昆侖山有多少美女

㈠ 新藏線上的「昆侖女神」，從美人淪為乞丐的背後，是一段唏噓往事

文/小雨 社會 論

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。——毛澤東《念奴嬌·昆侖》

以前只以為昆侖山滿目荒山土嶺，遙遠的南山覆蓋冰雪卻難以親力前往。以後聽說山裡有一生難見著的好風景，尤其是策勒縣努爾牧場的夏天很美，山很高，草很青，泉很奇。沿途看著這藍天白雲下的大草原，心中對這座山充滿了無限的敬畏。

再然後，就聽聞在這個海拔4500以上的新藏線k324處路碑的廢棄道班裡，住著一位被大家譽為「昆侖女神」的女人。她的外貌並不出眾，更沒有過人的本領，但就是這樣一個平凡的女人，竟能在這個人跡罕至的無人區地界，一個人生活了二十年。

大概會有人好奇她為什麼會被大家稱為「昆侖女神」，又為何會一個人獨自生活在這個人跡罕至的地方，這還要從二十年前說起……

這個被大家譽為「昆侖女神」的女子本名叫做楊麗，今年已經57歲了，而「昆侖女神」這個稱號，雖被人口口相傳，但至今都沒有人知道它的來歷，它或許是某位驢友的調侃，又或許是某個旅者的有感而發，但總之是一個讓人覺得彷彿是賦予著美好意義的譽稱。

昆侖女神，她就像是一個地標的保護神，在這片荒無人煙的地方紮根，告訴過往的旅者，她一直生活在這個地方，過往的人們也常說，她會保佑過往的車輛和行人，給他們帶來美好的祝願，也許正是因為如此，她才會被人們稱為「昆侖女神」。

每一件匪夷所思的事情，它的背後必弊攔襪然會有某個緣由的存在，而這位被大家稱為「昆侖女神」的楊麗亦是如此。

原來楊麗的丈夫當年就是在昆侖山修建公路，因為工作的原因夫妻倆竟兩年多沒有見面，為了尋找丈夫，楊麗獨自一人來到了昆侖山，她希望能與自己的丈夫團聚，可遺憾的是，在這個偌大的地方，根本就沒有丈衡游夫的蹤影，想要找到他更是天方夜譚。

一個人，就這樣漫無目的地尋找著自己的丈夫，因為她始終堅信丈夫一定會在某一天與自己相聚，而這樣的等待竟然是20年，長年累月的相迎暴曬使得她的皮膚早已粗糙黝黑，曾經的美人淪為了如今的乞丐。

在昆侖山下的楊麗，租激也見證了新藏線的發展，每天看著過往的車輛，她都會熱情相迎並留下美好的祝願。因為獨自生活在這里，很多路人都會主動留下食物，聽聞了「昆侖女神」的故事，人們都會為之而感動，軍車路過的時候都會為之敬禮。

「昆侖女神」楊麗的故事，其背後的真相似乎並沒有怎麼重要了，多年堅守的答案也似乎不重要了，或許她的內心早已有了答案……

歲月侵蝕著悠悠光陰，也侵蝕著昆侖女神的貌美年華，我們敬畏這個渺小而又強大的生命。也嘆息著執著與信仰的力量。在這里由衷地期盼，希望這條新藏線上的保護神——昆侖女神，依舊安好常在。

㈡ 她獨自堅守昆侖山20年，被稱為「昆侖女神」，背後的故事令人敬佩

在昆侖山流傳著這樣的一個故事，故事的女主角就是這位被稱為昆侖山女神的女人，沒有人知道她來自哪裡，她自己也早已忘記了自己是哪裡人，也沒有人能准確的說出她到底是什麼時候就來的這里，只有一個大概的時間已經超過20年了。

新藏219國道這里是進藏的重要路線，從新疆的葉城縣開始到拉孜縣，這是完整的新藏線，葉城縣到獅泉河鎮的一千多公里是新藏線的核心路段，新藏線翻越昆侖亮歲山，平均海拔超過4500米。在新藏線曾經的K324路碑一塊山坳河谷上有一個破舊的廢棄道班房，那就是「昆侖女神」的住處，那裡荒無人煙，平均氣溫只有-9攝氏度，每一位從這里路的司機朋友們都會鳴笛向她致敬，而她總是報以開心的笑容，她就像一位守護神一般，給每一位經過此地的朋友帶去平安的祝福， 很多人好奇她為何會一個人堅守在這海拔弊搏4500米的新藏上20多年？她的背後究竟有怎樣的故事？

