新白娘子傳奇》劇中插曲，演唱者是趙雅芝，也是趙雅芝演藝生涯中為數不多的獻聲插曲。
在2018年央視舉辦《天下有情人——2018年七夕特別節目》晚會上，趙雅芝演唱了重新編曲的《青城山下白素貞》。
其他版本：
由好妹妹樂隊翻唱，該歌曲收錄於好妹妹樂隊2012年發行的專輯《春生》中。
白娘子借給許仙的是油紙傘。
劇情簡介
修煉千年的白素貞在峨眉山化形成功，收到觀音大士的點化，決定入紅塵歷練，行善積德早日登仙。白素貞在對抗惡妖的過程中，與「臨安小華佗」許仙相識，又與五百年蛇妖小青結拜為姐妹。白素貞與許仙彼此鍾情，結為夫妻。
端午節白素貞誤喝雄黃酒，顯出原形，令許仙以為白素貞被蛇吃而死。清醒過來的白素貞肝腸寸斷，決定去昆侖山盜仙草讓許仙還魂。經歷了重重險阻，終於救活了許仙。
白素貞身為妖類的消息傳遍臨安城，受到百姓的排斥。許仙為了保護白素貞吞下邪葯萬靈丹，化成妖形，被法海帶入金山寺。
但白素貞產下幼子後，卻因罪孽深重被關雷峰塔。白素貞因情被囚，許仙雲 *** 醫積善救妻，若夫妻團聚，除非雷峰塔倒，西湖水干。
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在故事方面，該劇保留了1992年版本中的諸多名場面，如水漫金山、斷橋撐傘等橋段，讓看過1992版本的觀眾能找到似曾相識的味道，也為年輕觀眾保留了原著中的經典部分。
另外，劇中還加入了不少之前版本中沒有的角色，如許仙、白素貞分別有了青梅竹馬的金如意、景松，而許仙「回夢」時會出現的許母和小青母親，也增加了新的人物關系。
在前八集中，白蛇為報恩而來到人間的經典設定，也被改造成了白蛇下凡與許仙誤打誤撞相識，而小青也被設計為鍾情於白蛇，用法術轉換性別。
1992年版本中一開始許仙、白蛇的浪漫相遇，變成了如今打打鬧鬧中相知相愛的橋段。從劇情發展來看，這種改動有利於解釋人物的情感來源，但對比1992年版本來說，端莊大方、有著千年道行的白蛇變成了「傻白甜」，這種設計顯然是拿古裝玄幻劇的套路改寫經典。
主要內容(16)白蛇傳(1)
Ⅱ 「白蛇傳」故事的起源
「白蛇傳」是我國四大民間傳說之一，講述的是臨安城大夫許仙與修煉千年的蛇妖白素貞之間的愛情故事，表達了人民對男女自由戀愛的嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。那麼，這樣一段曲折動人、家喻戶曉的傳說，究竟是從何而來的呢？
說到「白蛇傳」的起源，首先我們得明確一個概念：跟一般的故事不同，「白蛇傳」並非是某位作家突發奇想編成的，而是我國民間集體在將近一千多年內所創作出來的典範，真可謂來之不易。「白蛇傳」在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，這中間所經歷的過程遠比我們想像中的還要復雜許多。
最早的「白蛇傳」雛形見於唐人穀神子的《博異記》，故事的內容是這樣的：
唐憲宗元和二年，李黃帶上僕人來到長安東市，在路上遇到了一駕牛車，車里是一位穿白衣服的美女，而車後有幾個女僕跟著。李黃聽說她們買東西的錢不夠，便熱心相助。於是，美女請李黃到自己家裡拿錢，由於路途輪悉遙遠，李黃直至夜間才到達美女的住處。在這里，李黃和美女同居了三天才出來，僕人從他身上聞到了一股腥臊氣味。
回到家後，李黃覺得身體不適，於是蓋上被子就睡了。少頃，家人見他精神恍惚，便揭開被子查看，發現床上只有一顆態辯人頭，而身子都化成膿水了！家人急忙叫來僕人詳細詢問，得知事情的原委後，立即前去尋找那位美女的住宅，卻發現這里已經變成了一個空園子，荒寂無人，庭院里只有一棵高大的皂莢樹。而附近的居民告訴他們，這是一座廢棄的院子，根本沒人居住，並且經常可以看見一條巨大的白蛇出沒於皂莢樹底下。
還是在《博異記》里，記載著另一個有關白蛇的故事：
唐元和年間，擔任金吾參軍的李琯，從長安城永寧里的住處出去遊玩，在城南的安化門外遇見一輛車子。車子全部用銀子裝飾，特別華麗，旁邊臘閉乎跟著兩個女僕。李琯一時興起，也跟了過去。天黑時，車子進了奉誠園，有一個女僕出門招手請李琯進去坐。在這座大宅里，李琯看見一位穿著白凈衣服的女子，年齡有十六七歲，美若天仙。李琯內心的喜悅難以言表。