昆侖山，在中國 歷史 上的地位超然，幾乎承載了我國古代神話的半壁江山，神秘就是它的代名詞，它被古人尊為萬山之祖、龍脈之祖、祖龍，神話中的西王母瑤池、女媧補天等皆與昆侖山有關。

新藏公路穿越舉世聞名的昆侖山、崗底斯山、喜馬拉雅山脈，橫亘中國大地，自西向東綿延2500公里，跨青海、四川、新疆、西藏四省，全線海拔在4500米以上路段有915公里，海拔在5000米以上的有130公里，它是世界上海拔最高、路況最艱險的公路。這樣的地理環境影響之下，昆侖山一方面景色奇絕，令人為之贊嘆，但另一方面則是氣候惡劣、地質條件復雜，全線幾乎所有路段均為高寒缺氧的無人區，這是一個可以朝拜，卻難以征服的地區。

為了能夠增強西藏與新疆的聯系，也就需要修築一條穿越昆侖山的通道。1956年3月－1957年10月， 修築人員克服了殘酷的自然環境，新藏線完成通車。此後為了將路面擴大，道班工人們持續數十數奮戰在這條公路上。

我們今天能夠看到的219國道，是無數人用生命和血汗鑄就而成，隨著近些年來，自駕游和騎行的興起，無數人挑戰騎行走219新藏線，而從昆侖山段路過的司機們卻在這荒無人煙的無人區，發現了一個人，幾十年如一日的守候在這在高寒缺氧的219新藏線上。

昆侖女神，她沒有漂亮的外表，與大家想像的不同，她的形象也與女神不搭邊，她看起來有些神情呆滯、蓬頭垢面、露出已經掉了門牙笑容，她每天在這無人區的公路邊向著路的盡頭張望，如果有路過的司機停下來跟她說話，她就會很開心的笑著和大家聊天。她的精神狀態也不太好，甚至有時會有些神志不清，但是她始終帶著笑容面對大家。

久而久之，路過此地的司機們，都會習慣性地在這里停留一會兒，給她送點吃的用的日用品等物，在這高原的無人區，這位女子的存在，就像守護在這里的守護神一般，給路過的司機朋友們送去平安美好的祝福。

她究竟是誰？她為什麼會一個人在這里？很多好心的人，都曾問過這個問題，但是沒有人從她的口中得到確定的答案，也許她已經忘了自己是誰，為什麼會在這里！

據當地人回憶，昆侖女神名叫楊麗，大概是在20年前就來到了這里，那時候她還是一個年輕女子，她來到這里的原因，則跟新藏公路有關。

新藏線在1957年通車，後面又經過數十年的時間擴大路面，由於自然環境條件惡劣，高原缺氧，修建新藏線困難重重，特別是昆侖山這一段，地勢復雜，楊麗的丈夫就是當年參與修建此路段的建築工人。

然而在修路過程中，發生意外，楊麗的丈夫失蹤了，就此沒了消息，楊麗在家苦租鍵祥等丈夫回家，卻一直等不到人，於是她就來到了這里尋夫，她堅持不肯相信自己的丈夫發生了意外，她堅定地認為他一定會回來找她，所以她就這么一直守在這邊等著丈夫回來。

她翻遍了這里的一座又一座高山，找遍了這里的每一個角落，一次次跋山涉水一次次逢人打聽，一年又一年的尋找，一年又一年的堅持，沒有人能夠想像她一個女人，在這高原無人區經歷了多少痛苦與掙扎，一年又一年的尋找，她沒有找到她愛的人。執念讓她的精神開始變得恍惚，有時好有時壞，但是她從未想過要離開，她開始用自己的笑容來面對所有路過的車輛，或許在她所有的期待里，想像過她的愛人會在某輛車上出現。

最終，楊麗定居於此，等待丈夫的歸來，獨自守護著猙獰的高山，就這樣成為了新藏線上最獨一無二的存在。

但還有另一種說法，是楊麗的兒子曾在這里服役，但在一次執行任務時，發生了意外，她接受不了兒子已經離開了人世，失去兒子的慘痛打擊，讓楊麗的精神崩塌，她思念兒子，為了尋找兒子，她一個人來到了這里終日苦尋，從此守在了這新藏線上。 而精神錯亂之下，她早已分不清司機與兒子，有的只是來自母性的微笑，這是一份源自內心的祈求與渴望。

一年又一年，20多年 過去了，她早已失去了年輕時的模樣，也早已忘記了她為何還一直堅守在這里，每當有路過的司機朋友們，停下車來，跟她打招呼的時候，她總是滿臉笑容，有時候也會收留從此路過的借宿的路人，大家都對她這么多年一個人守在這荒無人煙的無人區，感到既心疼又敬佩，有些司機甚至會專門驅車上千里，只為與這位昆侖女神說幾句話，去看看她那已經缺了門牙的笑臉，她的存在就像一種美好願望的寄託。

在過去的20多年裡，楊麗一直一個人在這里生活著，當地有關部門也曾多次提出給她安置生活，換一個住處，但是都被她拒絕了，她不肯離開新藏線，後來當地給她在路邊修建了一處房子，作為她的居住地。而生活用品，大部分都是由過往車輛的司機朋友們接濟，那些在新藏線的司機和路人還有一些邊防士兵，在路過楊麗居住的小屋時，都會停下來去看望一下她，把一些食物和生活用品送給她來幫助她生活，也會幫她把破舊的小屋修整一下，經常往返新藏線的運輸隊伍會在下次過來的時候帶上她所需要的東西。

20多年過去了，楊麗就像新藏線上的一個守護神，在日復一日的等待中，她早已忘了自己是誰，不管是為了尋找丈夫還是為了尋找兒子，她都在這荒無人煙的高原上守護了20多年，如今的楊麗精神狀態大如不從前，但是每天還是臉上還是掛著笑容，望著新藏線上來來往往的車輛，這大概是她內心最深的執念吧。

20多年的堅守，靠著心中一個飄渺的信念，在新藏線上撐起了一片天，不僅在等待自己愛的人歸來，更在守護這片廣闊的土地，時至今日昆侖女神就像一個地標保護神，來往的車輛路過此地都會向她鳴笛致。

在這個浮躁的年代，熙熙攘攘皆為利往，或許是這份難得的深情令人動容，這樣渺小又偉大的愛，可以忘了自己是誰，但唯一不能忘的是與你的約定，你不來，我便不走，楊麗用自己的實際行動向世人證明了愛的執著和偉大。

圖片來自網路，侵刪！

㈢ 昆侖山朱武連環庄莊主朱長齡獨女朱九真簡介

朱九真，金庸小說《倚天屠龍記》中人物，昆侖山朱武連環庄莊主朱長齡獨女，為南帝一燈大師弟子書生朱子柳的後人。她是美艷無方的千金小姐，與武修文的後人武青嬰以美貌見長，在昆侖山並稱「雪嶺雙姝」，共同喜歡表哥衛壁。會一陽指，喜訓練猛犬咬人，把猛犬命名為"將軍"。為套取屠龍刀下落，被父親朱長齡指使欺騙謝遜義子張無忌的感情，終被張無忌識破計謀。殷離深惡朱九真殘暴，用千蛛萬毒手破了她的一陽指，最後朱九真死在殷離手上。 朱九真應驗了殷素素告誡張無忌的話：越是好看的女人越會騙人。

殷素素臨死時叮囑張無忌，越是美貌的女子越會騙人，叫他小心。《倚天屠龍記》里的美貌而奸詐的女子特別多，也是事實簡御。趙敏，周芷若，甚至小昭也屢屢騙人，不過，把張無忌騙得最慘的一個美貌女子卻是朱九真。金庸寫朱九真玩弄張無忌，其實是一個很老套的故事，不少粵語「殘」片都有類似橋段，女的不是大商家的小姐，就是大軍閥的女兒，總之有財有勢、美麗嬌貴而盛氣凌人，但窮小子暗戀上高貴如公主的小姐，把她奉為天人，無論她怎樣對他諸般侮辱，他都默默忍受，令觀眾大為不齒富家小姐的無情無義，甚為憐惜窮小子的一片痴心。