等到李琯出門回家時，就覺得頭痛難忍，不一會兒，腦袋竟然裂開而死。家人急忙命令僕人到去過的地方再察看一下，卻只看見，在一棵枯死的槐樹里，有大蛇盤屈的跡象，但是沒有找到大蛇，只有幾條白色的小蛇而已。
到了宋代，白蛇的故事由唐朝的文言小說變成了話本，這就是《西湖三塔記》的故事：
宋孝宗淳熙年間，臨安府一位名叫奚宣贊的書生，在西湖邊遊玩時，恰好遇到了一個迷路的女孩卯奴，於是讓她住在自己家裡，好吃好喝供著她。半個月後，有一位老婆婆來尋回卯奴，並邀請奚宣贊去她們家做客以表謝意。卯奴的媽媽是一位身穿白衣的漂亮婦人，她對奚宣贊心存感激，於是和他做了夫妻。但不久之後，白衣婦人翻臉了，想要挖他的心肝下酒。卯奴念及舊恩，前後救了奚宣贊三次。
奚宣贊逃回家時，恰好遇到了他的叔父奚真人，奚真人是有道之人，得知此事後，決定搭救侄兒，於是作法將婆婆、卯奴、白衣婦人全部捉獲，三妖現回原形，分別是獺、烏雞和白蛇。奚真人將三妖盛在鐵罐裡面，並用符壓住，安在西湖中心，之後又造了三個石塔，把她們鎮壓在三塔之下。
故事中的白蛇雖然美麗，但她仍然是吃人的妖怪，只有烏雞妖卯奴還算有情有義。
此外，在明人田汝成的《西湖志余》中，也有類似「白蛇傳」的故事——《雙魚扇墜》：
明朝弘治年間，句宣街有一個名叫徐景春的少年，春日游湖山，傍晚時經過斷橋，恰好遇到了一個美女和一個丫鬟。徐景春對美女一見鍾情，於是上前搭訕，問她們為什麼在這，美女說是迷路了，然後徐景春就自告奮勇地要送美女回家。把美女送回家後，丫鬟強拉著徐景春入宅。徐景春很高興，當晚就和美女同寢，二人又以魚扇墜為贈。
第二天早上，鄰居發現徐景春卧在一個墳堆旁，便連忙把他扶了回去。徐景春的父親經過查訪，得知那裡竟是孔氏女淑芳之墓，於是馬上報了官。等官府把墳墓打開之後，這些鬼祟才算是徹底完了。
這個故事中沒有蛇妖，但與後來的「白蛇傳」還是有一些相同之處的，分別是地點（西湖斷橋、湖墅）、人物（徐景春，姓徐，和「許仙」的「許」同音，民間口口相傳中有此轉變也不足為奇。一位小姐和一個丫鬟所對應的便是白娘子與小青)、故事(都是人和非人之間的故事)。
「白蛇傳」故事的基本定型，是在明末馮夢龍編纂的擬話本小說集《警世通言》中。在該書第二十八卷所錄的《白娘子永鎮雷峰塔》一文里，故事的男主角變成了許宣，女主角則有了一個名號——白娘子。此外還出現了法海禪師，小青也已經出現，不過在這里，她的名字叫青青，並且她還不是一條青蛇，而是青魚。故事的情節開始復雜起來，「游湖借傘」、「官府失盜」、「寶塔鎮妖」等基本情節均已齊備，地點則放在了杭州、鎮江、蘇州一代。這個故事中也沒有報恩，只有情念，但妖精多情，書生負心，白蛇青魚「永鎮雷峰塔」。
在這個故事的基礎上，清人方培成在乾隆三十六年(1771年)創作了劇本《雷峰塔》，「端午驚變」、「盜仙草」、「水漫金山」、「斷橋相會」等膾炙人口的情節開始出現，「白蛇傳」故事的主線綱架自此大體完成。此時，正逢乾隆皇帝南巡，地方官員把此劇呈上請乾隆御覽。有了皇帝御覽的招牌，「白蛇傳」也就因此傳遍了整個中國。
到了嘉慶十一年（1806年），江蔭香託名為「玉花堂主人」出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》，使得這一改寫後的故事有了供案頭閱讀的固定文本。後來在嘉慶十四年(1809年)，民間藝人陳遇乾又把這個故事改編成了彈詞《義妖傳》，「白蛇傳」的故事最後形成，白娘子也終於有了自己的芳名——白素貞，而男主角則正式更名為許仙。到這里，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
從清代中期之後，「白蛇傳」開始以戲劇的形式活躍在舞台上，大量被昆劇、京劇所演繹，中間又經歷了許多演變。到了清末，有一位文人託名為「夢花館主」，將與白蛇故事相關的小說、戲曲情節做了整理，又進行新的補充，形成一部章回小說《白蛇全傳》 ，在民國時期廣為流傳。該書後來也成為了《新白娘子傳奇》等影視作品取材的藍本。