只是金庸筆下的朱九真，又比尋常故事的富家小姐美艷百倍

，更加無情;她嗜養巨犬，訓練它們咬人，她受父親指使，假意檔罩對張無忌好，利用他對她的痴心，誘騙他吐露謝遜及屠龍刀的下落，但同時她認為對這窮小子表示親熱是奇恥大辱，一心要在事成後殺他泄憤，這樣的千金小姐，何止無情無義，簡直蛇蠍心腸。

像其他同類的故事，朱九真這千金小姐也是愛上了英俊的草包表哥。她與武青嬰爭奪表哥，利用張無忌不成功，竟然把他毒打一場，這種毫不新鮮的橋段，使朱九真更落俗套。

唯一特別的地方是，朱九真、武青嬰都是「名門之後」，朱九真是一燈大師弟子朱子柳的後人，武青嬰是另一弟子武三通的後人，但朱九真與武青嬰富而驕矜、朱長齡更是卑鄙下流、陰毒貪心，本來照《倚天屠龍記》故事發展需要，這些人是什麼人的後人攔蠢岩也沒關系，金庸特意安排，想是為了加強讀者興趣，同時使人慨嘆「名門之後」，未必便是好人

。

誘騙張無忌的計謀功敗垂成，朱長齡被困在峭壁突出來的平台數年之久，而金庸不再多費筆墨談朱九真的情況，只是後來間接交代她被殷離所殺，因為殷離惱恨她陷害過張無忌。看來，她始終未能如願嫁給表哥。

㈣ 盤點《山海經》里的那些神——十一位女神

出自一： 《山海經》第二卷——《西山經》中的玉山

原文：

又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發賣爛槐戴勝，是司天之厲及五殘。

譯文：

再往西三百五十里，是座玉山，這是西王母居住的地方。西王母的形貌與人一樣，卻長著豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒而且喜好嘯叫，蓬鬆的頭發上戴著玉勝，是主管上天災厲和五刑殘殺之氣的。

出自二： 《山海經》第十二卷——《海內北經》

原文：

西王母梯幾而戴勝杖。其南有三青鳥，為西王母取食。在昆侖虛北。

譯文：

西王母靠倚著小桌案而頭戴玉勝。在西王母的南面有三隻勇猛善飛的青鳥，正在為西王母覓取食物。西王中友母和三青鳥的所在地是在昆侖山的北面。

出自三： 《山海經》第十六卷——《大荒西經》中的昆侖山

原文：

有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。

譯文：

有人頭上戴著玉制首飾，滿口的老虎牙齒，有一條豹子似的尾巴，在洞穴中居住，名叫西王母。

出自： 《山海經》第三卷——《北山經》的發鳩山

原文：

有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙(yīn)於東海。

譯文：

山中有一種禽鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱是精衛，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海遊玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了精衛鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。

出自： 《山海經》第五卷—— 《中山經》中的洞庭山

原文：

帝之二女居之，是常游於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。

譯文：

出自： 《山海經》第十二卷——《海內北經》

原文：

舜夷登比氏生宵明、燭光，處河大澤，二女之靈能照此所方百里。一曰登北氏。

譯文：

帝舜的妻子登比氏生了宵明、燭光兩個女兒，她們住在黃河邊上的大澤中，兩位神女的靈光能照亮這里方圓百里的地方。另一種說法認為帝舜的妻子叫登北氏。

出自一： 《山海經》第七卷——《海外西經》

原文：

女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之山。

譯文：

有一具女丑的屍體，她生前是被十個太陽的熱氣烤死的。她橫卧在丈夫國的北面。死時用右手遮住她的臉。十個太陽高高掛在天上，女丑的屍體橫卧在山頂上。

出自二：歷判 《山海經》第十四卷——《大荒東經》

原文：

海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。

譯文：

海內有兩個神人，其中的一個名叫女丑。女丑有一隻聽使喚的大螃蟹。

出自： 《山海經》第十五卷——《大荒南經》

原文：

東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

譯文：

在東海之外，甘水之間，有個羲和國。這里有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽。

出自： 《山海經》第十六卷——《大荒西經》

原文：

有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處。

譯文：

有十個神人，名叫女媧腸，就是女媧的腸子變化而成神的，在稱作栗廣的原野上；他們攔斷道路而居住。

出自： 《山海經》第十六卷——《大荒西經》

原文：

有寒荒之國。有二人女祭、女薎。

譯文：

有個寒荒國。這里有兩個神人分別叫女祭、女薎。

女祭、女薎：女巫名，女巫祀神。

出自一： 《山海經》第十七卷——《大荒北經》

原文：

有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。

譯文：

有一個穿青色衣服的女子，名叫赤水女子魃。

出自二： 《山海經》第十七卷——《大荒北經》

原文：

有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆。

譯文：

有一個人穿著青色衣服，名叫黃帝女魃。蚩尤製造了多種兵器用來攻擊黃帝，黃帝便派應龍到冀州的原野去攻打蚩尤。應龍積蓄了很多水，而蚩尤請來風伯和雨師，縱起一場大風雨。黃帝就降下名叫魃的天女助戰，雨被止住，於是殺死蚩尤。女魃因神力耗盡而不能再回到天上，她居住的地方沒有一點雨水。叔均將此事稟報給黃帝，後來黃帝就把女魃安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女魃常常逃亡而出現旱情，要想驅逐她，便禱告說：「神啊，請向北去吧！」事先清除水道，疏通大小溝渠。

出自： 《山海經》第十八卷——《海內經》

原文：

黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。

譯文：

黃帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住，生下韓流。韓流長著長長的腦袋、小小的耳、人的面孔、豬的長嘴、麒麟的身子、羅圈著雙腿、小豬的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的為妻，生下帝顓頊。

出自： 《山海經》第十八卷——《海內經》

原文：

炎帝之妻，赤水之子聽【訁夭】生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生後土，後土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

譯文：

炎帝的妻子，即赤水氏的女兒聽訞生下炎居，炎居生了節並，節並生了戲器，戲器生了祝融。祝融降臨到江水居住，便生了共工。共工生了術器。術器的頭是平頂方形，他恢復了祖父祝融的土地，從而又住在江水。共工生了後土，後土生了噎鳴，噎鳴生了十二歲。

以上是我整理的《山海經》中記載的十一位女神人，更多資料見： 山海經資料大全

㈤ 幫我起幾個中國古代女神的名字

中國古代的十大女神

No.10嫘祖

毫無疑問，中國第一女神是女媧。遠古神話里說，盤古開天闢地後，身化萬物；緊接著，女媧來到人間，播黃土造人。此後，為了人類的宜居宜業，她又煉五色之石以補蒼天！女媧造人、補天，是中華民族繁衍、生存的象徵！古文中有「皇天後土」一詞，盤古就是皇天，女媧就是後土，是至高無上的偉大神明！女媧是中華民族的聖母。

㈥ 「昆侖女神」為愛堅守昆侖20年，從女神淪為乞丐，這樣值得嗎

愛情是無價的，不過在當今這個金錢至上的社會，愛情就顯得有些浮躁了。兩個相愛的人，在即將步入婚姻的殿堂的時候，甚至會因為金錢和態度打起來，最終不歡而散。現在，以前很少有人會相信單純的愛情了，人們更願意相信建立在物質上的愛情會走得更久遠。

可是造化弄人，沒有讓兩個相愛的人走到一起，為了等待自己少年郎，昆侖女知青便在山腳下搭建了小屋住下，祈禱著有一天奇跡的來臨。她為愛的堅守，讓人動容，即使不理解，我們也不應該去詆毀，只希望天下有情人不要再走散了，能夠攜手共進，共同創造美好生活。

㈦ 她是「昆侖女神」，獨守昆侖山20年，過往車輛為何都會鳴笛致敬

也許沒有任何一座山脈會像昆侖山這樣充滿著傳奇的故事以及宗教色彩，它不僅被稱為是萬山之祖，也是龍脈之祖。不僅中國上古神話傳說中的長生女神王母娘娘的瑤池在這里，就連佛教和道教都不約而同地將昆侖山當成是聖山。

堅守在昆侖山的楊麗是天險中一抹亮麗的色彩，這股堅守的信念，讓人們有了不畏艱險的力量。而「昆侖女神」也因為人們的敬意感到自豪，二十多年來，她一直愛笑，覺得自己的生活就是甜蜜的。